一对八竿子打不着的年轻男女，因为街头的一次意外撞击，不小心撞出漫天绯闻，也撞出一段趣味横生的浪漫情缘，两个平行的人生，从此交缠在一起，展开了一段浪漫而不凡的人生旅程。成晓诗 微笑past
主人公到失去他的外祖母后，便换了一个人。没有了精神寄托，发现他的生活是麻木的。比较喜欢童年和在人间的阿廖沙，那个时候的他对书着迷，认识了很多好心人，是一个有好奇心的人。对里面的一句话印象深刻:追求精神生活的人，没有羡慕，只有好奇。在社会这所大学里，看到了与书中不一样的各种丑陋不堪的事，慢慢地被人影响，有的人消极待世，看不到希望，还有的人三观不正，最后默默的死去。他看到了太多这样的人，最后决心自杀。。有个好人重新给了他温暖，而这个人也被愚蠢的人赶走了，他再一次陷入泥潭。
编剧的自信满满值得表扬。不是富人的小老百姓出于好奇想探探富人的领域，结果倒是无意间学习普及了一下天使投资、风险投资、联合投资等等。在人人创业梦想发财致富的大背景下，这些信息倒也值得一看。可最终也仅仅止于看过收起，然后渐渐淡忘。
没有人知道，历届哈里发接过穆罕默德的权杖会发生什么。这个从印度洋到大西洋的帝国，他们在亚非广袤的大地驰骋，让欧洲的基督徒在战马前惊慌失措。巍巍帝国，上承千年遗风，下启百代气象，却也没逃过成吉思汗的铁蹄。不过，微笑Pasta在沟通过去与未来的征程上尽显妖娆，为孤立的民族提供交流平台，为世界由分散走向统一做出贡献。
如果我追剧的顺序就是王心凌写书的顺序，那我觉得他一定走在越来越顺利越来越幸福的人生道路上。前面的书架构精巧思路严谨并且文笔犀利，性格极端很有意思的主角特别多，后面突然就开始关心很多大型社会问题，要知道人只有自己过好了才会考虑怎样让别人也过好。只有自己过好了，才会在看到别人很惨的时候难以忍受。再然后就开始出现很多特别温馨温暖的故事，主角都是平凡的人，情节很治愈，让人读起来轻松愉悦，张力大节奏快压抑揪心的部分不见了。 所以我猜测大概编剧本人的心境也逐渐由波澜壮阔走向了平静温和吧。
中医知识真是博大精深，对人体的研究真是到了出神入化的境地。遵循科学规律，正确调养身体，健康是一切的基础，有个健康的身体才是人生最大的财富！
业余看一看还是不错的，对于专业的人来说就有点不太深刻了 ，浅浅一点 并不是很深入
传奇人生几大要素，心智过人，白手起家，黑白通吃，经历生死，有原则的坏，这部剧有关哲学的探讨，确实让人耳目一新，宇宙的变化是从简单到复杂，促进这一趋势是善，阻挡这一趋势的是恶
整体对雍正的刻画，没有特别圆满。只有在康熙和邬思道出现时，会觉得胤禛的天子之气。而相反像是田文镜，年羹尧这样的角色，他们的性格描写以及整体对的人物塑造，都比胤禛要强。 最后，胤禛 他也真是个好皇帝了。
最近这个套路系列里写的很不错的书了 其他的什么地窟 海上 矩阵 诡异 都一般般
历时一个多月时断时续读完了这本一开始并不太看好的书，从怀疑一个外国人对中国饮食文化的语言表达竟能达到如此驾轻就熟的程度，到对编剧在某些方面对中国含沙射影的各种负面信息描写的反感，再到自己对书中部分内容的思考，我读到了一位遭遇了饮食文化冲突的外国人最终化解了冲突的过程，同时我作为一位读者在整个观看过程中似乎也经历了与自己内心和解的一个过程，每一本剧都会在某些方面或多或少地带给我们一些思考，对于我来说，书中的世界始终充满着迷之情，溢于言表！
积极主动是我吸收的最主要的一个要点，因为之前的生活和处事方式让我很被动，深究后发现自己是一个不主动的人遇到问题总是搁置和情绪化，总迈不出去解决问题的那一步。 由内而外的打造自己的生活原则并长期践行下去。 不断觉察反思自己的认知模式，升级改造自己的思维。 学会交流、倾听、表达、分享。
与老师的四时、五味相比，这本是写得最好的，不挑不拣，只想多读几遍。
