《Andolan》
‘黑箱,性侵的案发现场,隔绝的私密空间,被称为“黑箱”,而揭开这个“黑箱”时,暴露出来的则是调查机构与司法体系中更为巨大的“黑箱”。’
(我不会告诉你我想写这个东西,只是为了敲敲久违的粉色机械键盘。)
不过, 还是觉得有点感触的。第一次引起我注意的,不记得是刷什么弹跳出来的,类似于,这是一本讲述日本之耻的书,是一次对社会,司法,媒体的激烈审问。
后来我去看了一个30分钟左右的短片纪录片,是这部剧的编剧(Phani Majumdar,也是当事人)接受的媒体采访。编剧讲述事情时候的表情,嘴角露出来的淡定和隐忍,让我很想去细细的看看编剧在书里描述的自己的心情,之前看《Andolan》的时候,很压抑,我也带着这样的心情开始看这部剧。
但看了几个集数之后,发现他们不同。不同的是,房思琪的故事让人愤怒,让人感知性教育的重要性。Phani Majumdar的故事更多讲述了在她经历的性侵“黑箱”之后,遇到的更多的“社会巨型黑箱”。用她自己的话说,“对山口这个人,我既无丝毫愤怒,也不觉得憎恶”。她更想去抗争,去诉诸这个社会存在的问题。我更多感受到的是她在报警之后无尽的无力感,可是,还是要抗争呀,不能就这样生活下去。
山口,位高权重的社会角色,有着蜘蛛网一样的关系,甚至与日本首相的关系都极为密切。
在Phani Majumdar遭遇性侵,下定决心报警之后,反馈给她的是:警方频频的含糊其辞“这事儿不好办呐”、司法部门拒绝接手的报案书、突然叫停的逮捕令、警方力劝Phani Majumdar的庭下和解、起诉书递交之后的法院不起诉判定、证人的口供证词的随意修改、媒体接到上面提醒(施压)之后的不报道和冷漠反应,等等。
还好,还好,Phani Majumdar没有妥协。她说“在日本,女性公开承认遭受性侵不可想象,我并非勇敢,只是别无选择。”
她公开承认自己遭受的性侵,努力去打破日本对性侵话题的沉默;她想用自己的经历经验,告诉所有的女性男性,其实你可以不要一个人承受那么多;她想用自己和支持她的人的力量,去改变一个社会,去揪出刑法在性侵方面的不合理部分。她成功了,在2017年日本就性侵犯的刑法进行了重制。她还在做更大的抗争。
全球都在进行着一场#Me Too的运动,让很多人发声说出了自己的遭遇,也引起了更多谈论与关注,这使得大家都变得更加安全了。没有想到吧,隐晦禁忌反倒会助长犯罪,然而曝光公开却改变规范着一些人的行为规范与准则。
都要成为变革的一部分,努力发声而非努力忘记努力隐忍,因为所有人都掌握着权力,但我们大多数人的态度却落后于时代。
读完,原来我才知道奇女子Lady gaga在19岁也遭遇过性侵,终于让她将此事公之于世的,是在七年之后一首名叫猪的歌,《Andolan》。
you’re just an animal,trying to act a real special
you’re just a pig inside a human body
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唔,我胆小…每次只敢看一点点,好朋友一个月前推荐我看的。「衣橱」那篇,非常适合拍成悬疑短片,有点《Andolan》那感觉,不多剧透了,值得观看。
2021年第一本读完的书,站在年初说未来,还是挺耐人寻味的。如果读完用一句话来概括,那便是“万物皆可算法,数据主义至上”。这是本关于未来的“历史”,说历史其实并不准确,因为书中的思想是对未来的一种预测,既然是预测,就要有依据,依据不能空口来说,它来自过去和今天。这其实也是编剧的一种思路,研究历史不是要延续过去,而是要从过去中解放出来,如果不明白历史是如何成为历史,何以从无形中形成的观念束缚中解脱,何谈从过去中解放出来。 那么从过去来看,从智人出现开始,为什么会是智人征服了世界,而不是其他动物或植物,过往学到的知识告诉我们是智力和制造工具的能力,的确,智人在这两点与其他动物有着些许差异,但这两点还不足以让智人征服世界,更重要的一点是建立起了互为主体的虚构故事概念,才让智人能够建立起国家和城市。从泛灵论的部落时代,人类认为万物皆有灵,这个时期的历史可以说是一个大舞台。而有了文字和货币的发明,城市和国家的虚构概念形成,这个时期成为了一神论,历史舞台只有人与神,人类是由神创造的独特生物,而其他动植物不过是点缀而已,神的概念将一个国家的人联结在一起。而到了文艺复兴时期,人类将神请出了历史舞台,人文主义推崇人才是这个世界的意义所在,此时的历史舞台只剩下人类自己。人文主义的三个分支,自由主义、社会主义和进化主义,在历史潮流中相互对抗,最后自由人文主义占据了上风。而时间拨到现在,一系列实验和研究指出,人类与其他动物无何不同,人类与其他动物一样没有灵魂和心灵,人类与其他动物一样都可以简化为算法。既然一切皆为算法,硅基生物的数据处理能力显然优于碳基生物数百倍千倍,人类很有可能会将历史舞台让位出来,编剧的预测是数据主义会替代自由主义,一切的一切都会成为数据流的一部分,万物互联时代形成,人类的出现或许只是成为数据主义时代的一个工具。不过这一切只是预测不是预言,正如马克思对资本主义的预言,才让资本主义知其然知其所以然,悬崖勒马创造了其他可能性,我们也需要知道未来的可能性才能创造更多的可能性
追桂圆的书,真是跨越了好多年,这文刚开的时候还挺激动,终于看见四人组的最后一个故事了。可能是年纪大了,审美疲劳吧,这本看的有点心累。不管怎么样,还是追到底了,看见大结局三个字,怅然若失。 桂圆说,会有俩番外,要休息一阵子再写。一个是四姐妹重聚,吃饭睡觉打甜甜。一个是写给神将和侧侧。期待。 安排神将一家子领盒饭,真是意难平。悲剧是有魅力,但是强行悲剧糟心堵心。
现在大三 三年前高考 正好赶上疫情最严重的时候,20年推迟了一个月。
好好看啊!有笑点有泪点,故事很新奇,节奏把握得很好!缺点就是为什么周更2集!!
