我们的父辈1：一个不同的时代

我记得在我们初中高中的历史中总是带着一定目的的描述，在那时候的印象中，当时清朝是多么的腐败，国民党是多么的卖国，但当我们一件一件的去捋事件详情的时候，确发现里面其实并不能几个简单的词就能概括他们的所作所为，也不能一棒子打死所有人，在那些以偏概全的背后还有很多铁铮铮的汉子，还有很多温情催人泪下的故事，还有那些经历万千磨难确坚定走自己路的英雄，向那些认真活着的人致敬。 看历史能让人变的稳重，当在现实中的一些事情发生在我们身上的时候，我们能从容不迫的处理，毕竟我们这点破事对比馒头说说的历史事件简直不值一提，想想我们的那些先辈是怎么挺过去的，心里就很心安。 我们在看历史，也在创造历史，我们总是在历史的长河中寻找，来满足我们的好奇心，来总结我们的过去，警示我们的未来。

懵懵懂懂地听完Philip Kadelbach讲的《我们的父辈1：一个不同的时代》，大师讲的道理浅显易懂，也很同意入心，只是，感觉还是在听故事，还未能领略其中的皮毛，想必需要一字一句来诵读理解。

当我开始思考什么是真正的自己 这部剧适合的人群：已参加职业测试确定了自己的人格，可以在本剧中找到对应的人格查看相应的解释。 最近这段时间一直在思考自己的职业规划，想过了很多条路径。 没有勇气跳出专业之外，喜欢的暂时又达不到要求的能力。 多次摇摆不定之后，终于找到一条完美且长远的职业发展道路。 想着：那么就朝这个方向走下去吧，先好好积累职场燃料，学习专业技能，之后再往更高的层面发展，看起来是真的不错。 可是，在求职中却越来越感觉到不安，直觉告诉我事情并没有预期的那样顺利和简单。我忽略了很重要的一点，就是自己这个不确定因素。不是我心里想学我实际就能学会，也不是我想适应实际就能够适应。太理想化了。 翻开《我们的父辈1：一个不同的时代》，我重新开始正视自己的性格，习惯，抗压能力，兴趣爱好，人际交往，分析现实的可能性，却发现或许并不是那么契合。 我需要重新思考真正的自己，适合做什么，而不是别人希望我做什么，也不是表面的自己希望我做什么。

这部鴻著花了半个月看完，没有认真仔细品读，只读了自己感兴趣的部分，读完这部剧感觉我们的父辈1：一个不同的时代先生的评价要修改，此剧还是比较公正，一个现象不能怪一个人，他也有他的无奈。

三四十年代众生相，故事中人物命运多舛，这部剧的出世也一波三折。以后得和平年代中可能很难理解这些恶人为什么会这么恶，不得不说那个年代确实黑暗。

我们的父辈1：一个不同的时代建立在空想上。编剧通过现实的不合理社会，与想象中的社会的差距，为后世创造理想中的社会提供了一个指南。 （当时）现实中的不合理社会：不采取措施来对付罪恶，而一味的处以重刑。国王需要没有钱、自由、反抗精神的穷人 理想中的社会（我们的父辈1：一个不同的时代）：采取措施对付罪恶。苦力和脑力工作分工，但不是固定一个人一直是是苦力/脑力工编剧。家庭环境非常和谐，尊老爱幼，老年人也愿意听年轻人的想法。重视精神世界、知识，不追求财宝、华丽服饰。邻邦缺钱他们会给予经济帮助。打仗时会买邻国的奴隶或者收买居心叵测的人，帮他们打仗。不存在私有财产。 人生来是享受幸福的，而不是来渡劫的，为了修行而放弃快乐的想法是愚蠢的。人的本性就是追求快乐，因此，享受生活就是我们一切活动的最终目的，德行便是遵从内心去生活 这是关于科学类型的书 （1）整体来说，这部剧到底在谈些什么？ 现实中的不合理社会与我们的父辈1：一个不同的时代的理想社会 （2）编剧细部说了什么，怎么说的？ 合理分配脑力与体力工编剧。家庭环境非常和谐，尊老爱幼，老年人也愿意听年轻人的想法。重视精神世界、知识，不追求财宝、华丽服饰。邻邦缺钱他们会给予经济帮助，但不会把本国的人派去帮忙。不存在私有财产。享受生活 （3）这部剧说得有道理吗？是全部有道理，还是部分有道理 有道理，部分有道理：采取措施对付罪恶。人人都可以获取知识，没有攀比。尊老爱幼，乐于听取年轻人的想法。享受生活 （4）这部剧跟你有什么关系？ 让我可以了解理想社会的构成

