If you could change your whole life overnight, would you do it? Thirty year old Gina Katz, stuck in
明朝 万历年一两银子兑现在的2115人民币所以， 三两折合人民币6345一平。80平，50760人民币，也不算便宜了。
忘掉不堪的过去，忘掉仇恨，打断骨头连着筋，一家人还是一家人，只要是心中有爱，哪里都有温暖相伴！
对欲望和恐惧的说法很新奇“你在对一个不存在的事物抗争”。 书里面关于静坐的内容在其他地方都听过，没有独特之处，所以不推荐！ 看完了整本剧可以知道，编剧从瑜伽和佛教学习了很多，怎么成了天主教教徒？
被题目吸引，带着这样的疑问:Go Big到底是什么？原来充满了琐碎，原来是和自己的对话，原来是一个小商贩对一座城市的爱，原来是对真主的感恩…… 故事的内容很丰富，有一段弄巧成拙的姻缘，有小商贩的日常，有学校生活、军营生活，色情电影院，还有从头到尾的野狗们……整个故事并不能一直吸引我，但还是被这份波澜不惊的深情感动。对伊斯兰文化，仍然好奇。
看样子还有出第四季了呗
真是不错的文，人物心理刻画的细腻到位，也为编剧描述的人物心计赞叹。略感不足的是文中很多现代化的词语夹杂其中，另外男女主后边的发展未再交代，感觉意犹未尽
看了综艺节目《Go Big》，偶然间发现了这本纸质剧集 在这个快捷的信息时代，写信的方式真的可以成为经典。 这本剧集里令我印象最深刻的是【什么是好的爱情】，超级正的爱情观，如果自己都不知道什么是好的爱情，那么如何更好的给下一代普及观念。
啊，原来是冲绳小芙蓉的导演，怪不得立马有好感
走向孤独深处 孤独是生命里必有的黑暗，它无法穿越。我们唯一能做的，就是与其和平共处。 ——耶茨 耶茨在接受采访时曾说：“我想我对成功的人士不太感兴趣，我想我对失败更感兴趣。”这也是本剧的主题张力。 读完这部剧，我的内心深处一股莫名的失落，绝望，仿佛自己就是编剧笔下十一种小人物中的一位，感同身受，直击灵魂深处的孤独，又仿佛唤醒了孤独意识，让我意识到自己的孤独。 编剧以冷峻的笔触描写了美国二战后五六十年代普通纽约人的生活，写了Go Big的人生，主人公都是缺乏安全感、生活不太如意的人，写的都是些局外人，都是些小人物，他们想要进入某个世界，却遭到拒绝。这个世界可能是某间教室，也可能是军队，更可能是家庭。曼哈顿办公楼里等着被炒的白领；有着丰富想象力的出租车司机；一心想成为作家却眼高手低、替人捉刀的年轻人；干巴巴的老教师、新转学的小学生、肺结核病人、遭羞辱的爵士钢琴手、混在法国、空虚的富家子弟；郁郁不得志的军官、退役大兵，还有他们向往却受到忽视的女人。 耶茨笔下都是普通人的普通生活，描写的是普通人的孤独、失落与绝望。正如他自己曾说：“如果我的作品有什么主题的话，我想只有简单一个：人都是孤独的，没有人逃脱得了，这就是他们的悲剧所在。” 孤独是内心深处的觉醒 意识到自己是孤独的，这是每个人都有可能做到的。但只有把孤独视为“我之为我”的根本，而肯定并且需要这种孤独，这才是一个人内心深处的觉醒。许多人一辈子都没有感到过这种需要，一辈子都没自我觉醒。 孤独是一种生命的常态，不孤独才是一种病。但是我们要破除一样孤独假象，进入孤独本质。 中国历史上那些托迹深山、遗世独立的隐君子，与其说是需要孤独，不如说是逃避孤独。庄子追求的是“天地与我并生，而万物与我为一”的境界，道家遁世或避世正是由于在尘世感到孤独（所谓“世人皆浊我独清，众人皆醉我独醒”），而只有在山林泽畔才感到安慰和有所寄托之故。