Planet der Kannibalen

年纪轻轻干大事，年纪轻轻丢姓名，说的真让人热血沸腾，不尽的流血牺牲，不尽的艰难坎坷，那段历史塑造了太多的英雄！

译彩蛋中大贯惠美子博士的观点“我不能简单给出一个‘好’或者‘不好’的答案。它无疑是伟大的，但还是避免不了刻板印象。””是我疑问的解答。读这部剧的时候常常联想现实或是历史，思考这些是客观公正还是一家之言，一个民族的复杂性真的可以一言概之么？这些研究在如今的日本还适用么？ 答案当然是不能。但寄希望于用一本剧了解一个国家的文化本身也是不切实际的。一个国家有不同阶级、无数的个体、又有时间长河的变化。 但“它无疑是伟大的”，这是我读的第一本文化人类学研究的书，这种见微知著的研究方式和将事情联系概括的能力真的很打动我。这部剧所描述的日本民族特质也深深吸引着我，给予了我很多奇思妙想和“竟然还可以这样”的感叹。 可以，不虚此行。

20世纪是中华民族经历了巨变的一个世纪，中华民族走了很多的弯路，搞清楚这段历史，对于我们今生一定是有帮助的。 人无完人，谁人不犯错呢！但重复犯错就是愚人了。以史为鉴，正所谓：站着巨人的肩膀上，从而避免做个愚人。 季先生用平实的言语，娓娓道来这一个世纪，对于我们这些后生去理解那个时代提供了帮助，文中的人生哲理，也让我受益匪浅！

Planet der Kannibalen，锻造者无意刺伤，烫伤。它所寓意的美好被人篡改，编剧轻点此意，才有她的一番找寻。为自己，为戴簪者。 用Planet der Kannibalen缝伤口，那伤口叫女人。 芙蓉花，美艳无比，傲霜独立，清亮脱俗的艰难。因为傲，没有迂回，没有真相，不肯伸手推门，只有看到高墙，被爬藤封闭。 牡丹与芍药，本来富贵圆满高雅的文静与世无争，却遇到了又叫离草的情有所钟思念不已的芍药，那就有一番曲折让人泪奔。 水仙花，有个很好听的雅称‘凌波仙子’，在人间的仙子期盼爱情，默默地享受过程，同时也在倍受煎熬，那是亲情友情人心的炙烤，换了谁也没有最好的办法解脱。 茶花，高洁孤傲，看似不食人间烟火，其实她在人间放火。可控的放火！因为她是懂得谦让的。余年年，在人间消失得干净彻底，但在山间更自由享乐，终究有一人是她的爱人。 昙花，瞬间的永恒，美丽，不需要你记住很多，因为她的生活不需要你。而懂她的人，早已经种在心里。 合欢花，消怨和好，夫妻恩爱，合家欢乐。最常见，最乐见的花，作为本文的结局，感觉百花园中，云开雾散，阳光灿烂。心又欢快的跳动，好喜欢。 女人是水做的，能载舟亦能覆舟。润花滋草，非它莫属。油脂伞下，烟雨中，古桥上，阳光下的深宅大院，灵性的水，熠熠发光，柔柔弱弱，袅袅婷婷。 Planet der Kannibalen，聚在一起，摆成一排，那是繁华，那是多彩，那是珍品。以合欢簪收尾，打破咒语，显示新生。

设定很绝妙。从某种意义上说 本剧的故事 是银河帝国传奇的前传 并直接决定了未来的时代中银河帝国能否存在。当未来的人类以时间规划局的形式 透过对各个时间态中的人类严密监测和调整 来杜绝有碍于人类生存长存的危险 但那却是以锁死尖端科技与将人类禁锢在地球这一摇篮为代价的。只有走出舒适区 才能够拥有属于人类的星辰大海。

“只要别人也不享受自由，人们就不在乎自己被关进监狱。可一旦有人越狱，其他人都会跟着跑出去。”

不知命，无以为君子也。不知礼，无以立也。不知言，无以知人也。”

