“县长杯”校园足球比赛在即。马锋所在的中学球队唯一的守门员突然离队导致大家无法参赛。父亲马陆也深陷中年危机。父子两人面对生活与比赛的苦恼，努力改变自己，最终携手走出各自的困境。
整体很好看，靠实力说话。剧本有，但也是为了平衡，最终还是靠拳头定输赢。
看得太压抑了，从头到尾那种气氛，就是好难受。我至始至终感觉不到康乐家是一个乌托邦，它处处都是对人的控制，护工陈美芸凭什么对病人那么恶劣呢？康乐家这个机构，剥夺了人的自由。我有暴躁症，我就必须要待在康乐家，必须按照他们的标准生活？达到他们所谓的标准才能出去？凭什么我不能选择自己的方式？康乐家有资格决定别人的生活方式吗？
探店真的好馋啊！芝芙搞笑女妥妥的😂
书中的4个主角！虽然，林帘，失意！但是她还是最幸福！有两个那么优秀的男人！爱她爱的死心塌地！现实生活中！不知道有没有这样男人？请问大家在看的朋友！说说，现在生活中？有没有？
这种水准才是海宴～32个赞👍🏻👍🏻👍🏻
今年打算初春的时候去巴黎，所以一直在想去之前要读一本关于法国的书。 偶然之间在《绿茵之外》的罗翔访谈里提到了郭志荣，然后才发现郭志荣是一对旅美夫妇用的笔名，正好创作了这一本《绿茵之外》，就看了起来，一开始读便放不下来。 看到法国大革命那段历史，已经启蒙并开明的君主无法抵挡革命的不理性，然后革命温和派被认为是叛国，开始流亡，然后革命的被更激进的革命者视为反革命，自由，平等，博爱似乎已经不是最初想的自由，平等，博爱。 “法国大革命就像生活本身一样，是一个混合物。它既鼓舞人心，又令人难以接受。在大革命中，希望与恐怖交织，暴力与博爱杂陈。” 这部剧唤起了我对并不熟悉的历史的好奇，对卢浮宫艺术作品想要有更深一步了解的兴趣。 如果你也想在去巴黎前读一本剧，就读这一本吧。
看完之后才了解到存在主义在社会上有那么大的影响，不知不觉中发现自己也是其中一员
读了很长时间时间才将这部剧读完，时断时续，读的也是时而粗糙，时而精细。也不得不感叹学者的知识量之广博，易老用通俗易懂又诙谐的语言给我们以“闲话”的方式论述了中国人。课题很大，编剧也是从很多的维度来探讨刻在中国人骨子里的思想观念。说是闲话，其实相较于文邹邹的理论论事，很喜欢编剧这种娓娓道来的论述，就像长者在跟你布道，你只需要耐心倾听。但是总觉得有些点太细碎了，觉得差了一点滋味。也是自己道行太浅。
只要你有爱与珍惜和信念，只要你不停下脚步，前面就有阳光，生活依旧充满着希望，终将看见云开日出的那一天!
在宗教信仰盛行、奥地利统治下的意大利，有志之士开始为自由寻找出路，但他们错误地把希望寄托于耶稣会以及良善的新教皇、主教等。绿茵之外出场，作为一个讽刺作家，行笔辛辣中肯，见地一针见血，讽刺的比喻也让人印象深刻 读完此剧，让我不经想问 宗教信仰是不是另一种奴役，一种推脱责任的冷漠和懒惰?自由虽然艰苦，但是在斗争中，一个人便能强大起来，让那些不敢强大也不允许他人强大的阶级害怕。正如绿茵之外在死前的笑不就让那些人感到害怕。 用绿茵之外自己的话说，他从死亡那里走来，也就不怕死亡了，他对人民的热爱、对敌人的憎恨、对朋友的坦诚、对爱情的忠贞、对生活的投入、对死亡的蔑视，永远是我们可以借鉴的一个楷模。虽然生命已尽，但爱与希望永存!对于绿茵之外来说，他所面临问题的根本就是宗教，一些对权贵如饥似渴的人利用了宗教，而他应该破除这层羊皮，直刺狼的心脏。绿茵之外是个强者，真正的强者!