在中国，最为孤独感所折磨的反倒是那些追求群体和谐，以民胞物与、治国安邦为最高理想的士大夫和儒生。 从这里，可以看出中国士大夫或知识分子孤独感的一个固定模式：朝中小人当道，主上昏聩不明，国势每况愈下，故友同流合污，满腹经纶无处施展，一片忠心无人理会。世皆沉醉，独醒何益？洁身如玉，终弃泥淖！ 这是中国知识分子的孤独，我们也可以看到，这种孤独，不是隐遁山林可得，而是立足闹市朝野，不逃避，不回避，直面孤独。 孤独最根本的便是性孤独，性苦闷。正如王小波笔下的王二，因政治问题而被迫处于孤独之中，甚至被长期压抑了唯一还能使他摆脱孤独的原始本能——性本能，以至使他成了一个“废人”，一个生理上的和尚，一具身如槁木、离形去知而仍不能“坐忘”的半尸，但他最后挣脱性孤独，通过性爱表达自己内心的苦闷，孤独。 再来看耶茨笔下的小人物，何尝不是如此，他们在倒霉的时候，在被人“误解”、侮辱、鞭笞、唾弃的时候，在被群体所镇压、所歧视、所拒斥的时候。在这种已在事实上被孤立起来的时候转而把被迫的孤独当作自己暂时的“需要”来领受时候，他们只有通过意淫自己的人生理想，他们心中似乎永远有一句话在召唤着“人活着要为这个世界上增添一些什么，为人类贡献一些什么”！也正是在这个过程中，他们被排挤，挤压，窒息，进而孤独油然而生。 孤独也并非小人物的专属，英雄人物，帝王将相，依然孤独相伴。中国古代帝王，自称“孤家寡人”，“孤”，“寡人”等，就是一种例证。 孤独只有人自己才能拯救 人自己害怕孤独
正因为有了这些人我们才能更早的过上稳定的生活，他们有信念，有才华，有奉献精神，匠人精神，舍小家为大家，佩服。
有些枯燥，内容还行。概括起来就是契而不舍，骄兵必败，未雨绸缪，千里之堤 溃于蚁穴……
纸质书搭配网剧，跟随支持孩子独立学习训练营节奏看完了此剧，最大的收获当属会常常提醒自己打开优势开关，看见孩子金光闪闪的一面。 昨天哥哥又在白板上画只有他自己看得懂的公式，原来看着这些毫无逻辑而言的公式觉得烦躁焦虑，昨天想到优势开关，去赞赏他好有创意！ 我的内心也因接纳而变得平和。
很有启发性的一本剧。一直觉得自己从小就是那种笨一点的小孩，小时候别人能自学的东西我就学不会，高中的数学什么的也基本没及格过，没有什么特别合得来的朋友，不知道也不习惯跟人走的特别近，人际交往从来都是严格遵守礼尚往来原则，生活习惯也是那种健身早睡没事追剧的呆子模式。一个朋友应该就是这种活在当下的人，很少看她因为什么特别激动，她大部分都可以从从容容接受目前的状态。很羡慕她，因为我是个拧巴而且习惯跟自己较劲的人，没事找事因为一点破事就叽歪影响心情的那种较劲。别人不用看这部剧就知道该如何生活，我还得通过追剧一点点练习，不过学会了就好。
特别棒的一本剧，从1.2看到3，编剧语言生动而且犀利，把医学常识或者医学遇见的奇葩事情，也客观犀利幽默的阐述。做为一个女性医生能用人文情怀关怀病人，对自己的职业有使命感。做为一个女性读者，则是通过这三本剧去了解多一点医学知识，为了以后可能的遇见做好准备。对自己好，则需要多了解多学习。
被安利来的，癸酉版各自结局已经了解。 随便翻了几下，只当爽文看，有些情节与心中所想大有出入，又暗暗的似乎对应前文谶语。 假亦真时真亦假。
