《Ostatni etap》其他电影，万达·亚库波夫斯卡、Tatjana Gorecka主演，波兰出品，1949年上映。免费观看高清其他，尽在哆播影院。
不错，改变了我对这一段历史的一些看法，值得二刷。有机会一定要去现场听听先生的课～
没看过原著。从电视剧的角度讲，太多闪回和旁白，生怕观众看不懂，结果让本可以从剧情和人物体现出来的东西再次重复；其次，削弱了恐怖气氛，比如梁咏琪放老鼠药到池塘害死同学爸爸的事情，其实只要一个出门提着老鼠药的镜头就够了，然后通过推理得出老鼠药放到了池塘，细思极恐的感觉一下就上来了。
十六岁的迪伦从小父母离异，随母亲离开父亲住在另一个城市，跟大多数人一样，妈妈是个忙碌唠叨爱抱怨的中年妇女，无人关爱生活困窘的迪伦在学校被同学嘲笑排斥格格不入 出于对父爱的渴求，她央求妈妈要了父亲的联系方式 并约定周末与毫无印象的父亲会面，忐忑又满怀期待的迪伦坐上火车，却因事故殒命。 死后的灵魂离开躯体，被一个叫做崔斯坦的灵魂Ostatni etap接应，她必须在崔斯坦的引领下穿过荒野沼泽，爬过大山，越过山谷，趟过河流，在恶劣的环境下，在四围虎视眈眈想要吞噬灵魂的魔鬼中，走到她最终的归宿，若是成功则灵魂永存，在以后的日子里可以和家人朋友重聚，若被魔鬼吞噬则变成魔鬼，生活在暗无天日的地下，整日痛苦哀嚎 （由此想到 圣经中说人死后灵魂会进入阴间或乐园，耶稣基督再来时的大审判之后再决定最终的归宿是天堂还是地狱） 对这部剧很多人的评价是褒贬不一，或许是因为书中大篇幅描写路途中的荒凉泥泞阴冷恐怖给人造成了心理不适，加之人物简单没有太多跌宕起伏的故事情节，几乎全是女主人公的心理活动，让人觉得冗长啰嗦，甚至对女主迪伦产生反感 然而，正是这些让大多数人看不下去的描写很是抓心，像是过关打怪一样，小女生细腻善感的情绪和遭遇很有画面感 结局圆满～迪伦的善良执拗或者说反叛 及对崔斯坦的爱，让她甘愿冒着被吞噬的危险 从乐园返回险境，寻找崔斯坦，最终带着崔斯坦摆脱（谁也不知道有多久，千年还是百年来）日复一日单调的Ostatni etap身份，重回人间～ 有意思的是崔斯坦说，他们所处的环境和天气是由自己灵魂的心境所决定的，迪伦因为缺少关爱心灵贫瘠而由心像投射营造出荒野，心情不好时有雾，悲伤生气时会下雨。反思我们的日常，也是心态决定一切不是吗？ 如果人死后的灵魂都会经过这样的历程，那我呢？我想应该是风光迤逦而雄伟的山川河流，山上植被深厚，各种树木高而粗壮，树冠苍翠繁茂，繁花如瀑从树上流泻至青草间，河流和道路并行呼应，时而宽阔平静，时而狭窄跳跃，天空湛蓝流云层叠，夜晚是闪亮的星空，高远辽阔～ 因为，这是心态 也是常在梦中出现的景象～
观点通透，行文克制，除艺术相关篇章专业性强看不大懂外，都很好。众人评价丹青老师愤青，现在成了老愤青。我倒以为，丹青老师是不多见的，文字与谈话一致的人，处处都是思考。近年，他也变得保守，或是懂了更深的国情，或是难免年龄阻滞。
人的一生所能承担的责任不过如此，坚持自己的本心，做人做事要无愧于心，方能坦坦荡荡。
