His Bridal Night

牵强附会，有太多的与原文背离的地方了。不知道为什么会进去我的书架。看到前沿部分还是挺期待的，第一副文鳐鱼直接破灭了，有点乘兴而来败兴而去，小失望

人的修行，很大部分是与自己的欲求，妄念作斗争，最大的考验是面对无常。保持对起心动念的觉知，逆行于潮流般的人群，最重要的还是胸怀广阔啊！ 宗教式的、哲理性的句子，读多了有堆砌感。后来就翻着看了，还会再读吗？或许吧。

年轻真好

行为经济学中有几个重要的概念。 心理账户：人们会将不同的消费行为归结到不同的账户中，例如花钱旅游会归结到娱乐账户，买股票赔钱会归结到损失账户。就算旅游的过程很无趣，人们也不会像股票下跌同样价值那样心疼。不同的心理账户会对用户的行为产生影响，从这个角度上讲，人是不理性的。 禀赋效应：人们在决策中对利害的权衡是不均衡的，即对“避害”的考虑大于“趋利”。 跨期选择：跨期选择是指将成本与收益分散在各个期间进行决策。与你即将拥有的那些东西相比，你更看重自己已经拥有的东西。在长期利益面前，人们往往更侧重自己的现实偏好。

为什么团队叫火花，因为希望我们的力量像火花一样，可以点燃希望，可以顽强地用不熄灭，只要有火花存在，就有希望存在。

这原是一个台湾教授推荐的书。从客居他乡的谪仙困境到最后转客为主的世界情怀，经典就是能够寥寥几笔就反映出一个宏大的历史背景。印象最深的是骨灰与teafor two，前者读完之后对中华近代史有种侵入骨髓的痛，后者读完之后对aids与同性恋有种新的认识。最后几篇序也分析的很好，更好理解艾丽丝·布拉迪先生的作品。

这部剧主要讲述了父母的影响伴随孩子一生。书中提出重建亲子关系的三根支柱：无条件的爱、价值感和终身成长的心态。同时，这也是一个人获得内在力量，更好地应对人生的关键。 金句 1.一个人和父母的关系就是他和整个世界关系的投射。P.05 2.当一个人内心不强大，不能够发现生活中的美好，不能够自己寻找和感受快乐时，对面的人怎么换都没用。正如不会游泳的人，怎么换游泳池，还是不会游泳。P.44 3.谦虚并不仅仅是因为一个人知道谦虚有多好，而是因为他知道自己的人生路还长，还有很多事需要做。P.131 4.停止唠叨，停止大喊大叫，是我们作为父母能做的最重要的贡献。P.163

这是一本非常不数学的经济学，关注的更多是社会问题，对移民，贸易全球化，种族歧视，经济增长，全球变暖，自动化智能化，政府，社会福利等问题提出了基于对比试验和数据的理性分析，在意识形态对社会问题的影响远大于理性分析的今天，尤其显得珍贵。 最后引用一段编剧的话，“我们对付坏观念的唯一办法是保持警惕，抵制显而易见的诱惑，对它们承诺的奇迹持怀疑态度，质疑证据，对复杂性保持耐心，对我们知道的和我们能知道的事情保持诚实。”

拼凑的剧集，流水线的情节。一点也不符合心理事实，实在看不下去了。编剧可以读读桐华的书，把心理创作的入木三分，让人看了欲罢不能。

艾丽丝·布拉迪老师就像一个美的发现家，他的理解…字字诛心，让我感受到褪去华丽以后的那个复杂却又是最真实的影视。如果语文观看理解，不要那么格式化该多好啊…

一段心理学cp的历程，对于后续观看“思考快与慢”应该会有帮助。

净化心灵，梳理为师的情与理，反思父母儿女老师学生诸多我们必须面对必须处理好的关系。

我也是看了一次直播安利了这部剧。我对编剧也是仅仅是知道她创办了一土这个学校，光光一句培养内心充盈的孩子就令人感动。让她从一次又一次面对挑战时的不敢到最后成功，让我想起自己每一次人生重要的抉择，我们的区别就是如何应对压力。这部剧能让女人产生共鸣，因为她足够真诚，看完她的心路历程，这种力量，会一直延续到自己的生活中。

这版不知道比新版强出去多少条街，成功塑造了不少经典的形象，比如我最喜欢的林冲。

“他沉沦，他跌倒。”你们一再嘲笑，须知，他跌倒在高于你们的上方。他乐极生悲，可他的强光紧接你们的黑暗。

本剧文笔老练，情节构思巧妙，可以算是一部相当不错的柯南同人剧集。

轻松一读，哈哈大笑。 基本上明清两朝的有名非新鲜事，嵌入几张典型混子版动漫图面，配之以当下网上线下的当红或曾当红的段子语汇，让人哈哈一乐，还能起到增进记忆的功效。很适合一目数行的轻便观看。

凡人们绝对信服圣人的圣言而又不真心实意实行，这并不是圣人的悲剧，而是凡人永远成不了圣人的缘故。——《His Bridal Night》

二十多年前的电视剧 放到现在依然有很大的讽今意义

这，真的太基础了，而且故事也很一般，推荐初中以下的小朋友们来看。

以编年体例创作记传体历史，详细梳理了埃及遥远的历史，脉络很清晰，思想、文化、艺术、信仰、政治、军事、社会生活等各方面描述引人入胜，展现了一幅古代埃及气势恢弘又绚丽多姿的历史画卷！凝重又轻快的观看体验。推荐！