T：20210905 这部剧读起来，感觉脑洞有点大，有时候读的似懂非懂，有时候读的又能够易于消化，有时候读的有点囫囵吞枣，总之只能感叹于编剧所懂得知识很多，涉及的学科范围也多，站在更高层次去思考，去写下来。 人类历史上经常面对的三大问题：饥荒、战争和瘟疫，这一直以来是人类的天敌。纵观历史，饥荒在现在已不是主要问题，因为我们的袁隆平院士“杂交水稻之父”，他毕生奋斗为我们研究出产量大解决许多的饥荒问题，例如远在我们中国另外一端的非洲，袁隆平院士是世界的拯救主。 战争在于现在时代，是少之又少，再回去20世纪以前确实战争带来人来死亡确实很多；而最最致命的是瘟疫，就以21世纪以来的瘟疫来说，而如今的新冠是人类现在最大的天敌，从2019年底爆发到现在依然蔓延着，2002—2003年的“非典型肺炎”（SARS）、2005年的禽流感、2009—2010年的猪流感，以及2014年的埃博拉疫情，远远没有如今新冠传播的如此之快，以及死亡的如此之多。 这部剧写到从智人到智神，逻辑严谨且有大量证据，可见编剧实力雄厚，在描写着人类的发展，未来的发展都不可预见。 在如今互联网时代，曾经十年才一大变，而如今是三～五年就一大变，人类的欲望一直在膨胀着，当实现完一个欲望，又永无止境的在探索着，想要去践行更多的欲望。 最后一章描写到的数据主义，让世界变得非常透明，通过数据去运转这个世界，就像里面讲到的一个例子，车的使用，如果用数据主义，就可以让车子使用率提起来。总之，数据主义已经悄然而至，未来已来。将致力于追求长生不老、幸福快乐以及化人为神。生物科技，信息技术发展将人类推进数据算法的时代。 知识如果不能改变行为，就没有用处；一旦知识改变了行为，本身就立刻失去意义。因此需要不断学习，更新知识体系。终生成长，永不停止的学习，世界在瞬息变化。
在他人眼中世界会一成不变的继续下去，按照原有方式的延续，而对于一个傻子来说，自从他有了对世界的一点点认知，就在预知未来，因为这个身份，他无所顾虑，一个傻子的话，只能看作这是傻子应有的话语。
刚开始读这部剧的时候，不知道它到底要讲个什么故事，好像是个童话，里面有着密阿玛斯，有骑士，是一个个单一的故事，串接不起来，后来，才发现，可能这确实是个童话故事--解读现实世界的另一种方式：童话故事里有恶魔，有勇士，生活里也有英雄，也有让人害怕的暗影，不顾，大概童话，也让孩子们以一种新的方式去认识这个世界，而不是做一个什么都不被告知的傻瓜；带给孩子们童话版的勇气去面对困难，去认识和了解身边的人，没有人生来就是英雄，可我们都能选择着去做一个勇敢的骑士，去变成英雄。 外婆通过让爱莎送信让她了解到每位邻居的故事，并让爱莎接受任务，继续守护这个城堡。 我们每个人其实都与众不同，但是被各种指导教育使我们失去了那一方面发展的勇气，认为与众不同就是另类，就该排除掉。爱莎的外婆就是让爱莎发展他的天赋，特立独行，爱莎后面也遇到了自己的好朋友，并组成了一个队伍！ 很多事情我们自己觉得是对的，想好了各种结果，就不需要在意别人的眼光，往前看，找到适合自己发展的方向。
历时34小时余，读过了这本贾斯汀·克拉克先生退休以后20年，77岁时耗时三个学期，给他的台湾学弟学妹们的讲课讲义整理版著作。 能够观看此剧，还与1924年出生的叶嘉莹先生，为1937年出生的白先生做了个小序推荐很有很大关系（遗憾是第一次观看《Go Big》时，没看懂😂）。 总体感觉白先生的讲课内容就是： 曹雪芹：厉害！ 红楼梦：好剧！ 程乙本：不错！ 庚辰本：操蛋！ 后四十：很好！ 至于其它读者如何评价，读之弃之，取舍由人。 