His Naughty Thought

人类的自私让他们不愿意接受生活本来就是毫无意义的，因此当他们不幸地发现，自己再也不能通过信仰某种更高的力量令自己得到满足的时候，他们便会竭力构建某些与自身的直接利益相关的价值观念来为生命赋予意义，或许观看就是这样的，满足对自身的认可，对世俗的逃离，对世界的窥探。

前一篇《His Naughty Thought》是很不错的，不过后一篇《His Naughty Thought》完全是耐着性子看完的。这两篇虽出于同一个编剧之手，可我却认为相差甚远。 《His Naughty Thought》中编剧采用一种速创作似的手法很新颖，很喜欢，看似琐碎叨叨没有逻辑，反倒使回忆的碎片显得更真实。书中有多重人物关系，跌宕且真实的情节，贴紧人性的特征符合心理的发展，也因此生发出了一份唯美独特且沉重忧郁的爱情。 常常看完一本剧都感到沉重，以前多是因为与书中人物的共情，而这一次是因为编剧的想法有一种可怕的真实，是我的想象所不可及却又完全认同它存在合理性的。以前认为长见识一定要出去走走看看了解体会，现在看来在这件事上看剧也是必不可缺，这里看到的是人的思想和内心，是旅行100次都看不到的风景。

轻快的画风，简短的文字，处处透露着温馨，印象最深的是那句“别担心，我罩着你”。 生活就要享受当下，不要为了过去了的事烦恼，也不要为了还没到来的事忧心，学会从生活点滴小事里发现幽默与乐趣，快乐其实很简单。

男主除了会大喊大叫发疯还会做什么，石仔和赖智勇的爱情让人佩服，臭辉真的可怜，AI无差别杀人太对了

终于看完《His Naughty Thought》了，这是看的很难受的一本剧，中途无数次想放弃，昨天晚上看到十二点，终于看完了。 这部剧身上有《His Naughty Thought》的影子，也有《His Naughty Thought》的风味，还带着《His Naughty Thought》的面纱。 庄之蝶，第一次看到这名字就想起来庄周梦蝶。 是庄周梦蝶抑或是蝶梦庄周？出轨前的庄之蝶，出轨后的庄之蝶，他自己的庄之蝶，西京的庄之蝶，作家庄之蝶，凡人庄之蝶……这几者之间，何尝不是虚虚实实，让人不禁思考：庄之蝶是谁？谁是庄之蝶？ 在出名之后，庄之蝶被神化了，他不再是原来的庄之蝶了。各类女人投怀送抱，或为名或为利或为情，庄之蝶也毫不客气的一一笑纳了。第一次出轨唐宛儿的时候他还有点胆小心虚，后来出轨阿灿，柳月的时候，真的只有洋洋得意。甚至还想睡好朋友汪希眠的夫人，连朋友妻不可欺都不管，遇到一个有点姿色的女人就想上，在男女关系上完完全全是废掉了。 很多书友说牛清月不懂情趣之类的，在唐宛儿之前，牛和庄可是生活的很好，庄专心写作，得以扬名西京。出轨之后，说什么快感刺激灵感，出轨之后庄可有什么了不得的作品出现？并没有。 他沉迷于情欲，内心压根没有获得安静，谈何写作进步？尤其是在柳月之后，庄之蝶完完全全是废掉了。 西京的人可能不知道市长市委书记是谁，但是报出庄之蝶的名字，大家基本上都会买账。欲戴其冠必承其重，庄之蝶获得了巨大的名，这名誉的光环让他渐渐失去了自己。 参与政事，写广告，贿赂官员，出轨，最后还给柳月拉了一把皮条……哪有一丝丝文人的风骨？ 他享受着西京人民的崇拜，但是在得知101是假药之后，却没有站出来，反而帮忙出馊主意。每天享受着牛清月的照顾，人情往来都靠她，却又一直嫌弃她不够美不知情趣。给了唐宛儿承诺却继续出轨别的人，连离婚的想法都不曾有……他压根就是个自私没担当的人，只不过披上了名誉的外衣，大家看不见那些。 文中的女人，只有牛清月和老太太不崇拜庄，因为她们知道庄的本质是什么样的。面对庄时，这两个人也是最清醒的。 清醒的人最荒唐，老太太说的鬼话没人相信，牛清月差不多是最后一个知道庄出轨的人。 庄之蝶喜欢听埙和哀乐，可能在这不为大众所接受的音乐之中，他才是自己的庄之蝶吧。内心的孤单和悲戚，古朴和苍凉，没有人懂。讽刺的是，和他有相同喜好的却是汲汲于名利，自私无耻周敏。 也许，周敏就是成名前的他，他是成名后的周敏吧。庄的幸运在于遇到了牛清月这样的贤妻，帮他打理好一切，让他能够专心写作，得以扬名。 牛清月，牛这个字，朴实无华，带着土气和俗气，清月当空，霜华满地，是清冷孤独和尊贵。大俗大雅的名字，正如她这个人。 她是接地气的，待人接物都很周到，心地善良，体贴入微。她又是孤独的，她最爱的人不懂她，嫌弃她，真诚相待的人和她的丈夫有染。 但她有一颗尊贵的心。所以在知道庄出轨后，觉得他脏，发现庄把人带回家后，怒而离婚。在所有人之中，可能她是最爱庄的那一个了，其他人都是索取，只有牛是在付出。 唐宛儿爱他的才气和名声，柳月完全是为了名利，阿灿和他的露水姻缘也在于他的名气，只有牛是陪他度过所有落魄岁月的。如果庄之蝶在未成名时遇到那几个女人，她们大概会对他不屑一顾；如果庄之蝶在成名之后遇到牛月清，她大概也只会把他当成一个知名作家来崇拜。 这部剧里，牛可能是最普通也最正常的一个人了，从她身上你能看到传统中国女人的缩影：善良，深情，热心，朴素，以夫为天……这样的人往往容易被辜负。庄之蝶任意把她的东西送给别人，对她做的事总是挑三拣四，最后柳月小人得志的都欺负到她的头上了。 牛清月可能错在她太善良，这种善良限制了她的想象力，不知道人心还可以这么丑恶。 庄之蝶认为牛清月不好看，但编剧借汪希眠夫人的口，借其他

