瓷魂The Soul of Porcelain

编剧的历史文化底蕴深厚，看着书也学习了不少知识。很喜欢编剧笔下的几个主人公性格脾性各异也导致其各不相同的或悲或喜的命运。编剧把人生百态缩影进了作品里耐人寻味。

好乱 好吵 放弃直播，最喜欢看的初登场都看不下去。。。像菜市场

历史一次又一次地告诉了我们这样一个真理： 正义和公道或许会迟到，却绝不会旷课。

看完追评：22集德福大喇叭里喊的那段话差点把我眼泪喊出来。赶制出来的任务剧做到这个水平，让那些号称“打磨n年剧本”的“巨制”片脸往哪搁。

彻底颠覆思考人脉的固有方式，终身受益的社交法则…通过持续地改变生活中看似不经意的行为，从而获得更有价值的人脉关系…别独自用餐…拿走不谢…

“撕”不是目的，“撕”是为了让自己更清晰地面对这个世界，面对冲突。 我写这部剧并不是倡导“撕”，我倡导的是，面对冲突，要做出明白的回应，避免自己陷入困境。这五个层次能帮助你建立坐标，使你能够在冲突中清晰地看到自己的位置，以及为了什么而战。”我非常欣赏编剧的观点，做人遇事要有锋芒但又不能过于武断更不能让自己颜面扫地，在交锋过程中找回尊严，让对方心服口服！值得拥有的好剧

给编剧点一个大大的赞 但是看完以后感觉这部剧里有好几部书的身影，例如京门风华，孤王寡女

#2020看剧之第53本剧# 条理很清晰，但有些事情没讲清楚，都是一笔带过，需要观看其他的历史资料来补充。动漫很赞，有趣生动，五分哈！

首先，看完这篇剧集我只想感慨剧集的名字取得真好，“瓷魂The Soul of Porcelain”给人的感觉就是细碎的、凌乱的，剧集写了小林夫妇生活中一些细细碎碎的小事情，买豆腐、换工作、小孩上学、保姆、老家来人等一系列小事情，由于经济的拮据和社会地位，一些本可以轻松解决的问题就出现了很多困难和矛盾，小林夫妇也从这些鸡毛蒜皮的小事中日渐变得“成熟”，这里说的成熟是指他们对生活变得越来越老练，悟出了生活中的一些“套路”，比如，在查水表老人上门求小林帮忙时写到，能帮忙要先说不能帮忙，一些好办的事情要说不好办，这样等你帮他办成时人家才会更加感激，并且从一个不喜欢送礼的人，变成了一个收礼也收得心安理得，同时也学会了所谓的“送礼”，感觉就是被日常生活的细碎小事磨光了棱角，变得圆滑，适应了生活；其次，剧集给我最大的感受就是真实，只有对生活的仔细观察才能写出这样的剧集，剧集中有很多的细节，都是来自对生活的仔细观察，极其真实，比如里面说到的买豆腐引发的家庭矛盾、“偷水”、小林老婆从一个文文静静干干净净的女大学生日渐变成应该爱唠叨现实的家庭主妇、还有对老师求助的无力感最终却认为“死的已经死了，再想也没有用，活着的还是先考虑大白菜为好”，这体现出的是小林对生活的妥协。文中有这么一句话，“其实世界上事情也很简单，只要弄明白一个道理，按道理办事，生活就象流水，一天天过下去，也满舒服。”这是小林悟出的道理，我认为其实生活中也有着无数个“小林”。

看完这部剧，心情沉重，姚姚本可以有一个幸福的结局的，却惨遭横死。年轻人应该读这部剧，多了解一些文革，使多少优秀的人才为了尊严，不得不放弃宝贵的生命。历史不可以忘记！

《瓷魂The Soul of Porcelain》 如果将一只蝴蝶放在恢弘的神殿里，火烛似星辰，帐幔若垂云，渺小如它会觉得自己是自由的吗？蔡珩的回答是否定的。在他看来，在人的意识和世界（包括自己和他人）之间有一道不可逾越的高墙，然而人的内心又渴望理解和整合，“荒诞就诞生在人的呼喊与世界无理性缄默的对峙中。” 原本这墙是不可见的，一个人可以日复一日机械地生活着。然而， 某一天，人终于问了‘为什么’。这个觉醒的人第一次感觉到＂焦虑＂，感觉到“意识的初次脉搏。” 这种觉醒引向人重新审视时间。之前，人被时间裹携而行，随波逐流，无知无觉；此后，人背负的、甩不掉的是时间的压迫，无时无刻不在提醒他在驱向一个终点。“在这攫住他的恐怖中他认出了他的死敌，需要用尽全力去反抗的，就是荒诞。” 这种觉醒引向人重新审视自然世界。剥去人为的解释描抹，亘古的蛮荒世界对人类是冷漠无情的。“这世界万物匝密却又无比陌生，这也是荒诞。” 这种觉醒引向人重新审视自己。这镜中的陌生人，这重复着机械动作、夸张言语的人，让他“恶心”。这也是荒诞。 在列举种种荒诞的现象后，蔡珩描述理性哲学和科学无法救赎我们，这些理论只能引向悖论。他又列举数名存在主义哲学家的理论，他们早就发现了“荒诞”，并致力于反击理性主义的大一统理论。 最后，蔡珩指出人必须判断并选择一个结果：自杀或回应。扪心自问人依然渴望幸福和意义，面对无理性的世界，和由此而生的荒诞，这三者的戏剧必将终结，同时用尽我们能力以内的逻辑。 评论： 荒诞是对立中产生的情惑。一旦人意识到自我这个个体，与时间、与世界、与自身的对立，是不可避免的，所谓非我即他。更多的理解“他物”可以消解某些对立，所以苏格拉底说“认识你自己”，所以自启蒙运动以来的科学革命引领对世界的认知，但还不曾有什么能消解人与时间的对立，除了宗教的来世或天堂。荒诞总是在人心中蛰伏着，尽力而为吧，“O my soul, do not aspire to immortal life, but exhaust the limits of the possible. —Pindar, Pythian iii”