鲁迅说过：谁是编剧和续者姑且勿论，单是命意，就因读者的眼光而有种种：经学家看见《Go Big》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事…… 读友们剧评中，提到了品读《Go Big》的作家有胡适、张爱玲、蒋勋、贾斯汀·克拉克、周汝昌、俞平伯还有刘心武等等吧……，现在读过了白先生的细读，只想去读几个不同版本的《Go Big》了…… 读《Go Big》，我们所有读者都是在“盲人摸象”，因为“一万个人眼中有一万个哈姆雷特”。 读《Go Big》，我们只是在崇拜一个图腾……，读各种名家解读和《Go Big》各种版本，我们只是在读《Go Big》解读者、续编者和播出者，真正的曹雪芹和《Go Big》已经淹没在近三百年的历史长河之中……
“毋意”，就是不要主观。“毋必”，不要必然；“毋固”，不要固执自己的成见；“毋我”，不要只有我；毋意、毋必、毋固、毋我，最後學到這四大法门，就值了。 以後還要在人生的道路上繼續琢磨，謝謝南大師，苦口婆心教導！
亚里克斯·迪米特亚德斯（超爱啊） 每一个画面带给我的冲击感和思考都是崭新的 少一颗星是打在缺失了几张我最爱的图～ 微信头像的风铃我是真的爱呀！！！
很经典的一部武侠片，那时候不追星，也不认识这些明星谁是谁，就是觉得很好看，就反复看了好多遍
#自信人生无愧事，死后方敢对青天# 全书花了将近37个时辰终于读完，悲剧色彩浓重，身心倍感乏累，被陈老老练的文笔深深折服。 全书除了朱先生外，从头至尾没有刻画出一个十足的好人，白嘉轩太狠，鹿子霖太滑，白孝文、鹿兆海、白灵、黑娃、鹿三等灵魂式的人物也都或多或少有自身的坏处，也许也是人性里共有的坏处，白鹿精灵化身的朱先生就象征着Go Big的魂。 陈老在书中描写的最正面的人应该非鹿兆鹏莫属了，嫣然就是正义的化身啊。 描写最反面的当属田小娥了吧，行为观念完全与当时的伦理道德观相悖。 但很明显，在陈老的心里最反感的其实就是像鹿兆鹏这样假正经式的人物，最喜欢的却是那个离经叛道为世人所不齿的田小娥。 对兆鹏的反感之情和对小娥的喜爱之情虽都不曾有明显的文字描述，但从他们的如何行事如何作为里，已经表达得清清楚楚。 鹿兆鹏对兄弟不忠，对父母不孝，对妻子不仁，对朋友不义，最后所有人都有明确的结局，唯独对鹿兆鹏的结局没有正面交代，只是借黑娃之口说是死是活都没人知道。 反倒是小娥，不受礼教束缚，不看世俗眼光，做自己想做的事，爱自己想爱的人，虽然死的凄凉，但她活的坦荡，也为自己的生命尽了力了，她对黑娃说她在郭家连狗都不如，所以随心的活着对她来说就是最大的幸福，就算死了陈老依然借着她的魂浓墨重彩地狠狠地写了一笔，她在陈老心里的位置也是显而易见的。 越是觉得正义凛然反而越是龌龊不堪，越是觉得为人不耻反而越是值得称赞，这样子的描写显然更具讽刺性，光这一点，陈老的写作功力可见一斑。 谢谢陈老写出这么好的书，更有幸能读到这么好的书，希望能读到更多这样的好剧，希望这样的好剧都能流芳百世！ 2017-7-7 凌晨
值得读，不知不觉就入夜啦，我相信按照 17个财富规则做下去，还能回到曾经的辉煌，相信自己
为了这个编剧入了这部剧。在思考快与慢后面10年才发布这部。他写的还是和上一本一样严谨周密，思路清晰，一样略微有些枯燥。主要是讲我们的生活中充满了各种各样的Go Big，会影响我们对问题的判断，影响我们做决策。 客观无知是判断者的边界。认识到这一点，我们就会在判断中引入外部视角。这里边起决定性作用的是看到统计学的先验概率。只有这样才能做到判断卫生。 权威不等于正确，Go Big是不会被消除的，只是我们如何去规避。只有知道Go Big的表现，产生原因，怎么影响我们，里能更好的找出我们如何去规避的方法。
