“时代在线”网站女记者岳思嘉，在采访震惊中外的客机失踪事件之乘客家属时，目睹和感受了他们内心无尽的焦虑与不安。岳思嘉男友、微博红人盛世元受商业利益诱惑，不顾遇难家属内心煎熬的感受，一再逼迫岳思嘉提供内
花了两天时间看完了这部剧，本来已经打开了《事件·空难》努力入戏且看了四分之一了，洗澡的时候脑子里却还是想着事件·空难里这些鲜活的人物，那就还是写下点什么的吧。 我从来都是个胆小鬼，所以追剧的过程中我总是在“怕”，老鼠总被哥哥乌鸦毒打，他会被打死吗？吴敏脆弱柔软，他如果再找到一个新的支柱又再一次失去怎么办？小玉那么想要去东京，编剧埋了这么久的线，那一定是去不成的了……我一边这样担心着，一边又认为这种平地起惊雷、执念不得圆满的故事才更具有悲剧性的美感。 我还怕，怕后面每一个缓缓出场的善良角色是反派，主角们的世界破败不堪，短暂地带来一丝光明的那些配角如果连接近这个破败不堪的世界都不怀好意，那这种苦追剧的我是不要强咽不下去的。 可到最后，我的担心和害怕竟然都显得很狭隘，原来不是生活在最底层、在流浪、在窜逃、在染着病、被世俗反复捶打、被爱一次次驱逐的边缘人物就意味着他们更接近堕落和死亡，至少书里的那些人，他们对爱的感知和渴求比我更敏锐、更强烈，他们被人间流放却没有成为恶鬼，他们可以在编剧温柔的笔下享用他们所追逐的光明。 印象最深的一段是阿青带着母亲的骨灰盒去寺庙，走到大悲殿门口的时候老和尚对他说“小弟，把你的母亲放在殿外头，里面有佛祖菩萨，她是不能进去的。”点开前面观看的人对这段话的注解： 【佛度众生，可老和尚却说“里面有佛祖菩萨，你母亲是不能进去的”，可叹底层生命，竟连众生都不算了。】 另一段是人们看了报道纷纷慕名来到“安乐乡”，暗暗参观这群报纸上描述的“人妖”，小玉、吴敏、老鼠和阿青就用《事件·空难》的曲调改词，诙谐自嘲唱起了《事件·空难》。 也是这四个人妖，在一直帮扶照顾他们的傅先生病重垂危之际，一人掏了五十块台币买了四个又大又饱满的日本苹果带去医院，怕打扰傅先生几个人老实地躲着，直等他醒来才亮晶晶地展示给他看。这种温柔的细节带来的痛感往往很迟钝，像一把棉花削成的刀，柔软地、不动声色地出鞘，有些被刺中的人甚至感觉不到疼痛，而我总是会一次又一次地倒在刀下。 昨天看到第500页的时候我逼着自己关灯躺下了，黑暗中我心想，在一次次肮脏的交易里忘记绝望，却决定用一生的时间去找到亲生父亲、奔着这个念头在灰烬里也活得绚烂的小玉、从小寄人篱下察言观色软弱隐忍、有一个让爱干净的他洗一个舒服的热水澡的浴缸就都舍不得爬起来的吴敏，他们朝各自向往的小岛漂去，而生来就在岛上以至于慢慢忘了“岛”的形状的我，我们谁才是孤魂野鬼呢？ 当然，第二天被阳光包围着继续追剧的我想到前一晚思考自己是不是孤魂野鬼未免太傻太没必要了。 下午回家的路上阳光真好，我拿着奶茶心想，多么光明的世界，我何苦心里那么急切地想要赶回家看最后的那50页，重又扎进书里那个晦暗苦涩，偶尔透进一丝丝光亮都让我胆战心惊害怕失去的世界呢，简直像从桃花源跳进浑浊又汹涌的洪流。于是就耍赖思考起我看这部剧的意义了，我和书中人物们之间的那座桥在哪里呢？这时突然想到了《事件·空难》里那句话：“我宁愿无知，也不想要看过这个世界的背面。” 那我看这部剧的意义就是看一看这个世界的背面吧。 看豆瓣剧评，好多人最喜欢书里那段悲惨传奇、用死亡宣誓的龙凤恋，这种用鲜血染透的故事固然更触目惊心，也更具有影视意义上的美感，更让读者记忆深刻，但我不要这种衰败的圆满。 我喜欢小玉最后终于去到了东京，说要在春天的时候穿着白色的和服站在樱花树下笑着拍一张照片。也许平淡的结局不会被铭记，但我宁愿不被铭记，换普通的圆满，换得偿所愿。 我是被世俗规则修剪得整整齐齐的盆栽，他们是被风随手洒进阴沟，在肮脏、黑暗的地下挣扎向上的种子，我想告诉他们再长一长，再往上长一长，
