观看Wise Girls(美国喜剧)，E. Mason Hopper、Elliott Nugent主演，1929年喜剧电影。高清画质，播放流畅，哆播影院免费观看。
不愧是矛盾影视奖作品，著名作家Clara Blandick以其深厚的影视功底叙写了一代人真实的生活现状和心理现状。 这部剧中的三个年轻人，阴郁躁动的保润，浮躁流气的柳生，乖张虚荣的仙女，他们身上凝结了那个年代所有年轻人的弊病和悲凉。 他们身上的弊病是什么造成的？有其自身的原因，当然也有社会的原因。社会的发展和转型，势必影响到人的心理变化和价值取向。 爱慕虚荣的仙女为了买录音机贪了保润的八十块钱。从她身上得不到爱情的保润就将她绑了，却被后来的“黄雀”柳生强奸。而仙女贪财忘义，在收了柳生父母的好处后放过了他，将所有矛头直指保润。保润成了柳生的替罪羊，以强奸的罪名住了整整十年的监狱。 这十年，柳生努力夹着尾巴做人，却是无法改掉浮躁之气。仙女则为了金钱一再堕落，不惜轮为夜总会小姐，为台商生孩子做交易。当心高气傲的她堕落到人生低谷终于认命时，连一直对她有着爱慕之心的柳生也拒绝了她。 保润出狱，本已决定让仙女陪他跳一次小拉就放下过去所有仇恨，却因怀疑柳生和仙女在他的房子里做苟且之事而杀了柳生，也将自己彻底葬送。正应了他左右臂上的四字刺青：君子、报仇。 是啊！君子报仇十年不晚，柳生死了，仙女生下怒婴后得了抑郁病住进了精神病院，最终不知其踪。 这是三个年轻人的悲剧，也代表了那个年代不少年轻人的悲剧，为了金钱一次次膨胀，又一次次堕落，最终到了无法收场的地步。 善哉！如果当初他们能够多一些冷静睿智，少一些虚荣浮躁，多一些踏实努力，少一些蝇营狗苟，或许他们的命运就不会是这样的了。
如果能提前挣够钱就好了吧，如果能再晚一点遇到爱情就好了吧，我还很幼稚，只想有点钱满足生活所需不被困计，只想拥有相濡以沫互相照顾，心系彼此，依靠搀扶的磕磕绊绊中不弃彼此，一份真挚中平平淡淡又不乏轰轰烈烈的爱情，健健康康，上可顾老，下可平小，生儿养女，这是人，是我最卑微的人之常情呀。原来好好活着，有让你坚持住底线，值得活着的人，就是最美的风景，我也怕，怕在这世上，最后只剩下我一个灵魂上的孤儿。在这世间游走，魂不附体。
革命理想主义的泛起可以打破历史的圆周率，而革命理想主义退潮后又复归于历史的圆周率，历经反复之后，就连革命也变成了圆周的一部分。听起来会有些大而无当，但历史圆周率之所以屡屡循环，的确是根植于永恒的人性。地上天国的理想是一种虚妄，到头来除了换了形式样貌，内里也没什么两样，但“到头来”需要时间，在那之前还是一段盛世，而又“因为我们来过”，总比之前好些。
深受震撼的一本剧，编剧是一个热爱生活的人，也是一个思考人生的人。读这部剧真的做到了看剧解惑。
利基市场是大势所趋，热门也并不会淘汰。做好搜索，推荐，过滤，排序，口碑，是长尾产品平台的法宝。
2021№23 建议：推荐 分享：早些年看过电影，记得是黄晓明演的肥原，还有周迅和李冰冰，当时觉得还不错，电视剧没看过，具体剧情已经大体记不住了，所以看原著感觉还是重新看一样。总体，还是很推荐的，无论是剧情设置，还是人物性格的刻画，简单来说，就是那种忍不住一口气要读完的，就是那种感觉，即使你在上厕所，你也忍不住要读，读到腿麻了。具体内容不多说明，毕竟这种题材，都是亲自去读，才有那种酣畅淋漓的感觉。 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