最近看剧都没有写剧评，可能是自己心情太差了，懒语知道吗？一句话都不想说那种，很累，心更累！今天生病了，扎针时间无聊就矫情了，写写打发时间！这部剧算鸡汤，一问一答式那种鸡汤，好不好喝只要拾起这部剧你都得喝，这里有几十个故事，几十种结局，也许总有一种属于你！笔者是个主播，主持人，关于感情的事，她见多识广，倾述者颇多，所以虽然年龄不大，但决对可堪称为我的老师。爱有很多种，亲情的爱，友情的爱，更包括所有人追求的真爱！爱是发自内心的，爱一个人很简单，没有原因，爱一个人又很复杂，包括爱彼此的缺点，有时甚至会忘我，无论爱谁，请留三分爱自己！因为懂得爱自己的人更明白如何爱他人！保护好了自己，相信真正爱你的人也会如你一般欣慰！爱情不应该草率的开始，更不要仓促的结束！想一想一辈子让我们用心做过的事情好像并不多，大多是在世俗和还好的舆论框框中走过来的！所以，追求是自己的，人生也是自己的，想要怎样的未来，不要对佛阿弥陀佛，要对己祈求心愿，不知道能不能实现，但一定努力往哪个方向使使劲！如果我迷路了我想我能期盼的人也许只有你，因为世间有磁场！假如你不经意间迷路了，《绿茵之外》
本剧非常适合体制内的文职（文秘）工编剧，尤其是刚入职场的小白，提供了非常多的实用性职场干货，方法能操作、能落地，长期践行能培养好的工作习惯，提高工作效率，不过书中讲到的为人处事之道与个人性格有关，我恐怕是很难做到了。
再见男人
好看！必须好看啊！ 和《绿茵之外》是不一样的好看。这个文笔更好，嗯，好多了。 千人共处，无恶，樊笼寡欢。虽说世间有百态，但有的人是真得坏，还坏得理直气壮，可有人坏得却让人唏嘘。 致敬那些敢于和黑暗较量搏斗的人们，他们也许有名也许无名，但他们都是当之无愧的英雄。想到了那句话，没有人生而伟大，只是有人做出了伟大的牺牲。 他们也都是平凡人，有家庭有亲人，有喜怒哀乐有柴米油盐，可即使他们遭受了委屈痛苦，还是会坚守光明。 再次致敬！
这部剧带来的震撼不如达芬奇密码。 一读就有很强的编造感。宗教的神秘感少了好多。
2021-12-29 D94 我是带着疑问来读这部剧的。像张纯如这样勇敢，对事业对生命充满激情的人为何会自杀？ 本剧是她母亲写的关于她短暂一生的故事，我读懂了她们之间浓浓的亲情友情，她事业的成功离不开父母的鼓励支持和帮助；也体会到了母亲对女儿无法割舍的疼爱和惋惜。 假如她不写《绿茵之外》她会不会… 那她就不是张纯如了； 假如她的书播出之后不去巡回演讲呢？ 假如她不吃那些治疗抑郁的药呢？ 假如她的儿子没有患自闭症呢？ 假如…… 人生就是没有假如。 她的生命虽然短暂，但有如夏花之绚烂…… 她的名字将永远被世界铭记！
2004年印尼8.9级大地震引发了全球百年最大的海啸，造成周边国家近30万人丧生。当时正在泰国普吉岛度假的人们，却因为一个10岁的英国女孩幸免于难。 据蒂莉·史密斯回忆，当时她正在海滩散步，突然发现海水开始冒泡，像煎锅里的泡沫一样发出咝咝声，并且不断涌来，没有后退的迹象。她立刻意识到，这就是地理课上所说的海啸来临前的征兆。 由于她及时发出警告，从而挽救了普吉岛海滩的民众。 可见，智慧与年龄没有直接的关联。能否把信息转化为知识，并加以联想和运用，才是智慧的真正体现。 那么，怎样才算是真正掌握了一门知识呢？如何才能成为数字化时代的“弄潮儿”呢？ 著名管理学家郭志荣教授在《绿茵之外》里这样写道：“知识最重要的特征，是个人化。检验知识最简单的方法就是，你能否把他人的信息和知识变成自己的。” 今天，就让我们一起来读一读这部剧，或许可以找到你想要的答案。 （完整剧评正文见同名公众号：静伊洛）