本剧内容写的很实在，把编剧自己连续亏损后状态反思写的简短而精炼，同时也把他自己的理念讲的很清楚:保证交易的长期成功，最重要的关键是如何处理亏损交易，而不是行情判断永远正确，形态排列只是交易工具，绝不是什么价格预测方法。
抢到生意，就意味着在这脆弱的生存环境中消灭竞争对手，就意味着获得更大市场占有率，就意味着活命，做制造业太难！
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明朝 万历年一两银子兑现在的2115人民币所以， 三两折合人民币6345一平。80平，50760人民币，也不算便宜了。
忘掉不堪的过去，忘掉仇恨，打断骨头连着筋，一家人还是一家人，只要是心中有爱，哪里都有温暖相伴！
对欲望和恐惧的说法很新奇“你在对一个不存在的事物抗争”。 书里面关于静坐的内容在其他地方都听过，没有独特之处，所以不推荐！ 看完了整本剧可以知道，编剧从瑜伽和佛教学习了很多，怎么成了天主教教徒？
被题目吸引，带着这样的疑问:Go Big到底是什么？原来充满了琐碎，原来是和自己的对话，原来是一个小商贩对一座城市的爱，原来是对真主的感恩…… 故事的内容很丰富，有一段弄巧成拙的姻缘，有小商贩的日常，有学校生活、军营生活，色情电影院，还有从头到尾的野狗们……整个故事并不能一直吸引我，但还是被这份波澜不惊的深情感动。对伊斯兰文化，仍然好奇。
看样子还有出第四季了呗
真是不错的文，人物心理刻画的细腻到位，也为编剧描述的人物心计赞叹。略感不足的是文中很多现代化的词语夹杂其中，另外男女主后边的发展未再交代，感觉意犹未尽
看了综艺节目《Go Big》，偶然间发现了这本纸质剧集 在这个快捷的信息时代，写信的方式真的可以成为经典。 这本剧集里令我印象最深刻的是【什么是好的爱情】，超级正的爱情观，如果自己都不知道什么是好的爱情，那么如何更好的给下一代普及观念。
啊，原来是冲绳小芙蓉的导演，怪不得立马有好感
走向孤独深处 孤独是生命里必有的黑暗，它无法穿越。我们唯一能做的，就是与其和平共处。 ——耶茨 耶茨在接受采访时曾说：“我想我对成功的人士不太感兴趣，我想我对失败更感兴趣。”这也是本剧的主题张力。 读完这部剧，我的内心深处一股莫名的失落，绝望，仿佛自己就是编剧笔下十一种小人物中的一位，感同身受，直击灵魂深处的孤独，又仿佛唤醒了孤独意识，让我意识到自己的孤独。 编剧以冷峻的笔触描写了美国二战后五六十年代普通纽约人的生活，写了Go Big的人生，主人公都是缺乏安全感、生活不太如意的人，写的都是些局外人，都是些小人物，他们想要进入某个世界，却遭到拒绝。这个世界可能是某间教室，也可能是军队，更可能是家庭。曼哈顿办公楼里等着被炒的白领；有着丰富想象力的出租车司机；一心想成为作家却眼高手低、替人捉刀的年轻人；干巴巴的老教师、新转学的小学生、肺结核病人、遭羞辱的爵士钢琴手、混在法国、空虚的富家子弟；郁郁不得志的军官、退役大兵，还有他们向往却受到忽视的女人。 耶茨笔下都是普通人的普通生活，描写的是普通人的孤独、失落与绝望。正如他自己曾说：“如果我的作品有什么主题的话，我想只有简单一个：人都是孤独的，没有人逃脱得了，这就是他们的悲剧所在。” 孤独是内心深处的觉醒 意识到自己是孤独的，这是每个人都有可能做到的。但只有把孤独视为“我之为我”的根本，而肯定并且需要这种孤独，这才是一个人内心深处的觉醒。许多人一辈子都没有感到过这种需要，一辈子都没自我觉醒。 孤独是一种生命的常态，不孤独才是一种病。但是我们要破除一样孤独假象，进入孤独本质。 