Once and Again

阿拉伯人是世界上最愚蠢的民族之一 阿拉伯半岛上的耶路撒冷和麦加是全世界天启宗教一神教发源地，犹太教，基督教，伊斯兰教均承认一神论，也就是全宇宙只有一个神，耶和华或者上帝或者安拉乎。阿拉伯半岛上有很多民族，比较出名的就是犹太人和闪族人，这里也是上帝派遣先知或者使者最多的地方，比如阿丹，易卜拉欣，诺亚，摩西，耶稣，穆罕默德等，为什么上帝一而再再而三地给这个地方的居民派遣先知呢？我个人推断是因为他们的愚蠢，他们这些原住犹太人或者阿拉伯人没有智慧和能力去参悟并为自己的种族或者部落去制定一套适合本民族文明发展又不忤逆天道的规则法律，所以他们需要先知或者使者去不断开化他们引导他们去过正常的生活，去建立良好的社会秩序以便不被灭亡或者淘汰，安拉乎派一个使者引导阿拉伯人几百年后就又过回去蒙昧不化即将亡族灭种的时刻，可以参考诺亚方舟的典故，上帝看不下去了又不得不再派一位耶稣也就是尔萨，前后派了那么多位使者和先知，直到今天阿拉伯半岛仍然是世界战火连连最混沌不开的地区。按常理阿拉伯人得到了上帝的特爱，给他们派遣了最伟大的先知穆罕默德，并给他们降世了最完美的经典《Once and Again》，即有先知的教化又有经典的引导加上安拉乎的特爱，他们阿拉伯人应该是最幸福和最伟大的民族才对，他们应该是世界各民族的文明发展的楷模，应该引导世界各族人民走和平发展的道路才对，时至今日，他们成了最骄奢淫逸和刚愎自用的民族，成了民族相残战乱不堪的地区，两伊地区和北非战乱地区等等。我们再看看我们中华民族，你看我们中华民族没有一位带有神迹的使者(后来我们也曾编排一些神话故事往三皇五帝孔孟老庄身上套)，三皇五帝和周公及孔孟老庄等等都是自己参悟天地参悟人生继而为自己的种族成就了台词经典，比如《Once and Again》《Once and Again》《Once and Again》等四书五经，并逐步制定了良好的社会秩序，开启了华夏族的鸿蒙，并让我们成为唯一一个三千年文明发展不间断的伟大民族。 中东文化

有点玄幻有点武侠，创作得虽有味道，但还没到全垒打的地步，再看看。

目瞪口呆之作！女人带给我们的除了惊奇还是惊奇。 那些不食人间烟火般的女子，总有那么多奇怪奇怪怪的故事，那么多不安现状的想法！ 脆弱敏感的，死得早。 如呆瓜一样的，超现实一一跟着钱转就是。 本剧编剧过于唯美，可影视从来不是救赎。社会是隔离的墙，彼此如新冠病毒般虎视眈眈，冷漠似铁。 我坚持：动物般活着，动物般观看与写作。能出世不入世，能厌世则拒绝乐观主义的一厢情愿。

