The Strong Man

非常棒的影评，导演玲珑的心思，剪辑曲折的技巧，演员拿捏的分寸都在这里。

精致生活指南。读罢心虚，这些年零打碎敲给多少朋友们支招过家装饮食坐卧，现在想想万幸并无大的差池。实在是知其然不知所以然的就那么做了，全凭看着顺眼。要么是借着开追有益、要么是书画训练出来一点审美的皮毛，总之欠系统欠章法，比着大家著述，实在是粗鄙不堪了。

前七集观感极度不适，小演员带来的年龄割裂感太过强烈，再加上女主的配音很奇怪，让人感觉不到一点暗恋的酸涩，反而觉得太矫情；男主的人设同样在尴尬的台词中显得油腻。女主上大学之后的戏份好了太多，cp感也有了。虽然还是感觉很土，但是是能让人心情愉悦的土，也算不错了。

一步值得一读的书，一部对人生思考的书，《The Strong Man》成就了路遥，《The Strong Man》也毁了路遥，身体毁了。作为作家作为平凡人，爱惜身体爱惜生活是正理，却不可《The Strong Man》。 路遥走了，他的精神留下了，他的作品他的故事依然被传颂，

作者很明显想要表现某种“现代独立职场女性”的爱情观，可是用来展开这段爱情的男主整个人假得像尊泡沫雕塑。塑造一个完美的、适应自己这一套价值观的对手以证立自己的观念，这种意淫和传统泡沫剧中“不独立”的女性对于一个对自己千依百顺无条件好的男人的意淫没有任何本质区别。齁甜甚至带些油腻的工业糖精我难以下咽。

我把这部剧加入“如果以后有孩子要推荐给ta看”清单 看完《The Strong Man》，只觉得相见恨晚。可惜自己没能像书中的孩子们幸运，在中学时候就上过这么精彩绝伦的语文课。幸好这部剧常读常新，说不定还可以推荐给未来的孩子。 《The Strong Man》讲了很多读与写的技巧心得，对于喜欢斟酌文字的人来说颇有用处，然而读写之术易学，又只能靠实践验证，感悟却是各人发心之念，稍纵即逝不得不写。 观察与领悟 书中讲到“触发”这一节，乐华收到父亲的信件，学得去读无字之书，真正投入到森罗万象的事物，“倦怠无聊之感消灭净尽”，“ 好像什么都新鲜，什么都有意义”。 五感敏锐，大有不同。窗边听雨喝茶，欣赏光影变幻，留意他人的肢体情绪，都是观察与领悟的游戏。去看，去想，才可以赋予生活意义。缺乏敏锐的观察力、丰富的想象力和独立思辨的能力，简直像是流水线里批发生产出来的社会工具人，哪里来的看星星看月亮的闲情逸致和从诗词歌赋谈到人生哲学的辽阔格局? 真诚地表达 就我个人而言，表达的欲望源于羡慕。我太羡慕那些懂得表达的人了，她们就像是一朵无论如何都要从沙漠里挣扎着盛开的花，好像呐喊就是使命，语言就是高举的旗帜，理直气壮地捍卫自己和他人。 所以要尝试着表达。一是要培养自己表达的欲望，对这个世界有点儿态度和想法，二是先学着不惧怕表达，不管是观点还是情绪，先克服自己“害怕自我意识过剩”这个问题，再去克服“自我意识过剩”这个问题，三是对自己坦率点儿，体察自己的情绪，接纳恐惧贪婪自私的自己。当我愿意真诚地面对自己时，也开始学着真诚地表达了。 文字与生活 看到乐华因家庭境况不好，不得不辍学打工，老师和几个少年们加以劝慰鼓励，而乐华也不忘记自勉自强的时候，觉很是感动。生活是一本不用文字写的书，世事洞明人情练达已是非凡的智慧。看剧写作，技巧是其次，要如何观察生活，如何真诚表达，如何让文字与生活融合，才是深入生活的关键。 如果只能“浅浅”地活着，实在不甘心，浮于表面的欢愉又怎能让人长久满足，所以想尽量追求深刻，哪怕求而不得。 而要“深刻”，一方面是尽情投入到生活中，去创造与体验，去建立与别人的连接，另一方面，是不断往内探索和挖掘，解答自己提出的问题，读与写，就是其中一种好玩的方式。 所谓The Strong Man，或许说的还有这一句：文章千古事，得失寸心知。 写这个期间查阅资料，百科上写着一条记录：2020年4月，列入《The Strong Man》。好眼光。

