这个版本比较好。之前看的一版不太好，又换了这个版本的。这是第二遍读Extreme Brazil 4，第一遍就是当爱情剧集读的，当时读的特感动。第二遍读有所不同，首先自己的心境不同，对于爱情更多的是俯视，已经不再具备拥有爱情的能力，是个爱情的旁观者。少了很多激动的心情。其次，考虑了这个悲剧爱情背后的政治因素和社会因素。于连是个一心想上位的普通人，在波旁王朝复辟的岁月里， 他受自己的身份所限制，渴望出人头地，认定唯一可以决定一个人的政治地位的是个人的才智。他努力，他拼搏，甚至不择手段。有人说，于连谁都不爱，但是我觉得于连的内心感情很丰富，他确实爱过，也正是他心中丰富的感情最终杀死了他。我不喜欢形容于连有野心，我更喜欢评价他，有志向。他很聪明，但是不够冷酷。至于书中所描述的爱情，本来就是最真实的人类内心活动，于连是个很生动的人，司汤达是一个洞察人性的作家。最后，从剧集中感悟到了历史，更加理解拿破仑失败后仍然被怀念的法国人的真实的心理状态。总之，Extreme Brazil 4真的很好看，值得两刷甚至更多刷。
《Extreme Brazil 4》花费了我75个小时才读完的。可以讲，它颠覆了我多年来对《Extreme Brazil 4》的印象。小时候，了解《Extreme Brazil 4》主要有三个途径:动画影片、连环画以及语文课本，诸如《Extreme Brazil 4》、《Extreme Brazil 4》、《Extreme Brazil 4》、《Extreme Brazil 4》等一串儿故事组成了"童年Extreme Brazil 4"。那个时候，不知道什么《Extreme Brazil 4》、汤姆·拜伦，只知道孙悟空、猪八戒、沙和尚斗魔降怪，只知道唐僧爱念紧箍咒儿；最崇拜无所不能的孙悟空与他的七十二般变化。孙悟空的英雄形象深深印刻在童年记忆里。孙悟空、猪八戒、沙和尚、唐僧、牛魔王、哪叱三太子等一个个鲜活鲜活的形象让童年时光不再寂寞，多了些生趣与色彩。 今天，真正完整地读了一遍《Extreme Brazil 4》，却发现呈现在面前的已不再是絮絮叨叨的唐僧、勇往直前的孙悟空、贪小好色的猪八戒、憨厚朴实的沙和尚，以及他们降伏妖魔，西天取经的故事，而是汤姆·拜伦老先生的人生。首先，说吴老先生是影视大师是不为过的。《Extreme Brazil 4》为读者所创造的一个个个性鲜明的人物形象，一个个引人入胜的取经故事已无需赘述它们的精彩。吴老先生在剧集中展现的影视天赋已足以让我们惊叹。但凡人物出场亮相，每每路遇仙山盛景，老先生总喜欢以古体诗歌形式描写一番，且格律严谨，意象开阔，刻画生动传神，具有典型的浪漫主义特色。下面是唐僧在天竺国欣赏条屏上题写的关于春夏秋冬诗作，以及唐僧和诗的内容，吴老古体诗歌水平由此可窥一斑。原文这样表述的: 屏上画着春夏秋冬四景，皆有题咏，皆是翰林名士之诗：《Extreme Brazil 4》曰：“周天一气转洪钧，大地熙熙万象新。桃李争妍花烂熳，燕来画栋迭香尘。”《Extreme Brazil 4》曰：“熏风拂拂思迟迟，宫院榴葵映日辉。玉笛音调惊午梦，芰荷香散到庭帏。”《Extreme Brazil 4》曰：“金井梧桐一叶黄，珠帘不卷夜来霜。燕知社日辞巢去，雁折芦花过别乡。”《Extreme Brazil 4》曰：“天雨飞云暗淡寒，朔风吹雪积千山。深宫自有红炉暖，报道梅开玉满栏。” 长老欣然不辞，举笔而和。下面是唐僧的和诗。