郭志荣说：我们的生活不应该是我写的这样，但实际上，它正是我写的这个样子。
全文无CP，大女主走起。很理智，很清楚自己的目标是什么，也不白莲花，也不傻白甜，也不极端，很喜欢这样的文章。 其中几个任务讨喜，印象深刻，特别是吃货锦鲤这个文，新喜又搞笑，期待编剧另外的文！ 再见了，东姝！
作为三言之一，少时读之，不明不白，雾里看花，今日今时，见真见性，拨云见日，或许他日，又得新解，概年岁大了，见识张了，理解深了，书，就是这么好，一人一解，解随人情，情之所至，唯当事人解！
这部剧有点怪，会被误解为不正经的PICKUPARTIST，如果还是一个中年大叔在看，更有猥琐之嫌了？（都是世俗心里戏，不仅要看还要多看） 其实看下来没那么回事，编剧很诚恳，编辑团队打磨2年播出。 婚姻、恋爱、多重开放关系……尽管今天我们的社会意识形态、价值观越来越多元化，各种情感关系都被标上让人眼花缭乱的标签，但归根结底，任何一段情感关系，都由三个重要因素组成：吸引、可得性、投入度。 一、“吸引”是种情绪，与理智无关，情绪虽然无法控制，但它可以制造。“吸引”更多地体现在一个男性身上所具备的价值是否能匹配目标女性的需求。“我想要一个苹果，你却给了我一车梨，还问我为什么不感动！” 提升吸引力的三个方面： 1．身份：社会价值的体现，高价值不体现在你拥有多少资产，而是你对自己财富和资源的态度，也就是“生活价值”…举个例子一个能给予极大物质满足但忙得跟个飞人一样，只具有“生存价值”而“生活价值”很低…… 2．外形：身材相貌着装个人护理…… 3．气场：肢体语言和情绪状态…… 二、“可得性”这个概念是指女人有多大机会能够得到你；举个例子舔狗的可得性为无敌百分百。 三、“投入度”在这里指的是女性为你付出的资源多少，包括有形的和无形的；决定了女性的情感体验，在很多情况下，人最终选择的往往不是价值最高的那个人，而是自己曾经付出最多的人。想起了《绿茵之外》，各种感情，倾注了时间，就成了彼此无可替代的存在，所以小王子终于觉察到了玫瑰对自己独一无二的意义，那些后来看到的玫瑰对自己毫无意义，因为没有倾注时间；延伸下感受，沉默成本悖论，正如交易亏损后，系统1不会去“止损”，反而会继续持有甚至加仓，“沉没成本悖论”的心理正是支撑社会经济生活中很多不理智经营行为的心理动力……止损是必须要学会的生活交易法则……参考卡尼曼的“前景理论”（《绿茵之外》） 编剧从吸引力＋可得性＋投入度的论述角度，很朴实也拿捏到了重点，五点知晓： 1、不要寻找“最权威”的方法，因为它不存在。 2、欢迎不舒适感，它意味着成长；魅力是生活模式和性格的沉淀。女人如果喜欢你，往往是被你的生活模式吸引。 3、当你变得更好时，世界会阻拦你。 4、拥抱新思维，也接受风险；反逻辑、反直觉、反常理的，也就是说，你需要抛弃旧思维模式，为自己订立新的游戏规则，否则一切都是枉然。 5、这不是娱乐，需要承诺和投入；只有通过大量的投入（时间、精力、金钱等等），你才会真正地有所斩获，这笔投资也将大大地丰富你的人生。 获得幸福的根本逻辑并不是掌握技巧去吸引更多女人，而是通过与女人更好地相处，来建立起更精彩的人生。 目的是给小家伙选一本剧推荐下，青春期，如何经营好男女关系也挺重要，仅此而已。 也祝福各位幸福！