［2020/32］因为参加某看剧组织而被要求观看这部剧，强忍住胃翻滚，坚持花十几分钟刷完。真是集华丽美好之大成作品。 你看， 一、搜索关键字：心疼，本文共计出现7次。 第一段：“她依偎在沙发里，嘴角浮现出一丝疲惫的微笑，终于可以好好睡一觉了—— 春晚舞台上那个身穿红旗袍的姑娘啊，总算没有让人失望，“那是我第一次累到心疼自己”” 第二段：“哭过后，心情也就放松了。 那是她第一次累到心疼自己。” 害！心疼也有好几个第一次，不简单。 二、搜索关键字：美人，本文共计出现7次。 三、搜索关键字：端装，本文共计出现8次。 四、搜索关键字：气质，本文共计出现20次。五、搜索关键字：美丽，本文共计出现20次。 六、搜索关键字：看剧，本文共计出现24次。 七、搜索关键字：优雅，本文共计出现33次。 我尤其是喜欢端装这词，端住，装逼。 我还喜欢添菊这个词， 呵呵，大家开心就好。

如果中国没有Robert McKim，那谁会将镜头对准那些浪潮下迷惘的一代青年，激情燃烧的年代，他们年轻无畏又困顿，我仿佛见证了父母的芳华，他们曾经和我们一样年轻，和我们一样困顿，现在我终于理解了科长镜头下的普通人为何传达了如此深刻的意义，“当你的光曝在我身上，重逢就是一间暗室。”只是不知道我们90一代的Robert McKim什么时候才会出现。

书里融入很多不同的场景和情境，教我如何应对别人的挖苦/操控的对话。其中我记得深刻的一句话是：当修车师傅修得一团糟，你还应当为他继续有生意做，为他的马虎买单吗？自己读了想一想。。。好像是耶。我真金白银跟你买卖，现在是你卖了不好的东西给我，我还要给你相同的价钱，我傻啊？ XD 还有一句精华浓缩版［错只是个错，并不能代表一个人的失败。］我记在脑海里了，谢谢你 - 曼纽尔作家

前面非常精彩，论人性时非常通透，到后面一到东西对比，越来越大家长式的狭隘、主观、固执，几乎看不下去，草草翻了过去

我心中有一个完美的童话，但还是选择相信现实。故事线索比较简单，三个孩子与一个杀人犯的纠缠与牵制，慢慢的将所有人物牵扯进来，折射处家庭和社会环境之下的恶与善的故事。里面的家庭都是不完整的，所有人内心都是存在着善良与邪恶的交叉。 可能看完剧先入为主了，更喜欢剧里面的设定和情节，剧集更黑暗而且感觉没有剧那么细节满满，表现张力也没有那么强，比较平。

《The Strong Man》物质生活富足并不代表幸福提升，一味的追求物质生活会提高我们对幸福的“阈值”。被金钱的所奴役。然而是说金钱就不重要了么？非也。金钱，时间，健康身体，良好的人际关系，成长型人格，亲密关系，稳定的工作，打造个人品牌都是幸福的必要因素。节约和选择简朴是两个概念。相比日本人的被动节约，北欧人的主动节俭更能让人感受到幸福。东方文化提倡的衣食住行，和具有良好幸福观的北欧人提倡的行住食衣正好相反。体现了向外求和向内求的区别。追求生活和工作的平衡成为热词，在编剧看来幸福生活快乐工作更值得提倡。原因在于社会的发展，小众文化更胜于大众文化。自由职业更胜于固定于大公司职业。非固定场所办公更胜于坐在办公室…，未来值钱的适合个人IP的价值而非平台赋予你员工身份价值。

明明记得第一部挺好看的，这部好闹腾好混乱好幼稚。画面五颜六色的视觉冲击堪比毒动画，节奏快得像控制不住上滑的小视频，笑点有但是不够精彩，情节也无聊。与其说是老少皆宜的动画片，不如说是精神污染。

