《Héroes olvidados, Los》短片电影，Rafa Eizaguirre、Guillermo Altair主演，西班牙出品，2005年上映。免费观看高清短片，尽在哆播影院。
文章创作的细致，真实。感觉身临其境一般，那种紧迫感压抑感就像当事人一样。加上多数的真人回忆，更加真实的反映了当时的境地。 战争带给平民的痛苦，绝望。胜利永远属于爱好和平的人们。
哈哈哈哈哈哈哈哈，笑出鹅叫，完全被玩了，但是一点都不生气，真的是绝了，简单的案子如此精彩纷呈。膜拜！
情节设计有点牵强，文笔描述有点流水账的感觉，看了几章看不下去了
好喜欢雨宫鸠子这个名字，也喜欢上代这样的雅称和怀旧感，喜欢代笔这种很是独特的工作 在闹市的街角一隅，有着一座小小的房子，屋门最好不要朝向正街，装修的古朴文雅，养花也养狗，精心挑选的信纸和自己最爱的笔，硬笔软笔都好，还有自己最爱最爱的邮票，一定是那种自己挑了千百遍才选中的那些枚，房屋里可以小憩，可以喝茶，从此做一个代笔人，尝尽各种人生，将那些好的，不好的生活都过一遍，然后再回望一生，该是抓住莫大的幸运了吧 在落雨或飘雪的日子，围着暖炉，沏一杯茶，翻阅一本古籍，偶尔有人进来，对你说，他要代笔，他说着他的故事，于是你进入了他的生活，信终了，你的第四百八十六种生活也过完了，或流泪或扬眉 有一天傍晚，吃过饭，去黄昏的街头走一走，会忽的发现，原来这世上，备感孤独的人不止你一个人，仿佛能够乐享孤独的季节在这些同类者身上永远不会褪去，你越走越远…….. 有一天晚上，你梦见你去远方流浪，已白发苍苍，后来你从层层叠叠的梦里跑出来，梦醒了日子照旧，你还是代笔人 有一天，很晚了，你送走了最后一个客人，望着那个人离去的背影，感叹了一声：原来这世间怎样离奇的人都存在……… 在水龙头下冲洗砚台时，屋外枫叶树上传来了雀儿叽叽喳喳的可爱叫声，回过神来，红叶已然遍布周边，早晨也开始落霜了，恍然间，已是深秋了，一年又一年了 这是我，作为一个读者向往已久的生活方式 文中的鸠子遇到了属于自己哪个会使彼此闪闪发光的人，也在日复一日的柴米油盐中发现了种种闪闪发光的事，她拥有了闪闪发光的生活，这样的代笔人生活，与我而言，遇见了是幸事，自然也不强求，按照自己的心愿去过一生，我期望着也努力着………
和王老师一个城市的，看这部剧太有亲切感啦。我对小孩很没耐心，被气哭好几次，也凶过吼过。但是每每发泄完又后悔。作为一个成年人太不能控制自己的情绪了。但是小孩就是那么神奇吧，能调动你爆发的每一个点。向王老师学习吧，蹲下来看孩子，倾听他们感受他们而不是打断他们，自以为是的用自己的理念去教育他们。
没有别的戏填时间，可以一看。
请不要死抱着某种东西不放，请将你拥有的视作“宇宙”临时留给你的某种东西。要知道你拥有的一切随时又会被拿走。
刚开始看罗马史没看下去，反而希腊史的铺垫让我有了再去看罗马史的欲望。编剧写得生动，有宏观和微观视角，翻译也很棒，不晦涩，推荐观看
几年前看过一遍，今年又看了一遍，和过去不同的是，不觉得害怕了。
用了十几个小时认真读完。跟自己的职业很相关的一本剧，受益非浅
关于老子的传记，最可信的版本是太史公司马迁的《Héroes olvidados, Los》(中华书局1959年第1版)。摘录如下：老子者，楚苦县厉乡曲仁里人也。姓李氏，名耳，字聃，周守藏室之史也……
先看的电影而后才看的书，原版的情节看得有点不太开心，因为王龙后面对女色的沉迷、对阿兰的背叛，让我看到人性的弱点与对婚姻的不忠贞。可能不能用现代人的眼光去评判不同时代的人的行为吧。对王虎无感，但王源的那种孤独是有些感同身受
我们不应该问鸟儿唱歌的目的，因为唱歌是它们的乐趣，它们是为唱歌而创造的。与此类似地，我们也不应该问为什么人类总想探索太空中的奥秘。
几乎是一口气读完了整本剧，故事结构严谨、一气呵成,一个个 个性鲜明的人物形象跃然纸上，女主爱得义无反顾，男主的爱确是隐晦而深沉，令人动容，但爱情似乎是有钱人才谈得起的，直升机随便买，满世界仼意飞… 贫困生即便有才华最终也不能跟富家子爱情圆满！