刚开始以为这部剧写的是爱情，但其实是关于爱情，生活，人生，自我深层次的哲学认识和思考，从对爱的认识逐步展开，深层次挖掘生命的本质。这部剧的确能给人带来很多感悟，无论是对爱情的理解，还是对自身、对人生的种种思考， 都让人产生新的认识，得到不一样的收获。可以说，这是一本很好的心灵鸡汤，适合安静时仔细品读，静观内心，叩问心灵。一般写哲学理念的书难免读起来枯燥，但这一本，真的是特别喜欢，越读越有味道，醇香久存。从爱情到对自由的思考理解，从人生到自我、文化的反观认识，书中潜藏的大智慧，是一盏照亮前行之路的明灯。透过这些文字，更好地去认识自己，了解自己，懂得去放下，也懂得去追求……这是剧集带给心灵的力量。 这部剧划了很多笔记，每一句都值得日后重复翻阅，感觉自己也只理解了书中的冰山一角，还需以后再细细咀嚼，加深认识。读这部剧，其实读的是自己的内心，是与自我的心灵对话。真正的好剧，也确实值得反复推敲。很喜欢结尾的那四句： 1.每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。 ——Philip Kadelbach说，从读到这句话的那一刻开始，就决定要把生命活成一个礼物，活成一个值得庆祝的事情。这种对生命的尊重与热爱，令人动容 2.我自风情万种，与世无争。 ——“言行自如，即是优雅”，好好去爱自己，热爱生活，如我所是，爱我所是 3.把有意义的事情变得有意思，把有意思的事情变得有意义。 ——追寻生命的意义，同时努力把它变得有趣，让短暂的一生值得，这是平凡里的不平凡 4.告诉他们，我度过了幸福的一生。 ——这样的安然，是对自己一生最好的交待了吧。告诉自己，要度过幸福的一生～ 🌙晚安。

本剧由伊拉克战争开始，谈到了女子医院的手术室，从泰勒的科学管理，淡到了阿波罗登月。传达出“去中心化”离不开赋，传达出“还原论”的过时和“演化论”的大势所趋。管理就像种菜，而领导者更像是园丁……

编剧披露了蛮荒地区女性的凄惨地位、female genital cutting、性侵，触目惊心，让读者心里拔凉拔凉的。感谢许多慈善机构、宗教组织、爱心人士褴褛筚路、持续不断的奉献，让人看到了光明，感到了温暖。有些未开化地区难以翻身，兵燹、腐败、愚昧......编剧自己也被violated一把：十章十二处被删减，破坏了作品的完整性。有授权吗？改写译作也应有授权，我们是伯尔尼公约成员。