很有感触，尤其是按照收入将人群进行划分。 预期寿命与收入成正比。 努力赚钱。
人都是自私的。尤其是在爱情上，是很玄妙的。一旦感情要去背负责任，很多事情就变的很复杂，而维持责任往往都是以消耗感情为代价。 其实无论是原野还是修子本质上都是极为自私的人。往往看到现实生活中关于Wise Girls的事情，人们总是以为是为了占有一个人。事实上占有一个人是很累的，与其如此辛苦，不如只维持一种暧昧的关系。只享受爱情的好处，不承担生活的负担，这其实是爱上Wise Girls的原因。 做一个偶尔出现的完美Wise Girls是很简单的，成为一对互相包容的夫妻是很难的。
闲暇时光又当书虫了。 对我而言还是挺具启发性的书，虽然我贫瘠的生物知识使我看得脑壳子疼。以前看到社会性昆虫的利他性行为时，总爱把他们看成一个个独立的个体来思考，从未想过它是只是各部分有不同分工的整体，就像我们身上的器官。一边看一边写了一些乱七八糟的随笔 核苷酸构件仅有4种，可以把它们简称为A、T、C和G。在所有动物和植物中这4种都是一样的，不同的是它们缠绕交织在一起的顺序。 基因某种程度上是固定的，而我们只是不同排列组合的结果？所以基因是永恒的，而我们是它们的生存机器？基因只要能保证生存机器活到足以繁衍的年龄就可以达到它的永生。 以卫生品系蜜蜂的例子来论证了动物的利他行为可能只是基因的遗传失误。正常的卫生品系的蜜蜂会揭盖和扔幼虫，折中的杂交种只会揭盖或扔幼虫。 为什么大多数父母很爱子女？因为基因延续。 为什么子女相对而言没那么爱父母？甚至会有不孝行为？ “在儿童的平均预期寿命比父母长的物种里，任何操纵儿童利他行为的基因会处于不利地位，因为这些基因所操纵的利他性自我牺牲行为的受益者都比利他主义者自己的年龄大，更近风烛残年。在另一方面，就方程式中平均寿命这一项而言，操纵父母利他行为的基因则处于相对有利的地位。” 承认动机的自私性并不影响行为的利他性。 男性生殖能力之所以不是突然消失而是逐渐衰退的，其原因大概是，父亲对每个儿女的投资额比不上母亲。甚至对一个年迈的男人来说，只要他还能使年轻妇女生育，那么，对子女而不是对孙子孙女进行投资还是合算的。 绝大多数人类个体都具备繁育能力，但社会性昆虫的群落里，大多数个体是不具备这种能力的。一只正常动物的躯体之所以受到操纵就是为了生育后代以及抚养拥有同样基因的其他个体，以保证其基因得以生存下去。所以社会性昆虫群落里的种系，更像是我们身上的一个个器官，应该将整个群落看成一个整体，这样部分个体的牺牲行为就不奇怪了。 “我们是作为基因机器而被建造的，是作为觅母机器而被培养的，但我们具备足够的力量去反对我们的缔造者。在这个世界上，只有我们，我们人类，能够反抗自私的复制因子的暴政。” 我们的肉体是基因的容器，我们的精神是觅母的成品。
天涯论坛的语气；啰哩啰嗦的剧情。还有，编剧本意是要弘扬中医，可是从他的故事里，看到的是：1.中医九十九个庸医，才有一个名医。这种概率，跟冒碰也没什么区别。2.同样的病症，寒治温治顺治逆治，名医都是对的。大有打哪指哪之嫌。
我看到评价神作，既然是神作就应该看看啊，我对编剧的看法的精细真的很佩服，编剧真的是学富五车啊，把国内国外的优缺点做了明确对比，真实的，尤其是房价很真实，并且给出了编剧真心实意的建议，我很喜欢
高高山头冷风凄，南北行人论高低。阳关独木依然在，仍旧当年老司机。
