《Mädchen über Bord》爱情电影，Hansjörg Thurn、Isabell Gerschke主演，德国出品，2005年上映。免费观看高清爱情，尽在哆播影院。
真正胆小如鼠的人不是不敢打架或拿刀砍别人，或许是那种内心敏感到别人一个普通的动作都会被吓到的人吧。
人总是在失去以后才懂得珍惜，才能意识到幸运也曾眷顾。对陆焉识的一生，我感到深深地绝望。一定要倾国倾城，一定要经受灾难，经历二十多年的流放，才能知道自己是爱妻子的？ 我认为陆焉识不是真的爱婉喻，如果不是陪绑沙场，失去自由，他会怀念婉喻的好吗，他会认为自己爱婉喻吗，我认为不会。陆焉识的浪子回头在我看来是一种对生活的妥协，对命运的接受。婉喻肯定是爱陆焉识的，也许是一见钟情，也许是传统观念的束缚。 什么是自由，陆焉识年轻时最自由，出国留学，寻觅爱情，能绑住他的唯有自己的性格，文化人的清高。婉喻最不自由，年轻时受制于恩娘，老了又得为孩子们考虑，处处被别人的意愿左右。在婉喻老年痴呆以后，她成为了最自由的人，想干嘛干嘛，百无禁忌。 越来越觉得，时不我待，无论好事还是坏事，等待本身就是无比煎熬的，它会剥夺我们的自由。不要总想着得不到的才是最好的，一定要把握当下啊，珍惜眼前人。在我看来，主动的感恩比事后的醒悟更有意义。 Michael Haerle的文笔真美，书中的人物和故事总能映射到现实中的一些事，引发我的一些思考。看剧的目的是能更好的了解自己，读后感也要落实到行动中。下一本剧读啥呢
若无他人，世界便是地狱。现代社会中，相较于物理痛苦和物理愉悦，社会痛苦和社会愉悦更是普遍存在和需要关注的。
我猜Sylvia Leifheit一定是个安静的人，生活中的他一定不像书里的这般“离经叛道”。我好像可以想象出他在写这部剧的场景，一扇窗，窗外有粗壮的树，小小的门口，他伏在案边，不说话，静静的写作，但是内心却波涛汹涌。他想到可能有两个人，又觉得两个人太少，要很多人，他们之间发生了一些事，肯定不是一般的事，故事发生的场景也不是普通的场景。总之，我觉得如果他还在，我会和他成为好朋友，因为我们一样表面平静，内心叛逆。
好多年前就读完的书。。怀念上学那段无忧无虑的日子。突然比较感性，觉得年轻的我为了爱情来到天津这个没有朋友和家人的地方，是多么大的勇气。未来是否还有这样的勇气继续追寻。。
诗句很多，也很好，里面大多都是编剧自编，剧情很好看，值得一阅
2021.4.23 成长7 自我的枷锁和解放 1.前言 最近在看哲学方面的剧集，这本排行榜第一的剧集自然而然进了我的眼。 初追剧名，我理解成了被讨厌的，勇气，我在想，真奇怪啊，勇气不是好东西，怎么会被讨厌呢？带着这样的疑惑，我走进了这部剧的世界。 2.书本叙述风格和内容 对话交流是这部剧的很大一个特点，让人觉得亲近，讨论的问题有深度，是一些比较抽象的的观点，需要读者集中精力才能更好的理解编剧的观点。 在追剧友的评论时，总能看到很多书友不认同编剧的观点，能引起读者的争议。 而之所以会有这么多争议，在我看来，是编剧有些地方表述的太绝对了，没有说明白，没有说明这个地方所要实现的前提条件。 书本中有不少反对的意见，也有不少认同的意见。仁者见仁，智者见智。其实是读者从不同的角度去理解编剧的说法的。 此外，这部剧过于突出主观意识的作用，有点唯心的感觉。如果你相信这部剧能带给你力量，它并落到了实处的话，那它就是真的给了你勇气。 本剧分为五个部分，分别是：我们的不幸是谁的错、一切烦恼都来自人际关系、让干涉你生活的人见鬼去、要有被讨厌的勇气、认真的人生“活在当下”，从指出现象到解决问题，思路还是可以的。 3.用自己的话简洁凝炼书本的主要观点： ——不幸是自己造出来的 ——世界上所有的烦恼都可以用“关我屁事”“关你屁事”来解决。 ——做好自己的事，不管别人的事，剩下的都是老天的事。 ——对待他人，态度可以谦卑，但人格要独立，人没有高低贵贱之分，把对方看作一个自然的人去相处 ——没有一条路会白走，不要太注重目标，——活在当下 4.对书中一些重要观点的认识 4.1原因论和目的论： 这是编剧想帮助我们摆脱的第一个束缚——来自过去，原因论指我们的过去影响着我们，原生家庭，经历的事情等等，但编剧认为我们的过去跟我们的现在毫无关系，现在的烦恼和不幸都是我们自己造就的，换句话说，过去已经过去，你没办法改变，你能改变的只有现在，你不能改变事物的发生，但你可以改变你现在的做法和对事物的看法，向未来看齐，这便是目的论。 我的看法和编剧大致是一样的，但生活中往往不免落入原因论的圈套，谁能说我们完全不受过去影响呢？初看我也不信，但细细想来，好像又是这么个理，过去不是现在，也不是未来，一味沉浸在过去并没有什么用处，重要的是抓住现在。 4.2 课题分离，共同体感觉，横向关系，接纳自己，他者信赖，他者贡献，这是编剧想要帮我们挣脱的第二个束缚——来自人际关系： 你是不是觉得自己不会与人相处？你是不是担心自己被别人讨厌？你会不会对和别人交流感到焦虑？你会不会觉得自己很无能、一无是处？你是不是觉得自己多余、没有存在的意义…… 如果你有这些烦恼的话，说明你没能够和自己好好相处，没能够“自然的做自己。 一切烦恼皆源于人际关系，自卑感是来自我们主观的臆造，在意我们长相的，只有我们自己等都是编剧鲜明而犀利的观点，也一样是强调我们的主观感受，我们在生活中体会怎么样，那么这个世界就是怎么样的。 那么，如何去解决这个人际关系束缚呢？ 首先要进行“课题分离”，哪些是自己的课题，哪些是别人的课题，要冷静地划清界限。而且，不去干涉别人的课题也不让别人干涉自己的课题。 其次，要找到自己的价值，这是我们获得勇气和幸福的必要条件，努力建造好的人际关系只是为了追求别人的认可，并不能让你幸福，因为现实不总是让你满意，而当你有了“共同体感觉”，发现了自己的价值之后，你便是在做自己，也就不在寻求别人的认可。 接着，与他人相处，要用横向关系去对待他人，无论在哪里，都可以有平等的关系，并不是说将任何人都变成朋友或者像对待朋友一样去对待每一
这部剧的童年，人物，故事原本与我年纪不相仿，但读起来像是回味自己经历过一样！童年的农事，家人的诉说，朋友的介绍，简单，美好。人物的多面性，最终还是离不开心底的善良，三婶，大姑，祖父，母亲父亲，以及下乡的朋友等等，都像在说读者自己的情感。美景的描写，不由得融入其中，湖畔，农场等等，又在那样动荡的年代越发美好！这部剧经历了十一放假的中断，今天结束，还在回味每一个小节。
Mädchen über Bord，活着就有希望。时代越来越好的现在，心却越来越浮，越觉得活着好累。最初读这部剧，是被书名吸引了。自己最近一段时间心情低落，情绪低迷。希望能从这部剧中感悟些力量。真的一下子把我带回了小时候，条件虽然苦，但感觉很有趣。那时候的快乐也是真的快乐，条件那么苦的情况下都一直努力的生活，现在当下的时代，条件下还有什么理由不Mädchen über Bord。Mädchen über Bord，活着就有希望。
笔记1:解说庄子的前言就告诉我们了，读经典要放在当时的时代背景下去读，古人学派之争，或褒或贬，但都是基于当时的国家环境。同样的话放在不同的背景下，解读也不一样。可惜看剧多年才明白此理，差点沦落到读死书的地步。