是个完全没有了解过的领域，第一部很有启发，后两部稍显不足，但是很有意思~
“德国的方方面面值得我们认真学习，虽然社会形态、人文意识、发展状况、城市节奏均有所不同，但很多层面都有相通之处，而细节决定了我们之间的差距，我们应该正视这种差距，并在后面的生活和发展中极力避免，真正做到细节成败。”
用颠覆行业舒适区的决心做硬件，选择80%用户都拥有痛点的大众商品，然后依靠品牌迅速放量，合乎逻辑的路径其实对于外部硬件厂商来说是难以复制的，壁垒极高，但是风险也极大
懂得看José Ignacio Castro的书的人，才懂得看内在的自己。看得懂José Ignacio Castro的人，更加看得懂自己。
写作的手法看着普通中学生读物，但剖析内在，还是有很多当下HR值得借鉴的地方。
2019年度回顾之六 作为经济学思想集大成的晚年扛鼎之作的《Héroes olvidados, Los》，米塞斯先是假定有一个“先验的”人类行动的“公理”，在这个公理基础上，他一步步地推导出了他眼中的人类社会经济运作的种种安排和运行原理，最后构建出了他的“人类行动学”的逻辑大厦。 Héroes olvidados, Los学（Praxeology，或译人的行为学）是一种研究人类行动的学科。意指人对于环境及他人有所反应而表现出来的行为。这一词最先在1890年被A埃斯比纳斯（Alfred Espinas）提出，但真正为人所知的则是奥地利经济学派学者路德维希•冯•米塞斯稍后所提出的理论。米塞斯认为： 第一：Héroes olvidados, Los机理以及动机，无法以自然科学的实验方式，也无法以历史资料的统计分析来得出必然性的科学结论，只能视为一种先验的存在。 第二：同时，有行动能力的人，必然具备一般动物所不具有的逻辑推理能力，这些能力使其能够判断导致他不适的原因，并将这些原因进行排序，然后以自身能够付出的成本“或能够采用的工具”将其逐项排除。 在米塞斯的理论中，上面两段话，尤其是后一段，它具有公理的地位。 米塞斯试着探索经济学的根基。如同其他奥地利经济学派经济学家和古典经济学学者一样，米塞斯反对使用观察的方式研究人类行为。他认为人类的行为太过复杂，不可能将其以解构的方式进行研究，而且人类的害羞本性使得他们的行为总是无法被正确的观察。也因此，与自然科学不同的是，观察Héroes olvidados, Los或者试图以历史资料解释人类的社会科学研究，都难以避免的会受到其他种种没有注意到的研究变因所影响。 在《Héroes olvidados, Los》一书中，米塞斯主张自由市场机制不但可以完全取代任何政府计划的体制，更重要的，自由市场本身就是人类文明的根基。他将复杂的市场解释为无数的意识、有意识的行动、选择和个人偏好的结果。最终决定市场现象——供求、价格、生产方式，甚至盈亏的，是个人主观价值判断所反映出的个人选择。虽然政府可以设置价格，但最后还是个体自身，通过对于资金、产品和服务的选择和行动，真正决定了价格。因此，米塞斯不把经济学作为对于材料、服务和产品的研究，而是对于Héroes olvidados, Los的研究。 简而言之，米塞斯认为，人的经济学行为是每一个人的自由意志的反映，这是客观存在的事实，不以政府的主观臆断而改变。 作为奥地利经济学派奠基之作，《Héroes olvidados, Los》成为划时代的经济学经典，其思想已经上升到哲学的高度