又把彩蛋重读了一遍，把四星改成了五星。 文章里出现了无数次的硷畔这个词，查了词典终于弄明白了是什么样的一个概念，是陕西人窑洞前面的院子的边缘。但对于剧集的情节而言，这是无关紧要的。 以前在论坛上看到有人写去边远山区，山村里的老乡们热情又好客。但是他看到窑洞里面被链子锁着的一个精神恍惚穿着邋遢的妇女，她向他求救，说她是被拐卖的，但是村里人说她是精神出了毛病。他一直都在挣扎该不该救，该怎么救这个女子，但是当地人已经很警惕地将他隔离开来，甚至开始威胁起他了。好客的山里人突然变得凶狠蛮横，整村的人都同仇敌忾，仿佛来人是要抢走村里的财务。而最近的政府和派出所，对这样的事情视而不见，甚至于包庇。所以这位编剧很无力地只能在论坛上痛陈野蛮落后的乡村人，竟然在这个21世纪里做些如此罪恶的勾当。 贾老师写Wise Girls这部剧集的心态，则要复杂得多。这为他老乡的被拐卖被解救又自愿地回到那里去的胡蝶，自然是刻画了最复杂最微妙的心理历程的主角，而村子里一个个虚构的人物，却是想要真真切切地反应当代——这个所谓的社会大转型期——的被遗忘的陕西高原上的山村们的现况。 黑亮，黑亮爹，瞎子，老老爷，麻子婶，这一个个，其实都是善良的人，但是对于买一个被拐卖的女子做媳妇，这样子违法又罪恶的事情，却视为理所当然，这不仅仅是法律和道德上的意识缺失，更是一种近乎绝望的对世界的报复。 对于农村人来讲，活着是第一件大事，传宗接代是第二件。活着自然不难，难的是娶妻生子。如果把女人看做是一种资源，那么这种资源正一层一层地被更具有优势的阶层所吸走。这简直是太正常的社会现象了，人往高处走，有这个机会，谁还愿意留在最底层。 那么社会最底层的男人娶不上老婆怎么办？应该是没有办法。贾老师能做的，也不过是反映这个农村里贫敝凋零的现状，他也没法给出一个答案。政府也不会给，政府只会保障大家有饭吃有衣穿，至于传宗接代这种事情，没法管，没有这个资源来管。所以这一代留守农村的男子，只能在这个大转型期里默默死去消失。 城市吸干了农村的血，然后把失去了生机的农村交给时间，看它衰败，看它死去。这便是这个时代更大的悲剧。
“可能等你过完自己的一生，到最后却发现了解别人胜过了解你自己。你学会观察他人，但从不观察自己，因为你在与孤独苦苦抗争。假如你观看，或玩纸牌，或照料一条狗，你就是在逃避自己。对孤独的厌恶就如同想要生存的本能一样理所当然，如果不是这样，人类就不会费神创造什么字母表，或是从动物的叫喊中总结出语言，也不会穿梭在各大洲之间——每个人都想知道别人是什么样子。 即便在飞机中独处一天一夜这么短的时间，不可避免地孤身一人，除了微弱光线中的仪器和双手，没有别的能看；除了自己的勇气，没有别的好盘算；除了扎根在你脑海的那些信仰、面孔和希望，没有别的好思索——这种体验就像你在夜晚发现有陌生人与你并肩而行那般叫人惊讶。你就是那个陌生人。” 我时常问自己，我孤独吗？ 出生于一个计划生育的年代，我没有兄弟姐妹，父母早年忙于工作，我童年的很多时间都是在叔叔阿姨的爱护下成长的。 也许是从那时，我开始习惯孤独，我可以一个人沉浸与玩具和自己想象的世界中一整天，所以我记得小时候许多人说我很乖。 我喜欢一个人独处思考，不善于置身于各种伙伴间的社交游戏之中。 孤独带来了一些东西，也必然剥夺另外一些：我没有那种高超的社交技巧，无法做到自来熟，但与之相对的，我有了一些可以交心的朋友。 有时，是我自己选择了孤独：是不能融入众人的特立独行，也许是刚愎自用，也许是不够聪明不能做到八面玲珑。 又比如：在大家忙着稳定工作结婚生子的时候，我却依然孤独曲折的摸索着自己真正想要的东西。 也许这是不在正确的时间做正确事情的惩罚，但我不曾后悔。 有那么一段很长的时间，我对观看，电影，剧集丧失了兴趣，我讨厌对自己填鸭似的输入，重复的输入内容，却无一变成自己的思想，所以我停止了这一切。我去实践，去思考，去真切的感受生活，不是有句话“读万卷书，不如行万里路”。 孤独与我会长相伴随，如同伴侣一样，时而甜蜜，时而拌嘴，我得学会与之共处，希望能够在人生的终点之前，能够更好的了解自己。