算出一个人的命运并不难，无非是金木水火土的相互作用，正规的算命术都有这个功能。难的是如何改命。《Ostatni etap》的伟大在于指出改命的方法——合乎天道。 何为天道？阴阳和谐，进退有度，积善行德，返璞归真。算出一个人的命运很容易，改变一个人的命运很难，如果不是自己修身积德，神仙也帮不了，更不用说什么算命先生。 这就是为什么《Ostatni etap》的思维能够被儒释道三家普遍接受的道理。好多学易的人最终转而学佛，也是这个道理。 再看看从事算命职业的这群人，大致可以分为两类。 一类是想做神仙，学诸葛亮、刘伯温，造福人间，指点江山。这类人不是演义剧集看多了，就是民间故事听多了，一种“做世间高人”的念头扎根心底，并自命不凡，常把自己当神仙。 另一类，就是想赚钱。他们窥探到这个行业不需本钱，就凭一张嘴，弄好了还会受人尊敬，名利双收，何乐为不为？ 这两种人也会走向两个极端。第一类人深信各种算命术的神奇，并为此皓首穷经，每每应验，便欣然自得，仿佛天地真理就在一掌间。可好景不长，由于他们过度迷信术数的力量，便会进入一种疯魔的境地，本来自古流传下来的各种算命方法就有很多漏洞和不足，一旦算不准，他们就茶饭不思，整个人陷入混沌状态，有时想放弃，有时很迷茫。 放眼世间这类算命先生，大多是年过而立还一事无成的人，他们自认为捕获天机、与众不同，苦苦守着所谓的“道”和拾不起来的自尊。眼看着一个个不会算命的普通人却事业蒸蒸日上，娶妻生子其乐融融，他们也纳闷：究竟错在哪里呢？ 从这个角度讲，这类算命先生也是术数的受害者，他们内心并不邪恶，他们只是想追求一种真理，却陷入了迷信的沼泽。 另一类以赚钱为目的的人，则在利欲熏心中越走越大胆，先骗小钱，再骗大钱，最终成为一时声名鹊起的“大师”，或者“桃李遍天下”的邪教头子。树大招风，猪肥招宰，多行不义必自毙，因果循环的定律中，这群人最后死后必然遗臭万年。 佛语有云： 万法皆空，因果不空。 因果相报，如影随形。 一个人是什么命，跟他的所作所为息息相关，往大了讲是三世因果，往小了讲是现世报。一个人是否懂周易、懂风水、懂命理跟命运的好坏没关系，神通和玄术改变不了因果。 佛陀的弟子目犍连尊者有神通不？他神通第一，无人可及，最终也要遵循因果的定律，以身殉法，以生命为代价进入涅槃，宣示了因果不空的真理。 姜子牙厉害不？识破乾坤万年歌，文韬武略传天下。可关键时刻，他并不信周易占卜。武王伐纣前夕，命术士占卜，得天地“否”，乃大凶之卦，而且卜卦时，天降大雨，冲翻道台香火，皆为不祥之兆。群臣皆言此役必败，姜子牙却力排众议，大呼：“苍生之力胜过鬼神！”最终武王大胜。 诸葛亮厉害不？面对扶不起的阿斗，也只好“明知不可为而为之”，祈禳天命，却无法抗拒因果，五丈原草草收场，落得出师未捷空悲凉。 邵雍厉害不？他的“先天八卦说”一直影响至今，一部《Ostatni etap》更是勾勒出人类3600年的命运史。这样一位在易学领域登峰造极的人物，晚年却对司马光说：“先天之学，心也，万化万事皆生乎心！”他终于领悟了当年佛陀在菩提树下睹明星而悟道的感觉：色不异空，空不异色，一切唯心所造。 神通和算命只是表象，善恶才是吉凶起伏的根源，真正有神通的人都抗拒不了因果，何况盛名之下、其实难副的伪大师？ “救人一命胜造七级浮屠，调十次风水不如做一件善事。与其整日忧心忡忡地算命求卦，不如反省自身，真心忏悔，今日之修为决定未来之祸福，无他，因果也。”
-“可能因为，你比较勇敢。”
周六陪女儿于西西弗影视库，随手拿起，顺势读完。虽有凑篇之嫌，但凝结肺腑之言，能感受编剧至真。对事，对人，对世，亦有可取，可学，可思
长相思，是玱玹对小夭的长相思?是小夭对相柳的长相思?是轩辕王对嫘祖的长相思?