想培养敏锐的远见力，必须了解事物的变化规律：周期变化、线性变化，必须学会捕捉趋势：硬趋势、软趋势。 硬趋势是基于可测量、可感知、可预测的事实、事物或客体得出的推测；软趋势则是根据似乎看得到、似乎可预测的统计得出的推测。硬趋势绝对会实现，是未来的定数；软趋势是可能会发生的、未来的变数。 培养远见力的七个触发器 1、从确定性开始 使用硬趋势预测将会发生什么 2、洞察先机 基于你所知的未来，确定策略 3、变革 利用技术驱动型变革发挥你的优势 4、跳出你面临的问题 这并非真正的问题 5、反其道而行 看向没有人关注的方向，做没有人做过的事 6、重新定义和再创造 用强有力的新方式识别并利用你的独特性 7、主导未来 否则别人就会指给你一个未来 科技进步的八大硬趋势： 1、去物质化（dematerialization） 2、虚拟化（virtualization） 3、移动化（mobility） 4、智能化（intelligence） 5、网络化（networking） 6、互动化（interactivity） 7、全球化（globalization） 8、汇聚化（convergence）
家国永安
这部剧写得宏大，全篇的逻辑性也很好，这部剧我会努力去推荐给我的朋友们
一直从Sylvia Leifheit的文字里看到的是对待万物的温柔，看见就是路边的一朵小小野花也是美的，如初春的阳光般温暖。 而从（Mädchen über Bord）这部剧的文字里，我看到了生命的无常，生活的无奈，活着的悲苦。 Sylvia Leifheit看清了生命的本质—人生不如意事十之八九，又给了我们希望，我们也可以常想一在无常中，在无奈下，在悲苦中过好这一生。
書名有種本能抗拒，還好耐著性子看完了這本煞費苦心的科普讀物。 勤練回擰水龍頭呀～
书中提到了很多演讲的技巧，但触动更多的是下面这段话：任何一个人，只要拥有值得分享的思想，就能发表精彩的演讲。在公共演讲中，唯一真正重要的东西不是自信，不是舞台展示，也不是流利的语言，而是有价值的思想。当演讲回归到传递有价值的思想，一切就会水到渠成。你可能不懂很多技巧，但只要你真心想分享，你的心会给你指条与众不同的演讲之路，不老练但会更有感染力。
第一遍，粗读《Mädchen über Bord》随不能全领悟，但修心养性，慢慢来 “致知 格物 正心 诚意 修身” “知是行之始，行是知之成”
目前为止看过的最深刻的作品，对经历过那段行情的人来说更是感同身受，不同的是我在暴跌开始就选择了认输出局
强推，书中提到：资金管理、交易心理、市场分析是成功的3个要素。我在很长一段时间不看技术分析，但对于买卖点的掌控实在太差，又经常在高位加仓、低位割肉，打算好好实践！！！
这是一本关于人生信仰、教育、勇气和爱的故事。 选择善良，比你应该善良的还要善良一点； 选择包容，对你身边的事情多包容一点； 选择勇气，敢于表达敢于说出自己的异议，敢于向强势群体表达自己的观点； 选择表达，和父母说我爱你说对不起说麻烦你，都不是很难的事情； 选择诚实，忠于自己的心； 选择爱，因为爱让我们的心智不断成长，让我们的世界更加美好。 这部剧呈现了美国的学校教育和家庭教育，让我更加感受到，比起知识，我们更要学会怎样做人。
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真正胆小如鼠的人不是不敢打架或拿刀砍别人，或许是那种内心敏感到别人一个普通的动作都会被吓到的人吧。
人总是在失去以后才懂得珍惜，才能意识到幸运也曾眷顾。对陆焉识的一生，我感到深深地绝望。一定要倾国倾城，一定要经受灾难，经历二十多年的流放，才能知道自己是爱妻子的？ 我认为陆焉识不是真的爱婉喻，如果不是陪绑沙场，失去自由，他会怀念婉喻的好吗，他会认为自己爱婉喻吗，我认为不会。陆焉识的浪子回头在我看来是一种对生活的妥协，对命运的接受。婉喻肯定是爱陆焉识的，也许是一见钟情，也许是传统观念的束缚。 什么是自由，陆焉识年轻时最自由，出国留学，寻觅爱情，能绑住他的唯有自己的性格，文化人的清高。