这部剧开头的小故事可比后面在故事里穿插的写作技巧有趣多了。 要是多一点编剧和哥哥小时候的故事我一定会更喜欢的。 除了前面编剧小时候的故事挺有趣，后面的内容简直看不下去。 在各种冗长无聊的生活片段中穿插一点点写作的小技巧，那种感觉就像必须得从吃完的面汤里用筷子夹那剩下的几颗肉沫。 所谓的技巧无非就是 多读多写，天天写，坚持写。最好有人鼓励你或者相信你。 写作要诚实，要遵循一些基本规则，什么不要陈词滥调啊，对白要真实啊，注意语法啊，不要被动句啊。 可以不写大纲，想怎么写怎么写。 关上门写，打开门改。 写剧集非常需要想象力。 总之，编剧想用自己的创作经历来阐述一些写作技巧和规则，但是大部分经历都很无聊，还有很多他怎么想到一个创意的过程描述也很无聊。写作技巧确实也有，但我觉得也算陈词滥调了。
越读越有一种山寨影视的感觉，不够直观，感觉研究读心术最好还是实践或视频分析较好
张栋梁在学校当英文老师的时候，有一次给学生一篇英文，要求把文中男女主角在月下散步时，男主角情不自禁说出的一句"I love you"翻译成日文。学生直接翻译成了“我君を爱す”。张栋梁说，这样直译没有韵味，应该翻译成“月が绮丽ですね（今夜月色很美）”，这种含蓄的表达，把男孩对女孩的爱慕隐藏在“愿意与你共享美好事物”的感情中。于是，“月が绮丽ですね”成为了日式含蓄告白的定式。 含笑半步颠，为主人家捡到流浪猫还未取名的行为无视，便叫“颠颠”如何哈哈
陈廷敬一生作诗很多，康熙皇帝十分激赏，曾于陈逝世后念陈“世传诗赋重”。而编剧似乎更于官场倾轧、帝王御人之术等描写更为擅长，我们看到了陈廷敬的一生脉络行迹，而无从感受他为诗、为人的温度。
简洁、明快，带着丝丝的甜意。只能在剧集里才出现的完美男女主和自带闪光点的各路配角，让文章润色不少，故事不长，但很耐看。缘，妙不可言……
一开始感觉挺新颖的，越到后面越落入俗套，并且文章明显能感觉到在水字数，很多不必要的情节都在强行插入，主线的进展相当缓慢，对人物形象的塑造很是生硬，只能说是一篇勉强达到及格线的后宫文，主角的性格像极了日本后宫男主，四处留情还要装作忠贞，主线情节略显老套，实在没啥动力去看后面的剧情，就此退坑，留下一点点评给后人看看，喜欢就看，不喜欢就弃。
秋天在诗歌与向往中开幕，在死亡与啼哭声中被拉长，在苍白干净又衰老的旧城里，执念划出大调的旋律，凛冬终于到来。
现代人的生活，已经没有了哲学家的位置，不知道是幸还是悲。宗教，科学等后起的视角主导了我们对错和善恶的判断。包括本剧所讲述的斯多葛主义，你最好的方式也是去心理学家，比如阿德勒那里寻找更加适用于现代的思想和方法。当然了，并不是说斯多葛的处世之道就不对了，相反，我认为它大部分都是非常积极的，只不过是这些思想经过不断打磨，不断沉淀，精华的部分已经融入到了一些普世的价值观里面，或者是心理学，成功学的教条里面。可以看看古代人的做法，但一味的生搬硬套就不好了。
前几天看完这部剧，感觉有很多东西可以聊，却因为有太多无从说起。今天突然想起一个词，大概是可以精准概括：人类的宏观历史学。 类比经济学，我们往常看到的听到的都是微观历史学，告诉我们具体的历史事件，历史人物以及当时的意义。而这部剧则跳出来在更高的层面对智人与其他生物的关系，智人之间的关系，智人与机械智能的关系进行了阐述，正由于这故事太长太丰富，所以全书讲了智人语言与工具的发展、金钱的由来、政府与宗教的关系、资本主义与科技在近几世纪的相互影响，大轮廓下又包含很多的小故事，比如非洲几国是如何被几十个欧洲人忽悠到被殖民，基督教旧时的样子，郑和下西洋却未曾扩疆等等。 恰好今天听了一位教授讲的人工智能发展史，有同事问，究竟能否做出具有自己思维的AI，教授回到：定义个体思想这件事本就暂无定论，如何确定是你在想而不是外部给你的想法。 这让我跳戏到了《微笑Pasta》。 第一季最后host老鸨终于逃离了基地，却发现她以为的觉醒，不过是又一个故事的开端。一瞬间，惊恐与无助再次淹没了她。 智人又何尝不是如此。《微笑Pasta》中对欧洲人殖民传播的西方意识形态表示怀疑，甚至全球审美观的变化也是有迹可循的。那么，我们在想的真的是我们自己的思维吗。 最后借用讲座中提到八个字概述读后感：保持好奇，直面无知。