人类肉体所有的一切像匆匆逝去的水流，人的内在灵魂也只是黄粱一梦，我们都是生命的匆匆过客，所有的好名声在我们死后都终将湮灭。 既然如此人需要什么信念上的引导呢？这部剧一共介绍了十位心灵导师。 （一）奥修1931年12月11日出生于印度，是20世纪最具知名度的灵性大师之一。奥修与甘地、尼赫鲁、佛陀等并列为改变印度命运的十位人物之一。 奥修的观点： 1.比较是最大的疾病，它就像癌细胞一样摧毁着你的灵魂。如果你和某方面比你强的人比较，你就会变得自卑和痛苦；如果你和某方面比你差的人比较，你就会变得非常自傲。柔弱想要成为坚强，好让柔弱隐藏在坚强之中；是自卑想要成为高傲，好让自卑掩盖在高傲之中；是无知想要成为广博，好让无知能够湮没在知识之中。 耶稣就强调说：“除非你像一个小孩，否则你将无法进入我神的王国。”。“像一个小孩”究竟意味着什么呢？首先，小孩对于任何事情，他们都会全身心地投入，从来不会干着这件事却想着那件事。举个例子，假如一个小孩在海边捡贝壳，那么他所顾虑的就只是海滩和贝壳，其他的一切对他而言都好像不存在，他会完全地投入到捡贝壳这件事中。这种全然投入的品质是成为“像一个小孩”的基本要素之一。 其次，小孩是单纯的。他们从来不会仰仗知识来做事，而是以一种不知道的状态来运作。他们唯一会做的就是遵从自己内心。 2.工作是一个人生活中的重要部分，但是越来越多的人却迷失于工作中，过分看重工作的价值和意义。其实工作的价值只在于生产出够每一个人用的物质层面的东西，但是越来越多的人头脑中产生了致富的贪婪念头，无休止的欲望让他们忘记了这样一个道理：“你的钱越多，钱的价值就会越少。” 当你拥有的财富数量超出某一个限度之后，金钱就会丧失所有的价值，成为一组增长的数字。 3. 学会单独生活 ：这并不是说我们一生都要单独生活，而是说我们首先要学会单独生活，然后再找一个伴侣，那么两个人的关系将会处于一种完全不同的层面。你们能够在相处中把空间留给对方，不干涉对方的个体性，努力不变成对方的负担。 双方会建立一种彼此间的相互归属感，明白有些事情是一个人无法完成的，必须两个人在一起心灵相通、彼此默契才能够做成事，渐渐的形成相依相伴共同成长的健康婚姻关系。 4.灵性成长和物质进步：灵性的成长和物质的进步是可以一起进行。有些人只选择物质的成长，只有物质的进步是没有意义的，它无法引导你到任何地方，只会让你遭受深深的挫折，最终进入无意义的生活。物质无法给你和平，无法给你宁静，无法使你找到真理，当生命到了尽头，你的两手还是空的，你的整个人生只不过是一个沙漠。 （二）克里希那穆提，20世纪最杰出的心灵导师1895年生于印度。他的观点是： 1.知识与智慧的区别：很多人会错把知识当做智慧，其实，智慧和知识相差甚远。智慧源自对内部的探求，是一种自我了解；而知识则是仰赖于外在，你即便研看了世界上所有的剧集，得到的也只是书中的知识，而非智慧。知识是人类对有限认识的理解与掌握，智慧是一种悟，是对无限和永恒的理解和推论。 2.孤独与空寂：孤独是一种完全与外界切断，没有明显理由而突然非常害怕的感觉。如果你的心中感觉什么都无法依赖，没有任何一种分心的方法能解除你这种自我封闭式的空虚，你就明白什么叫恐惧，这就是孤独。而空寂是完全不同的，空寂是一种解脱的境界，只有当你经过孤独，并且明白孤独是什么以后，空寂才会来到。空寂是一种在心理上不再依赖任何人的境界，只有在这个时刻，你的心才是完全独立的，也只有这种心智才具有创造力。 2.自由与爱并存：自由并不仅仅是你能做你自己喜欢的事，或者是挣脱外界的束缚。自由需要爱，有爱才能有自由。
