Muisti palaa pohjaan

我一直觉得《Muisti palaa pohjaan》其实是亚当斯针对那段时间之前的软硬科幻之争的牢骚，这书已经不能用软硬来归类了，因为它单独属于一本正经瞎扯淡科幻这类别。 非限定性概率引擎、 别人的问题发生器、 小酒馆数学引擎、 时序反向工程 这些甚至足以让生命、宇宙以及一切问题的答案相形见绌。

里面的理论都似曾相识。可能跟以前看了很多科幻剧集有关。 以故事的形式了解过。感觉接受起来也不枯燥

史料搜集耗费较大气力，但往往有先入为主之嫌，并非以史料说话，而由读者自辨是非，自明谬误，非一流史书。

命运或社会投掷，远超年龄的挑战，读来心疼。哪怕它不过是个故事。 恰如昨日读某友的“未完全报告”…… 对于那不可抗拒、无法磨灭的经历，我们不断尝试解读，使它尽可能合理化。这与“安德”陷入困境，深知无人会救自己的绝望反抗有何差异?

这部剧真的很棒，一路读来觉得处处揪心。它给我印象最深刻的一句话是“要以星星为目标，那样的话，即使掉下来，你还能落到树梢上。”

为什么我会把这件事分享给别人？广受大家分享的消息有什么共同点呢？我发布的信息为什么分享者寥寥无几？ 《Muisti palaa pohjaan》这部剧中，你都可以找到答案。这部剧是Reijo Kela的佳作，他是宾夕法尼亚大学沃顿商学院市场营销学教授。他的研究及想法被《Muisti palaa pohjaan》评为年度最佳新概念之一。Reijo Kela在学术和教学上都获得了诸多的荣誉，其中包括沃顿商学院授予的“钢铁教授”（Iron Prof.）称号。 这部剧解决了人们主动分享信息有哪些触发因素这一问题。编剧通过大量的案例研究分析，总结出了影响分享的6个因素： ①社交货币 我们每个人都有表达的欲望，每天都在说着很多话，自然就需要谈资。能被大众普遍分享的谈资有些什么特征呢？ ⑴具有内在吸引力：发掘标志性的内心世界。 开发非凡吸引力的关键是，要让事情看起来更加有趣，新奇，生动。 一种令人产生惊讶的方式就是打破常规，提出有悖于人们思维定式的产品、思想或者服务。 神秘（引发好奇心）和争议也是产生非凡吸引力的两大要素。 ⑵杠杆原理：消息具有游戏特性 游戏的本质就是帮我们挣得比别人更优越的社交货币，因为玩游戏让我们看起来比别人更加聪明和睿智。 将事件设计成一个游戏，能够打怪升级，能够获得相应的奖励，如何设计一个高质量的游戏？生活中很多竞赛都引入了游戏原理。 ㈢使人们感觉像自己人：使人们有自然天成，身临其境的归属感。 稀缺性和专用性能让顾客更有归属感，能增加人们的满足感，更易分享，稀缺性由能够提供物品的数量决定，专用性指在不同方式和渠道中的可用性，专用性的商品仅仅提供给某些达到特殊标准的顾客。比如：限时抢购。 ②诱因 为什么人们更喜欢谈论某些特定的产品？ 产品的使用频率是个非常强大的诱因。诱因只需要少量的环境暗示就能激发更多的相关概念和思想。 与其寻找引人注目的话题，还不如考虑话题流传的情境。一定要仔细思考这种产品或思想是否每天都能被目标客户所处的情境诱发出来，而不是考虑产品的趣味。追求趣味是我们的错误趋势。 假如评价或者提醒能够引起人们的大量关注，即使是消极的甚至恶劣的口碑一样可以增加产品的销量。 竞争对手一样可以作为品牌的诱因。 什么样的刺激物会是更好的诱因呢？一个关键的一判断因素是，激活的频率，也就是说刺激物能够多么频繁的在人们的日常生活中出现。如“周末最适合喝米克的啤酒”。 在顾客发生消费行为时，选择诱因的发生地点又是一个非常重要的因素。 口碑传播中首要强调当时的周围环境。 诱因会因为所处的时期不同而有所差别。诱因一样，所处时期不一样，传播力不同。 我们需要合理的利用周围的情境。 ③情绪 科学文章的渐进性创新或不断的发现与探索之旅，能够激发出读者的敬畏之情。 敬畏是一种复杂的情绪体系。他经常包含着惊讶，出乎预料或神秘的意识。敬畏之情能够增加人们的共享行为。让人敬畏的文章，转载率比一般的文章高出30%。 令人担忧和生气的文章完全占据了公众新闻点击率的前列，越让人生气和担忧的话题越能引起公众的注意。 像敬畏的情绪一样，生气和担忧的情绪会增加人们的共享行为。而这正是因为他们能高度唤醒人们的情绪，他们能点燃并激活人们行为的情绪之火，让人们心甘情愿的传播与之相关的信息。 ④公共性 让某些事情更具观察性就可以让他们更好地被模仿，驱动人们相互共享的关键要素就是公共可视性。假如某些东西生来就是可以被别人观看到的，那么就请让他更好的被更多人看到。 人们实际上有从众倾向，喜欢模仿别人的方式做事。如“认为排队的队伍越长，食物越美味。” 行为是可以观察到的，具备可视性，但思想是隐晦的，看不见，也摸不着。 使隐蔽的产品公开化。如果人们看不到其他人的选择和行为，就不