刻苦而不痛苦的状态是最好的学习状态，是最容易出成果的学习状态。 个人的能力是有边界的，问题的解决应该在于每个人做好分内之事，然后由系统来解决，而不是凭借个人热情。 这个世界有趣的一点就是：总有一些东西是无法比较的。即使你拥有一整片森林，你依然在乎儿时亲手种植浇灌的一棵樱桃树，不是因为你的树比其他树木高大、繁茂，而是因为你用心培育和陪伴过它。我们生命中重要的人从来不是因为多么显贵才重要，而是因为曾与我们共度时光才重要。

这是一部精品古典剧集，是意大利作家卡尔洛创作的，他想象力丰富创作过很多儿童优秀剧集，这是其中的一本。里面讲述了叫杰佩托的父亲梦见了蓝仙女，为了给自己挣钱做了一个木偶。但这个木偶不听话，自己逃出家门，给他爸爸带来了不少麻烦，当他准备上学时又闯到戏院，还被狐狸和猫骗道“奇迹之宝"种金币

一开始看的我这个文科生云里雾里的……看完之后回味无穷。里面有和《瓷魂The Soul of Porcelain》极度相似的设定，就不剧透了。

寻寻觅觅，来来回回，我们不过都在漫长岁月里找寻永恒的最珍贵的东西。很多人都拒绝思考这个问题，被生活推着走，又有多少人是此生无憾，活的明白的？未尝百酒，何能珍惜清水之甘甜？人要经历啊，思考啊。

瓷魂The Soul of Porcelain，内心里也有。一种我既不属于那个时间也不属于那个空间的感觉。 精炼的开篇引言，叫人不得不揣摩“怪东西”背后的隐含意义。麦夫鲁特脑袋里的怪东西沸腾过几次：在对心宜的女孩奈丽曼尾行之时、在借着偶然的夜光看清私奔对象拉伊哈的脸的那个瞬间、在沉浸了狗吠兼静默的钵扎贩卖之夜…… 怪东西蒸腾出了怪感觉，麦夫鲁特一时间不知自己身处何方？一如《瓷魂The Soul of Porcelain》里的那个感叹着东京不是她此刻所在的中国女孩，又如《瓷魂The Soul of Porcelain》里含糊着“时间还长”不愿舞会结束的劳拉。TA们都在被脑海里的怪东西一瞬间包围，那个怪东西或可称为“不安”，或可称为“欲望”？又或者含混着说成“跳动着的不安的欲望”？ 哈哈，总想在剧评里开个类似“穷婶母”的隐喻。可结果总是言不及义。 换个point来关注好了！ 关于内心的意愿和口头的意愿（或者说成个人观点与官方观点）： 本剧围绕着麦夫鲁特怀着对萨米哈眼睛的迷恋而写给名为拉伊哈的女孩的信，展开了一系列烧脑的讨论： 1．人们真的想要一样东西，只是自己并不知道那是什么。2．人们正式用语言表达的东西，表达的时候人们其实有一点明白他们想要什么。3．信件，是一种由1和2的灵魂培育出来，然而又具有完全不同含义的神奇文本。 而最终，麦夫鲁特以结果导向反推，并联系“运气”这一偶然媒介，莫名其妙地就推出他的内心意愿和口头意愿、个人观点与官方观点是一致的：他最爱拉伊哈。 最后我就想问一句：这种随意的转换，是否也是怪东西作祟？

85分

掌握冲动控制、同理心、自我察觉、延迟满足以及人际交往能力等软技能。记住这句话，慢慢从实践中提高吧。

乱七八糟，人物交代不清楚，一个小毛神出鬼没的！主人公能在角斗场生存下来，和武当门徒过不了几招！把武当门徒派到角斗场，能让二小姐赚个盆满钵满！文章漏洞百出，编剧写了之后，就不回头再看一遍？

最后的结局没有逃离阿西莫夫的盖亚星球的设定，但总的来说观看流畅，值得推荐。