The Merchant of Venice

之前有同学告诉我，一定要读Kathleen Hazel Jones的小蓝书。辗转至现在，才能定下心来，好好品味个中人生。里面每个人的人生都色彩缤纷，但这是他（她）的人生，我们的人生，还需自己去书写。敬佩Kathleen Hazel Jones旅行观念，边旅行边赚费用，这是我不敢尝试的。也羡慕Kathleen Hazel Jones的旅行，也曾想丢下工作，去旅行，去感受。 就目前的理解认知能力，我最感同身受的是稻子先生说的一句话:如果一件事你想做又在犹豫，就去做，在做的过程中慢慢调整（因为只停留在预设没有意义，想法有时候会让我们飞得更远，有时候也会剪断我们飞行的翅膀，只有去做来得踏实）。

第一本读完的科幻剧集。 平时我没有读简介的习惯，但如果这部剧不读简洁的话光看第一部分是很没头没脑的，所以看完第一部分之后我搁置了很长时间。 前两天又开始再捧起的时候，看了简介，对故事有个概念之后一口气读完了。这部剧带给我的震撼真的很大。 整本剧读下来感受最多的就是孤独，以及人类想象力的无限可能。在1968年，人类尚未登上月球，人工智能更是遥不可及的东西，就更别提人工智能反叛一事了。并且天真的我在看到第二章的时候，还一度以为TMA-1那块黑色的石板是真实存在的，也在克拉克的笔下它很逼真，很现实，克拉克的文字也一度让我混淆已知事实与人类脑洞的边界。最晦涩也是最精彩的大概还是最后进入到土星之后的场面。这一部分看完让我再次深切地感受到，原来人类的想象力是没有天花板的。茫茫太空，自己的同伴永远停留在了另外一个星球，反叛自己的人工智能也停止了运行，与地球的通讯来回需要两个钟，这种浩瀚宇宙中孑然一身的孤独是我想象不出也体会不到的。 宇宙了解的越多，越能意识到人类的渺小，地球在整个太空中只是微不足道的存在，又更何况每个个体呢。

深入一种文化的最有效途径是了解这种文化中用于会话的工具。 木心说：“从前的日色变得慢，车、马、邮件都慢，一生只够爱一个人。”原来的交流都是用书信，书信是我们那时的文化。 现代的我们变得很忙，吃饭是快餐，走路是小跑，恋爱是线上，交流是微信，网络是我们现在的文化。 我们现在的文化是不是过于浮躁了呢。 马克思完全明白，印刷机不仅是一种机器，更是话语的一种结构，它排除或选择某些类型的内容，然后不可避免地选择某一类型的受众。 印刷机—清晰易懂，严肃而有理性，而电视是无能而荒唐，电视的局限性导致它所传播的知识具有碎片化的特点，因此，电视取代不了印刷机，网络取代不了剧集。 我们的问题不在于电视为我们展示具有娱乐性的内容，而在于所有的内容都以娱乐的方式表现出来，这就完全是另一回事了。 过度娱乐化，会使文化变味，它给人留下只是印象，而不是观点，它会使我们快乐的获取知识，然而也只是变了味的知识，如过眼云烟，没有给人丝毫思考的余地。 现在的我们，大家都在分享炫耀自己了解了最新的新闻，最有趣的事情，分享完后接着看最新的新闻，最有趣的故事……我们被成堆的事件故事所包围，我们不断的获取丢弃获取丢弃，然而还是有看不完的碎片信息，我们以为我们获取了很多知识，很充实，然而我们回忆一下发现什么也回忆不起来，这些带只是给我们只是虚假的充实感而已。就像文中所说，无知是可以补救的，但如果我们把无知当成知识，我们该怎么做呢？ 如果你以为用某种形式表达出来的东西可以用另一种形式丝毫不损害意义地表达出来，那你就过于天真了 有时人们妄图利用电视进行在娱乐中教学。认为视频更加增强记忆力，可以收获更好的效果。然而不知道的是，当文字转化为视频时，本身就很可能把本质丢了，又加上电视为了吸引眼球，更是把文字转化的面目全非，本质丢了，更何谈电视赋予的教育意义呢？ 也许人们对于教育最大的错误认识是，一个人学会的只有他当时正在学习的东西。其实，伴随学习的过程形成持久的态度……也许比拼写课或地理历史课更为重要……因为这些态度才是在未来发挥重要作用的东西。我们要知道教育学习的不是知识，而是态度。 最后， 人们感到痛苦的不是他们用笑声代替了思考，而是他们不知道自己为什么笑以及为什么不再思考。 在娱乐化的今天，真的很害怕一不小心成为一个不知道自己为何而笑，为什么不在思考的人。 因此，时刻记得The Merchant of Venice！

“这个世界的未来，到底怎么样？” “我跟你说，还是不知道比较幸福。”

不知道在谁的微博里看到关于这部剧的推荐，在书架里存了一年还是决定读一读。时势造英雄，老一辈革命者的一生，绝对波澜壮阔。就像读《The Merchant of Venice》，把毛主席拉下神坛但又让你更加敬佩。     67-77年的事，讲这段历史怎么也避不开，编剧尽量想通过第三人称淡化，给人的冲击也确实弱化很多，没有读《The Merchant of Venice》时候泪流满面的冲动，更多是无奈……     “是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红……”