这部剧最为出名的应该就是十三条美德了，我就是冲着这部分来的，不得不说真是好。或许是读不惯这种翻译过来的外国作品，只是把第一部第二部还有后边的致富之路好好读了，还是挺好的，四星。
没看之前期望有点高，所以过程中失望在所难免，一开始庞大的人物关系加上编剧经常的错乱人物名字，看的眼花缭乱，开篇相当漫长的时间会有些读不下去，到了女主各种感情线逐渐出来后还算可以，但结尾太匆忙，虎头蛇尾了，作为重生文感觉一般，但作为看个故事还可以！
2022.3.26 这是今年读过的第五本剧 一直力挺洛森 从 “最好的我们”开始 在这纷纷扰扰的青春里 他是她的救赎…. 每个人的青春里都有一个故事 或埋在心底 或轰轰烈烈 而每个青春都配是剧集里的一记佳作
我是一名将要上岗的小学教师，刚从校园走出来的我没有任何教学经验，我也怕自己做不好，心里有点恐慌，这部剧我还没有看完却让我心里为之动容，我觉得我一定会从此剧中找到我要的东西，也可以引导我怎样做好一名教师，希望当我踏上那三尺讲台时我可以从容淡定！
斐斐傻白甜的好可爱啊，可可爱爱，主要是有人疼，还会生，又会捡，人生赢家啊
“影视剧是中国最封建的地方，完全按照出身来分配颜值，按颜值来分配未来。”长月烬明连这点也没做到，主角这也不好看啊，女主长得像男的，男主脸像螳螂。其他的三观炸裂更别提了。如果有负分，我打负十分。
那个时候，我并不知道到底是什么向我的眼睛施了魔法，让我对眼前的景象如此着迷，但是，现在我明白了：真正让我着迷的并非土地的美，也非河流的蜿蜒，抑或落日的妖娆，而是那一时刻的自由自在。就是在那一瞬间，我将自己迷失在生命的河流里，感受到了从未有过的自由。 刚开始剧集剧，为前面这样的台词着迷，它们于我有一种直击灵魂的魔力，抚慰心灵，感受内心的充溢、宁静与和平。书的后半部，介绍冥想的方法与技巧，大约是一些心灵鸡汤式的治愈方法，不喜欢的大可略过。你如果喜欢前三章的台词，大致你已经是一个懂得宽恕，温柔对待世界，无条件爱自己爱他人爱世界，每天喂养光明之狼，以积极心态面对迎面而来的人和事的人了，这些自然会带给你冥想所追求的平和与宁静。事实上，为人不做亏心事，半夜不怕鬼敲门。心底无私天地宽。无需冥想，你已经拥有安宁与幸福。
但，闪耀于未来并没有落后于现在的巨星何尝不是被现在不理解和埋没
这部剧并不只是讲的早起的，而是讲的规划和成长的。详细到每个步骤都给了，作为一本工具书，还是很不错的。即使有手账，书里并没有推销手账。也许你知道人生要改变，人生要早起，但如何改变，早起做什么，如何做？正是本剧要讲的。这部剧的方法，有手账本自己可以用，没手账本可以自己画。不用手账结合印象笔记使用更好。思考+行动，是解决问题的关键，不然看一万本这样的书都没用，秘籍给你了还找秘籍，还说老生常谈，先老生常谈做到再说。