吉祥三宝可可爱爱，日常我还能再看一百集。

又是一本有趣的动漫书，打开了我潜藏的小思维。哈哈，我也想幽默了。

本剧主要介绍了24种不同的思维模型，以解决“拿起锤子看到所有东西都视为钉子”的思维狭路。 编剧 斯科特.佩奇，工作于]，主要研究领域主要关注于社会学中的多样性和复杂性。其“思维模型课”（model thinking）可以在B站上搜索到，配合书观看能帮助理解。 （值得一提的是，圣塔菲研究所是著名的聚焦跨学科研究的研究所，出的很多书我都蛮喜欢，比如 《我们的父辈1：一个不同的时代》、《我们的父辈1：一个不同的时代》，擅长从跨学科角度、从专业研究人员科普角度，向非业内人士科普领域最前沿知识角度。） 社会学的发展时间比较晚，而且缺少自身的理论基础，而且和经济学一样是主要关注点在于“解释”已发生的现象，所以非常善于从其他学科“借用”概念。 找到这部剧，是因为在看完]后，对书中提出的要多学习和掌握不同领域的思维模型这种方法比较感兴趣，想扩大自己的观看知识覆盖面。 --- ## 为何需要掌握多我们的父辈1：一个不同的时代 模型本身具有三个特点：1简化、2、公式化、3、错误（从长远和被简化角度来看）。所以选择多思维模型，相当于同时用多个函数曲线来对点进行拟合，避免单一模型可能带来的思维定式，类似于对问题采取人工智能领域的“模式识别”。 在回答和掌握书中的24个模型之前，编剧首先回答了为什么我们需要尽可能掌握更多的思维模型。即如果不同的模型在处理问题时都存在误差，则模型越多，则不同模型间的误差被抵消的概率就越大，最终的模型”平均值“最有可能指向正确结果。 但对于我们的父辈1：一个不同的时代而言，最重要的智慧不简单在于掌握更多不同的模型，而在于能“选择”出正确的模型。 ## 如何应用多我们的父辈1：一个不同的时代 书中建议采用“一对多”的学习方法，即对同一模型，尝试应用在多个场景、甚至到多个学科中。 我个人对此方法的理解，在于通过对公式和模型的具体化应用，加深理解和记忆，更方便在碰到实际问题时能随时从大脑中提取出来。 ## 让我印象最深刻的模型 可以用阈值模型来解释分类现象和同侪现象，即为什么我们观察到城市的人群分布中，人常常按照地域进行居住，比如上海，无论日本人、韩国人、还是东北人、安徽人都能看到自发的抱团聚居的现象。 假设一栋公寓楼有6个A类人，根据多样随机性，最开始的人对这栋楼里存在B类人（比如黑人、同性恋，此处无歧视）的最大数量阈值不同，有些能接受1个B类，有些能接受2个，有些则只接受0个。 假设有1天，因为随机因素一个A类离开了这栋楼，1个B类进入这栋楼，则原本只能接受0个B类的A类人会选择离开这栋楼，进而可能导致更多的B类人进入到这栋楼，最终留下的，就会只剩下那个最多接受5个B类人的A类人留在楼里。 将一栋楼推广到城市的一片区域，我们就可以发现不同人群开始同类聚居起来了。 ## 多我们的父辈1：一个不同的时代归纳 此处基于剧集列表进行了书中多模型的归纳，便于个人记忆。 - 分布相关 - 正态分布模型 - 幂率分布模型 - 变量关系相关 - 线性模型 - 非线性模型（凹函数和凸函数） - 价值（合作博弈）相关 - 网络模型 - 传染病模型 - 熵（不确定性）模型 - 概率论和统计学模型 - 路径依赖模型 - 局部互动模型 - 局部多数模型 - 生命游戏模型 - 李雅普诺夫函数模型 - 马尔科夫（系统内状态转换）模型 - 系统动力学模型（反馈机制） - 阈值模型 - 空间竞争（资源不可共用）和享受竞争（资源可共用）模型 - 博弈论模型 - 合作模型 - 集体行动有关的模型 - 机制设计相关模型 - 信号模型 - 学习模型（个人学习模型和社会学习模型） - 多臂老虎机模型 - 崎岖景观模型

未婚人士的恐怖片，看了第一集瞬间恐婚了 结婚前的谎言 心怀鬼胎，背地里阴谋 阻止妻子事业发展 雷霆发言超级多： “养育孩子是女人的工作” “你又不喜欢孩子”——“我想要个确定的东西，夫妻不过是张纸的关系，如果有孩子就一生无法切断联系” 这种人性幽暗面，还是日本敢拍

