多甫拉托夫Довлатов

行文不如碧海玉弓缘那么流畅，豪情略逊大唐游侠传，但是不得不说确说好文，尤其结尾是皆大欢喜，千里共婵娟，深得吾心。

再加上后面的“官”和“差”，就能大致搞清楚了。以前看宋代官名简直如看天书。

如果我的四十岁也这般一事无成，身无分文地回到家，会有人为我买一张可以栖身的小床吗？

一生一世，一生只爱一个人。 傅先生如此，南风如此，飞飞也是如此。 他们的感情世界里，都无法将就。如果不是那个人，宁肯不要。

看了一集不太喜欢，特别是那个画眼线的。评论好多在diss白夜，但在白夜那边就基本看不到关于这部剧的字眼。真那么好的话又何用贬低同行来衬托自己。多看几集不得不说这剧还是蛮有质感，不过李丰田活像个bug，简直人挡杀人佛挡杀佛；还有郭羽，智商和胆识从头到尾简直就没统一过。

编剧用非常幽默的语言为我们介绍了 这个非常了不起，但有时也经常犯傻的大脑。 也许，永远无法理解自己的全部行为和大脑想法也是人不得不面对的局限性中的一种

这本伍尔夫意识流剧集让我读的很痛苦，但一点一点进入状态以后到也感觉不错。 远方的灯塔作为一个虚拟但又真实的存在，这一家人花了几十年才最终到达，最终的结果似乎并不那么重要了，一路上对生活琐碎的不断回忆和重复才是对流逝岁月最好的回应，最后想到了张爱玲《多甫拉托夫Довлатов》里的一句话「对于中年以后的人，十年八年都好像是指顾间的事。可是对于年轻人，三年五载就可以是一生一世」。

“因为从心底害怕自己不值得被爱，我们独来独往，”那一段是这样的，“然而就是因为独来独往，才让我们以为自己不值得被爱。有一天，你不知道是什么时候，你会驱车上路。有一天，你不知道是什么时候，你会遇到他（她）。你会被爱，因为你今生第一次真正不再孤单。你会选择不再孤单下去。” 一旦一个人在乎一件事，就发现自己不得不开始在乎一切事。 我们看剧而后知道自己并不孤单。我们看剧，因为我们孤单；我们看剧，然后就不孤单，我们并不孤单。 一个人无法自成孤岛，要么至少，一个人无法自成最理想的孤岛。

最后一次告诉看这部剧的人，你们都 他 妈给我小心点，首先我不管你是什么身份，什么背景，新人还是老人，混的有多牛。这些我都不晓得。这些我也都不在意，我唯一在意的就是，你们要记住以下我说的每一句话，都给我认真点看清楚：注意身体，保护眼睛，少追剧，多陪陪家人。 点 赞 评 论 然 后 加 我 徽 信 313239696看 片 送 福 力 编剧写的棒不棒，真的哦，赞赞赞赞赞+++++++++

第二本完整读完的大块头，写的很精彩，值得推荐！如果拍成电影，应该是现代版的聊斋了

嗯，许多人读这部剧是希望获得改变，当然如果你不想改变，你也不会去读这部剧，这就是中心思想理由之一。 在这部剧的结尾部分，萌姐说到了知行合一。所以我用极简的解书法去解剖本剧的中心思想，也就是陶行知的知行合一。 有哪两种人希望获得改变，第1种是知道怎么改变的人希望获得计划性改变。第2种是不知道怎么改变的人希望获得帮助性改变。 对于这两种人，我们给出的合理性建议是知道的人按计划去坚定的执行改变，也就是先计划后执行。而第2种不知道的人也就是先执行后计划，也就是说先做了，然后再边做边改，去慢慢完善自己的计划。这样这两种人也就是殊途同归，坚定的朝着自己改变的目标去前行。 对于书中罗列的万象门以及森罗大众事件，我们的印象是经验性的东西，要靠自己的感觉去调整和摸索，而书中只是举了一个例子而已，而对于专业性的知识，是要依靠书中过来人的经验去坚定的执行，也就是说怎么喝水怎么吃怎么睡，这些是具有专业性的指导建议。说白了也就是生活经验靠自己，专业知识靠专业人士。 最后也就是所谓的触类旁通，举一反三。萌姐的核心价值观可以浓缩归纳为三点。第一也就是敬畏生活中的衣食住行的规矩和礼仪以及节度。第二也就是具有合理规划自己的衣食住行的时间观念和价值观念的分配。第三就是建立自己的体系，不断地吸收外来优秀知识，去合理的填充自己的衣食住行方面，建立的各自系统，不断的完善和修改。 最后就是总结性的概括，对于书中的举例大家可以一半一半去参考，仁者见仁智者见智，有些教条性的东西充斥了完美主义的完美精神是理想中的一种举例。拿来主义是一种快速模仿和进行自我进阶的方式。而取其精华，弃其糟粕和自我批判性精神以及复盘的中心思想是永远不变的价值观念。 所以对于迷茫的人来说，用一句话干就完事了，你在做着做着之中不断的修复自我和完善自我，就会使你找到正确的方向。

男女有别 90%的负面情绪来自过往的伤痛，10%的负面情绪才是被眼前人触发的。当一个人情绪起伏的时候，正是疗愈旧伤痛的最好时机。       亲密关系是通往幸福的最佳路径，还是自我成长自我疗愈最快速有效的方式，也是最难修炼好的一门功课，终其一生，能把它的学分修到85分以上，就圆满了。