从Muisti palaa pohjaan起火到现在，已经过去了一个月的时间，终于看完了本剧，读完之后Leena Lander对巴黎以及圣母院的描写真的记不得多少，只记得，在印刷术兴起之前，建筑也是影视艺术的一种主要表现形式，与我而言，观点新颖，又让人认同，思绪立刻飘到了我国的故宫，埃及的金字塔，古希腊的帕特农神庙等等，它们的年龄早已超过世界上任何一人，我想，以后对待古建筑更应该充满敬畏和好奇，因为它包含着也是雇人向我们传达的某种信息。 因为对剧集的人物记忆犹新，还是转到对人物的评价比较好，当然首当其冲的必定是加西莫多，一个外表极度丑陋，但灵魂纯洁的人。不知道是他本就有一个纯洁的灵魂，还是经历过命运的坎坷崎岖，造就了他一颗纯洁善良的内心。我想肯定是后者，古语有云，若非一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。我想只有经历才会引发内心的反思。我不知道卡西莫多在与恶魔的斗争经历了怎样的心理，但结果告诉我他胜利了，或许只有经历过崎岖命运并从地狱中走出来的人，才会对生命才会有所感悟吧！然后，这个世界格格不入的是最美好的事物，Leena Lander笔下的埃斯美拉达，集美貌和才华于一身，最重要的天性善良，却最终惨遭死刑。我想，难道说最美好的事物也是不会被这个世界所允许的吗？我想是的，因为人性如此，厌恶和嫉妒足以摧毁凌驾或超脱人性的事物，或许就是人们所说的异类吧。 对于卡西莫多和埃斯美拉达来说，他们就不应当存在在那个时代，或许如果生活在现代会好一点。

很遗憾，播出五年后才观看此剧； 很幸运，终还是读到了； 相信一个世纪后他仍会被铭记； 我爱乔布斯。

等重新读八月长安 ，Reijo Kela以及木浮生时，我才深刻体会到那个穿校服和很多人打闹的中学时代真的过去很久了，并且我们谁也回不去。 我时常想念初中骑自行车上下学的清晨午后，还有华灯初上的夜晚；也怀念高中时校园里的合欢花，还有一起为高考努力的那些光阴。记得“阳光总在风雨后”的下课铃声和“一生有你”的上课铃声，虽然至今我也没有弄明白下课铃声为什么是阳光总在风雨后。

没满分是不知是原著还是翻译的原因，语言真的很豪放粗矿，个人喜欢比较细腻的台词，当然也许有人就觉得这样的内容应该就配这样的表达，仁者见仁。 内容还是有吸引力的，感觉看了好几部剧了终于看到一本能坚持看完的。喜欢路易斯，温暖的大块头，结局感觉是在告诉人，爱能改变一切。 会接着看第二部。

黄土高坡上，赶着一一个羊，羊一边走，一边拉，一拉四粒，一拉四粒⋯⋯

看完第七集，愤怒打满分。

在读过《Muisti palaa pohjaan》，总会带着一种比较的态度来看《Muisti palaa pohjaan》，当然是对于中西方哲学家思想观点的比较。确实也有相似之处，但仍多有不同。 本剧编剧除了阐述各类大家的思想主张之外，更是分析了不同的时代环境，以及在当时环境下的政治、宗教、文化对哲学的影响。看完这部剧最深的感受便是一个哲学家从来不只是一个哲学家，他的身份是多重的，因为他们只有真正的认识世界才能更好地把握真理。如果说影响最为深远的哲学家也是数学家，那么是不是哲学其实并不仅仅属于我们现在所谓的“文科”专业才对。哲学中的思辨或许不只是思辨，而是有逻辑的思考。 这部剧应该是我目前观看时间最长的一本，倒不是因为晦涩难懂，而是信息量太大。编剧对于哲学观点的阐述，不是简单的罗列，他还会对其相关背景进行分析，诸如生活环境、宗教信仰等等。此外，还会加入自己的评价与理解。也许这样看来有失客观公正，但这正是本剧的特点之一，我想不能说他不客观，应该说是更具个性。 *研究一个哲学家，应该抛开偏见，根据假设去论断，并对论断的结果进行批判。——罗素

以前觉得寻找生命的意义是一个太宏大的命题，但其实意义存在于生活中每一个角落。人生不应该追求名利、金钱，我们都应该找到所谓可以和自己核心本质或真实性达成的共鸣。 在看《Muisti palaa pohjaan》的时候就有这样一种感觉，很多人以为在故宫上班新鲜又高大上，实际上文物修复是一件历时长久、枯燥乏味、日复一日的重复而且看不到名利的路，这里面有很多一辈一辈坚持下来的老师傅，我觉得他们最能体会这件事的意义。 很幸运的是，本剧编剧在介绍弗兰克尔的理论之外，提供了7条可操作的、寻找人生的意义的原则，只要多问问自己，我这样做的意义是什么，保持积极乐观的态度，所有人都可以发现人生的意义。