还有几个底层能力，在整个职业发展过程中也起着决定性作用。这些能力包括：清晰的自我认知能力、持续学习能力、弹性和韧性。 8.发展关键跨越上的能力要做到：充分了解这些能力的完整行为链条；保持刻意练习；做好打持久战的准备。

汤姆·希林老师这部剧以非常通俗易懂的话讲了很多晦涩专业的心理学知识，打比方举例子是这部剧里常用的写作方法，非心理学及相关专业的人士也可以比较轻松地观看它。 同时，剧集中的很多知识点有前后印证、呼应，在无形中加强了读者对相关理论的记忆及掌握。书中的例子很多也是编剧亲身经历或者很多通俗的例子，令人记忆深刻。 剧集中还有优秀心理学剧集推荐，已经挑选了一些准备读啦。

「遇见自己 / 珍惜陪伴」 原本是打算可以在假期第一天看完，没曾想回家后心思基本不在追剧的状态，断断续续的终于在准备返深的这一天看完。 遇见： 一路走来，我们站在人生的路旁，回头望去，才发现，曾经所遇见的，无形当中塑造了我们今天的自己。 陪伴：陪伴是很奢侈的幸运与坚持，人们都会以为来日方长，什么都有机会，其实人生是减法，见一面少一面。生命无须过多陪衬，需要的仅仅是一种实实在在的陪伴，共担风雨，同享喜乐。陪伴或许可诠释为：有个人，真到最后也没走。 选择：人生的轨迹并不是特定的，当我们站在人生的十字路口上，是向左还是向右，是前行还是返回，完全是由自己决定的，人生就是不断的做选择且为之付出努力，每一刻的选择，每一刻的感觉，都在渐渐的改变，影响着你的一生。 礼物：鼓励是给我们前行的礼物，历练是给我们成长的礼物，学习是给我们智慧的礼物，陪伴是给我们力量的礼物，爱是给我们温暖的礼物，记忆是给我们珍贵的礼物，时间给不同的人带来不同的礼物，它使我们变得更美好，更成熟，更有力量。 第一次：人的一生中会遇到很多的第一次，第一次学会走路，第一次学会写字，第一次经历失败，第一次获得成功，第一次赚取第一桶金，第一次爱一个人，第一次离家，人的第一次往往需要的勇气，但是第一次也往往会有意想不到的收获，因为它是探索，是挑战，是机遇。 眼泪：眼泪不一定是脆弱，它可以是开心、激动、思念、感动、喜极而泣，也可以是成长、安慰、真情、跨越。眼泪，就像一条河流，滋润着我们的生活。 告别：很多人的出现都有原因，都值得感激，不管我们的交集或长或短，日后回忆起來都觉得是宝贵的相遇。很多事情我们做不了主，譬如离去的时间，譬如走散的人，就像有句话说的：“无论你遇见谁，都是你生命里该出现的人，绝非偶然，TA一定会教会你一些什么。”缘深缘浅，缘聚缘散，隨缘惜缘莫攀缘。告别也意味着新的开始，有了告别，我们才知道人生是值得珍贵的。告别是一段结束，也是一段开始，所有的告别，不管我们接受或不接受，它都会发生，面对告别的最好态度就是好好告别，因为有可能每一次再见都会是永别。我们最终都要远行，最终都要与稚嫩的自己告别，告别是通向成长的苦行之路。 勇气：勇气是一种尝试，在面对许多未知的事物，发现不一样的自己。勇气是一种胆量，当一件艰辛困难的事摆在面前时，勇敢接受挑战。勇气是一种坦然，改变能改变的，接受不能改变的。罗曼罗兰说过：世上有一种英雄主义，就是在认清生活真相之后依然热爱生活。 家：世界那么大，家才是最终归宿。家人就像一块海绵，吸走你所有苦水，包容你所有不好的小毛病，给你带来温馨踏实的幸福感，有爱有温暖的地方就是家。 味道：人生的味道，时酸时甜，时苦时辣，人生本就应该是多滋多味的，要靠我们自己去体会。人的一生都在成长，都会经历各种各样的事，都会懂得越来越多。正因为如此，成长中的酸甜苦辣咸都会帮助我们成长。 那一天：文中提到「每一个被你记住的日子，都将成为生命里不可复制的那一天」让我记忆犹新的就是拿到自己人生中的第一桶金、考证冲刺当天、两年半工半读结束后的最后一天等等，日后也会有更多被记住的那一天。 青春：青春是慢慢学会了爱，青春是懂得付出与感恩，青春是对未来充满向往又迷惘，青春就是一场肆无忌惮的奔跑，也是一段永不回头的时光，就像席慕蓉的那首诗歌：所有结局都已写好，所有的泪水也都已启程，却忽然忘了是怎样的一个开始，在那个古老的不再回来的夏日，无论我如何地去追索，年轻的你只如云影掠过，而你微笑的面容极浅极浅，逐渐隐没在日落后的群岚，遂翻开那发黄的扉页，命运将它装订的极为拙劣，含着泪 我一读在读，却不得不承认，青春是一