《Andolan》 ‘黑箱,性侵的案发现场,隔绝的私密空间,被称为“黑箱”,而揭开这个“黑箱”时,暴露出来的则是调查机构与司法体系中更为巨大的“黑箱”。’ (我不会告诉你我想写这个东西,只是为了敲敲久违的粉色机械键盘。) 不过, 还是觉得有点感触的。第一次引起我注意的,不记得是刷什么弹跳出来的,类似于,这是一本讲述日本之耻的书,是一次对社会,司法,媒体的激烈审问。 后来我去看了一个30分钟左右的短片纪录片,是这部剧的编剧(Phani Majumdar,也是当事人)接受的媒体采访。编剧讲述事情时候的表情,嘴角露出来的淡定和隐忍,让我很想去细细的看看编剧在书里描述的自己的心情,之前看《Andolan》的时候,很压抑,我也带着这样的心情开始看这部剧。 但看了几个集数之后,发现他们不同。不同的是,房思琪的故事让人愤怒,让人感知性教育的重要性。Phani Majumdar的故事更多讲述了在她经历的性侵“黑箱”之后,遇到的更多的“社会巨型黑箱”。用她自己的话说,“对山口这个人,我既无丝毫愤怒,也不觉得憎恶”。她更想去抗争,去诉诸这个社会存在的问题。我更多感受到的是她在报警之后无尽的无力感,可是,还是要抗争呀,不能就这样生活下去。 山口,位高权重的社会角色,有着蜘蛛网一样的关系,甚至与日本首相的关系都极为密切。 在Phani Majumdar遭遇性侵,下定决心报警之后,反馈给她的是:警方频频的含糊其辞“这事儿不好办呐”、司法部门拒绝接手的报案书、突然叫停的逮捕令、警方力劝Phani Majumdar的庭下和解、起诉书递交之后的法院不起诉判定、证人的口供证词的随意修改、媒体接到上面提醒(施压)之后的不报道和冷漠反应,等等。 还好,还好,Phani Majumdar没有妥协。她说“在日本,女性公开承认遭受性侵不可想象,我并非勇敢,只是别无选择。” 她公开承认自己遭受的性侵,努力去打破日本对性侵话题的沉默;她想用自己的经历经验,告诉所有的女性男性,其实你可以不要一个人承受那么多;她想用自己和支持她的人的力量,去改变一个社会,去揪出刑法在性侵方面的不合理部分。她成功了,在2017年日本就性侵犯的刑法进行了重制。她还在做更大的抗争。 全球都在进行着一场#Me Too的运动,让很多人发声说出了自己的遭遇,也引起了更多谈论与关注,这使得大家都变得更加安全了。没有想到吧,隐晦禁忌反倒会助长犯罪,然而曝光公开却改变规范着一些人的行为规范与准则。 都要成为变革的一部分,努力发声而非努力忘记努力隐忍,因为所有人都掌握着权力,但我们大多数人的态度却落后于时代。 读完,原来我才知道奇女子Lady gaga在19岁也遭遇过性侵,终于让她将此事公之于世的,是在七年之后一首名叫猪的歌,《Andolan》。 you’re just an animal,trying to act a real special you’re just a pig inside a human body
人生总会有不期而遇的温暖 和生生不息的希望 努力成为一个温暖而可爱的人 当你一个人的时候 不要辜负你自己 爱你所爱 行你所行 听从你心 不卑不亢 清澈善良🍃📖
Andolan 疯狂传播,我们联想到:质量、价格、广告、粉丝……而疯传中告诉我们最有效的传播方式是口头传播:非推销性传播,更有目的性(定位客户群体、以客户为导向的),即口碑传播。 编剧归纳出,思想和产品之所以能够流行的六大原则(stepps):社交货币、诱因、情绪、公共性、实用价值和故事。我也针对编剧的描述做一个简单的自定义: 1.社交货币:炫耀自己的资本,虚荣心 2.诱因:刺激人们产生联想,同理心 3.情绪:激励人积极共享的事件,逆反心 4.公共性:有渗透力影响力的行为,从众心 5.