中国历史上那些托迹深山、遗世独立的隐君子，与其说是需要孤独，不如说是逃避孤独。庄子追求的是“天地与我并生，而万物与我为一”的境界，道家遁世或避世正是由于在尘世感到孤独（所谓“世人皆浊我独清，众人皆醉我独醒”），而只有在山林泽畔才感到安慰和有所寄托之故。在中国，最为孤独感所折磨的反倒是那些追求群体和谐，以民胞物与、治国安邦为最高理想的士大夫和儒生。 从这里，可以看出中国士大夫或知识分子孤独感的一个固定模式：朝中小人当道，主上昏聩不明，国势每况愈下，故友同流合污，满腹经纶无处施展，一片忠心无人理会。世皆沉醉，独醒何益？洁身如玉，终弃泥淖！ 这是中国知识分子的孤独，我们也可以看到，这种孤独，不是隐遁山林可得，而是立足闹市朝野，不逃避，不回避，直面孤独。 孤独最根本的便是性孤独，性苦闷。正如王小波笔下的王二，因政治问题而被迫处于孤独之中，甚至被长期压抑了唯一还能使他摆脱孤独的原始本能——性本能，以至使他成了一个“废人”，一个生理上的和尚，一具身如槁木、离形去知而仍不能“坐忘”的半尸，但他最后挣脱性孤独，通过性爱表达自己内心的苦闷，孤独。 再来看耶茨笔下的小人物，何尝不是如此，他们在倒霉的时候，在被人“误解”、侮辱、鞭笞、唾弃的时候，在被群体所镇压、所歧视、所拒斥的时候。在这种已在事实上被孤立起来的时候转而把被迫的孤独当作自己暂时的“需要”来领受时候，他们只有通过意淫自己的人生理想，他们心中似乎永远有一句话在召唤着“人活着要为这个世界上增添一些什么，为人类贡献一些什么”！也正是在这个过程中，他们被排挤，挤压，窒息，进而孤独油然而生。 孤独也并非小人物的专属，英雄人物，帝王将相，依然孤独相伴。中国古代帝王，自称“孤家寡人”，“孤”，“寡人”等，就是一种例证。 孤独只有人自己才能拯救 人自己害怕孤独
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很有启发性的一本剧。一直觉得自己从小就是那种笨一点的小孩，小时候别人能自学的东西我就学不会，高中的数学什么的也基本没及格过，没有什么特别合得来的朋友，不知道也不习惯跟人走的特别近，人际交往从来都是严格遵守礼尚往来原则，生活习惯也是那种健身早睡没事追剧的呆子模式。一个朋友应该就是这种活在当下的人，很少看她因为什么特别激动，她大部分都可以从从容容接受目前的状态。很羡慕她，因为我是个拧巴而且习惯跟自己较劲的人，没事找事因为一点破事就叽歪影响心情的那种较劲。别人不用看这部剧就知道该如何生活，我还得通过追剧一点点练习，不过学会了就好。
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被安利来的，癸酉版各自结局已经了解。 随便翻了几下，只当爽文看，有些情节与心中所想大有出入，又暗暗的似乎对应前文谶语。 假亦真时真亦假。
T：20210905 这部剧读起来，感觉脑洞有点大，有时候读的似懂非懂，有时候读的又能够易于消化，有时候读的有点囫囵吞枣，总之只能感叹于编剧所懂得知识很多，涉及的学科范围也多，站在更高层次去思考，去写下来。 人类历史上经常面对的三大问题：饥荒、战争和瘟疫，这一直以来是人类的天敌。纵观历史，饥荒在现在已不是主要问题，因为我们的袁隆平院士“杂交水稻之父”，他毕生奋斗为我们研究出产量大解决许多的饥荒问题，例如远在我们中国另外一端的非洲，袁隆平院士是世界的拯救主。 