一个建筑师首先是一个文人。编剧的很多想法都来源于古代山水园林、书法等，让我诧异的是，编剧时在揣摩建筑空间的使用感受，可以从一些外国剧集中描写的场景受到启发，同时也敬佩编剧一本剧可以读十六遍的精神。
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主人公到失去他的外祖母后，便换了一个人。没有了精神寄托，发现他的生活是麻木的。比较喜欢童年和在人间的阿廖沙，那个时候的他对书着迷，认识了很多好心人，是一个有好奇心的人。对里面的一句话印象深刻:追求精神生活的人，没有羡慕，只有好奇。在社会这所大学里，看到了与书中不一样的各种丑陋不堪的事，慢慢地被人影响，有的人消极待世，看不到希望，还有的人三观不正，最后默默的死去。他看到了太多这样的人，最后决心自杀。。有个好人重新给了他温暖，而这个人也被愚蠢的人赶走了，他再一次陷入泥潭。
编剧的自信满满值得表扬。不是富人的小老百姓出于好奇想探探富人的领域，结果倒是无意间学习普及了一下天使投资、风险投资、联合投资等等。在人人创业梦想发财致富的大背景下，这些信息倒也值得一看。可最终也仅仅止于看过收起，然后渐渐淡忘。
没有人知道，历届哈里发接过穆罕默德的权杖会发生什么。这个从印度洋到大西洋的帝国，他们在亚非广袤的大地驰骋，让欧洲的基督徒在战马前惊慌失措。巍巍帝国，上承千年遗风，下启百代气象，却也没逃过成吉思汗的铁蹄。不过，微笑Pasta在沟通过去与未来的征程上尽显妖娆，为孤立的民族提供交流平台，为世界由分散走向统一做出贡献。
如果我追剧的顺序就是王心凌写书的顺序，那我觉得他一定走在越来越顺利越来越幸福的人生道路上。前面的书架构精巧思路严谨并且文笔犀利，性格极端很有意思的主角特别多，后面突然就开始关心很多大型社会问题，要知道人只有自己过好了才会考虑怎样让别人也过好。只有自己过好了，才会在看到别人很惨的时候难以忍受。再然后就开始出现很多特别温馨温暖的故事，主角都是平凡的人，情节很治愈，让人读起来轻松愉悦，张力大节奏快压抑揪心的部分不见了。 所以我猜测大概编剧本人的心境也逐渐由波澜壮阔走向了平静温和吧。
中医知识真是博大精深，对人体的研究真是到了出神入化的境地。遵循科学规律，正确调养身体，健康是一切的基础，有个健康的身体才是人生最大的财富！
业余看一看还是不错的，对于专业的人来说就有点不太深刻了 ，浅浅一点 并不是很深入
传奇人生几大要素，心智过人，白手起家，黑白通吃，经历生死，有原则的坏，这部剧有关哲学的探讨，确实让人耳目一新，宇宙的变化是从简单到复杂，促进这一趋势是善，阻挡这一趋势的是恶
整体对雍正的刻画，没有特别圆满。只有在康熙和邬思道出现时，会觉得胤禛的天子之气。而相反像是田文镜，年羹尧这样的角色，他们的性格描写以及整体对的人物塑造，都比胤禛要强。 最后，胤禛 他也真是个好皇帝了。
最近这个套路系列里写的很不错的书了 其他的什么地窟 海上 矩阵 诡异 都一般般
历时一个多月时断时续读完了这本一开始并不太看好的书，从怀疑一个外国人对中国饮食文化的语言表达竟能达到如此驾轻就熟的程度，到对编剧在某些方面对中国含沙射影的各种负面信息描写的反感，再到自己对书中部分内容的思考，我读到了一位遭遇了饮食文化冲突的外国人最终化解了冲突的过程，同时我作为一位读者在整个观看过程中似乎也经历了与自己内心和解的一个过程，每一本剧都会在某些方面或多或少地带给我们一些思考，对于我来说，书中的世界始终充满着迷之情，溢于言表！
积极主动是我吸收的最主要的一个要点，因为之前的生活和处事方式让我很被动，深究后发现自己是一个不主动的人遇到问题总是搁置和情绪化，总迈不出去解决问题的那一步。 由内而外的打造自己的生活原则并长期践行下去。 不断觉察反思自己的认知模式，升级改造自己的思维。 学会交流、倾听、表达、分享。