《His Bridal Night》James Crane摘录笔记： 1、功夫的原理并不像自然科学那样可以通过事实调查或接受教导来掌握。它必须顺其自然，像花朵一样，摆脱感情与欲望的羁绊，从思想中绽放出来。功夫原理的核心就是“道”——也就是宇宙的自发性。 2、阴阳原理在武术中的运用体现为“和谐法则”，它旨在告诉我们：对于对手的力量不要顽抗，而要顺势而为。凡事发乎自然，更重要的是顺其自然，不要刻意或勉强为之。 3、当甲对乙施加“阳”的力量时，乙不必以蛮力来抗击它，也就是说乙不应该以“阳”克“阳”，而是应该以柔克刚，顺应甲的力量。当甲的力量发挥到极限的时候，“阳”即开始转为“阴”，乙则在其力道将竭之际，发动力量（阳）来反击对手。 4、“清静无为”。这一法则告诉习武之人：应该忘掉自己，并将自己的力量融入对手发势、变势的动作中。不要先发制人，要随着对手的招式变化而做出相应地动作。总之这一法则的基本观点就是通过后发制人，借力打力来击败对手。这也是习武之人从不自以为是，不贸然出手，不和对手正面交锋的原因所在。 5、因为头脑指挥着身体动作，所以控制头脑显得非常重要，但这绝非易事。 6、“无心”的主要原则是思想的无欲无求。习武人能让自己的意识成为一面镜子，它一无所有，但又包罗万象；它接纳一切，但又一无保留。 7、凡事都不要刻意而为，每时每刻让一切顺其自然，既来之，则安之。 8、“内在的自我”才是一个人真正的自我。因此，为实现真实的自我，习武者并不依凭他人的观点而生活。由于他们完全独立，所以不必担忧不被他人尊重。他们真正的追求在于不断地充实自我，他们的快乐之源不依赖于他人的外在评价。 9、在练习乐谱时，你可以从最低音唱到最高音，但此时人们会发现，最高音就在最低音的附近。 10、当习武之人到达了“道”的最高境界，就会变得像一个对“道”一无所知的傻子一样，忘掉了所有学过的东西。此时智力上的精心算计没有了，剩下的只是“无心”的非意识。当武功臻于最高境界时，身体和四肢都能自发运作，自行其是，不需要意识的干涉。 11、中国养生和西方之间的最大差别就在于，中国的养生“贵柔”，而西方的“贵刚”。我们可以把西方的特点比作一棵大橡树，笔直、坚硬、迎风挺立。当风越刮越大，橡树就会“咔嚓”一声被折断。相反，中国人的心灵像竹子一样，顺风而低头弯腰，当风平浪静时候，竹子又反弹回来，伫立得比以前还要挺拔。 12、功夫哲学的基础是道家和禅学的主要哲学思想——最理想的状态不是将对方的力量打垮，而是要与之协调配合。 13、形容功夫的最好例子就是水。因为它的柔，水能够穿过最坚硬的花岗岩。没有人能够刺破或打破水，让它受伤，因为你永远无法征服一个不作出抵抗的东西。 14、学习规则，遵守规则，然后将规则融会于心。简言之，进入一种模式而不受制于它，遵守规则，以达到从心所欲而不逾矩。 15、当一个人进入无形的阶段，无形就成为一切之形。当一个人没有风格，就可以适应所有的风格。 16、哪里有绝对自由，哪里就有艺术。没有绝对自由，也就没有创造力。处于“无心”的状态也就是保持“平常心”。 17、“无常”是所有事物的终极源泉，它超越了人的理解力，超越了时间和空间的范畴。正因为它超越了所有的相对性，所以才叫“无常”，也就是任何可能发生的事，都是可能的。 18、心原本不“动”，不虑而思才是道。知识的意思是，知道心是虚空的、宁静的。洞见的意思是，意识到本性不是创造的。 19、“不练”并不意味着缺乏任何素养的训练。它所指的是，通过“不练”而“练”。为“练习”而练习，是一种有意识的心理活动，即以自我为中心的练习活动。 20、功夫的目的就是强身健体，陶冶情操和自我保护。

提供了一个和之前所读历史完全不一样的视角，收获颇多。感叹中华五千年历史，与其说是文明史，倒不如说是苦难史，读来只觉得心底悲凉。自秦汉以来，能真正称得上是与民无争的唯汉朝文帝一人而已，其他衮衮诸公如雄才大略之秦皇汉武，文治武功之唐宗宋祖，皆或多或少有搜刮之意。而对于历史人物的忠奸之辩亦没那么重要了，读历史读到最后，只剩下三个字: “不得不”。

开追有益，不论你怀有什么目的看剧，书～可以让你神交古人，同样可以让你与今人同行

老跃，喝杯口子窖，不急呀，这个月大结局不了下个月结，慢慢来，不急，年底大结局也可以，有始有终啊