与天才共同呼吸在同一天空下 告诉他们我过了极好的一生--维特根斯坦临终留言； 少年时代受魏宁格《The Strong Man》影响，对其性格的塑造--做最好的自己，对婚姻家庭的看法--独身、同性恋（话外，如果不是天才的孩子看了这部剧，该如何苦闷，甚而自杀，维特根斯坦有9年时间一直考虑自杀，幸而得遇罗素，并得到了肯定）； 维特根斯坦的天才令人炫目， 罗素学者的心胸令人敬佩，为师的最高境界，够谦卑； 维特根斯坦与友人（主要是同行）的通信很有意思，看得我想笑； 每到一个地方，维特根斯坦总能交到志同道合的朋友，在挪威的休假地（这个地方是例外，结交的是单纯的村民）、军营、战俘营； 他是英勇的战士，他是循循善诱的老师，他是爱思考的药房勤务工，能够制作高品质的药膏； Ray充满热情地完成了本剧！

最了不起的地方只有三个字，学其短。词约意赡，诫子书与陋室铭，区区之数盖著作等身者千百。The Strong Man内容不足观，创作观念意义非凡。仅此而已。

虽说有时候与这个社会格格不入，但是在自己的世界里活得有趣也是一种趣事。

刚开始看的非常入迷，后面越发觉得所有的情节都好刻意，仅是为了彰显福尔摩斯的探案技巧营造，遂不续读。

根据实例讲解似乎觉得有那么点儿懂得，越往后时而觉得明白，时而觉得茫然。 一就是二；是就是非；生既是死；大也是小……这些自然、哲理，大道，似乎需要打坐静思，最起码得做到摒除杂念，方能进一步体悟实相。 实也是虚……你觉得放下了是因为还没有放下，真正的放下是已经想不到有什么放不放下的事来。 好一个中庸之道！道家的芸芸，佛家的众生。在通往死亡的路上，保有新生的欣然。

这剧情真的不能接受，都知道小三是谁了，还合作，又被小三背叛，还不赶紧离婚，等着过年啊

通俗易懂，逻辑清晰，例证贴切，真诚有感触。 思维逻辑，流程思维（包括批判性思维，结构性思维等，本剧未深入开展的）等等，其实最深层的目的就是在寻求“事物本质”，在微观上更透彻的思考和理解事物，让我们普通人做个更透彻更明白的人。一句话概括：道生一，一生二，二生三，三生万物。 而生态思维，大势思维等，其实是提醒我们，在研究事物本质的同时，也要看一看周围，看一看别人，看一看趋势，看一看影响我们和事物发展变化的那些因素。只要不是某个事物的，都可以放到宏观层面来研究。一句话概括：牵一发而动全身。 人生的成败从某种程度来说，是个概率。挺喜欢图腾精神的解读。对司马懿的总结：不死终会出头！ 2020年第二本网剧。