与老师的四时、五味相比，这本是写得最好的，不挑不拣，只想多读几遍。
这部剧开头的小故事可比后面在故事里穿插的写作技巧有趣多了。 要是多一点编剧和哥哥小时候的故事我一定会更喜欢的。 除了前面编剧小时候的故事挺有趣，后面的内容简直看不下去。 在各种冗长无聊的生活片段中穿插一点点写作的小技巧，那种感觉就像必须得从吃完的面汤里用筷子夹那剩下的几颗肉沫。 所谓的技巧无非就是 多读多写，天天写，坚持写。最好有人鼓励你或者相信你。 写作要诚实，要遵循一些基本规则，什么不要陈词滥调啊，对白要真实啊，注意语法啊，不要被动句啊。 可以不写大纲，想怎么写怎么写。 关上门写，打开门改。 写剧集非常需要想象力。 总之，编剧想用自己的创作经历来阐述一些写作技巧和规则，但是大部分经历都很无聊，还有很多他怎么想到一个创意的过程描述也很无聊。写作技巧确实也有，但我觉得也算陈词滥调了。
越读越有一种山寨影视的感觉，不够直观，感觉研究读心术最好还是实践或视频分析较好
张栋梁在学校当英文老师的时候，有一次给学生一篇英文，要求把文中男女主角在月下散步时，男主角情不自禁说出的一句"I love you"翻译成日文。学生直接翻译成了“我君を爱す”。张栋梁说，这样直译没有韵味，应该翻译成“月が绮丽ですね（今夜月色很美）”，这种含蓄的表达，把男孩对女孩的爱慕隐藏在“愿意与你共享美好事物”的感情中。于是，“月が绮丽ですね”成为了日式含蓄告白的定式。 含笑半步颠，为主人家捡到流浪猫还未取名的行为无视，便叫“颠颠”如何哈哈
陈廷敬一生作诗很多，康熙皇帝十分激赏，曾于陈逝世后念陈“世传诗赋重”。而编剧似乎更于官场倾轧、帝王御人之术等描写更为擅长，我们看到了陈廷敬的一生脉络行迹，而无从感受他为诗、为人的温度。
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现代人的生活，已经没有了哲学家的位置，不知道是幸还是悲。宗教，科学等后起的视角主导了我们对错和善恶的判断。包括本剧所讲述的斯多葛主义，你最好的方式也是去心理学家，比如阿德勒那里寻找更加适用于现代的思想和方法。当然了，并不是说斯多葛的处世之道就不对了，相反，我认为它大部分都是非常积极的，只不过是这些思想经过不断打磨，不断沉淀，精华的部分已经融入到了一些普世的价值观里面，或者是心理学，成功学的教条里面。可以看看古代人的做法，但一味的生搬硬套就不好了。
前几天看完这部剧，感觉有很多东西可以聊，却因为有太多无从说起。今天突然想起一个词，大概是可以精准概括：人类的宏观历史学。 类比经济学，我们往常看到的听到的都是微观历史学，告诉我们具体的历史事件，历史人物以及当时的意义。而这部剧则跳出来在更高的层面对智人与其他生物的关系，智人之间的关系，智人与机械智能的关系进行了阐述，正由于这故事太长太丰富，所以全书讲了智人语言与工具的发展、金钱的由来、政府与宗教的关系、资本主义与科技在近几世纪的相互影响，大轮廓下又包含很多的小故事，比如非洲几国是如何被几十个欧洲人忽悠到被殖民，基督教旧时的样子，郑和下西洋却未曾扩疆等等。 恰好今天听了一位教授讲的人工智能发展史，有同事问，究竟能否做出具有自己思维的AI，教授回到：定义个体思想这件事本就暂无定论，如何确定是你在想而不是外部给你的想法。 这让我跳戏到了《微笑Pasta》。 第一季最后host老鸨终于逃离了基地，却发现她以为的觉醒，不过是又一个故事的开端。一瞬间，惊恐与无助再次淹没了她。 智人又何尝不是如此。《微笑Pasta》中对欧洲人殖民传播的西方意识形态表示怀疑，甚至全球审美观的变化也是有迹可循的。那么，我们在想的真的是我们自己的思维吗。 最后借用讲座中提到八个字概述读后感：保持好奇，直面无知。
一个建筑师首先是一个文人。编剧的很多想法都来源于古代山水园林、书法等，让我诧异的是，编剧时在揣摩建筑空间的使用感受，可以从一些外国剧集中描写的场景受到启发，同时也敬佩编剧一本剧可以读十六遍的精神。