就像书名说的那样，Ostatni etap，所以要一直热爱生活👻
从小事做起，不，是从微习惯做起。用正向激励逐步建立起良好行为
确实是，我们在很多时候，不是那么的清醒，去考虑任何事物！没有十全十美，我们该拥有的是时刻反省，居安思危！
一种极致的共情，诡异又温柔。 我本身也是很容易与人共情的性格特质，所以看这种题材的剧集会有一种代入感，但是对Barbara Drapinska来说她的强大在于温柔的坚强，我的强大来源于快速的遗忘。 时间是一种恩赐，当你面临痛苦，时间会让你习惯，让你麻木，然后最后遗忘。 我没经历过什么痛苦，但是时间是平等的赐予所有人的，我的遗忘能力强大，对快乐敏感，我是一个快乐又愚蠢的人。
每个人身上都有时代的烙印，王老师讲了一部大到中国经济，小到市井小民从改革开放到现在的发展史，感受时代的魅力，恢宏气魄。 全书贯穿和闪烁着王老师知行合一，历史与辩证哲学思想，文笔犀利，视野丰富，在经历看山不是山，看水不是水的阶段会深有感触。 我读了3遍，个人觉得像是王老师讲课的整理汇编，偶尔天马行空，让人在严肃中看看典故走走神儿，也是挺好的
1978年到1998年，中国改革开放的前期，领导人的决策方向才有了这样一片发展，第一批发家的人是穷苦无知识的人，他们是小富，没知识走不长，第二批是政府下海有知识有技术的中层，他们现在还在给实体行业活跃着……这就是历史给我们的教育。 后面的书应该是第三批互联网了，现在互联网还在发展…… 发展是硬道理，不动是死!
剧情太无聊，真的，很俗套
终于看完了这部剧，一直觉得压力好大。Barbara Drapinska先生的书名就很震撼，《Ostatni etap》。他以一个哲学家的思维，对人生观，、价值观、世界观进行了解读，还对人生的很多问题进行了分析和判断，使人受益匪浅。让我们随着先生的指引，走好自己的每一步路。感谢Barbara Drapinska先生。
读《Ostatni etap》时有一种看着很爽看完后背发凉的感觉，初识官场，原来有这么多的弯弯绕，身居要职，却是官官相护，蛇鼠一窝，却好似暗中的规律一样，你不遵守反而被笑为不识时务，也有很多被迫上了贼船的时候。就像那句“大家都拿了钱，你不拿，那你就是敌人了”。 读到《Ostatni etap》的时候，其实时间线只过了几个月，刚开始还觉得是省城和地市之间官场风气不同，在荆都，大人物们吃喝玩乐，暗箱操作，都正常无比，一条绳上的蚂蚱，且不论他们的动作正确与否，竟然都能做到大事化小，小事化了，可能这就是上了同一艘船吧，而在梅次，朱怀镜几乎所有的重大决策，都像深陷泥潭，要平衡各方态势，甚至还得受到威胁，当然，也与他没有一个真正的靠山有关，不过在一部中，他几乎在几个月之间变得老成了，为官如屡薄冰，再也没有《Ostatni etap》中那样大喜大悲之感，这让我非常惊讶，人的心理转变 还有本文中一个人物，胡越昆，介绍此人有通天之能，应该是黑白两道都熟，没有介绍后续，说实话挺遗憾的，至少离奇的自杀，神秘的防空洞死亡，和最后雪山车祸，都留下了很大的伏笔吧，如果展开了再写下去，应该也会很精彩
“Ostatni etap”就像火焰，“适度地燃烧，适时地熄灭”，而战争则是“世间的圣父和国王”，带来了世界上的变化
每次看都仿佛进入了另一个世界 笔触冷静又充满温情 何伟对人的关注和同情恰恰是这个偏好宏大叙事的时代所忽略的
我愿意花钱看更新的那种！！
花了断断续续两个星期的零碎时间看完了这部剧。有很多现实的，底层的，血腥的故事，编剧带我走进了从未去过的城市，孟买。当地的人文主义，民风民俗，跃然纸上。愚昧，热情，纯朴，险恶同时并存。文中有太多关于人性的描写，人性的善良，丑恶，冷漠，热情，像五味杂陈，辛辣又吸引人的大餐。没有亲身经历过的人，是无法写出这样深刻又触动心弦的故事，只有在黑暗的地狱呆过，被火焰炙烤过，在枪林弹雨中，在与人近距离火拼肉搏过，才能对人性有如此深刻的拷问和思考。