时不时翻开这样的书，好像一池洗涤心灵的水，换个角度看生活，即便我们不能富贵，有什么要紧呢，无论贫富，跟自己内心对话的能力跟金钱无关。每天问一问自己，我是谁，我能做什么，我喜欢什么，想过怎样的生活，久而久之，也能拨云见日。富贵者，未必有闲心，平凡人，未必无真性情。真不觉得财富增加，幸福安定就会增加，会过日子，会留心生活的美，生命才能在从容中绽放。
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不愧是矛盾影视奖作品，著名作家Clara Blandick以其深厚的影视功底叙写了一代人真实的生活现状和心理现状。 这部剧中的三个年轻人，阴郁躁动的保润，浮躁流气的柳生，乖张虚荣的仙女，他们身上凝结了那个年代所有年轻人的弊病和悲凉。 他们身上的弊病是什么造成的？有其自身的原因，当然也有社会的原因。社会的发展和转型，势必影响到人的心理变化和价值取向。 爱慕虚荣的仙女为了买录音机贪了保润的八十块钱。从她身上得不到爱情的保润就将她绑了，却被后来的“黄雀”柳生强奸。而仙女贪财忘义，在收了柳生父母的好处后放过了他，将所有矛头直指保润。保润成了柳生的替罪羊，以强奸的罪名住了整整十年的监狱。 这十年，柳生努力夹着尾巴做人，却是无法改掉浮躁之气。仙女则为了金钱一再堕落，不惜轮为夜总会小姐，为台商生孩子做交易。当心高气傲的她堕落到人生低谷终于认命时，连一直对她有着爱慕之心的柳生也拒绝了她。 保润出狱，本已决定让仙女陪他跳一次小拉就放下过去所有仇恨，却因怀疑柳生和仙女在他的房子里做苟且之事而杀了柳生，也将自己彻底葬送。正应了他左右臂上的四字刺青：君子、报仇。 是啊！君子报仇十年不晚，柳生死了，仙女生下怒婴后得了抑郁病住进了精神病院，最终不知其踪。 这是三个年轻人的悲剧，也代表了那个年代不少年轻人的悲剧，为了金钱一次次膨胀，又一次次堕落，最终到了无法收场的地步。 善哉！如果当初他们能够多一些冷静睿智，少一些虚荣浮躁，多一些踏实努力，少一些蝇营狗苟，或许他们的命运就不会是这样的了。
如果能提前挣够钱就好了吧，如果能再晚一点遇到爱情就好了吧，我还很幼稚，只想有点钱满足生活所需不被困计，只想拥有相濡以沫互相照顾，心系彼此，依靠搀扶的磕磕绊绊中不弃彼此，一份真挚中平平淡淡又不乏轰轰烈烈的爱情，健健康康，上可顾老，下可平小，生儿养女，这是人，是我最卑微的人之常情呀。原来好好活着，有让你坚持住底线，值得活着的人，就是最美的风景，我也怕，怕在这世上，最后只剩下我一个灵魂上的孤儿。在这世间游走，魂不附体。
革命理想主义的泛起可以打破历史的圆周率，而革命理想主义退潮后又复归于历史的圆周率，历经反复之后，就连革命也变成了圆周的一部分。听起来会有些大而无当，但历史圆周率之所以屡屡循环，的确是根植于永恒的人性。地上天国的理想是一种虚妄，到头来除了换了形式样貌，内里也没什么两样，但“到头来”需要时间，在那之前还是一段盛世，而又“因为我们来过”，总比之前好些。