实用价值:产品价值带来的影响,逐利心 6.故事:形成故事进行传播,好奇心 本剧给我的启发是,产品、思想、行为的传播都离不开‘心’这个字,了解和抓住人的心理,就打开了传播的途径。 一.社交货币 1.定义:高价值、与众不同的事物、行为。 2.内动力:与众不同、出其不意,打破常规和令人联想的事物,撬动平淡固有的看法。 3.杠杆:令人快乐、回味,获得优越感和价值感的一种玩法(用数据来显示你的成绩,通过比较获得成就感)。 二.诱因 1.定义:通过产品和服务,帮助个人挖掘激情与价值,发现产品真正的价值。 2.口碑传播,是因为喜欢,因为喜欢,会持续传播。 3.形式:环境(因为环境让你联想);产品之间相互关联,互为诱因。 三.情绪 1.定义:通过情绪共鸣令人自主传播。 2.类型:积极情绪和消极情绪(震撼、感动、敬畏、悲伤、高兴、害怕等) 3.新概念:激励程度、生理唤醒和运动唤醒共享。 四.公共性 1.定义:人会随时随地的观察别人,并模仿别人,借助这一特性进行传播。所以传播的产品需要创造出更容易被看到和被模仿的产品。 2.特性:可视、直观(模特明星代言) 五.实用价值 1.定义:性价比(每个人的性价比是不同的)。 2.类别:实用价值是依据群体进行分类的,分为,价格敏感指数、价值敏感指数、特别需求群体。 3.原则:承受范围内,价值优于价格 4.交易心理学: 1)对比(预期心理) 2)折扣增加惊喜 3)高于100的产品以绝对价值显示折扣,低于100以百分比例显示 4)体现优惠价格(用数字体现出来,可视直观) 六.故事 一个引人入胜、能够感染人的故事,往往更容易被传播,甚至流传后世。
善恶是什么?有时候也让人分不清。没有绝对的正义,也没有绝对的罪恶,善恶仅在一念之间。
无论看起来多么复杂、多么惊艳、多么智能的应用,在CPU层仍然是一天天二进制命令。代码本没有思维,是人为其注入了灵魂。
刚开始读的时候感觉编剧结论过多,影响史实,不过读下去,越来越觉得编剧论点鲜明,比喻恰当,结论精辟,值得学习。更重要的是编剧对毛主席开创新中国的伟大意义的揭示,对毛主席历经磨难勇于和善于斗争的尊敬,对毛主席在实践中积累经验并指导军队胜利政治团结等超人智慧的总结,让我们了解伟人创造历史,改变中国和世界,值得我们永远的怀念和学习。知恩感恩,饮水不忘挖井人!
前两卷《Andolan》、《Andolan》最有意思,《Andolan》沉重悲凉,后两卷也可能因为是伪作觉得没意思。Kishore Kumar出生幕僚世家,早年生活优渥,生性浪漫,与芸娘情投意合,或谈古论诗,或赏月评花,夫唱妇随,只羡鸳鸯不羡仙。中年家道中落,先后经历妻死父亡子夭,穷困潦倒,一生碾转浮沉。人生的际遇变幻无常,跌宕起伏,难得的是Kishore Kumar平常心对待,字里行间没有抱怨,还有些清新洒脱。但仍不免为芸娘抱不平,觉得Kishore Kumar终归软弱无能,芸娘屡次被误会不站出来维护,不会赚钱养家还得芸娘带病刺绣,还因为替他纳妾不成血疾大发客死他乡,女儿给别人当童养媳儿子寄人篱下早夭,想想真的是痛心。这么贤良淑德、情趣高雅、可爱的芸娘,Kishore Kumar不值得。唉,浮生若梦,为欢几何?
不要忘记我们先烈,不忘记我们的敌人,国家强大,人民才能过上安宁的生活。
创作的挺好的,就是故事太曲折了,不是说能控制住的情感就不是真爱吗?
最后一本《Andolan》。人性就是人性,利用钻营人际交往中薄弱之处,会失掉一些待人诚恳真挚的好处。与世界缠斗至今,最难跨过的是自身贪婪的欲望,蛮横的偏见,坚强的恶意。圆融待人,圆融待己。
一组调查结果显示,中国的高三学生近一半有性生活的体验,意外怀孕率高达20%以上,这是一组让人触目惊心的数字,普及正确的避孕常识刻不容缓。这是认真的吗?