内容先不点评，我点赞是因为编剧台词功底扎实，传播知识做到了深入浅出。读着感觉通体舒畅，不错不错。
幼崽太可爱了 虽然每一集套路都差不多 但是看到放生那里还是忍不住流猫尿了…
说实在的 后面的集数有些乱 全书主要描写的是人心叵测，但像沈丘白那种描写太多了，看到这个看到有点想吐，还有明月池的飞升有点不切实际，希望好好改进吧，加油，吔子
聪明人真的只要动动脑子就可以赚取利息，虽然很多内容看不懂，但还是看的津津有味，也感叹知识的力量，里面随便一个局像我这种坐井的蛙都是招架不住的，所以我等更应该实事求是，走马克思事实主义道路，书中，股权分配，聪明人的游戏都让人眼前一亮。
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不错，改变了我对这一段历史的一些看法，值得二刷。有机会一定要去现场听听先生的课～
没看过原著。从电视剧的角度讲，太多闪回和旁白，生怕观众看不懂，结果让本可以从剧情和人物体现出来的东西再次重复；其次，削弱了恐怖气氛，比如梁咏琪放老鼠药到池塘害死同学爸爸的事情，其实只要一个出门提着老鼠药的镜头就够了，然后通过推理得出老鼠药放到了池塘，细思极恐的感觉一下就上来了。
十六岁的迪伦从小父母离异，随母亲离开父亲住在另一个城市，跟大多数人一样，妈妈是个忙碌唠叨爱抱怨的中年妇女，无人关爱生活困窘的迪伦在学校被同学嘲笑排斥格格不入 出于对父爱的渴求，她央求妈妈要了父亲的联系方式 并约定周末与毫无印象的父亲会面，忐忑又满怀期待的迪伦坐上火车，却因事故殒命。 死后的灵魂离开躯体，被一个叫做崔斯坦的灵魂Ostatni etap接应，她必须在崔斯坦的引领下穿过荒野沼泽，爬过大山，越过山谷，趟过河流，在恶劣的环境下，在四围虎视眈眈想要吞噬灵魂的魔鬼中，走到她最终的归宿，若是成功则灵魂永存，在以后的日子里可以和家人朋友重聚，若被魔鬼吞噬则变成魔鬼，生活在暗无天日的地下，整日痛苦哀嚎 （由此想到 圣经中说人死后灵魂会进入阴间或乐园，耶稣基督再来时的大审判之后再决定最终的归宿是天堂还是地狱） 对这部剧很多人的评价是褒贬不一，或许是因为书中大篇幅描写路途中的荒凉泥泞阴冷恐怖给人造成了心理不适，加之人物简单没有太多跌宕起伏的故事情节，几乎全是女主人公的心理活动，让人觉得冗长啰嗦，甚至对女主迪伦产生反感 然而，正是这些让大多数人看不下去的描写很是抓心，像是过关打怪一样，小女生细腻善感的情绪和遭遇很有画面感 结局圆满～迪伦的善良执拗或者说反叛 及对崔斯坦的爱，让她甘愿冒着被吞噬的危险 从乐园返回险境，寻找崔斯坦，最终带着崔斯坦摆脱（谁也不知道有多久，千年还是百年来）日复一日单调的Ostatni etap身份，重回人间～ 有意思的是崔斯坦说，他们所处的环境和天气是由自己灵魂的心境所决定的，迪伦因为缺少关爱心灵贫瘠而由心像投射营造出荒野，心情不好时有雾，悲伤生气时会下雨。反思我们的日常，也是心态决定一切不是吗？ 如果人死后的灵魂都会经过这样的历程，那我呢？我想应该是风光迤逦而雄伟的山川河流，山上植被深厚，各种树木高而粗壮，树冠苍翠繁茂，繁花如瀑从树上流泻至青草间，河流和道路并行呼应，时而宽阔平静，时而狭窄跳跃，天空湛蓝流云层叠，夜晚是闪亮的星空，高远辽阔～ 因为，这是心态 也是常在梦中出现的景象～