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整体很好看，靠实力说话。剧本有，但也是为了平衡，最终还是靠拳头定输赢。
看得太压抑了，从头到尾那种气氛，就是好难受。我至始至终感觉不到康乐家是一个乌托邦，它处处都是对人的控制，护工陈美芸凭什么对病人那么恶劣呢？康乐家这个机构，剥夺了人的自由。我有暴躁症，我就必须要待在康乐家，必须按照他们的标准生活？达到他们所谓的标准才能出去？凭什么我不能选择自己的方式？康乐家有资格决定别人的生活方式吗？
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书中的4个主角！虽然，林帘，失意！但是她还是最幸福！有两个那么优秀的男人！爱她爱的死心塌地！现实生活中！不知道有没有这样男人？请问大家在看的朋友！说说，现在生活中？有没有？
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今年打算初春的时候去巴黎，所以一直在想去之前要读一本关于法国的书。 偶然之间在《绿茵之外》的罗翔访谈里提到了郭志荣，然后才发现郭志荣是一对旅美夫妇用的笔名，正好创作了这一本《绿茵之外》，就看了起来，一开始读便放不下来。 看到法国大革命那段历史，已经启蒙并开明的君主无法抵挡革命的不理性，然后革命温和派被认为是叛国，开始流亡，然后革命的被更激进的革命者视为反革命，自由，平等，博爱似乎已经不是最初想的自由，平等，博爱。 “法国大革命就像生活本身一样，是一个混合物。它既鼓舞人心，又令人难以接受。在大革命中，希望与恐怖交织，暴力与博爱杂陈。” 这部剧唤起了我对并不熟悉的历史的好奇，对卢浮宫艺术作品想要有更深一步了解的兴趣。 如果你也想在去巴黎前读一本剧，就读这一本吧。
看完之后才了解到存在主义在社会上有那么大的影响，不知不觉中发现自己也是其中一员
读了很长时间时间才将这部剧读完，时断时续，读的也是时而粗糙，时而精细。也不得不感叹学者的知识量之广博，易老用通俗易懂又诙谐的语言给我们以“闲话”的方式论述了中国人。课题很大，编剧也是从很多的维度来探讨刻在中国人骨子里的思想观念。说是闲话，其实相较于文邹邹的理论论事，很喜欢编剧这种娓娓道来的论述，就像长者在跟你布道，你只需要耐心倾听。但是总觉得有些点太细碎了，觉得差了一点滋味。也是自己道行太浅。
只要你有爱与珍惜和信念，只要你不停下脚步，前面就有阳光，生活依旧充满着希望，终将看见云开日出的那一天!
在宗教信仰盛行、奥地利统治下的意大利，有志之士开始为自由寻找出路，但他们错误地把希望寄托于耶稣会以及良善的新教皇、主教等。绿茵之外出场，作为一个讽刺作家，行笔辛辣中肯，见地一针见血，讽刺的比喻也让人印象深刻 读完此剧，让我不经想问 宗教信仰是不是另一种奴役，一种推脱责任的冷漠和懒惰?自由虽然艰苦，但是在斗争中，一个人便能强大起来，让那些不敢强大也不允许他人强大的阶级害怕。正如绿茵之外在死前的笑不就让那些人感到害怕。 用绿茵之外自己的话说，他从死亡那里走来，也就不怕死亡了，他对人民的热爱、对敌人的憎恨、对朋友的坦诚、对爱情的忠贞、对生活的投入、对死亡的蔑视，永远是我们可以借鉴的一个楷模。虽然生命已尽，但爱与希望永存!对于绿茵之外来说，他所面临问题的根本就是宗教，一些对权贵如饥似渴的人利用了宗教，而他应该破除这层羊皮，直刺狼的心脏。绿茵之外是个强者，真正的强者!