借口造就平庸，人性中有7种不可饶恕的罪恶，它们是懒惰、贪婪、愤怒、淫欲、贪吃、傲慢、妒忌。在这7种罪中，懒惰位居第一。因为懒惰看似无关大碍，事实上却会引起很多严重的后果。懒惰会让人怠于行动，懒惰会让人怠于思考，懒惰会让人只想坐享其成。
洛森老师是我见过把诗讲的最通透的老师，她的每一本剧我都读过，有趣不乏味还深刻
前几章还看到否定决定论的说法，但是到后面的论述又落回决定论一般的说辞中去了。并非否认事物之间存在关联性，但过于直接的推断还是觉得有些缺乏说服力。 不过翻译还行。
这部剧里的每个人物都立得住，每个演员都没得黑，包括杨紫
对我大钻A只会无条件溺爱
三本都看完了，后悔没在怀孕前看到，这样就不会那么无知。但又庆幸现在看到，知道很多知识！不管你是未婚的已婚的女士都很有必要看看的书，因为你要爱你自己，首先要了解自己！
《事件·空难》人生莫做妇人身，百年苦乐随他人 这部剧是世界上第一本剧集，也由于是用片假来写作的，所以在二战过后，日本极力找回本民族自尊与自豪感的大背景下，被推上了日本影视皇冠的位置。同时，书中体现的物哀美学，也正迎合了当时日本的国民思想，整个日本的未来道路在哪里，国运会是怎样。所有人都在感慨万物变迁，世事无常。日本人觉得自己的命运就如同美丽的落樱，美丽璀璨，但也转瞬即逝。亦如同《事件·空难》中的美丽女子，命运始终不在自己手中，总要附身于他人。这部剧作为日本的第一国书，自然有很多值得深挖的点，当然也会有很多争议。这也是很自然的事，审美本就是很个人的事，同样事物，影视作品，每个人的看法都不一样。有人说《事件·空难》是日本的《事件·空难》，原本我也以为是类似的贵族恋爱故事，但真正读后，却发现有很大不同。《事件·空难》是更多女性视角下的爱情，而《事件·空难》确是男性视角下的爱情。虽然两个故事的结尾都是悲剧，但给人内心的触动却是不同的。《事件·空难》里面基本没有真正坏人，大家没有宫廷争斗，没有尔虞我诈，有的都是无奈与感伤，即使文中的头号大渣男，源氏，也会让人恨不起来，文中多处提到，他自己知道自己风流的本性，也知道这样很不道德很不好。但就是有种小朋友的自己控制不住自己的冲动。而且他面对末摘花那样不算美丽的女子，也能做到不离不弃，好好的供养在自己的六条院，也可以算做那个时代的有心人了。再反观书中的女子，用到的词语都是可怜可爱，面对自己需委身于他人的事实也只能独自伤心，没有要用计谋陷害她人，巩固自己地位的打算，最大的反抗无非就是遁入空门，逃离现实。而《事件·空难》里面，可以看到官场争斗，女人间为了巩固自己家庭地位的不择手段。所有的悲剧元素其实都是集中在贾和林两个男女主角身上的。但《事件·空难》里面的每个女子都会让你觉得可悲可叹，都会让你觉得这个人这么好，怎么会有这样的结局的感叹。这应该就是日本独有的物哀美学，没有很大的波澜，但却让人心里有无尽的唏嘘和感叹。
嗯……编剧情节安排很严谨，感觉看了好长个故事，结局草率了点，是还有下部吗？