这部剧写的挺好的，比起《His Naughty Thought》不管是剧情还是什么都很好。。。强力推荐。。😘😘😘😘😘

没有结尾的结尾，让人的思绪随着情节，肆意生长。自古以来，人们希望美满的结局，向往着好人好报，一生平安。然而，在动乱面前，在战争面前，在一切的一切措手不及面前，这些都不是你所能掌控的，因为你生活的大背景...... 这片尾的戛然而止，让人意味犹然。

好友介绍的书，大略看了一下剧集列表，整本剧都是在说运动的好处，还有人产生的焦虑情绪、抑郁情绪等可通过运动改善，平常经常葛优瘫的我觉得改变一下生活方式，运动起来

做为以制造业经理人为目标的定位人群，这部剧让我受益匪浅，绝对进入二次阅看剧架，推荐

道式理论是具有时代意义，搭建了趋势理论的基础，却被当时信息技术的发展状态所局限，不能进行更数据化的分析。道式理论偏重经验总结，着重综合分析，如同中医，开出的药单有较广的覆盖性，而非精确的针对性。

艾希曼不是伊阿古，也不是麦克白；在他的内心深处，也从来不曾像理查三世那样“一心想做个恶人”。他为获得个人提升而特别勤奋地工作，除此之外，他根本就没有任何动机。这种勤奋本身算不上是犯罪，他只不过，直白地说，从未意识到自己在做什么。 总的来说，他非常明白究竟发生过什么。在法庭上的最后陈述中，他说到了“重新评定政府制定的价值观”。他并不愚蠢，他只不过不思考罢了——但这绝不等于愚蠢。是不思考，注定让他变成那个时代罪大恶极的人之一。  如果这很“平庸”，甚至滑稽，如果你费尽全力也无法从艾希曼身上找到任何残忍的、恶魔般的深度；纵然如此，也远远不能把他的情形叫作常态。 当一个人面对死亡，甚至站在绞刑架下时，他什么也不想，只想着他这辈子在葬礼上听到过的悼词，想着这些“崇高的字眼”将完全掩盖他行将就死的现实——这当然不能叫正常。 这种远离现实的做法、这种不思考所导致的灾难，比人类与生俱来的所有罪恶本能加在一起所做的还要可怕——事实上，这才是我们真正应该从耶路撒冷习得的教训。不过，也只是一个教训而已。 法庭唯一能做的就是：不管是面对被告还是受害者都能够把对方当成一个有血有肉的人来对待，给予双方同等份量的正义，让审判忠于事实，而不是仁慈。