最近看剧都没有写剧评，可能是自己心情太差了，懒语知道吗？一句话都不想说那种，很累，心更累！今天生病了，扎针时间无聊就矫情了，写写打发时间！这部剧算鸡汤，一问一答式那种鸡汤，好不好喝只要拾起这部剧你都得喝，这里有几十个故事，几十种结局，也许总有一种属于你！笔者是个主播，主持人，关于感情的事，她见多识广，倾述者颇多，所以虽然年龄不大，但决对可堪称为我的老师。爱有很多种，亲情的爱，友情的爱，更包括所有人追求的真爱！爱是发自内心的，爱一个人很简单，没有原因，爱一个人又很复杂，包括爱彼此的缺点，有时甚至会忘我，无论爱谁，请留三分爱自己！因为懂得爱自己的人更明白如何爱他人！保护好了自己，相信真正爱你的人也会如你一般欣慰！爱情不应该草率的开始，更不要仓促的结束！想一想一辈子让我们用心做过的事情好像并不多，大多是在世俗和还好的舆论框框中走过来的！所以，追求是自己的，人生也是自己的，想要怎样的未来，不要对佛阿弥陀佛，要对己祈求心愿，不知道能不能实现，但一定努力往哪个方向使使劲！如果我迷路了我想我能期盼的人也许只有你，因为世间有磁场！假如你不经意间迷路了，《绿茵之外》
本剧非常适合体制内的文职（文秘）工编剧，尤其是刚入职场的小白，提供了非常多的实用性职场干货，方法能操作、能落地，长期践行能培养好的工作习惯，提高工作效率，不过书中讲到的为人处事之道与个人性格有关，我恐怕是很难做到了。
再见男人
好看！必须好看啊！ 和《绿茵之外》是不一样的好看。这个文笔更好，嗯，好多了。 千人共处，无恶，樊笼寡欢。虽说世间有百态，但有的人是真得坏，还坏得理直气壮，可有人坏得却让人唏嘘。 致敬那些敢于和黑暗较量搏斗的人们，他们也许有名也许无名，但他们都是当之无愧的英雄。想到了那句话，没有人生而伟大，只是有人做出了伟大的牺牲。 他们也都是平凡人，有家庭有亲人，有喜怒哀乐有柴米油盐，可即使他们遭受了委屈痛苦，还是会坚守光明。 再次致敬！
这部剧带来的震撼不如达芬奇密码。 一读就有很强的编造感。宗教的神秘感少了好多。
2021-12-29 D94 我是带着疑问来读这部剧的。像张纯如这样勇敢，对事业对生命充满激情的人为何会自杀？ 本剧是她母亲写的关于她短暂一生的故事，我读懂了她们之间浓浓的亲情友情，她事业的成功离不开父母的鼓励支持和帮助；也体会到了母亲对女儿无法割舍的疼爱和惋惜。 假如她不写《绿茵之外》她会不会… 那她就不是张纯如了； 假如她的书播出之后不去巡回演讲呢？ 假如她不吃那些治疗抑郁的药呢？ 假如她的儿子没有患自闭症呢？ 假如…… 人生就是没有假如。 她的生命虽然短暂，但有如夏花之绚烂…… 她的名字将永远被世界铭记！
2004年印尼8.9级大地震引发了全球百年最大的海啸，造成周边国家近30万人丧生。当时正在泰国普吉岛度假的人们，却因为一个10岁的英国女孩幸免于难。 据蒂莉·史密斯回忆，当时她正在海滩散步，突然发现海水开始冒泡，像煎锅里的泡沫一样发出咝咝声，并且不断涌来，没有后退的迹象。她立刻意识到，这就是地理课上所说的海啸来临前的征兆。 由于她及时发出警告，从而挽救了普吉岛海滩的民众。 可见，智慧与年龄没有直接的关联。能否把信息转化为知识，并加以联想和运用，才是智慧的真正体现。 那么，怎样才算是真正掌握了一门知识呢？如何才能成为数字化时代的“弄潮儿”呢？ 著名管理学家郭志荣教授在《绿茵之外》里这样写道：“知识最重要的特征，是个人化。检验知识最简单的方法就是，你能否把他人的信息和知识变成自己的。” 今天，就让我们一起来读一读这部剧，或许可以找到你想要的答案。 （完整剧评正文见同名公众号：静伊洛）