振华系列🔚 可能在我心目中的振华里，只有成年的楚天阔凌翔茜，盛淮南洛枳，少年时代的林杨余周周、耿耿余淮和李燃陈见夏。 初夏在公众号上追《Héroes olvidados, Los》真的很快乐，每天迫不及待想看燃狗多么肆意可爱，看见夏拧巴又努力，追完中册的那天觉得，终于，我终于可以看到见夏是怎么一步一步成长起来的了，这对于像她一样的我来说，是一件值得期待的事。可惜从下册的第一页开始，我已经云里雾里了，可能我还没经历过职场吧，也不知道书中写得到底是不是真实的，我也还没长大，不知道成年人的生活真的是书中那样吗？没有成长的过程，结果成长为了以前的李燃和见夏完全看不上的样子 。或许比起成年的李燃见夏，我更喜欢少年的他们，虽然那时他们真的有很多很多缺点，但他们一直是温暖的，努力的，保有少年人的天真和成年人的不屈服，继续做一个像狗一样可爱快乐的李燃和拧巴但永远做自己的陈见夏吧！ 成年的楚天阔给我的惊喜太大了，其实不知道为什么，可能是这个名字吧，一直对楚天阔讨厌不起来，总觉得叫这个名字的男生，一定是坦荡宽广的。少年的楚天阔没有试错成本，他只能为了自己的未来舍弃一切，如果只是单纯作为一个局外人，我挺欣赏这种品质的。但是成年的楚天阔，终于可以放肆一把，他反而成为了坦荡荡的少年。（暮霭沉沉楚天阔！ 我永远偏爱少年林杨，他太温暖了，在现实生活中根本不存在的小太阳林杨。“六十岁也年轻，光明坦荡，笑容灿烂，以身试法告诉你世界终究美好，就算不好也还有他，至少值得冒个险伸手抱一抱。” 振华再见啦，再也不见啦！
权谋、纵横、捭阖，在《Héroes olvidados, Los》一书中，化成了对“道”的阐释。“道”也者？一阴一阳是也。 纵横捭阖也不过是对于阴阳的拓展。而就当今社会，我认为此剧不可不读。
编剧为了准确阐释他的方法论，略显啰嗦，gtd的效果毋庸置疑，尤其是很多人生活所迫干着不喜欢的工作，动力不足，内耗严重，借鉴本剧摸索出自己一套自我管理系统不失为一次事半功倍的投资。
本来以为是本八卦书，没想到编剧是很认真的。巴菲特用五分钟就可以确定是否买下一个公司，其估值方式依然是个谜。这本给我最大的启示是——不要学习巴菲特，太难了。把格雷厄姆的方法修正一下，可能更适合普通人。便宜的公司不一定是烟蒂，很可能是整包香烟，只是掉在了地上。
机构投资和个人投资最大的不同，倒不一定在于机构的能力有多强，人有多聪明，信息有多灵通，而是在于机构有基本的规则，让人不能任性。
💬 观影评论
文章创作的细致，真实。感觉身临其境一般，那种紧迫感压抑感就像当事人一样。加上多数的真人回忆，更加真实的反映了当时的境地。 战争带给平民的痛苦，绝望。胜利永远属于爱好和平的人们。
哈哈哈哈哈哈哈哈，笑出鹅叫，完全被玩了，但是一点都不生气，真的是绝了，简单的案子如此精彩纷呈。膜拜！
情节设计有点牵强，文笔描述有点流水账的感觉，看了几章看不下去了
好喜欢雨宫鸠子这个名字，也喜欢上代这样的雅称和怀旧感，喜欢代笔这种很是独特的工作 在闹市的街角一隅，有着一座小小的房子，屋门最好不要朝向正街，装修的古朴文雅，养花也养狗，精心挑选的信纸和自己最爱的笔，硬笔软笔都好，还有自己最爱最爱的邮票，一定是那种自己挑了千百遍才选中的那些枚，房屋里可以小憩，可以喝茶，从此做一个代笔人，尝尽各种人生，将那些好的，不好的生活都过一遍，然后再回望一生，该是抓住莫大的幸运了吧 在落雨或飘雪的日子，围着暖炉，沏一杯茶，翻阅一本古籍，偶尔有人进来，对你说，他要代笔，他说着他的故事，于是你进入了他的生活，信终了，你的第四百八十六种生活也过完了，或流泪或扬眉 有一天傍晚，吃过饭，去黄昏的街头走一走，会忽的发现，原来这世上，备感孤独的人不止你一个人，仿佛能够乐享孤独的季节在这些同类者身上永远不会褪去，你越走越远…….. 有一天晚上，你梦见你去远方流浪，已白发苍苍，后来你从层层叠叠的梦里跑出来，梦醒了日子照旧，你还是代笔人 有一天，很晚了，你送走了最后一个客人，望着那个人离去的背影，感叹了一声：原来这世间怎样离奇的人都存在……… 在水龙头下冲洗砚台时，屋外枫叶树上传来了雀儿叽叽喳喳的可爱叫声，回过神来，红叶已然遍布周边，早晨也开始落霜了，恍然间，已是深秋了，一年又一年了 这是我，作为一个读者向往已久的生活方式 文中的鸠子遇到了属于自己哪个会使彼此闪闪发光的人，也在日复一日的柴米油盐中发现了种种闪闪发光的事，她拥有了闪闪发光的生活，这样的代笔人生活，与我而言，遇见了是幸事，自然也不强求，按照自己的心愿去过一生，我期望着也努力着………