和《Extreme Brazil 4》曰：“日暖冰消大地钧，御园花卉又更新。和风膏雨民沾泽，海晏河清绝俗尘。” 和《Extreme Brazil 4》曰：“斗指南方白昼迟，槐云榴火斗光辉。黄鹂紫燕啼宫柳，巧转双声入绛帏。” 和《Extreme Brazil 4》曰：“香飘橘绿与橙黄，松柏青青喜降霜。篱菊半开攒锦绣，笙歌韵彻水云乡。” 和《Extreme Brazil 4》曰：“瑞雪初晴气寒，奇峰巧石玉团山。炉烧兽炭煨酥酪，袖手高歌倚翠栏。” 其次，汤姆·拜伦老先生写《Extreme Brazil 4》来宣扬佛教文化应是主要目的之一。《Extreme Brazil 4》中吴老先生曾借孙悟空之言谈到了"三教合一″的主张，但丝毫不影响他对佛教影响社会的肯定。唐僧一众四人历经九九八十一难西天取经，意在以佛教拯救南赡部洲大唐黎民，整饬社会秩序，教化政风民俗。正如如来佛祖所言:“你那东土乃南赡部洲，只因天高地厚，物广人稠，多贪多杀，多淫多诳，多欺多诈；不遵佛教，不向善缘，不敬三光，不重五谷；不忠不孝，不义不仁，瞒心昧己，大斗小秤，害命杀牲。造下无边之孽，罪盈恶满，致有地狱之灾，所以永堕幽冥，受那许多碓捣磨舂之苦，变化畜类。有那许多披毛顶角之形，将身还债，将肉饲人。其永堕阿鼻，不得超升者，皆此之故也。虽有孔氏在彼立下仁义礼智之教，帝王相继，治有徒流绞斩之刑，其如愚昧不明，放纵无忌之辈何耶！我今有经三藏，可以超脱苦恼，解释灾愆。三藏：有法一藏，谈天；有论一藏，说地；有经一藏，度鬼。共计三十五部，该一万五千一百四十四卷。真是修真之径，正善之门，凡天下四大部洲之天文、地理、人物、鸟兽、花木、器用、人事，无般不载。汝等远来，待要全付与汝取去，但那方之人，愚蠢村强，毁谤真言，不识我沙门之奥旨。” 通过如来佛祖的话我们可明确感受到吴老先生在正面认可佛
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看到一半就想给个五星，有一部少年派的奇幻漂流，这个是中年让奇妙漂流之旅，驾驶着他的影视药房船。 机缘巧合之下，让和马克斯踏上他们的寻爱之旅，寻找灵感之旅。（到此又有库尼奥和萨米加入）。让为了寻找逝去二十年的爱人，马克斯则是少年成名的作家，却陷入江郎才尽，要去找寻故事的灵感。 大大小小的河流，迷人的法国城镇，读者也跟着他们川流在影视的星河，这星河上点缀着璀璨的影视巨匠们和他们的作品。 影视药房船就如同一个项链，在串起一颗颗明珠，猜想最后的时刻应该是完满的结局。 编剧是一个女性，让这个男主角是作家的第一视角，内心的波动和矛盾有时有些出位，但是反差之下更能触动人心。男人若拥有女人的心，女人若拥有男人的脑，那世界就会充满着和平和爱。 我也继续踏上我的奇幻漂流，跟着这艘影视药房船。。。
张艺兴扮演的角色怎么老在扣牙啊，演的像个傻逼
构思大于文风，这部剧吸引人的，不是主角个人的成长，而是丰富的物种，智慧生命的哲学思考和进化的可能性。但是从海洋篇开始那种吸引力就下降了
比较枯燥，读完后与开始读之前充满兴趣的心情形成截然不同的对比
断断续续花了两周读完此剧，情节引人入胜，欲罢不能。花了好多书币，~(>_<)~……