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花了两天时间看完了这部剧，本来已经打开了《事件·空难》努力入戏且看了四分之一了，洗澡的时候脑子里却还是想着事件·空难里这些鲜活的人物，那就还是写下点什么的吧。 我从来都是个胆小鬼，所以追剧的过程中我总是在“怕”，老鼠总被哥哥乌鸦毒打，他会被打死吗？吴敏脆弱柔软，他如果再找到一个新的支柱又再一次失去怎么办？小玉那么想要去东京，编剧埋了这么久的线，那一定是去不成的了……我一边这样担心着，一边又认为这种平地起惊雷、执念不得圆满的故事才更具有悲剧性的美感。 我还怕，怕后面每一个缓缓出场的善良角色是反派，主角们的世界破败不堪，短暂地带来一丝光明的那些配角如果连接近这个破败不堪的世界都不怀好意，那这种苦追剧的我是不要强咽不下去的。 可到最后，我的担心和害怕竟然都显得很狭隘，原来不是生活在最底层、在流浪、在窜逃、在染着病、被世俗反复捶打、被爱一次次驱逐的边缘人物就意味着他们更接近堕落和死亡，至少书里的那些人，他们对爱的感知和渴求比我更敏锐、更强烈，他们被人间流放却没有成为恶鬼，他们可以在编剧温柔的笔下享用他们所追逐的光明。 印象最深的一段是阿青带着母亲的骨灰盒去寺庙，走到大悲殿门口的时候老和尚对他说“小弟，把你的母亲放在殿外头，里面有佛祖菩萨，她是不能进去的。”点开前面观看的人对这段话的注解： 【佛度众生，可老和尚却说“里面有佛祖菩萨，你母亲是不能进去的”，可叹底层生命，竟连众生都不算了。】 另一段是人们看了报道纷纷慕名来到“安乐乡”，暗暗参观这群报纸上描述的“人妖”，小玉、吴敏、老鼠和阿青就用《事件·空难》的曲调改词，诙谐自嘲唱起了《事件·空难》。 也是这四个人妖，在一直帮扶照顾他们的傅先生病重垂危之际，一人掏了五十块台币买了四个又大又饱满的日本苹果带去医院，怕打扰傅先生几个人老实地躲着，直等他醒来才亮晶晶地展示给他看。这种温柔的细节带来的痛感往往很迟钝，像一把棉花削成的刀，柔软地、不动声色地出鞘，有些被刺中的人甚至感觉不到疼痛，而我总是会一次又一次地倒在刀下。 昨天看到第500页的时候我逼着自己关灯躺下了，黑暗中我心想，在一次次肮脏的交易里忘记绝望，却决定用一生的时间去找到亲生父亲、奔着这个念头在灰烬里也活得绚烂的小玉、从小寄人篱下察言观色软弱隐忍、有一个让爱干净的他洗一个舒服的热水澡的浴缸就都舍不得爬起来的吴敏，他们朝各自向往的小岛漂去，而生来就在岛上以至于慢慢忘了“岛”的形状的我，我们谁才是孤魂野鬼呢？ 当然，第二天被阳光包围着继续追剧的我想到前一晚思考自己是不是孤魂野鬼未免太傻太没必要了。 下午回家的路上阳光真好，我拿着奶茶心想，多么光明的世界，我何苦心里那么急切地想要赶回家看最后的那50页，重又扎进书里那个晦暗苦涩，偶尔透进一丝丝光亮都让我胆战心惊害怕失去的世界呢，简直像从桃花源跳进浑浊又汹涌的洪流。于是就耍赖思考起我看这部剧的意义了，我和书中人物们之间的那座桥在哪里呢？这时突然想到了《事件·空难》里那句话：“我宁愿无知，也不想要看过这个世界的背面。” 那我看这部剧的意义就是看一看这个世界的背面吧。 看豆瓣剧评，好多人最喜欢书里那段悲惨传奇、用死亡宣誓的龙凤恋，这种用鲜血染透的故事固然更触目惊心，也更具有影视意义上的美感，更让读者记忆深刻，但我不要这种衰败的圆满。 我喜欢小玉最后终于去到了东京，说要在春天的时候穿着白色的和服站在樱花树下笑着拍一张照片。也许平淡的结局不会被铭记，但我宁愿不被铭记，换普通的圆满，换得偿所愿。 我是被世俗规则修剪得整整齐齐的盆栽，他们是被风随手洒进阴沟，在肮脏、黑暗的地下挣扎向上的种子，我想告诉他们再长一长，再往上长一长，
