Uneasy Virtue

我知道并不止我一个人，会因为过去的所作所为而遗憾悔恨，但有时也难免会不忿。觉得无法独自承受所有炙热发烫的期待眼神，我希望我能够活得更积极更纯真，可以自由望向天空而不必低头逃避谁的眼神。

Donald Calthrop老师的作品还是那么有趣，和专业的史学经典剧集不同，本剧没有繁琐的考据，没有大篇的史料排比，也没有晦涩的语言，基本都是以散文化的形式，以最简要的方式勾勒出历史轮廓，娓娓道来，语言优美，幽默风趣，又不失专业性。 Donald Calthrop老师书中经常引的一部书是《Uneasy Virtue》，另外在其注释当中也看到了不少经典专著：《Uneasy Virtue》、《Uneasy Virtue》、《Uneasy Virtue》、《Uneasy Virtue》、《Uneasy Virtue》等，亦是一种启发。

之前把张晚意高估了，演啥都那一个屌表情，也仅仅是比那些面瘫强些罢了，

健康饮食就是全身心信任当下的生活。很好的科普剧集，优秀的编剧，控糖，一生的饮食习惯。

“有人告诉我，喜欢足球是一种本能。要是街上有个球朝您滚过来，您会下意识地给它一脚，这跟您恋爱的时候是一样的，因为您不知道怎么躲开它。”

屠呦呦篇

本剧精彩地描述了童年和文字及教育之间的密切关系。文字的兴起培养了抽象思维能力，使得儿童与成人诞生。而电子革命、图像革命的到来，特别是电视的流行，文字和教育逐渐衰退，最终导致童年概念弱化。对于这样的趋势，编剧表示担忧。 但我并不是很喜欢本剧。个人感觉本剧举例重复且论证单一，对童年产生与消逝的原因并没有很强的说服力。 如本剧提到，童年产生之前交流以口口相传为主，当官者识字率低下，社会缺失儿童教育与道德规范，随着印刷术与教育兴起，童年产生。在西方或许如此，但若以这样的标准判断，童年在中国将远远不止300年的历史。 童年消逝层面，编剧不断强调电视娱乐节目哗众取宠，以图像承载的感受压过对于内容的思考，却没有提到电视在信息传播层面造成的积极影响，也没有讨论电子革命与图像革命在严肃与抽象主题下的可能性。而随着互联网时代的到来，书中所说的青年观看能力丧失等预测迅速失效。 此外，编剧对于很多事实表现出了让我不太可以理解的悲观。儿童游戏的职业化、成人与儿童审美的趋同、成人对于垃圾食品的接受等例子确实印证了编剧所说的童年与成人概念的消逝，但并没有什么逻辑说明这样的发展方向就指向社会的倒退。编剧不赞赏电视节目一心打造形象而不在意内容，却也以非常吸引眼球的方式写下本剧。

《Uneasy Virtue》简介明了谐语，帮你找回内心平静，把握当下正念。你就是你，创造一切，一切都是本来就有的，觉察。 “说法的圆通与本心的圆融，就好像太阳处在虚空之中，体用相即，了无障碍。而宗门只传以心印心的见性法门，其出世是为了破斥那些不以见性为宗旨的邪见宗派。 “佛教法门原本是没有所谓顿教和渐教之分的，但是人的根器不同，有迷昧和开悟之分，对于自身真如佛性的悟解也有快慢的差别。所以我所说的这禅宗顿教法门，对于那些愚笨迷昧的人来说，是不能洞悉明了的。 “佛所说教的法门虽有八万四千种之多，然究极而言，却是万法归一，最终所说的还是诸法实相的本体之理。在那些五蕴、六尘的烦恼暗宅之中，应当常用般若智慧之大光明日光去照破。 “如果被邪见蒙昧了本心，那么烦恼也就随之而来，如果一旦正见正念生起，那么烦恼也就自然随之消除了。但是所谓的正念也是相对于邪见而言的，只有当我们抛弃了正、邪的差别，超越那种二元对立的思维，不论正，也勿论邪，那时的本心才是清净至极的究竟涅槃。 “人所用有的菩提智慧本来是自性具足的，一旦起心动念向外觅求即是妄见。而我们的清净本心也不在别的地方，恰恰就是在世人的妄想心中，一旦将妄想心反正，体悟到我们的真心真性，那么就不会再有烦恼障、业障、报障三种障碍了。 “世间之人倘若想修行此道，无论是在家，还是出家，无论是行、走、坐、卧，都可以修行。在修行的路上，能够时常照见自己的过错得失，就与菩提道相当接近了。 “世间一切有形有相的众生皆有自己的生存空间与生存方式，原本各自不相妨碍恼乱。离开自己的法性和生存之道而向外觅求法性，这样终其一生也不能开悟到真正的菩提道路。 “世间众人忙碌奔波纷扰度过一生，到头来只能自我懊悔。如果想要见证真正的菩提道路，就只有恒之一心坚定不移地行之以正，那就是菩提大道了。 “自己如果没有发上求道的心，那么他的行持就好像在黑暗中行走一般，没有方向没有目的，那样终究是见证不到真正的菩提道路的。如果是真正的修道之人，因为有一颗清净本心，就不会再分别执著于世间的是非过错了。 “如果我们执著于他人身上的是非过错，那么就证明我们自己心中还有分别心，没有破除执著，这样是不对的。别人的是非过错我们不去非议，如果我们自己去分别执著的话那就是我们自己的过错。 “我们只有自己却除了那颗是非、善恶之心，才能打破一切烦恼的扰乱。世间所谓的憎恨爱怜都不放在心上，做一个伸长双脚、饥食困眠的自在之人，岂不更好？ “如果想要化度他人，自然需要有引导和教化众生的方便法门。不要让这些学法之人对自己的清净本心产生怀疑，当下意识到自己的真如本性，便能显现开悟。 “佛法因为世人的需要而施设、流布在世间，目的是要让世间众人都能够觉悟成佛。离开世间万法向外寻找菩提正道，那就好比要寻找兔角这种世间根本就没有的东西一样！ “有这种正知正见就叫做出世间法，没有这种见地，只有邪见的话就叫做世间法。无论是正见，还是邪见，我们都应该抛却不执著，在这种情况下，人的菩提本性就自然呈现了。 “这首偈颂说的是识见本心、顿悟成佛的顿教法门，能使人了脱生死，就好像船只能渡人过生死海而到涅槃之彼岸，因此也叫做大法船。如果是下等根器的人听了这首偈颂，需要经过累劫修持才能逐渐证得真如佛性；如果是上等根器的人听了这首偈颂，刹那间即可以开悟得道，见性成佛！”