郭志荣说：我们的生活不应该是我写的这样，但实际上，它正是我写的这个样子。
全文无CP，大女主走起。很理智，很清楚自己的目标是什么，也不白莲花，也不傻白甜，也不极端，很喜欢这样的文章。 其中几个任务讨喜，印象深刻，特别是吃货锦鲤这个文，新喜又搞笑，期待编剧另外的文！ 再见了，东姝！
作为三言之一，少时读之，不明不白，雾里看花，今日今时，见真见性，拨云见日，或许他日，又得新解，概年岁大了，见识张了，理解深了，书，就是这么好，一人一解，解随人情，情之所至，唯当事人解！
这部剧有点怪，会被误解为不正经的PICKUPARTIST，如果还是一个中年大叔在看，更有猥琐之嫌了？（都是世俗心里戏，不仅要看还要多看） 其实看下来没那么回事，编剧很诚恳，编辑团队打磨2年播出。 婚姻、恋爱、多重开放关系……尽管今天我们的社会意识形态、价值观越来越多元化，各种情感关系都被标上让人眼花缭乱的标签，但归根结底，任何一段情感关系，都由三个重要因素组成：吸引、可得性、投入度。 一、“吸引”是种情绪，与理智无关，情绪虽然无法控制，但它可以制造。“吸引”更多地体现在一个男性身上所具备的价值是否能匹配目标女性的需求。“我想要一个苹果，你却给了我一车梨，还问我为什么不感动！” 提升吸引力的三个方面： 1．身份：社会价值的体现，高价值不体现在你拥有多少资产，而是你对自己财富和资源的态度，也就是“生活价值”…举个例子一个能给予极大物质满足但忙得跟个飞人一样，只具有“生存价值”而“生活价值”很低…… 2．外形：身材相貌着装个人护理…… 3．气场：肢体语言和情绪状态…… 二、“可得性”这个概念是指女人有多大机会能够得到你；举个例子舔狗的可得性为无敌百分百。 三、“投入度”在这里指的是女性为你付出的资源多少，包括有形的和无形的；决定了女性的情感体验，在很多情况下，人最终选择的往往不是价值最高的那个人，而是自己曾经付出最多的人。想起了《绿茵之外》，各种感情，倾注了时间，就成了彼此无可替代的存在，所以小王子终于觉察到了玫瑰对自己独一无二的意义，那些后来看到的玫瑰对自己毫无意义，因为没有倾注时间；延伸下感受，沉默成本悖论，正如交易亏损后，系统1不会去“止损”，反而会继续持有甚至加仓，“沉没成本悖论”的心理正是支撑社会经济生活中很多不理智经营行为的心理动力……止损是必须要学会的生活交易法则……参考卡尼曼的“前景理论”（《绿茵之外》） 编剧从吸引力＋可得性＋投入度的论述角度，很朴实也拿捏到了重点，五点知晓： 1、不要寻找“最权威”的方法，因为它不存在。 2、欢迎不舒适感，它意味着成长；魅力是生活模式和性格的沉淀。女人如果喜欢你，往往是被你的生活模式吸引。 3、当你变得更好时，世界会阻拦你。 4、拥抱新思维，也接受风险；反逻辑、反直觉、反常理的，也就是说，你需要抛弃旧思维模式，为自己订立新的游戏规则，否则一切都是枉然。 5、这不是娱乐，需要承诺和投入；只有通过大量的投入（时间、精力、金钱等等），你才会真正地有所斩获，这笔投资也将大大地丰富你的人生。 获得幸福的根本逻辑并不是掌握技巧去吸引更多女人，而是通过与女人更好地相处，来建立起更精彩的人生。 目的是给小家伙选一本剧推荐下，青春期，如何经营好男女关系也挺重要，仅此而已。 也祝福各位幸福！