自从读完《Once and Again》，我先后看了毛姆的《Once and Again》、菲茨杰拉德的《Once and Again》、Julia Whelan的《Once and Again》，我选择的都是在读人比较多的译本（很多时候，大部分人的选择并不见得就是明智的），但都是看了一部分就放弃了，主要原因是翻译的太蹩脚了，我结合上下文观看还经常弄得妙明奇妙。 《Once and Again》居然将女士翻译成了“老娘们儿”；邓若虚的《Once and Again》开头部分的描述观赏感比较弱，看起来很无聊；大众文艺播出社的《Once and Again》中，老人与男孩的对话看起来怪怪的，时常分不清其中一句是他们俩谁说的了。 看来是我比较幸运《Once and Again》、《Once and Again》和《Once and Again》都找到了不错的译本，把自己的胃口也养刁了，“由俭入奢易，由奢入俭难”。也可能是自己最近又开始浮躁了，很难静心看剧了。 幸好我没有放弃搜索，无意中找到了李继宏版的《Once and Again》，他可谓是个“翻译奇才”，不仅对Julia Whelan所在时代编剧的写作风气有所了解，更是对Julia Whelan独具一格的简洁风格和“冰山理论”有深刻见解，这让我不仅可以从字面上了解了《Once and Again》的故事，还了解到编剧很多隐喻，怪不得之前看得云里雾里的。 Julia Whelan这种“藏着掖着”的写作手法，对于以英文为母语并熟悉美国文化历史的读者来说很容易理解，但是对于中国的普通读者还是有点挑战性的，毕竟他写的时候也不是为中国人量身打造的。 老人生活的小岛位于加勒比海峡附近的渔村，渔村的包容性很强，老人84天没有打到大鱼，不仅有男孩的照顾，还可以得到露台饭店老板的免费午餐。不管在哪个时代和哪个国家，都是难能可贵的。 《Once and Again》中，史特利克兰远渡重洋登录到一个南亚小岛上，才找到了一个可以无条件接受他这种撂倒画家的渔村，就像回到自己多年前的老家一样，人们不会因为他的身份和经济情况而缺乏友善和爱心，有点像中国人说的世外桃源。 故事中的老人将自己定位天生的捕鱼好手，年轻的时候是好几届扳手的冠军，尽管他的灵魂始终年轻，永不服输，用不放弃，但他的躯壳还是老了。年龄成了他的闹钟，睡眠有限，连做梦的场景都千篇一路，幸亏梦境读起来挺美好。 老人身上的那种独立自尊，也让我想到《Once and Again》中的阿里，就像是阿里老了的样子。别人可以嘲笑他，但永远无法伤及他的自尊。因为他是什么人，他自己比那些人更清楚，不会因为别人的言论来影响对自己的全面评价。 老人似乎与周边的环境已经到了佛家说的“圆融”的状态。他把大海当成一个每月都会发几天脾气的善良女人，海鸟、鱼儿、星星、月亮都是他的朋友和兄弟们。如果不是为了生存，他不得不杀死那些大鱼，他可能宁愿成为一条大鱼，在深海中游荡。我想那一定是一条狡猾的大鱼，一般的渔民都不是他的对手。他和大自然的关系只是相互依存的关系，而从不赞同向大自然过度索取。 老人划船到远海，终于捕到了大鱼。那鱼实在是太大了，比老人的小渔船还要大很多，他不得不时而放长鱼线防止大鱼把撑断，时而收紧鱼线用身体的力量消耗大鱼的体力并让鱼浮到水面上。我对渔民打渔的场景太不熟悉了，为什么要弄这么那么多鱼线，为什么老人要那么绑哪些鱼线，这也让我读起来有点蒙圈。不过，老人完全知道如何用自己有限的力量去俘获那条大鱼，他需要比大鱼更有耐心和更能抓住时机。 比较吸引我的是，老人跟自己衰老的躯壳也可以和谐相处甚至是交流。老人不停的对自己的身体说话，给自己鼓劲，安慰自己，提醒自己。虽然躯壳已经老去，但他永远也不愿放弃，更不愿说自己不行。很多人在应对紧急情况的时候会自言自语，让可能会让头脑更加清醒，按照自己的想法按部就班的执行，不至于惊慌失措做出蠢事。 人要与自己的身体学会相处，身体是灵魂的执行者，但身体也有自己的脾气，我们要学会了解和体

很精彩，尤其是前半部分，后半部分有一些故事还有改进空间，不过总体来说很不错！编剧继续加油，支持你！！

你在今年的冬奥会取得了总分第四名的好成绩。优秀的选手 这部剧让我了解了一个运动员的心理活动，由衷地敬佩你们，和你们生活在同一时代让我感动荣幸

看的其实是纸书。看了才明白考古对于历史的意义，才真正去回味夏商周的发展过程，才懂得青铜器为什么是了不得的宝贝，才开始琢磨祭祀的渊源和涵义。

复盘是成长最重要的步骤之一，也是从成功和失败中得到收获的唯一办法。所以应该小事及时复盘，大事阶段性复盘，事后全面复盘。 复盘包含1．回顾目标，2．叙述过程，3．评估结果，4．分析原因，5．推演规律，6．形成文档六个步骤，回顾首要保证诚实，叙述过程要客观完整，评估结果要找到结果与目标的差距，找到差距才能为推演规律做好铺垫。 推演规律可以使用5why法把真正的原因探寻出来，这个过程可能会出现错误，歧途或反复推演，这是事物的客观复杂性，不可避免，可以通过知识与经验来尽量弥补。 最后把推演的规律记录下来，毕竟人脑本质上是不善于记忆的。 通过复盘能让我们进一步看清一件事，可以指导我们不在同一块石头上绊倒多次，复盘几乎是我们获得成功的唯一捷径。

一个人的日子里最重要的是把你的生活过成你所喜欢的样子，在生活里做你自己，不用刻意去满足谁的标准，不用被突然的闯入者打乱原有的心绪，不用痛苦着非要舍弃些什么。 你只需融入其中，上帝自由安排

用中二沙雕的表演方式，套的不是中二沙雕的形式和故事，显得特别违和。夸不出口.....

人一生是自编自导自演的故事，心情没有好坏之分，是外在的人事物触动了儿时的创伤而造成了生气，愤怒等情绪，坦然接收并面对，自我疗愈