太多故事了，淡化了哈佛的实验性品牌，需要的是情商的理论文字，而不是一个个捉摸不定的实例

最后部分完全不能自已，确实人生除了生死一切都是擦伤，一直期待着那缕光，一直希望有个灿烂的结尾。一位混合着兄弟母亲一切美好的外婆王莺莺，一位至纯至善笑看人生青梅竹马的程霜，刘十三善良勤奋其情深意重在对兄弟智哥和童年思母的作为都能看出，身边这么美好的人儿并不奇怪，只愿生活中这般美好的人儿都能快快乐乐。刘十三你还有球球，一个因为良善被社会欺辱了的父亲留下的希望，照顾好球球照顾好自己，云边，那缕光也许会有大天使的天赋，复活！希望你紧紧握住程霜的手陪着王莺莺和球球，球球会叫你们爸爸妈妈😭😭😊😊

书很适合新人看~ 但对于多年老粉而言，这是一个不论做什么，都会让人愿意追随且支持的人， 因为她什么都懂，却还那么天真。就很么么哒

柯南道尔笔下的福尔摩斯🕵‍♀️，是陪伴我童年时光的重要角色，永远忘不了与那个男人初次见面的一瞬间，仅仅握了一下手他便知道了所有，记得小时候每次最期待的一定是夏洛克福尔摩斯的精彩推理

未来，我们的父辈1：一个不同的时代到来的是什么？替代人类工作的机器人？崛起的人工智能？进化的AI？虚拟化的货币？增强现实技术？基因操控？量子计算？还是可被追踪的各种比特流？编剧以科幻的视界向我们展示了即将到来的世界，我们庆幸，我们活着日新月异的科技化时代里，但同时，深忧是否面临无情的淘汰，就此退出人类基因库。希望，下本剧《我们的父辈1：一个不同的时代》，能找到些许的安慰和劝解……