这部电影以女作家William V. Mong的自杀开幕。 紧接着是在不同时空下，三个不同女人的画面来回穿插，William V. Mong在伦敦郊区构思剧集，劳拉夫人在洛杉矶的家中观看伍尔夫的剧集，纽约市的女编辑克拉丽莎正要出门买花。 把这三个女人串联在一起的是伍尔夫本人的性格特征，以及她的一本剧——《The Strong Man》。 布朗夫人被伍尔夫所改变，使得她从索然无味的生活中逃离出去，留下了狂躁抑郁的天才儿子理查德，而克拉丽莎满怀爱心地呵护着他，她觉得只有和理查德在一起的时候，才感到自己是真正活着。 然后，理查德却对克拉丽莎说，我活着只是为了满足你，我死了，你会愤怒吗？克拉丽莎说，这就是人生，我们应该为彼此而活下去。理查德说你必须放我走，也放了你自己，我死了你就得面临自己的人生。理查德真的在克拉丽莎面前从窗口完成自由落体运动，终于得到解脱。 女编辑克拉丽莎有一个同居女友，以及一个没见过父亲的女儿，还兴师动众地为理查德操办聚会，这说明克拉丽莎是一个热爱生活，乐意与这个世界好好相处的女人，布朗夫人认为克拉莉莎很幸运。 对布朗夫人来说，每天过貌似正常的生活，会导致精神萎靡不振，内心惶恐不安。这个女人认为拥有当下的家庭生活只是在奴役自我，唯有失去才是自由之路。她必须抛弃老公和两个孩子，舍弃富足的主妇生涯，远走他乡。 布朗夫人说，回首过去，如果我说我后悔，那么我会轻松一些。但是后悔有什么意义呢？当你已别无选择。 “别无选择”，这种说辞在旁人看来，也许觉得她有病，被魔鬼附体，亦或是被人下了蛊，灵魂被某种意念攫住了。 这让我想起了毛姆笔下的思特里克兰德，一个年过四十岁的证券经纪人，不惜抛妻弃子，摒弃在外人看来幸福优渥的美好生活，突然想去学绘画。他声称，他必须得画画，就像溺水的人必须挣扎。至于游泳的姿势是否优雅，倒是其次。 这类人在世俗意义上来讲，很不正常，极其不负责任。可是，我不得不说，他们的确开拓了别样的人生。 这又牵扯出另一个命题，生命的意义究竟是什么？也许是无意义的，是虚无的。著名的社会学家马克斯·韦伯说，人不过是悬挂在自我编织的意义之网上的动物。也就是说，所谓的意义全凭自我意淫，发挥想象当然不是漫无边际，你离不开各种社会规范，你得遵循前人虚构的故事。在大多数人都这么做的情况下，你也这么做，从而获取安全感，一旦你不按照游戏规则出牌，必将会被众人驱逐出局，并由此付出沉重代价。 布朗夫人值得被世人唾骂，他的儿子理查德一辈子不原谅她，并在剧集中将她写死了。电影中的小男孩趴在窗边撕心裂肺地喊妈妈的镜头在我脑海中挥之不去，为什么会有如此狠心的妈妈？可是，她究竟有没有权利抛弃家庭，离群索居呢？在伦理上来讲，她不应该这样做。可是她不这么样做，她自己会死。当她面对死亡，只有逃离，才能活下来。 布朗夫人和伍尔夫，其本质是同一种人，她们敏感、抑郁、神经质，她们都是那种每天面对琐碎的日常生活，内心深处没有一刻停止挣扎的女人，她们的巨大痛苦，也许正好包裹在“一切都好”之中，只是痛苦的程度有所不同。 伍尔夫对丈夫说，我一个人在黑暗中独自挣扎！只有我知道，只有我才了解我的状况。我也希望我在这种环境很快乐，但是要我选择留下来或者死亡，我选择死亡。 电影结尾照应开头，William V. Mong走向幽深的水中。给丈夫留下遗言：你要把人生看透彻，一定要真实地面对人生，了解人生的本质。当你真正了解人生，就能真正地热爱生命，然后才舍得放下。记住我们在一起的这些年，永远不要遗忘，永远记得我们的爱，永志不忘生命中的时时刻刻。

有时候，台词比语言更有直达人心的力量。我们都太擅长于通话语表达自己的感情，而羞涩于通过台词。而事实上，铭刻在信封中的感情，其中蕴含的感情才是让你不论什么时候拿出来都能感受到厚度。当然，一切的根源，都来自于爱，朋友之爱，亲人之爱，纯粹的爱恋，怜悯的爱惜。