战争在于现在时代，是少之又少，再回去20世纪以前确实战争带来人来死亡确实很多；而最最致命的是瘟疫，就以21世纪以来的瘟疫来说，而如今的新冠是人类现在最大的天敌，从2019年底爆发到现在依然蔓延着，2002—2003年的“非典型肺炎”（SARS）、2005年的禽流感、2009—2010年的猪流感，以及2014年的埃博拉疫情，远远没有如今新冠传播的如此之快，以及死亡的如此之多。 这部剧写到从智人到智神，逻辑严谨且有大量证据，可见编剧实力雄厚，在描写着人类的发展，未来的发展都不可预见。 在如今互联网时代，曾经十年才一大变，而如今是三～五年就一大变，人类的欲望一直在膨胀着，当实现完一个欲望，又永无止境的在探索着，想要去践行更多的欲望。 最后一章描写到的数据主义，让世界变得非常透明，通过数据去运转这个世界，就像里面讲到的一个例子，车的使用，如果用数据主义，就可以让车子使用率提起来。总之，数据主义已经悄然而至，未来已来。将致力于追求长生不老、幸福快乐以及化人为神。生物科技，信息技术发展将人类推进数据算法的时代。 知识如果不能改变行为，就没有用处；一旦知识改变了行为，本身就立刻失去意义。因此需要不断学习，更新知识体系。终生成长，永不停止的学习，世界在瞬息变化。
在他人眼中世界会一成不变的继续下去，按照原有方式的延续，而对于一个傻子来说，自从他有了对世界的一点点认知，就在预知未来，因为这个身份，他无所顾虑，一个傻子的话，只能看作这是傻子应有的话语。
刚开始读这部剧的时候，不知道它到底要讲个什么故事，好像是个童话，里面有着密阿玛斯，有骑士，是一个个单一的故事，串接不起来，后来，才发现，可能这确实是个童话故事--解读现实世界的另一种方式：童话故事里有恶魔，有勇士，生活里也有英雄，也有让人害怕的暗影，不顾，大概童话，也让孩子们以一种新的方式去认识这个世界，而不是做一个什么都不被告知的傻瓜；带给孩子们童话版的勇气去面对困难，去认识和了解身边的人，没有人生来就是英雄，可我们都能选择着去做一个勇敢的骑士，去变成英雄。 外婆通过让爱莎送信让她了解到每位邻居的故事，并让爱莎接受任务，继续守护这个城堡。 我们每个人其实都与众不同，但是被各种指导教育使我们失去了那一方面发展的勇气，认为与众不同就是另类，就该排除掉。爱莎的外婆就是让爱莎发展他的天赋，特立独行，爱莎后面也遇到了自己的好朋友，并组成了一个队伍！ 很多事情我们自己觉得是对的，想好了各种结果，就不需要在意别人的眼光，往前看，找到适合自己发展的方向。
历时34小时余，读过了这本贾斯汀·克拉克先生退休以后20年，77岁时耗时三个学期，给他的台湾学弟学妹们的讲课讲义整理版著作。 能够观看此剧，还与1924年出生的叶嘉莹先生，为1937年出生的白先生做了个小序推荐很有很大关系（遗憾是第一次观看《Go Big》时，没看懂😂）。 总体感觉白先生的讲课内容就是： 曹雪芹：厉害！ 红楼梦：好剧！ 程乙本：不错！ 庚辰本：操蛋！ 后四十：很好！ 至于其它读者如何评价，读之弃之，取舍由人。 鲁迅说过：谁是编剧和续者姑且勿论，单是命意，就因读者的眼光而有种种：经学家看见《Go Big》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事…… 读友们剧评中，提到了品读《Go Big》的作家有胡适、张爱玲、蒋勋、贾斯汀·克拉克、周汝昌、俞平伯还有刘心武等等吧……，现在读过了白先生的细读，只想去读几个不同版本的《Go Big》了…… 读《Go Big》，我们所有读者都是在“盲人摸象”，因为“一万个人眼中有一万个哈姆雷特”。 读《Go Big》，我们只是在崇拜一个图腾……，读各种名家解读和《Go Big》各种版本，我们只是在读《Go Big》解读者、续编者和播出者，真正的曹雪芹和《Go Big》已经淹没在近三百年的历史长河之中……