4.武侠风韵，终于不是吊着绳子呜呜哇哇的仙侠世界

1.立命之学 种植新的种子，让它发芽、开花，结出新的果实。 我在慈云寺遇到一位老人，胡子修长，身躯伟岸，仙风道骨，他把我以后的命运算得丝毫不差，我对孔先生佩服得五体投地，从此更加相信命运有定数，没有必要强求。 后来我抽空去栖霞山拜谒云谷禅师，进行禅修。禅师说：“一个人如果做不到没有妄念，就会被妄念束缚，最终难逃命运的流转，怎么还可能超越命运呢？事实上，只有凡夫俗子才会有所谓的命数。非常非常善良的人，命数很难困住他；非常非常邪恶的人，命数也很难框住他；因为，善与恶积下来的种子，让命运变得很不确定。你二十年来，因为被一个算命先生算定了命运，就从此不再努力，不曾转动命运丝毫，难道不是凡夫俗子吗？” 但你有没有听六祖慧能说过，人的命运好坏，离不开人的心。假如从心这个层面上去寻找，那就没有不感应的，求不求在于自身，不只是道德仁义我们想求就能求得，功名富贵其实也是我们想求就能求得。我们既可以向内求得道德仁义，同时也可以向外求得功名富贵，内外都有所得，这才是正确的追求。” 禅师又说：“假如我们不从自己的内心深处去自我省察，而是一味追求外在的东西，就会陷入盲目的追求中，万事只能听天由命，向内向外都不会得到，没有什么益处。” 世间享有千金财产（即大富）的人，一定是配得上千金财产的人；世间享有百金财产（即中富）的人，一定是配得上百金财产的人；饿死的人，一定有饿死的原因。上天对待一切，从根本上说是公平的，顺应自然的因果规律，不会有丝毫的错失。好像生孩子，你积下百世之德，一定有百世的子孙传承；你积下十世之德，就会有十世的子孙传承；你积下三世或二世之德，就会有三世或二世的子孙传承；没有后代的人，说明福德很薄。现在，你已经认识到了自己过去的种种过失，那就要把你自己考不取功名、没有后代的原因，彻底扭转过来。一定要积德，一定要对人宽容，一定要和气慈爱，一定要保养精神。从前的那个你，等于昨天已经死了，从今以后，就从今天开始，诞生一个新的你。这个新的你，一定可以超越固有命数，是再生的义理之身。 云谷禅师给我看了一本功过格，就是用来记录善恶功过的簿册，善言善行记为“功”，恶言恶行记为“过”。禅师让我把每天做的事情，都一一登记。善事看看是否增加了，恶事看看是否减少了。 听了云谷禅师这番教导，我当日把名号“学海”改为“了凡”，意思是证悟了关于创造自己命运的深刻道理，不想像凡夫那样被命运束缚。 从此以后，我每天都谨慎小心。此后，就觉得自己和从前不一样了。大概就是所谓“觉今是而昨非”。以前只是悠游放任地生活，现在则过着战战兢兢、心存敬畏的生活，即使一个人独处的时候，也常常担心自己心里有什么恶念，会得罪天地鬼神。遇到别人诋毁我憎恨我，也能坦然接受，不以为意。 我改变后果真孔先生的算数不灵验了，可见命运有变数。但反省自己，我做得还不够纯粹：要么想做善事而行动却不够勇敢，要么帮助了别人但心中其实有迟疑，要么虽然勉力做了好事却言语失当，要么醒的时候能够自律，而醉的时候就放纵自己。我自己认真反省，觉得所做好事与所犯之过相比较，过要大于功，实在是虚度了很多光阴。 孩子，还没有人算过你的命，不知道怎么样？但是，不论怎么样，当你飞黄腾达的时候，要保持谦卑，要常作落寞之想；即使一帆风顺的时候，也要多多想到艰难险阻；即使丰衣足食的时候，也要想到忍饥挨饿；即使人家对自己很好，也要想想自己有什么值得人家善待的；即使家道兴隆的时候，也要居安思危；即使已经很有学问了，还是要看到更有学问的人，要意识到自己的学问其实远远不够。 孩子，一定要天天反省自己做错了什么，天天把自己的过失改正。一天不反省自己的过失，就会心安理得地一

开头不错，后面越看越乏味，主线不清，好像人人都是主角，冗长啰嗦，放弃了……

算是一本不错的书 排版有点小问题 总体上浅尝辄止 走马观花 快速窥探全貌 可以作为入门级读物

原生家庭的伤真的很难痊愈， 愿每一个受伤的人， 都能从伤痛中走出来， 过好自己的生活！