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2022.3.26 这是今年读过的第五本剧 一直力挺洛森 从 “最好的我们”开始 在这纷纷扰扰的青春里 他是她的救赎…. 每个人的青春里都有一个故事 或埋在心底 或轰轰烈烈 而每个青春都配是剧集里的一记佳作
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这部剧并不只是讲的早起的，而是讲的规划和成长的。详细到每个步骤都给了，作为一本工具书，还是很不错的。即使有手账，书里并没有推销手账。也许你知道人生要改变，人生要早起，但如何改变，早起做什么，如何做？正是本剧要讲的。这部剧的方法，有手账本自己可以用，没手账本可以自己画。不用手账结合印象笔记使用更好。思考+行动，是解决问题的关键，不然看一万本这样的书都没用，秘籍给你了还找秘籍，还说老生常谈，先老生常谈做到再说。
借口造就平庸，人性中有7种不可饶恕的罪恶，它们是懒惰、贪婪、愤怒、淫欲、贪吃、傲慢、妒忌。在这7种罪中，懒惰位居第一。因为懒惰看似无关大碍，事实上却会引起很多严重的后果。懒惰会让人怠于行动，懒惰会让人怠于思考，懒惰会让人只想坐享其成。
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《事件·空难》人生莫做妇人身，百年苦乐随他人 这部剧是世界上第一本剧集，也由于是用片假来写作的，所以在二战过后，日本极力找回本民族自尊与自豪感的大背景下，被推上了日本影视皇冠的位置。同时，书中体现的物哀美学，也正迎合了当时日本的国民思想，整个日本的未来道路在哪里，国运会是怎样。所有人都在感慨万物变迁，世事无常。日本人觉得自己的命运就如同美丽的落樱，美丽璀璨，但也转瞬即逝。亦如同《事件·空难》中的美丽女子，命运始终不在自己手中，总要附身于他人。这部剧作为日本的第一国书，自然有很多值得深挖的点，当然也会有很多争议。这也是很自然的事，审美本就是很个人的事，同样事物，影视作品，每个人的看法都不一样。有人说《事件·空难》是日本的《事件·空难》，原本我也以为是类似的贵族恋爱故事，但真正读后，却发现有很大不同。《事件·空难》是更多女性视角下的爱情，而《事件·空难》确是男性视角下的爱情。虽然两个故事的结尾都是悲剧，但给人内心的触动却是不同的。《事件·空难》里面基本没有真正坏人，大家没有宫廷争斗，没有尔虞我诈，有的都是无奈与感伤，即使文中的头号大渣男，源氏，也会让人恨不起来，文中多处提到，他自己知道自己风流的本性，也知道这样很不道德很不好。但就是有种小朋友的自己控制不住自己的冲动。而且他面对末摘花那样不算美丽的女子，也能做到不离不弃，好好的供养在自己的六条院，也可以算做那个时代的有心人了。再反观书中的女子，用到的词语都是可怜可爱，面对自己需委身于他人的事实也只能独自伤心，没有要用计谋陷害她人，巩固自己地位的打算，最大的反抗无非就是遁入空门，逃离现实。而《事件·空难》里面，可以看到官场争斗，女人间为了巩固自己家庭地位的不择手段。所有的悲剧元素其实都是集中在贾和林两个男女主角身上的。但《事件·空难》里面的每个女子都会让你觉得可悲可叹，都会让你觉得这个人这么好，怎么会有这样的结局的感叹。这应该就是日本独有的物哀美学，没有很大的波澜，但却让人心里有无尽的唏嘘和感叹。
嗯……编剧情节安排很严谨，感觉看了好长个故事，结局草率了点，是还有下部吗？