人类肉体所有的一切像匆匆逝去的水流，人的内在灵魂也只是黄粱一梦，我们都是生命的匆匆过客，所有的好名声在我们死后都终将湮灭。 既然如此人需要什么信念上的引导呢？这部剧一共介绍了十位心灵导师。 （一）奥修1931年12月11日出生于印度，是20世纪最具知名度的灵性大师之一。奥修与甘地、尼赫鲁、佛陀等并列为改变印度命运的十位人物之一。 奥修的观点： 1.比较是最大的疾病，它就像癌细胞一样摧毁着你的灵魂。如果你和某方面比你强的人比较，你就会变得自卑和痛苦；如果你和某方面比你差的人比较，你就会变得非常自傲。柔弱想要成为坚强，好让柔弱隐藏在坚强之中；是自卑想要成为高傲，好让自卑掩盖在高傲之中；是无知想要成为广博，好让无知能够湮没在知识之中。 耶稣就强调说：“除非你像一个小孩，否则你将无法进入我神的王国。”。“像一个小孩”究竟意味着什么呢？首先，小孩对于任何事情，他们都会全身心地投入，从来不会干着这件事却想着那件事。举个例子，假如一个小孩在海边捡贝壳，那么他所顾虑的就只是海滩和贝壳，其他的一切对他而言都好像不存在，他会完全地投入到捡贝壳这件事中。这种全然投入的品质是成为“像一个小孩”的基本要素之一。 其次，小孩是单纯的。他们从来不会仰仗知识来做事，而是以一种不知道的状态来运作。他们唯一会做的就是遵从自己内心。 2.工作是一个人生活中的重要部分，但是越来越多的人却迷失于工作中，过分看重工作的价值和意义。其实工作的价值只在于生产出够每一个人用的物质层面的东西，但是越来越多的人头脑中产生了致富的贪婪念头，无休止的欲望让他们忘记了这样一个道理：“你的钱越多，钱的价值就会越少。” 当你拥有的财富数量超出某一个限度之后，金钱就会丧失所有的价值，成为一组增长的数字。 3. 学会单独生活 ：这并不是说我们一生都要单独生活，而是说我们首先要学会单独生活，然后再找一个伴侣，那么两个人的关系将会处于一种完全不同的层面。你们能够在相处中把空间留给对方，不干涉对方的个体性，努力不变成对方的负担。 双方会建立一种彼此间的相互归属感，明白有些事情是一个人无法完成的，必须两个人在一起心灵相通、彼此默契才能够做成事，渐渐的形成相依相伴共同成长的健康婚姻关系。 4.灵性成长和物质进步：灵性的成长和物质的进步是可以一起进行。有些人只选择物质的成长，只有物质的进步是没有意义的，它无法引导你到任何地方，只会让你遭受深深的挫折，最终进入无意义的生活。物质无法给你和平，无法给你宁静，无法使你找到真理，当生命到了尽头，你的两手还是空的，你的整个人生只不过是一个沙漠。 （二）克里希那穆提，20世纪最杰出的心灵导师1895年生于印度。他的观点是： 1.知识与智慧的区别：很多人会错把知识当做智慧，其实，智慧和知识相差甚远。智慧源自对内部的探求，是一种自我了解；而知识则是仰赖于外在，你即便研看了世界上所有的剧集，得到的也只是书中的知识，而非智慧。知识是人类对有限认识的理解与掌握，智慧是一种悟，是对无限和永恒的理解和推论。 2.孤独与空寂：孤独是一种完全与外界切断，没有明显理由而突然非常害怕的感觉。如果你的心中感觉什么都无法依赖，没有任何一种分心的方法能解除你这种自我封闭式的空虚，你就明白什么叫恐惧，这就是孤独。而空寂是完全不同的，空寂是一种解脱的境界，只有当你经过孤独，并且明白孤独是什么以后，空寂才会来到。空寂是一种在心理上不再依赖任何人的境界，只有在这个时刻，你的心才是完全独立的，也只有这种心智才具有创造力。 2.自由与爱并存：自由并不仅仅是你能做你自己喜欢的事，或者是挣脱外界的束缚。自由需要爱，有爱才能有自由。