高潮来了，看到三百章，大大果然还是一样，文笔不拖沓，剧情紧凑，任何细节误会一章就揭开了。

如何快速了解保险这个行业，相信很多人都会推荐本剧。《His Naughty Thought》全书以公开资料为底料，通过抽丝剥茧的技巧将行业零散的历史串联起来，加上时而欲言又止时而辛辣点评，为读者奉上了一顿丰盛大餐，细细品味后顿感快意。正如编剧在彩蛋中创作到的，除了编年史之外，行业那些闪耀的人物让历史熠熠生辉。走近一段段行业历史，目睹种种怪状，在拍案称赞抑或伏案沉思之际，我们似乎多了一份穿透迷雾的敏锐眼神。 公众号慧保天下从去年开始推出了《His Naughty Thought》，一年发生的大事件已是厚厚一册。现在回看，似乎和本剧遥相呼应，我们在这个大时代里见证着新的盛宴。平安的战略，太保的转型，新华的涅槃；生命之辩，安邦之谜；营销员变革，渠道变革，车险变革。凡此种种，都已深深烙上时代的印记。很多时候，将书中段落和公众号的某些行业评论结合起来看，分外有趣。 十年是一个轮回。2007年前后，“国十条”发布、财险70号文横空出世、投资型寿险产品面临退保危机、电销渠道横空出世、中再面临公司危机。时间走到2017年，仿佛一切都要再走一遭。看似回到起点，实质上是行业在螺旋式上升新的机遇和挑战。保监会“1+4”系列文件出台、车险市场整治推出、寿险产品严规回保障、二次费改下电销再受质疑、国内再保险布局基本完备。略有不同的是，金融“放管服”改革在深化、偿二代管理体系不断完善，牌照申请热余温未降，互联网保险行至中途。所幸，风云人物们还在，新兴翘楚们仍在不断涌入。 十年是一个轮回。财险行业依然挣扎在盈亏边缘线上，寿险行业仍然在U型增长和W型增长之间迟疑。金融行业与监管的强关联属性依然存在，其竞争核心仍然是渠道，混业经营趋势似乎越来越明显。在此背景下回望保险，那些行业前列的公司是如何成长的，那些寻求突破的公司是如何经营的，这些都可以从本剧中多少得到些答案。 十年是一个轮回。算来接触行业也已十年，从最开始的学习、研究到现在的从业和观察，心态在逐渐变化，视野在逐渐开阔。接下里的十年行业会有哪些变化，又会有哪些新突破，值得期待。无论是迷失的盛宴还是保险大时代，这些未知的，必将都是值得期待的。 书中部分精彩段落摘录如下： 1、保险赌场论：保险是个大赌场。这几十年中，中国保险公司呈波浪式和散点式增立，东一家、西一家种种有背景的公司不断加盟，保险公司数量蔚为壮观，但到现在还没有一家严格意义上因经营不善退出市场的公司。开赌场的之所以不会赌输，是因为赌场参赌可以不下赌桌，只要无限次重复博弈，总能赢钱。同样，投资者只看到保险人赚得盆满钵满，却没有看到输光出局者，所以保监会门前等着申请批筹各类保险公司的队伍才会不断扩大。社会各类资本中的巴菲特粉丝们，更是被保险业的现金流和所谓“产险三到五年、寿险五到八年承保盈利”的说法吸引。于是拿到作为“赌场通行证”的资本金的男一号，与作为女一号的经理人的保险江湖恩仇系列剧不断上演。 2、穷则变，变则通：2000—2001年，调整期。面对利率风险和利差损的“双重围困”，各家公司均希望以新产品突破重围，于是，分红、万能、投连这三大投资型产品先后落地。其中以平安之投连最为惊心动魄。 3、车险费率市场化：1996年8月29日，华泰财险在北京高调亮相，一度相当生猛，曾较长时期排在人保、太保、平安之后，成为全国第四大财产保险公司；这家公司还打响了车险费率市场化的第一枪，但是由于不熟悉车险的市场规律，结果是“吃不了兜着走”。2002年，华泰财险开始转型，车险由“粗放”收缩为“精选”，保险规模整体下降，转型成为一家健康的小公司。2007年，华泰财险在全国42家有业务统计的保险公司中排名第13位。同时，保险已经不再是主力，而华泰