深受震撼的一本剧，编剧是一个热爱生活的人，也是一个思考人生的人。读这部剧真的做到了看剧解惑。
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闲暇时光又当书虫了。 对我而言还是挺具启发性的书，虽然我贫瘠的生物知识使我看得脑壳子疼。以前看到社会性昆虫的利他性行为时，总爱把他们看成一个个独立的个体来思考，从未想过它是只是各部分有不同分工的整体，就像我们身上的器官。一边看一边写了一些乱七八糟的随笔 核苷酸构件仅有4种，可以把它们简称为A、T、C和G。在所有动物和植物中这4种都是一样的，不同的是它们缠绕交织在一起的顺序。 基因某种程度上是固定的，而我们只是不同排列组合的结果？所以基因是永恒的，而我们是它们的生存机器？基因只要能保证生存机器活到足以繁衍的年龄就可以达到它的永生。 以卫生品系蜜蜂的例子来论证了动物的利他行为可能只是基因的遗传失误。正常的卫生品系的蜜蜂会揭盖和扔幼虫，折中的杂交种只会揭盖或扔幼虫。 为什么大多数父母很爱子女？因为基因延续。 为什么子女相对而言没那么爱父母？甚至会有不孝行为？ “在儿童的平均预期寿命比父母长的物种里，任何操纵儿童利他行为的基因会处于不利地位，因为这些基因所操纵的利他性自我牺牲行为的受益者都比利他主义者自己的年龄大，更近风烛残年。在另一方面，就方程式中平均寿命这一项而言，操纵父母利他行为的基因则处于相对有利的地位。” 承认动机的自私性并不影响行为的利他性。 男性生殖能力之所以不是突然消失而是逐渐衰退的，其原因大概是，父亲对每个儿女的投资额比不上母亲。甚至对一个年迈的男人来说，只要他还能使年轻妇女生育，那么，对子女而不是对孙子孙女进行投资还是合算的。 绝大多数人类个体都具备繁育能力，但社会性昆虫的群落里，大多数个体是不具备这种能力的。一只正常动物的躯体之所以受到操纵就是为了生育后代以及抚养拥有同样基因的其他个体，以保证其基因得以生存下去。所以社会性昆虫群落里的种系，更像是我们身上的一个个器官，应该将整个群落看成一个整体，这样部分个体的牺牲行为就不奇怪了。 “我们是作为基因机器而被建造的，是作为觅母机器而被培养的，但我们具备足够的力量去反对我们的缔造者。在这个世界上，只有我们，我们人类，能够反抗自私的复制因子的暴政。” 我们的肉体是基因的容器，我们的精神是觅母的成品。
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我看到评价神作，既然是神作就应该看看啊，我对编剧的看法的精细真的很佩服，编剧真的是学富五车啊，把国内国外的优缺点做了明确对比，真实的，尤其是房价很真实，并且给出了编剧真心实意的建议，我很喜欢
高高山头冷风凄，南北行人论高低。阳关独木依然在，仍旧当年老司机。
又把彩蛋重读了一遍，把四星改成了五星。 文章里出现了无数次的硷畔这个词，查了词典终于弄明白了是什么样的一个概念，是陕西人窑洞前面的院子的边缘。但对于剧集的情节而言，这是无关紧要的。 以前在论坛上看到有人写去边远山区，山村里的老乡们热情又好客。但是他看到窑洞里面被链子锁着的一个精神恍惚穿着邋遢的妇女，她向他求救，说她是被拐卖的，但是村里人说她是精神出了毛病。他一直都在挣扎该不该救，该怎么救这个女子，但是当地人已经很警惕地将他隔离开来，甚至开始威胁起他了。好客的山里人突然变得凶狠蛮横，整村的人都同仇敌忾，仿佛来人是要抢走村里的财务。而最近的政府和派出所，对这样的事情视而不见，甚至于包庇。