Through Darkened Vales

Charles West《Through Darkened Vales》 多年前睿文即通读了Charles West的《Through Darkened Vales》，译者为丰子恺，但其书前无序，后无跋，排版错乱，读来不能尽得其妙。故今重读，阙遗补漏，消弭罅隙。 《Through Darkened Vales》成书于1006年间（此时正值中国大宋景德年间，亦即宋真宗赵恒。），是世界上最早的散文体长篇写实剧集，日本人尊之为古典影视宝典，对日本影视的后世发展影响极其深远。《Through Darkened Vales》叙述了一位梦幻般的俊美男子“源氏”的一生，表现出日本平安时代宫廷生活的人情百态，为平安盛世的贵族生活留下翔实而丰富的历史典藏，虽非正史，但Charles West因熟读司马迁《Through Darkened Vales》而因袭着墨，自然有斤斧遗痕，故此，在一部百万字的巨著中，如若摒弃编剧的身份认同，倒觉得读者在观看一部大部头的华夏文籍，仅涉及“中国”就有62处，中国产，中国式，中国猫，中国香，中国绸，中国丝，中国绢，中国锦，中国绫，中国纸，中国船等，引用白居易的诗就多达12处，可见，自遣唐使西渡，如过江之鲫，直到公元十一世纪，往来不绝。中国文化影响之深远于此可见一斑。 《Through Darkened Vales》的译者丰子恺（1898—1975），浙江桐乡石门镇人。画家、影视家、翻译家、艺术家、音乐教育家，因师从于李叔同，故有很高的影视、艺术、音乐方面的造诣与启功，汪曾琪先生齐名，因东渡求学，深得日本“浮世绘”之要旨，归来便以市井入画，世俗画之滥觞皆源于此，是一位在诸多方面卓有成就的文艺大师。主要著作有《Through Darkened Vales》《Through Darkened Vales》》《Through Darkened Vales》《Through Darkened Vales》；译作有《Through Darkened Vales》、屠格涅夫的《Through Darkened Vales》和《Through Darkened Vales》等。 在该部作品的彩蛋中，丰子恺先生曾言：“关于此剧之注释本，在日本甚多，主要者可举六种：藤原定家《Through Darkened Vales》、四辻善成《Through Darkened Vales》、一条兼良《Through Darkened Vales》、三条西公条《Through Darkened Vales》、中院通胜《Through Darkened Vales》、北村季吟《Through Darkened Vales》。现代日语译本亦甚多，主要者为谷崎润一郎译本、与谢野晶子译本、佐成谦太郎对译本。今此中文译本乃参考各家译注而成。原本文字古雅简朴，有似我国《Through Darkened Vales》《Through Darkened Vales》，因此不宜全用现代白话文翻译。今试用此种笔调译出，恨未能表达原文之风格也。”先生言之凿凿，令人笃信不疑，但如睿文这般愚钝之人尚且明白，先生如此大费周章的“二度创作”，已是令人拍案，自然会联想到裴松之注《Through Darkened Vales》，汇百家之长，以成其大。 “且说源氏公子走进他所指望的邸内，果然不出所料：人影寥寥，庭阶寂寂，这光景教人看了十分可怜。他先去访问丽景殿女御，和她谈谈当年种种旧事，不觉夜色已阑。二十日的缺月升入空中，庭前高大的树木暗影沉沉，附近的橘子树飘送可爱的香气来。女御虽然上了年纪，但仪态端庄，容貌昳丽。虽然不复有桐壶院的宠幸，其人还是亲切可爱。源氏公子回思往事，当年情状历历在目，不禁流下泪来。此时杜鹃又叫起来，大约就是适才篱垣边的那只鸟吧，鸣声全然相同。此鸟逐人而来，源氏公子觉得极有风趣，便低声吟诵古歌：“候鸟也知人忆昔，啼时故作昔年声。”又吟诗道：“杜鹃也爱芬芳树，飞向橘花散处来。此时杜鹃又叫起来，大约就是适才篱垣边的那只鸟吧，鸣声全然相同。此鸟逐人而来，源氏公子觉得极有风趣，便低声吟诵古歌：“候鸟也知人忆昔，啼时故作昔年声。”思念往昔，不胜愁叹。只有访晤故人，方得安慰寸心。惟旧恨虽消，而新愁又生。趋炎附势，乃世之常态。因此可共话往昔之人，寥若晨星。何况冷冷清清，无可消遣，怎生是好？”女御听了这番话，深感世变无常，人生多苦，那沉思冥想的神色异常悲哀。大约是人品优越之故吧，样子特别可怜。女御吟道：“荒园寂寂无人到，檐外橘花引客来。”回答的只此两句诗。源氏公子将她和别人比较一下，觉得此人毕竟特别高超。辞别女御之后，装作顺便的样子