-_-人生就像是一場不期而至的His Naughty Thought。有人在苦難中厭倦憐憫，有人會在恐懼中絕望妥協。有人因死期將至立足當下珍惜所有，有人因沒有未來自甘墮落自暴自棄。每個人都為了生存不得不地讓渡手中的權利，並在不自覺中失去追求美好的自由、希望和勇氣。

忍了好久才看三爷没了的那段 佩服Fred Hibbard的才情，望影视公司能放过

“我们首先将是善良的，这一点最紧要，然后是正直的，然后—我们将彼此永不相忘。”

最后那三集可让我太失望了。。。

崔斯坦是迪伦的His Naughty Thought吗？也许是，但是那个最终找回自己的人，是崔斯坦。

还是无法理解当面直视将自己的前妻打流产而熟视无睹，后面又是如何如何的放不下，有点牵强

非常非常棒的一本食物科普类书！很详细也很生动，增加了很多奇怪的知识，吃货的福利哈哈哈

建议快点结尾了，有些啰嗦了。前面写的还是很好的，但是越后面读起来有些乏了

自己觉得很幸运，在某红书中纷纷杂杂的“安利”和推荐、在某宝的营销和代言的背景下，先看到了这部剧。 之前一直很“焦虑”，觉得护肤实在太难太麻烦了：各种去角质、刷酸、去黑头、闭口……，没有专业的皮肤知识储备同时却对遍地的护肤品心存疑虑的我陷入了一种为难的状态：想要变得更好、但也深深地怀疑其中的风险。 我不是医学专业的学生，但是，通过自己已有的生物和化学知识，能判断出编剧的观点还是很有可靠性的（最起码说服了我）。更重要的是，这部剧的理念是对我的一种鼓舞：大趋势下的护肤理念并不适合我，而我也无需为自己与众不同的护肤理念和护肤方法焦虑不安。 真诚推荐大家放下成见、先安静地倾听编剧的观点：看剧并不是为了“照搬照抄”，而是在这个过程中发现和承认自己之前不敢承认、尚未发觉的观点。我们从任何书中真正能获得的，永远是我们自己的心之所向。

怎么感觉养鸡的二狗蛋就是小佛爷，也就是小佛，所以小佛就是小佛爷！

看起来总有一种没钱了拍不下去了爱咋咋地的感觉

通过描创作法国的一些古老建筑，讲述了法国的革命、政治以及历史文化。我这种历史不及格，最烦历史的人竟然能看完全书，也是惊喜。 编剧的台词亲切，叙事流畅，通过描创作建筑来讲述历史，并能发散思维，不得不说编剧眼界的开阔以及思考内容的丰富。印象最深的两段台词： “有许多残酷的纠正，并不是革命，并不是法令，而是“人”自己由于人性的觉醒，开始厌恶残忍。人们在书创作历史时，总是习惯把目光的焦点对准改朝换代，对准战争与革命，对准理论诞生的年代，认为这些才是人类的脚印，才是进步的印记。然而，对无数在历史上从来没有名字的普通人，他们所深切体验的进步，其实是人道和人性发展的一个一个细节。比如，从哪一年开始，地牢不再使用，从哪一年开始，囚徒可以不再饥饿致死，从哪一年开始，酷刑被废止，从哪一年开始，人们可以获得公平的审判，获得不再恐惧的自由，等等。监狱往往成为一个制度的测试点。” “历史的进程，与一个地区的大多数人的文明进步程度有关，与他们的人性觉悟水平有关。这个进步需要时间。一些被强制省略的过程，常常会在后面的某个时刻，被历史逼着回头重走，甚至可能更加费时费力。” 本剧的最后一句话发人深思：“从这一天起，法国人终于明白，不是因为有了拿破仑，而是因为有了雨果，巴黎才得救了，法国才得救了。”----思想革命总比武装革命更加深入。