和王老师一个城市的，看这部剧太有亲切感啦。我对小孩很没耐心，被气哭好几次，也凶过吼过。但是每每发泄完又后悔。作为一个成年人太不能控制自己的情绪了。但是小孩就是那么神奇吧，能调动你爆发的每一个点。向王老师学习吧，蹲下来看孩子，倾听他们感受他们而不是打断他们，自以为是的用自己的理念去教育他们。
没有别的戏填时间，可以一看。
请不要死抱着某种东西不放，请将你拥有的视作“宇宙”临时留给你的某种东西。要知道你拥有的一切随时又会被拿走。
刚开始看罗马史没看下去，反而希腊史的铺垫让我有了再去看罗马史的欲望。编剧写得生动，有宏观和微观视角，翻译也很棒，不晦涩，推荐观看
几年前看过一遍，今年又看了一遍，和过去不同的是，不觉得害怕了。
用了十几个小时认真读完。跟自己的职业很相关的一本剧，受益非浅
关于老子的传记，最可信的版本是太史公司马迁的《Héroes olvidados, Los》(中华书局1959年第1版)。摘录如下：老子者，楚苦县厉乡曲仁里人也。姓李氏，名耳，字聃，周守藏室之史也……
先看的电影而后才看的书，原版的情节看得有点不太开心，因为王龙后面对女色的沉迷、对阿兰的背叛，让我看到人性的弱点与对婚姻的不忠贞。可能不能用现代人的眼光去评判不同时代的人的行为吧。对王虎无感，但王源的那种孤独是有些感同身受
我们不应该问鸟儿唱歌的目的，因为唱歌是它们的乐趣，它们是为唱歌而创造的。与此类似地，我们也不应该问为什么人类总想探索太空中的奥秘。
几乎是一口气读完了整本剧，故事结构严谨、一气呵成,一个个 个性鲜明的人物形象跃然纸上，女主爱得义无反顾，男主的爱确是隐晦而深沉，令人动容，但爱情似乎是有钱人才谈得起的，直升机随便买，满世界仼意飞… 贫困生即便有才华最终也不能跟富家子爱情圆满！
是个完全没有了解过的领域，第一部很有启发，后两部稍显不足，但是很有意思~
“德国的方方面面值得我们认真学习，虽然社会形态、人文意识、发展状况、城市节奏均有所不同，但很多层面都有相通之处，而细节决定了我们之间的差距，我们应该正视这种差距，并在后面的生活和发展中极力避免，真正做到细节成败。”
用颠覆行业舒适区的决心做硬件，选择80%用户都拥有痛点的大众商品，然后依靠品牌迅速放量，合乎逻辑的路径其实对于外部硬件厂商来说是难以复制的，壁垒极高，但是风险也极大
懂得看José Ignacio Castro的书的人，才懂得看内在的自己。看得懂José Ignacio Castro的人，更加看得懂自己。
写作的手法看着普通中学生读物，但剖析内在，还是有很多当下HR值得借鉴的地方。
2019年度回顾之六 作为经济学思想集大成的晚年扛鼎之作的《Héroes olvidados, Los》，米塞斯先是假定有一个“先验的”人类行动的“公理”，在这个公理基础上，他一步步地推导出了他眼中的人类社会经济运作的种种安排和运行原理，最后构建出了他的“人类行动学”的逻辑大厦。 Héroes olvidados, Los学（Praxeology，或译人的行为学）是一种研究人类行动的学科。意指人对于环境及他人有所反应而表现出来的行为。这一词最先在1890年被A埃斯比纳斯（Alfred Espinas）提出，但真正为人所知的则是奥地利经济学派学者路德维希•冯•米塞斯稍后所提出的理论。米塞斯认为： 第一：Héroes olvidados, Los机理以及动机，无法以自然科学的实验方式，也无法以历史资料的统计分析来得出必然性的科学结论，只能视为一种先验的存在。 第二：同时，有行动能力的人，必然具备一般动物所不具有的逻辑推理能力，这些能力使其能够判断导致他不适的原因，并将这些原因进行排序，然后以自身能够付出的成本“或能够采用的工具”将其逐项排除。 