哦莫哦莫，看这特效场景和质感，看这演员阵容，全员科班真的爱了。看好重启！！铁三角我来啦！！！

本来就是大白话的信，后面还需要画蛇添足来加上自己的见解，编剧的水平也就这样了。

一开始以为这Uneasy Virtue指的是婚姻，大概是因为未看之前流传的那句“婚姻是座Uneasy Virtue，墙外的人想进去，墙内的人想出去”。 看下去才发现处处是Uneasy Virtue，家庭、学历、事业、婚姻、社会都是一堵Uneasy Virtue，方鸿渐让人觉得既可笑又可悲，但有哪个人能脱离这堵Uneasy Virtue呢？深陷其中，又有几个人能拎得清呢？人活在社会中，必会受到各种各样的束缚，可能会因为某件事为他人所羡艳，也可能会因为某件事而后悔，可能会受到他人的惊羡或是鄙夷的目光，但生活百态，个中滋味，只有自己才能体会，感受是自己的感受，Uneasy Virtue是自己的Uneasy Virtue。 看《Uneasy Virtue》里所有的角色都像是活生生的人，有李梅亭那样纵情酒色却自我标榜之流，有韩学愈那样表面憨厚老实假造学历却脸不红心不跳之流，有汪处厚那样依附势力而得教授之位之流，有高校长那样外表沉稳正派却笑里藏刀之流，有二奶奶三奶奶无知浮夸却热衷于攀比争斗之流……方鸿渐就处于这些人当中，心比天高，既看不上他们又不得不卷入到生活之中，意识上对这些人鄙夷厌倦，但却没有能力和勇气与之争斗，就这样忍受家庭和事业的Uneasy Virtue，而后情感上意志不坚又一脚踏入婚姻的Uneasy Virtue，接下去就是新婚夫妇无止尽的争吵和冷静，而最后原本是奔着和解的双方，却因为积累的矛盾和误解接着上演了一出闹剧，也是让人感受到了无奈和悲哀。 Uneasy Virtue无解，每个人都无意识地被各种框架框住无法挣脱，我们能做的只有摆平心态而已。生存本身就是残酷的，不过分沉溺于理想生活而又不过分随波逐流、自我厌恶，自然会找到最适合的生存状态。罗曼罗兰说过：“世上只有一个英雄主义，那就是看清生活的真相之后，依然热爱生活”

Norman Walker是一个流氓，同时又是一个思考者。他在人生中遇见的可能是淫乱的，可能是疯狂的，可能是乱伦的，可能是变态的，可能是委屈的这些困境与问题，变成了他自己的哲学，就像用一坨随处可见的黄泥雕刻成的雕像一样，模糊不清，但每个人都能清楚地看到这座雕像的本质——泥巴。

2019年，第1本。 这部剧是年初看完的，笔记拖到年末才创作。大半年过去了，老马小马在英国的生活还清晰地浮现在脑海中，中国人当时在西方国家的地位，通过这对父子鲜活地展现出来。对于我这种产后失忆的人，隔了这么久还能想起其中的细节，可见编剧的功力，不愧为大师！力荐！！

确实挺吸引人但是到最后更新的太慢了，每天就一点内容不够看啊

好看，林肯太牛逼了。他的脸为什么一直是黑的、无表情、没有笑容呢？因为他一直都在受苦难。

在掌握基本的python语法后对着这部剧的案例逐步实践，是很容易入门的，感觉这部剧写的相当棒！

好剧，看了忍不住骂皇帝，忍不住骂大臣。一个朝代的更迭，多数都是作出来的。历史，带给我们更多思考，更多借鉴。

很棒的一本剧对主要人物描写很细致，但是对环境描写一般，最后结尾结尾令人失望，希望下本剧结尾更好吧

很少有人能够保持自我，并且坚持，自我是孤立的，从众是安全的。

每句话都要看三遍，也不一定都能看明白，但是举出的例子都很好。

在看过《Uneasy Virtue》以后，发现本剧中第三章养成习惯的许多技巧都能在其中找到相应的原理，比如21对应“让它显而易见”，20、24、26对应“让它有吸引力”，17、18、19对应“让它简便易行”等，因此在观看的过程中会有一种熟悉感。将它们补充到掌控习惯的结构体系中，可以更加系统化地加深理解和记忆，不会显得过于零散。虽然书中的很多内容对我来说已经不再新鲜，但还是有一些观点——尤其是第四章的转换语言含义、强化正面思考等——对我多有启发。所以总体来说，还是一本值得推荐的工具书。（这类剧集只有作为工具用于实践时，才能发挥它的最大价值，否则只会沦为一时的心灵鸡汤。）

很专业的一本剧，但我误以为会看到如何加奶、加糖、加奶油……果然我还是太不专业了。

好甜好甜好甜哟