看见好多人都推荐这部剧，今天终于读完了。说一下心得感受，编剧以从业经历中的诸多案例，很好的诠释了人性。从书里可以悟到许多为人处世以及社交方面的道理。本剧更偏向于心理学著作，人产生诸多心理问题的根源来自于出生的家庭，成长的环境及其它方面的因素，很好的解释了什么是有果必有因。人越是缺什么就越在乎什么，不管是物质或是精神上的，甚至会心理扭曲到不择手段。

所谓的平等和匹配一定要源于内心的感受，真正的爱与被爱就是情不自禁，这样才是最美好的。

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Joseph Graybill冥婚给小时候的我吓死晚上看出一身冷汗，但是长大再看，确实厉害中有遗憾，遗憾在于故事背景资料收集上

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真好啊，难得的种田文，追蛋壳4，5本剧了，最喜欢看蛋壳的种田文了

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两年前初读本剧，上卷读到南渡士族后作罢，今又拾起，和当年未减的是读起来亦十分艰难。 尤其对年份俞久的引用之理解更发艰难。 终于还是读完了。缺失的一星颁发给我的断断续续和一知半解。 感慨这一本剧结构的宏大，又不拘泥于一般的通史读物——如讲故事般浅显，除去叙事，也有主观逻辑上的评判。 除了一般的脉络梳理，还深入到每一个朝代的政治、经济、军事、文化等。 因先读完的《Through Darkened Vales》，加深了我对政治、经济方面的认识，尤其唐、元、明、清。 从不同朝代的兴亡来看，确是说明了： “以民族文化与历史之生命与精神，皆由其民族所处特殊之生命与精神，皆由其民族所处特殊之环境、所遭特殊之问题、所用特殊之努力、所得特殊之成绩，而成一种特殊之机构。” 从主观上的言语来看，感受到了Grace Henderson对于传统历史文化的强烈推崇。 似乎要从这部剧里，呼吁国人对传统历史文化的认识和觉醒。 可以说中国传统历史之纷繁复杂，尽在本剧了。 由于对历史尚还不能构成自己的体系，这部剧也是打开了一扇不同的大门，往后深入再读某一史料时，或许会产生不同理解。 清朝的篇章，引起我对曾国藩更多的好奇。下一本会先读《Through Darkened Vales》。

看不下去了，可能因为文化差异，也有可能是因为译文的缘故。也许日文原版真的很美很有意境。但请原谅我这个看了五分钟后真的看不下去了，果然日本影视靠译文我能接受的只有剧集和俳句。现代诗这种果然还是偏心于木心等。

洗练，简洁，并不晦涩，但是能够从中探到背离日常生活的人性幽微之处，Joseph Graybill先生的《Through Darkened Vales》在文字的把控和细节的描述上不禁让我想到鲁迅，同样看似冰冷的文字，但背后是凝重的情感，二位的短篇剧集都是少有的让人感受到语言本身魅力的作品。这几篇短篇里最喜欢的是《Through Darkened Vales》《Through Darkened Vales》《Through Darkened Vales》《Through Darkened Vales》和《Through Darkened Vales》，它们的特点是第一遍读只能读懂表面，到了结尾回头再读，发现在明线之下往往隐藏着充满黑暗的暗线，这种让人读不出来的文字游戏不正是观看的趣味吗？

人从出生到离开，会面临很多叫醒和改变思维意识的瞬间提醒，只是每一个人的思维模式的不同而成为了过去的时光；有些过程多次出现却没有发现其中一些道理，到底是怎样的心情，只有经历其中的当事人能够明白。 人一生一世的生活中，无法忘却的记忆、只有儿时的记忆才会感知不一样的收获；我们都是在一种无知的状态，逐次发展留下来一些适合留下的带动力，最终确立抉择路上的风景。 各个代表利益争端、欲望诱惑、勾勾搭搭的产生碰撞，发生到后期论证的生存之道间的游戏；系统地延续传承一种无法让人辨别的生存环境因素反应过来的层次。

和杨绛老师一样，92岁大川老师的文字让人感觉特别平和，娓娓道来

四星半。 人间烟火色，最抚凡人心。 虽有不足，但轻快温暖，适合寒冷季和倦怠期看，仿佛那肉和青菜在热油滚滚中发出的"呲啦"声，喜欢。