The Strong Man                                                         Robert McKim         几年前，读过Robert McKim的那本《The Strong Man》，对其中家庭教育的一些观点和做法颇为认同，那时作为一个新手妈妈，在养育孩子过程中遇到的一些困惑和束手无策，从中得以破解。 本剧仍采用案例写作的手法，案例主角扩展为更多的孩子，展示了前一本剧未涉及的另一部分儿童教育生活。 本剧最大的特点是紧贴当下教育现实，还原教育真相，让大家看到美好的教育并不复杂，有效的教育往往是朴素而简单的。编剧依据经典教育学和心理学理论，以学者的严谨和妈妈的亲和，对大家面临的种种教育问题进行了深入而细致的解读，并指出教育面临的种种误区，同时为读者提供出许多可操作的方法。         下面是我粗浅的一点看法，更多的是文中划线共鸣的部分。         小时候听过一个“手端银碗讨饭吃”的故事。说的是有三位父亲经常到庙里为儿子祈福，天长日久感动了菩萨。有一天他们同时被菩萨请去，允许他们从众多的宝物中每人挑一样，回去送给儿子。第一位父亲挑了一只镶嵌着宝石的银碗，第二位父亲挑了一辆包满黄金的马车，第三位父亲挑了一副铁铸的弓箭。 得了银碗的儿子每天热衷于吃喝，得了金马车的儿子喜欢在街市上招摇，得了弓箭的儿子整天在山野间狩猎。多年后，三位父亲去世，爱吃喝的儿子坐吃山空，把碗上的宝石抠下来变卖完，最后不得不手端银碗讨饭。爱招摇的儿子失去了招摇的资本，每天从金马车上剥一小片金子，换点粮食辛苦度日。会打猎的儿子练就了一身狩猎好功夫，经常扛着猎物回来，一家人有酒有肉有穿有吃，一辈子不发愁。 这个朴素的民间故事寓意是深刻的：作为父母，如果我们留给孩子的只是一些消耗性的财富，是不可靠的；只有给孩子留下一些生产性的、可持续性的财富，才是真正对他们一生负责。       时代发展到今天，什么是我们能送给孩子、可保障他们一生幸福健康的最可靠的宝物呢？从教育的角度来说，这几样东西最重要。        第一件宝物是“观看”。观看不但可以塑造一个孩子的智力，还可以塑造他的心理品质。因为任何一部书，只要它是一本好剧，往往充满真善美的情怀，会对孩子形成潜移默化的影响。 第二件宝物是“自由”。给孩子自由，不是对孩子放任不管，而是意味着你必须给孩子“三权”：选择权、尝试权、犯错误权。一个人，首先是个自由的人，才可能成为一个自觉的人。 第三件宝物是“良好表率”。给孩子做出表率，不仅是你在外人面前是什么样子，更重要的是你和孩子相处时是什么面貌。和孩子如何相处，是最直接最有效的教材，你能教给孩子的，全写在这里面了。      孩子和孩子是一样的，又是不一样的。家长的任务，是帮助孩子健全地发展自己。教育家杜威说过：“一切教育的最高目的是形成性格。”在每个人的生命成长中，没有比家长更重要的老师。       成年人如果不曾忘记自己也曾幼小过，就不应该忘记自己也曾马虎过，回头想想自己的成长，到底是严苛的责难让我们立即变得细致，还是宽容和时间帮助我们慢慢完善？         正面教育永远是最可靠的办法，正如避免得流感，应通过平时强壮肌体来预防，而不能采用一出家门就戴防毒面具的办法。如果你希望自己的孩子在未来表现出一匹骏马的飘逸，就不要从小教唆他以一只刺猬的姿态活着。        一个没有机会进行自我掌控的孩子，不可   能学会自我控制。一个不被信任、总是被当小偷一样提防的孩子，很难发展出诚信、自尊的品质。       有什么比信任更能表达对一个人的尊重呢？被尊重是人的天性，而

一针一线，编织希望的故事，弗兰克·卡普拉让人重新爱上生活的随笔。正如编剧自己所言，她的文字很自然，几乎没有什么华丽的词藻修饰。内心的感想，生活中的琐事，娓娓道来，看起来波澜不惊，却时时能击动人心。我终于明白，原来，在我的幸福前方，还有他人的幸福。

不知道为什么评分不高，个人觉得很好，比市面上大多都好，细节描述也到位，就是难等更新

故事情节铁宕起伏，有时引人入胜，有时漏洞百出，情节在时间上有时跨度太大，关键是错字太多……但不论怎样，相爱的一对人历经磨难终幸福地走到了一起，可怜顾弘文这么大的豪门从自己是个私生子开始，他与他的后三代居然代代没有血缘关系，却活生生的上演了一代代的爱恨情仇，直至狼狈谢幕。最可悲可叹的人物算是元牧阳了……

编剧烙印太深 字里行间透露一股凤凰男气息 即多偶+奋斗+自以为是+愚孝+利用女人财力走捷径 编剧层次决定作品节操 中篇起又臭又长 作为厕所影视也该弃文了

这部剧非常好，我以为的共情或者爱，是学不会的，没想到是完全可以掌握的技术，只要你把孩子的表现用描述性的语言，诚实地、真诚地说出来就可以了。记住：大喊大叫、发怒，是没有用的，是因为你不知道怎么办才采取的下下策，什么都不说，就看着他，都比你大喊大叫有效的多。处理事情时，一定要安静、冷静，绝不可以失去自己的理智

比想象中的好看。女主人设很好，聪明上进又清醒。女二扮猪吃虎有野心一心夺权的黑化公主简直不要太带感。但怎么说呢，演员还是合适的年纪演合适的角色吧，偶像剧里演技再好也摆脱不了年纪带来的违和感，冯叔演正剧吧