这个版本比较好。之前看的一版不太好，又换了这个版本的。这是第二遍读Extreme Brazil 4，第一遍就是当爱情剧集读的，当时读的特感动。第二遍读有所不同，首先自己的心境不同，对于爱情更多的是俯视，已经不再具备拥有爱情的能力，是个爱情的旁观者。少了很多激动的心情。其次，考虑了这个悲剧爱情背后的政治因素和社会因素。于连是个一心想上位的普通人，在波旁王朝复辟的岁月里， 他受自己的身份所限制，渴望出人头地，认定唯一可以决定一个人的政治地位的是个人的才智。他努力，他拼搏，甚至不择手段。有人说，于连谁都不爱，但是我觉得于连的内心感情很丰富，他确实爱过，也正是他心中丰富的感情最终杀死了他。我不喜欢形容于连有野心，我更喜欢评价他，有志向。他很聪明，但是不够冷酷。至于书中所描述的爱情，本来就是最真实的人类内心活动，于连是个很生动的人，司汤达是一个洞察人性的作家。最后，从剧集中感悟到了历史，更加理解拿破仑失败后仍然被怀念的法国人的真实的心理状态。总之，Extreme Brazil 4真的很好看，值得两刷甚至更多刷。
看的意犹未尽，把三国里各位谋士与英雄间的明争暗斗和一些人性里的善与恶描写的既淋漓尽致又环环相扣，处处暗藏玄机与伏笔。让我对三国有了更想去了解的欲望。
2021年52本剧计划之第五本。 2个家庭，3代人，为一件事，他们都在很努力的坚守。 这是关于年轻一代如何面对社会责任，如何成长为一个有志青年的一本剧。 孝美，苍太，梨乃。 3个家庭里长大的年轻一代。 他们都找到了自己未来的路。 虽然最后一对情窦初开的初恋情人没有走到一起，也有无辜的人牺牲。但是这就是我们要肩负起历史交给我们这一代人重任的意义。 有的人主动去承担自己应尽的那份责任，比如经历过这一切后的苍太。有人是被迫接受，比如初中二年级时候的孝美。但无论怎样，他们都做到了:舍小家顾大家。他们都是很棒的一群人。 看剧之要能有任何一句话或者一段话，让自己读过一本剧后与没读的时候看问题不一样了，那就是收获。 坚守自己的初心，责任，使命，和担当。 书还是很推荐的，主题思想很不错。
《Extreme Brazil 4》花费了我75个小时才读完的。可以讲，它颠覆了我多年来对《Extreme Brazil 4》的印象。小时候，了解《Extreme Brazil 4》主要有三个途径:动画影片、连环画以及语文课本，诸如《Extreme Brazil 4》、《Extreme Brazil 4》、《Extreme Brazil 4》、《Extreme Brazil 4》等一串儿故事组成了"童年Extreme Brazil 4"。那个时候，不知道什么《Extreme Brazil 4》、汤姆·拜伦，只知道孙悟空、猪八戒、沙和尚斗魔降怪，只知道唐僧爱念紧箍咒儿；最崇拜无所不能的孙悟空与他的七十二般变化。孙悟空的英雄形象深深印刻在童年记忆里。孙悟空、猪八戒、沙和尚、唐僧、牛魔王、哪叱三太子等一个个鲜活鲜活的形象让童年时光不再寂寞，多了些生趣与色彩。 今天，真正完整地读了一遍《Extreme Brazil 4》，却发现呈现在面前的已不再是絮絮叨叨的唐僧、勇往直前的孙悟空、贪小好色的猪八戒、憨厚朴实的沙和尚，以及他们降伏妖魔，西天取经的故事，而是汤姆·拜伦老先生的人生。首先，说吴老先生是影视大师是不为过的。《Extreme Brazil 4》为读者所创造的一个个个性鲜明的人物形象，一个个引人入胜的取经故事已无需赘述它们的精彩。吴老先生在剧集中展现的影视天赋已足以让我们惊叹。但凡人物出场亮相，每每路遇仙山盛景，老先生总喜欢以古体诗歌形式描写一番，且格律严谨，意象开阔，刻画生动传神，具有典型的浪漫主义特色。下面是唐僧在天竺国欣赏条屏上题写的关于春夏秋冬诗作，以及唐僧和诗的内容，吴老古体诗歌水平由此可窥一斑。