在米塞斯的理论中，上面两段话，尤其是后一段，它具有公理的地位。 米塞斯试着探索经济学的根基。如同其他奥地利经济学派经济学家和古典经济学学者一样，米塞斯反对使用观察的方式研究人类行为。他认为人类的行为太过复杂，不可能将其以解构的方式进行研究，而且人类的害羞本性使得他们的行为总是无法被正确的观察。也因此，与自然科学不同的是，观察Héroes olvidados, Los或者试图以历史资料解释人类的社会科学研究，都难以避免的会受到其他种种没有注意到的研究变因所影响。 在《Héroes olvidados, Los》一书中，米塞斯主张自由市场机制不但可以完全取代任何政府计划的体制，更重要的，自由市场本身就是人类文明的根基。他将复杂的市场解释为无数的意识、有意识的行动、选择和个人偏好的结果。最终决定市场现象——供求、价格、生产方式，甚至盈亏的，是个人主观价值判断所反映出的个人选择。虽然政府可以设置价格，但最后还是个体自身，通过对于资金、产品和服务的选择和行动，真正决定了价格。因此，米塞斯不把经济学作为对于材料、服务和产品的研究，而是对于Héroes olvidados, Los的研究。 简而言之，米塞斯认为，人的经济学行为是每一个人的自由意志的反映，这是客观存在的事实，不以政府的主观臆断而改变。 作为奥地利经济学派奠基之作，《Héroes olvidados, Los》成为划时代的经济学经典，其思想已经上升到哲学的高度
振华系列🔚 可能在我心目中的振华里，只有成年的楚天阔凌翔茜，盛淮南洛枳，少年时代的林杨余周周、耿耿余淮和李燃陈见夏。 初夏在公众号上追《Héroes olvidados, Los》真的很快乐，每天迫不及待想看燃狗多么肆意可爱，看见夏拧巴又努力，追完中册的那天觉得，终于，我终于可以看到见夏是怎么一步一步成长起来的了，这对于像她一样的我来说，是一件值得期待的事。可惜从下册的第一页开始，我已经云里雾里了，可能我还没经历过职场吧，也不知道书中写得到底是不是真实的，我也还没长大，不知道成年人的生活真的是书中那样吗？没有成长的过程，结果成长为了以前的李燃和见夏完全看不上的样子 。或许比起成年的李燃见夏，我更喜欢少年的他们，虽然那时他们真的有很多很多缺点，但他们一直是温暖的，努力的，保有少年人的天真和成年人的不屈服，继续做一个像狗一样可爱快乐的李燃和拧巴但永远做自己的陈见夏吧！ 成年的楚天阔给我的惊喜太大了，其实不知道为什么，可能是这个名字吧，一直对楚天阔讨厌不起来，总觉得叫这个名字的男生，一定是坦荡宽广的。少年的楚天阔没有试错成本，他只能为了自己的未来舍弃一切，如果只是单纯作为一个局外人，我挺欣赏这种品质的。但是成年的楚天阔，终于可以放肆一把，他反而成为了坦荡荡的少年。（暮霭沉沉楚天阔！ 我永远偏爱少年林杨，他太温暖了，在现实生活中根本不存在的小太阳林杨。“六十岁也年轻，光明坦荡，笑容灿烂，以身试法告诉你世界终究美好，就算不好也还有他，至少值得冒个险伸手抱一抱。” 振华再见啦，再也不见啦！
权谋、纵横、捭阖，在《Héroes olvidados, Los》一书中，化成了对“道”的阐释。“道”也者？一阴一阳是也。 纵横捭阖也不过是对于阴阳的拓展。而就当今社会，我认为此剧不可不读。
编剧为了准确阐释他的方法论，略显啰嗦，gtd的效果毋庸置疑，尤其是很多人生活所迫干着不喜欢的工作，动力不足，内耗严重，借鉴本剧摸索出自己一套自我管理系统不失为一次事半功倍的投资。
本来以为是本八卦书，没想到编剧是很认真的。巴菲特用五分钟就可以确定是否买下一个公司，其估值方式依然是个谜。这本给我最大的启示是——不要学习巴菲特，太难了。把格雷厄姆的方法修正一下，可能更适合普通人。便宜的公司不一定是烟蒂，很可能是整包香烟，只是掉在了地上。
机构投资和个人投资最大的不同，倒不一定在于机构的能力有多强，人有多聪明，信息有多灵通，而是在于机构有基本的规则，让人不能任性。