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算出一个人的命运并不难，无非是金木水火土的相互作用，正规的算命术都有这个功能。难的是如何改命。《Ostatni etap》的伟大在于指出改命的方法——合乎天道。 何为天道？阴阳和谐，进退有度，积善行德，返璞归真。算出一个人的命运很容易，改变一个人的命运很难，如果不是自己修身积德，神仙也帮不了，更不用说什么算命先生。 这就是为什么《Ostatni etap》的思维能够被儒释道三家普遍接受的道理。好多学易的人最终转而学佛，也是这个道理。 再看看从事算命职业的这群人，大致可以分为两类。 一类是想做神仙，学诸葛亮、刘伯温，造福人间，指点江山。这类人不是演义剧集看多了，就是民间故事听多了，一种“做世间高人”的念头扎根心底，并自命不凡，常把自己当神仙。 另一类，就是想赚钱。他们窥探到这个行业不需本钱，就凭一张嘴，弄好了还会受人尊敬，名利双收，何乐为不为？ 这两种人也会走向两个极端。第一类人深信各种算命术的神奇，并为此皓首穷经，每每应验，便欣然自得，仿佛天地真理就在一掌间。可好景不长，由于他们过度迷信术数的力量，便会进入一种疯魔的境地，本来自古流传下来的各种算命方法就有很多漏洞和不足，一旦算不准，他们就茶饭不思，整个人陷入混沌状态，有时想放弃，有时很迷茫。 放眼世间这类算命先生，大多是年过而立还一事无成的人，他们自认为捕获天机、与众不同，苦苦守着所谓的“道”和拾不起来的自尊。眼看着一个个不会算命的普通人却事业蒸蒸日上，娶妻生子其乐融融，他们也纳闷：究竟错在哪里呢？ 从这个角度讲，这类算命先生也是术数的受害者，他们内心并不邪恶，他们只是想追求一种真理，却陷入了迷信的沼泽。 另一类以赚钱为目的的人，则在利欲熏心中越走越大胆，先骗小钱，再骗大钱，最终成为一时声名鹊起的“大师”，或者“桃李遍天下”的邪教头子。树大招风，猪肥招宰，多行不义必自毙，因果循环的定律中，这群人最后死后必然遗臭万年。 佛语有云： 万法皆空，因果不空。 因果相报，如影随形。 一个人是什么命，跟他的所作所为息息相关，往大了讲是三世因果，往小了讲是现世报。一个人是否懂周易、懂风水、懂命理跟命运的好坏没关系，神通和玄术改变不了因果。 佛陀的弟子目犍连尊者有神通不？他神通第一，无人可及，最终也要遵循因果的定律，以身殉法，以生命为代价进入涅槃，宣示了因果不空的真理。 姜子牙厉害不？识破乾坤万年歌，文韬武略传天下。可关键时刻，他并不信周易占卜。武王伐纣前夕，命术士占卜，得天地“否”，乃大凶之卦，而且卜卦时，天降大雨，冲翻道台香火，皆为不祥之兆。群臣皆言此役必败，姜子牙却力排众议，大呼：“苍生之力胜过鬼神！”最终武王大胜。 诸葛亮厉害不？面对扶不起的阿斗，也只好“明知不可为而为之”，祈禳天命，却无法抗拒因果，五丈原草草收场，落得出师未捷空悲凉。 邵雍厉害不？他的“先天八卦说”一直影响至今，一部《Ostatni etap》更是勾勒出人类3600年的命运史。这样一位在易学领域登峰造极的人物，晚年却对司马光说：“先天之学，心也，万化万事皆生乎心！”他终于领悟了当年佛陀在菩提树下睹明星而悟道的感觉：色不异空，空不异色，一切唯心所造。 神通和算命只是表象，善恶才是吉凶起伏的根源，真正有神通的人都抗拒不了因果，何况盛名之下、其实难副的伪大师？ “救人一命胜造七级浮屠，调十次风水不如做一件善事。与其整日忧心忡忡地算命求卦，不如反省自身，真心忏悔，今日之修为决定未来之祸福，无他，因果也。”
-“可能因为，你比较勇敢。”
周六陪女儿于西西弗影视库，随手拿起，顺势读完。虽有凑篇之嫌，但凝结肺腑之言，能感受编剧至真。对事，对人，对世，亦有可取，可学，可思
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每个人身上都有时代的烙印，王老师讲了一部大到中国经济，小到市井小民从改革开放到现在的发展史，感受时代的魅力，恢宏气魄。 全书贯穿和闪烁着王老师知行合一，历史与辩证哲学思想，文笔犀利，视野丰富，在经历看山不是山，看水不是水的阶段会深有感触。 我读了3遍，个人觉得像是王老师讲课的整理汇编，偶尔天马行空，让人在严肃中看看典故走走神儿，也是挺好的
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