“毋意”，就是不要主观。“毋必”，不要必然；“毋固”，不要固执自己的成见；“毋我”，不要只有我；毋意、毋必、毋固、毋我，最後學到這四大法门，就值了。 以後還要在人生的道路上繼續琢磨，謝謝南大師，苦口婆心教導！
亚里克斯·迪米特亚德斯（超爱啊） 每一个画面带给我的冲击感和思考都是崭新的 少一颗星是打在缺失了几张我最爱的图～ 微信头像的风铃我是真的爱呀！！！
很经典的一部武侠片，那时候不追星，也不认识这些明星谁是谁，就是觉得很好看，就反复看了好多遍
#自信人生无愧事，死后方敢对青天# 全书花了将近37个时辰终于读完，悲剧色彩浓重，身心倍感乏累，被陈老老练的文笔深深折服。 全书除了朱先生外，从头至尾没有刻画出一个十足的好人，白嘉轩太狠，鹿子霖太滑，白孝文、鹿兆海、白灵、黑娃、鹿三等灵魂式的人物也都或多或少有自身的坏处，也许也是人性里共有的坏处，白鹿精灵化身的朱先生就象征着Go Big的魂。 陈老在书中描写的最正面的人应该非鹿兆鹏莫属了，嫣然就是正义的化身啊。 描写最反面的当属田小娥了吧，行为观念完全与当时的伦理道德观相悖。 但很明显，在陈老的心里最反感的其实就是像鹿兆鹏这样假正经式的人物，最喜欢的却是那个离经叛道为世人所不齿的田小娥。 对兆鹏的反感之情和对小娥的喜爱之情虽都不曾有明显的文字描述，但从他们的如何行事如何作为里，已经表达得清清楚楚。 鹿兆鹏对兄弟不忠，对父母不孝，对妻子不仁，对朋友不义，最后所有人都有明确的结局，唯独对鹿兆鹏的结局没有正面交代，只是借黑娃之口说是死是活都没人知道。 反倒是小娥，不受礼教束缚，不看世俗眼光，做自己想做的事，爱自己想爱的人，虽然死的凄凉，但她活的坦荡，也为自己的生命尽了力了，她对黑娃说她在郭家连狗都不如，所以随心的活着对她来说就是最大的幸福，就算死了陈老依然借着她的魂浓墨重彩地狠狠地写了一笔，她在陈老心里的位置也是显而易见的。 越是觉得正义凛然反而越是龌龊不堪，越是觉得为人不耻反而越是值得称赞，这样子的描写显然更具讽刺性，光这一点，陈老的写作功力可见一斑。 谢谢陈老写出这么好的书，更有幸能读到这么好的书，希望能读到更多这样的好剧，希望这样的好剧都能流芳百世！ 2017-7-7 凌晨
值得读，不知不觉就入夜啦，我相信按照 17个财富规则做下去，还能回到曾经的辉煌，相信自己
为了这个编剧入了这部剧。在思考快与慢后面10年才发布这部。他写的还是和上一本一样严谨周密，思路清晰，一样略微有些枯燥。主要是讲我们的生活中充满了各种各样的Go Big，会影响我们对问题的判断，影响我们做决策。 客观无知是判断者的边界。认识到这一点，我们就会在判断中引入外部视角。这里边起决定性作用的是看到统计学的先验概率。只有这样才能做到判断卫生。 权威不等于正确，Go Big是不会被消除的，只是我们如何去规避。只有知道Go Big的表现，产生原因，怎么影响我们，里能更好的找出我们如何去规避的方法。
本剧内容写的很实在，把编剧自己连续亏损后状态反思写的简短而精炼，同时也把他自己的理念讲的很清楚:保证交易的长期成功，最重要的关键是如何处理亏损交易，而不是行情判断永远正确，形态排列只是交易工具，绝不是什么价格预测方法。
抢到生意，就意味着在这脆弱的生存环境中消灭竞争对手，就意味着获得更大市场占有率，就意味着活命，做制造业太难！