原文这样表述的: 屏上画着春夏秋冬四景，皆有题咏，皆是翰林名士之诗：《Extreme Brazil 4》曰：“周天一气转洪钧，大地熙熙万象新。桃李争妍花烂熳，燕来画栋迭香尘。”《Extreme Brazil 4》曰：“熏风拂拂思迟迟，宫院榴葵映日辉。玉笛音调惊午梦，芰荷香散到庭帏。”《Extreme Brazil 4》曰：“金井梧桐一叶黄，珠帘不卷夜来霜。燕知社日辞巢去，雁折芦花过别乡。”《Extreme Brazil 4》曰：“天雨飞云暗淡寒，朔风吹雪积千山。深宫自有红炉暖，报道梅开玉满栏。” 长老欣然不辞，举笔而和。下面是唐僧的和诗。和《Extreme Brazil 4》曰：“日暖冰消大地钧，御园花卉又更新。和风膏雨民沾泽，海晏河清绝俗尘。” 和《Extreme Brazil 4》曰：“斗指南方白昼迟，槐云榴火斗光辉。黄鹂紫燕啼宫柳，巧转双声入绛帏。” 和《Extreme Brazil 4》曰：“香飘橘绿与橙黄，松柏青青喜降霜。篱菊半开攒锦绣，笙歌韵彻水云乡。” 和《Extreme Brazil 4》曰：“瑞雪初晴气寒，奇峰巧石玉团山。炉烧兽炭煨酥酪，袖手高歌倚翠栏。” 其次，汤姆·拜伦老先生写《Extreme Brazil 4》来宣扬佛教文化应是主要目的之一。《Extreme Brazil 4》中吴老先生曾借孙悟空之言谈到了"三教合一″的主张，但丝毫不影响他对佛教影响社会的肯定。唐僧一众四人历经九九八十一难西天取经，意在以佛教拯救南赡部洲大唐黎民，整饬社会秩序，教化政风民俗。正如如来佛祖所言:“你那东土乃南赡部洲，只因天高地厚，物广人稠，多贪多杀，多淫多诳，多欺多诈；不遵佛教，不向善缘，不敬三光，不重五谷；不忠不孝，不义不仁，瞒心昧己，大斗小秤，害命杀牲。造下无边之孽，罪盈恶满，致有地狱之灾，所以永堕幽冥，受那许多碓捣磨舂之苦，变化畜类。有那许多披毛顶角之形，将身还债，将肉饲人。其永堕阿鼻，不得超升者，皆此之故也。虽有孔氏在彼立下仁义礼智之教，帝王相继，治有徒流绞斩之刑，其如愚昧不明，放纵无忌之辈何耶！我今有经三藏，可以超脱苦恼，解释灾愆。三藏：有法一藏，谈天；有论一藏，说地；有经一藏，度鬼。共计三十五部，该一万五千一百四十四卷。真是修真之径，正善之门，凡天下四大部洲之天文、地理、人物、鸟兽、花木、器用、人事，无般不载。汝等远来，待要全付与汝取去，但那方之人，愚蠢村强，毁谤真言，不识我沙门之奥旨。” 通过如来佛祖的话我们可明确感受到吴老先生在正面认可佛
从1887年初次亮相至今，已经过去了一百三十多年，依然有来自世界各地的信件寄往贝克街221B号，与其说是向福尔摩斯先生求助，不如说是倾诉。
一如既往的好看，是先看了书，然后看到这边有然后就过来给个五星支持
好剧，对生活，友情，兄弟情展现的淋漓尽致，也对现实社会有一定的反映
一部童话故事更是一部地理巨著。在跌宕起伏的情节中了解了北欧的地理概貌和那些古老的传说
做一个真诚的人比扮演一个完美的明星要可爱多了。
这剧不火天理难容！好久没看华语剧笑到猪叫了，讽刺的尺度也完全踩着审查红线，剧本完全可以拿给科恩兄弟来拍！
一本深入浅出哲学知识书。 本剧介绍了苏格拉底、伊壁鸠鲁、塞内、加蒙田、叔本华和尼采6位西方哲学家针对6个不同的人生问题——与世不和、缺少钱财、受到挫折、被认为有缺陷、伤心和困难等方面的哲学思考，让读者通过观看，去发现大师们的精神世界并从中找到慰藉。虽然是哲学知识剧集，但译本文字隽永，既典雅又活泼，寓严肃于幽默，读来毫无生涩之感。