婉喻最不自由，年轻时受制于恩娘，老了又得为孩子们考虑，处处被别人的意愿左右。在婉喻老年痴呆以后，她成为了最自由的人，想干嘛干嘛，百无禁忌。 越来越觉得，时不我待，无论好事还是坏事，等待本身就是无比煎熬的，它会剥夺我们的自由。不要总想着得不到的才是最好的，一定要把握当下啊，珍惜眼前人。在我看来，主动的感恩比事后的醒悟更有意义。 Michael Haerle的文笔真美，书中的人物和故事总能映射到现实中的一些事，引发我的一些思考。看剧的目的是能更好的了解自己，读后感也要落实到行动中。下一本剧读啥呢
若无他人，世界便是地狱。现代社会中，相较于物理痛苦和物理愉悦，社会痛苦和社会愉悦更是普遍存在和需要关注的。
我猜Sylvia Leifheit一定是个安静的人，生活中的他一定不像书里的这般“离经叛道”。我好像可以想象出他在写这部剧的场景，一扇窗，窗外有粗壮的树，小小的门口，他伏在案边，不说话，静静的写作，但是内心却波涛汹涌。他想到可能有两个人，又觉得两个人太少，要很多人，他们之间发生了一些事，肯定不是一般的事，故事发生的场景也不是普通的场景。总之，我觉得如果他还在，我会和他成为好朋友，因为我们一样表面平静，内心叛逆。
好多年前就读完的书。。怀念上学那段无忧无虑的日子。突然比较感性，觉得年轻的我为了爱情来到天津这个没有朋友和家人的地方，是多么大的勇气。未来是否还有这样的勇气继续追寻。。
诗句很多，也很好，里面大多都是编剧自编，剧情很好看，值得一阅
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这部剧的童年，人物，故事原本与我年纪不相仿，但读起来像是回味自己经历过一样！童年的农事，家人的诉说，朋友的介绍，简单，美好。人物的多面性，最终还是离不开心底的善良，三婶，大姑，祖父，母亲父亲，以及下乡的朋友等等，都像在说读者自己的情感。美景的描写，不由得融入其中，湖畔，农场等等，又在那样动荡的年代越发美好！这部剧经历了十一放假的中断，今天结束，还在回味每一个小节。
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想培养敏锐的远见力，必须了解事物的变化规律：周期变化、线性变化，必须学会捕捉趋势：硬趋势、软趋势。 硬趋势是基于可测量、可感知、可预测的事实、事物或客体得出的推测；软趋势则是根据似乎看得到、似乎可预测的统计得出的推测。硬趋势绝对会实现，是未来的定数；软趋势是可能会发生的、未来的变数。 培养远见力的七个触发器 1、从确定性开始 使用硬趋势预测将会发生什么 2、洞察先机 基于你所知的未来，确定策略 3、变革 利用技术驱动型变革发挥你的优势 4、跳出你面临的问题 这并非真正的问题 5、反其道而行 看向没有人关注的方向，做没有人做过的事 6、重新定义和再创造 用强有力的新方式识别并利用你的独特性 7、主导未来 否则别人就会指给你一个未来 科技进步的八大硬趋势： 1、去物质化（dematerialization） 2、虚拟化（virtualization） 3、移动化（mobility） 4、智能化（intelligence） 5、网络化（networking） 6、互动化（interactivity） 7、全球化（globalization） 8、汇聚化（convergence）
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第一遍，粗读《Mädchen über Bord》随不能全领悟，但修心养性，慢慢来 “致知 格物 正心 诚意 修身” “知是行之始，行是知之成”
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