所以这位编剧很无力地只能在论坛上痛陈野蛮落后的乡村人，竟然在这个21世纪里做些如此罪恶的勾当。 贾老师写Wise Girls这部剧集的心态，则要复杂得多。这为他老乡的被拐卖被解救又自愿地回到那里去的胡蝶，自然是刻画了最复杂最微妙的心理历程的主角，而村子里一个个虚构的人物，却是想要真真切切地反应当代——这个所谓的社会大转型期——的被遗忘的陕西高原上的山村们的现况。 黑亮，黑亮爹，瞎子，老老爷，麻子婶，这一个个，其实都是善良的人，但是对于买一个被拐卖的女子做媳妇，这样子违法又罪恶的事情，却视为理所当然，这不仅仅是法律和道德上的意识缺失，更是一种近乎绝望的对世界的报复。 对于农村人来讲，活着是第一件大事，传宗接代是第二件。活着自然不难，难的是娶妻生子。如果把女人看做是一种资源，那么这种资源正一层一层地被更具有优势的阶层所吸走。这简直是太正常的社会现象了，人往高处走，有这个机会，谁还愿意留在最底层。 那么社会最底层的男人娶不上老婆怎么办？应该是没有办法。贾老师能做的，也不过是反映这个农村里贫敝凋零的现状，他也没法给出一个答案。政府也不会给，政府只会保障大家有饭吃有衣穿，至于传宗接代这种事情，没法管，没有这个资源来管。所以这一代留守农村的男子，只能在这个大转型期里默默死去消失。 城市吸干了农村的血，然后把失去了生机的农村交给时间，看它衰败，看它死去。这便是这个时代更大的悲剧。
“可能等你过完自己的一生，到最后却发现了解别人胜过了解你自己。你学会观察他人，但从不观察自己，因为你在与孤独苦苦抗争。假如你观看，或玩纸牌，或照料一条狗，你就是在逃避自己。对孤独的厌恶就如同想要生存的本能一样理所当然，如果不是这样，人类就不会费神创造什么字母表，或是从动物的叫喊中总结出语言，也不会穿梭在各大洲之间——每个人都想知道别人是什么样子。 即便在飞机中独处一天一夜这么短的时间，不可避免地孤身一人，除了微弱光线中的仪器和双手，没有别的能看；除了自己的勇气，没有别的好盘算；除了扎根在你脑海的那些信仰、面孔和希望，没有别的好思索——这种体验就像你在夜晚发现有陌生人与你并肩而行那般叫人惊讶。你就是那个陌生人。” 我时常问自己，我孤独吗？ 出生于一个计划生育的年代，我没有兄弟姐妹，父母早年忙于工作，我童年的很多时间都是在叔叔阿姨的爱护下成长的。 也许是从那时，我开始习惯孤独，我可以一个人沉浸与玩具和自己想象的世界中一整天，所以我记得小时候许多人说我很乖。 我喜欢一个人独处思考，不善于置身于各种伙伴间的社交游戏之中。 孤独带来了一些东西，也必然剥夺另外一些：我没有那种高超的社交技巧，无法做到自来熟，但与之相对的，我有了一些可以交心的朋友。 有时，是我自己选择了孤独：是不能融入众人的特立独行，也许是刚愎自用，也许是不够聪明不能做到八面玲珑。 又比如：在大家忙着稳定工作结婚生子的时候，我却依然孤独曲折的摸索着自己真正想要的东西。 也许这是不在正确的时间做正确事情的惩罚，但我不曾后悔。 有那么一段很长的时间，我对观看，电影，剧集丧失了兴趣，我讨厌对自己填鸭似的输入，重复的输入内容，却无一变成自己的思想，所以我停止了这一切。我去实践，去思考，去真切的感受生活，不是有句话“读万卷书，不如行万里路”。 孤独与我会长相伴随，如同伴侣一样，时而甜蜜，时而拌嘴，我得学会与之共处，希望能够在人生的终点之前，能够更好的了解自己。
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