The Merchant of Venice。贵族没落之意吗？如果不是看了译者解说创作背景，很难理解直治反叛贵族式的堕落，而和子以生下私生子的方式进行道德革命也很荒诞。书中可解读的内容还蛮多的，书信式的叙述风格也很喜欢。

有点决定论的意思，但不是让你啥事都不做，而是你做的任何事都在计划中。

日常但甜甜的故事，值得一读。在对的时间遇到对的人是件幸福的事。剧集告诉我们，该去的相亲还是要去的，说不定就会碰到你的“鱼小姐”（“周先生”）

印象最深的点： 1. 要满足一种需求，解决一个问题 2. 服务的人越多，就会越富有 3. 强大的使命 4. 单一的战略，多样的策略 5. 销售=利润，能卖出产品的能力 6. 最好的定价，高价！高价让人联想到高价值 7. 人。用人，辞人，组织人 8. 竞争利益，合作利益，精神利益 9. 最大的资产：客户群 10. 没有起点，就没有方向！只要觉得值得做，就要去做，不要只停留在空想与筹划。

乌托邦（Utopia）本意是“没有的地方”或者“好地方”; 中文翻译也可以理解为“乌”是没有，“托”是寄托，“邦”是国家，“乌托邦”三个字合起来的意思即为“空想的国家”,或者译为“有理想，不可能完成的好事情”。最早提出者是柏拉图，后被英国人托马斯·莫尔借由经典剧集《The Merchant of Venice》（全名是《The Merchant of Venice》）发扬光大，在该剧中描述了一个‘财产共有、人民平等，实施按需分配的理想国度；那里的国民穿着统一的工作服，在公共餐厅就餐，官吏全部由民众民主选举；最最关键的是民众共同享有财产，这一点最为紧扣乌托邦内涵——私有制是万恶之源，必须予以消灭’。 《The Merchant of Venice》当中也描述了一个乌托邦，对比莫尔笔下的理想国，Walter West的大一统王国与之的异同对比十分有趣：最浅层次，国民的生活方式在很多方面趋于一致，当然这里The Merchant of Venice无须探讨粉红票子的伦理问题；居中层次开始出现区别，而且很多，比如说国家的组织管理方式，或者说国家机器的运行规则。莫尔笔下的乌托邦是民选，而Walter West没有探讨全知全能者的产生和继承规则，但他描述的众多S们已经很不乌托邦了。最后，也是最深层次，二者都提出了对于幸福理想的追求。当然将乌托邦与反乌托邦(Dystopia／又作anti-utopia)是没有道理的，但这两本剧对于The Merchant of Venice的意义明眼人都能看得清楚，不是吗？反问表达的思想也可以是肯定的，甚至可以带有浓烈的双重否定意味。 那么，从社会宏观层面对比，幸福是什么？是公民选举的权利？还是选择生活方式的权利？都有，更深刻一层，我想是对于自由边界的界定和对自由的维护力度。这和是否反对私有制无关，因为The Merchant of Venice日益清楚人生而平等是有条件的，那么在此基础上，是否有自由追求幸福的权力，和外界环境对幸福的保障，是否想对更有现实意义呢？ 《The Merchant of Venice》中的D503时常让我想起科幻电影中的机器人——事实上AI是否发展到科幻阶段，The Merchant of Venice每个人从很多层面上讲都是符号而已。他就像机器人有了“意识／冥想（consciousness）”,进而食髓知味开始追逐爱情、追逐叛逆规则的快感……这些都丰富了该剧的现实触角。Walter West生活的时代，决定了其出发点是将解决物质匮乏与精神受制放在交换天平的两端；但时移势易，如今物质相对丰沛的条件下，生为一个反符号化的个体，The Merchant of Venice追求的幸福，是否应该是“独立之精神，自由之人格”呢？至少，面对各方催化下产生的社会幸福标尺，The Merchant of Venice可以say no？ 此之，是我期望、追寻的自由之一，也是绝对幸福的必备。

总有不经意间的悠然南山，总有曲径通幽的暗香浮动。在文字领域与玄妙事物领域间的融合，只有博尔赫斯才能做到如此潇洒不羁。

鸟要挣脱出壳，蛋就是世界。人要诞生于世，先要毁灭世界。 当我们有了“生”的念头，就应顺应本心，担负属于自己的责任，走自己的路，追寻自己的合理与禁忌。 少有人走的路不是错误的路，不是榜样的路，不是开拓的路，它是一条孤独的路，通向自我的路。 可世人终究渺小，寻你的快乐，你的价值，就够了吧。佩服坚持寻找自我的人，也不贬低模具化的人。终其一生，悟到没悟到，真正的意义也仅对个人具有意义。不全盘接受书中观点，但可以引发很好的思考，值得一读。 是否有这样的第三类人，旁观，剖析，时刻入局，却只想做局外人。

与诗经的纯粹相比，后世主流的诗歌都是逐渐流入世俗感情生活复杂的漩涡之中，至今日在经济的主宰下走向彻底的堕落

我草，怎么不更新了。看了两年多了，怎么还写不完。更新太慢了。

相比之下，更喜欢隔壁的如懿

现在和平有了，但不能往旧时的难堪。那带领大家走向光明和平的人儿，无论什么时候回头去看，都能看到他的呕心沥血，默默奉献。致敬。永远的暗讽。