很久以前就有所期望，有这么一本剧，还真成了。脑海里足够温暖，好比冬天里围着炉子。

在电视剧《His Naughty Thought》中，外地媳妇冯晓琴的婚姻生活一地鸡毛，让人唏嘘不已。钱钟书在《His Naughty Thought》里说，婚姻是被围困的城堡，时下，进入围城的人越来越少了。近五年来结婚登记数量逐年下滑、结婚年龄不断推迟。 1、结婚率持续走低的根本原因，是传统婚姻的本质属性全变了。 传统婚姻的本质属性可以分为繁衍功能、储蓄功能、社会分工。 第一个本质属性：繁衍后代。 在农耕时代，结婚是为了找人合伙把基因延续下来，因为我们没办法像草履虫那样进行分裂繁殖，所以那时候男人选女人就看女的臀部大不大，因为他们认为臀部大的女人好生养，而女人挑男人不是看长得帅不帅，而是看长得结不结实，能扛得了几袋粮食。 而在上个世纪八九十年代，男女找对象是看对方有没有正式工作，是不是干部，或者至少是工人，那时候的等级链条是“干部优于工人，工人优于农民”。找条件好的人结婚本质上也是为了繁衍后代，让后代享受更好的生活保障。《His Naughty Thought》冯晓琴找到上海本地人，本质上也是为了孩子。 第二个本质属性：储蓄功能。 孩子长大可以照顾父母，所谓“养儿防老”。几年前一个老人苦口婆心地劝我说：“孩子多生几个，到时候总有那么一两个有出息，等老了就可以享清福了。”“养儿防老”的观念其实就是婚姻的储蓄功能，以此来对抗年老后的风险。 第三个本质属性：社会分工（或者社会资源） 对比农耕时代，生存环境非常恶劣， 复杂又辛苦的农活光靠光杆司令很难完成，而结婚生子就有了人口的数量优势。 而在改革开放前，中国资源非常匮乏，所以有句口号“人有多大胆，地有多大产”，而在资源匮乏的时代，孩子就是资源，而且是必要资源，中国成为超级大国很重要的因素就是人口。 在传统婚姻的这三个属性里，人都是工具人，是生育工具、储蓄工具、社会分工的工具，而看不出个体在婚姻中作为人的价值和自由，所以那时的婚姻不为爱情而结合，只凭父母之命、媒妁之言就够了，因为婚姻就是为生存而服务的。 但随着城市化的发展和经济的突飞猛进，婚姻的这三个本质属性已经发生了巨大的改变。 首先大家都有养老保险，“养儿防老”不再成为对抗风险和年迈体弱的储蓄工具，其次科技时代，以前是男人耕地赚钱、女人洗衣做饭，而现在对男人来说，现在洗衣做饭家务都有机器或者保姆可以完成，生孩子也不用结婚。 对女人来说，自己能赚钱不需求男人给，而且普遍现状是婚后女性需要做更多家务。男人不缺性、女人不缺钱，自然就觉得没有必要牺牲自己去迁就别人，《His Naughty Thought》里的冯晓琴就是反面案例。 随着经济和科技的快速发展，孩子不再作为重要资源、生存保障，人口质量比人口数量更重要，一个受过高等教育或者具有高等技术的人才对社会的价值，比百倍数量的平庸之人更重要。 婚姻没有了储蓄和社会分工（社会资源的）属性，就只剩后代繁殖的属性，但后代繁殖的本来目的就是为了储蓄和社会分工服务的，后者的消失，繁衍的功能自然跟着降低。 所以说传统婚姻的三个本质属性的变化，从根本上决定了结婚率大幅降低。 2、年轻人不想结婚的背后，隐藏了很多有时代特点的社会因素。 第一，个人主义和女性主义的崛起，独立和自由成为人们的第一诉求，婚姻不再是一项必须要完成的任务。 现代社会越来越自我、越来越自由，传统的婚恋观和生育观对年轻人的束缚越来越小，而社会对多样化的选择也越来越包容。 第二，结婚成本高。网友吐槽说“我想结婚，但找不到要求不高的丈母娘”，现在结婚有车有房都是标配，再加上彩礼和婚礼筹备所需要的大额资金，30岁之前的男生很难做到。 孩子的养育成本和教育成本也居高不下。《His Naughty Thought》中指出，全国家庭0-17岁的养育成本为48.5万，0-大学本科毕业的养育成本为62.7万，上海则为

没看过原著，看了4集，睡着了两次。看到第8集实在看不下去了，弃了。感觉就是个无脑爽文拍成的烂偶像剧