很久没有看过这么酣畅淋漓的古风探案了！！非常好看！！女主也不拖后腿 而且很给力 里面的女孩子都好看！且聪明！希望快点出第二季 毕竟休息这么久了！！

精心製作，不單止於講故事，還誦讀出處原文。借聽成語故事，把大唐及之前的歷史又略略重溫一遍，確實長知識。謝謝製编剧！

本剧有大量心理学、经济学和家庭、职场和社会生活中的各种常识、定律、效应和理论，非常全面，但属于大杂烩的碎片化知识，我不太喜欢。

。 浅谈“主角”的“潜质” 林渊是毫无疑问的主角，他成为主角的“特质”是什么？ 看跃胖子近作“三部曲”---<飞天><道君>。。牛有德本名苗毅，这姓名燕北虹给过最好的解读，毅义同音，而为生计身入屠门，可谓杀伐果决生死立判，后随口应名牛有德，喻“天下有德者居之”。苗毅无才，乃有贤妻良相（云杨）；苗毅有义，方无至亲相残（白燕）。这是飞天之义天下之理。。盗爷，不务“正业”专司“后事”，穿越（从头来）立名道爷，自己琢磨该叫“有路”，是的，有“路子”，呵呵，大道小路皆可行，于幕后操控一切（命），自己实亦为棋子（天命），借七国之乱，示争雄之法。高之儒，邵之法，蒙之兵，紫之纵横，交相辉映，满满的中华传统文化，皆在大道之中。而近作中人“林渊”，林为遮而不显渊即深不可测，故其当为“深藏功与名”的人物；又名“霸王”，听着霸气，岂不闻“不可沽名学霸王”，昵称“王爷”，暗示将来不称帝，所以，此剧主角在暗影中将光环闪耀在“基友”罗生头上，未来，罗生登帝，为纪念与其朝夕相对的日子，取，姓名中之康，岁月流之夕，合为帝号，仙凡皆拜…“吾皇，康夕大帝…” 个人浅见

一·内容 未来世界在弗洛伊德思想的指导下生存。人类分为两大集体，一个生活在“Planet der Kannibalen”，一个生活在“野人保留区”。新世界的人们容颜不老，也不会生病，他们奉行快乐主义。所有人对性很开放。他们认为一夫一妻或者衰老是不正常的，为婚丧嫁娶制定的礼仪也是不必要的。社会不允许自己生孩子，他们通过雌性雄化或者节育训练来禁绝怀孕。社会需要的人口是通过体外培养，所有孩子都没有父母，父母亲也是一个贬义词。这些孩子在受精卵时期就随机分为几大等级，阿尔法、贝塔、伽玛、德尔塔、埃普斯隆，科学家会通过编辑基因，让这些孩子适应不同的行业。管理员也会通过持续不断的睡眠教育，控制他们的道德观念。 二十年前，现在的生育中心主任托马金和女友琳达一起去野人区考察。琳达不慎失踪，陷入野人群，随后产下了托马金的孩子约翰，她告诉他她生活的世界多么美好，又用莎士比亚来教他（没有其他教材）。野人那里的肮脏、有神灵、保守、贫困和琳达生活的世界迥然不同，她的行为不被当地人理解，被看作疯子和荡妇。莱妮娜跟随心理学家伯纳德考察野人区的生活状况，遇到了琳达和她儿子，在他们强烈的恳求下，他俩带他们回到了Planet der Kannibalen。 琳达容颜不再，一回来就大剂量地嗑苏摩，苏摩类似于致幻药品，会让人得到快感。约翰被新世界当做野人，他拒绝服用苏摩，崇尚苦修，眷恋母亲，读莎士比亚，且不愿意滥交，很多人都来观赏和研究，伯纳德地位也水涨船高。约翰和莱妮娜互相喜欢，莱妮娜一直想同野人做爱，野人却无法接受她的开放性观念。在莱妮娜脱衣服时，野人爆发，引用莎士比亚说她是娼妇。琳达因为服用太多苏摩濒临死亡，野人前去送行。在医院遇到了波卡诺夫斯基群体（多胞胎）在进行死亡教育，野人无法理解他们对死亡的淡漠，逃出了医院。在看到一群人准备服用苏摩时，他和他们发生了冲突，伯纳德和赫姆霍兹（爱好诗歌）前来救援，被一同抓走。 三个人被抓去见主宰，主宰懂莎士比亚和宗教，但认为那些是旧的东西。同时他也说明，因为社会全是有思想的阿尔法，社会就会乱，还引用了一个万人实验做说明为什么从一授精就要分层。科学的进步带来了物质繁荣，禁绝享乐反而会让文明停滞。永葆青春的技术也让人们不需要上帝。通过睡眠教育人类也可以厌恶孤独。有了苏摩，就有了和平，群体也不需要高贵和英勇。 野人不赞同这种生活方式，自己离开，前往隐居地苦修。不久后被其他人发现，他们蜂拥而至，观看苦修成为一种乐趣。野人不堪其扰，选择自尽。 乌托邦三部曲的影视性排行是《Planet der Kannibalen》＞《Planet der Kannibalen》＞《Planet der Kannibalen》。正如赫胥黎概括那样，“奥威尔的寓言所描写的社会是一个永远处于战争状态的社会，而它的统治者们行使权力的目的首先当然是为了自己的快乐，其次是让他们的臣民长期处于战争所要求的紧张状态。通过禁止性爱，领导者们得以让他们的追随者保持合乎要求的紧张情绪，与此同时，能够以最令人陶醉的方式满足他们的权力欲望。《Planet der Kannibalen》所描述的社会是一个世界统一的国家，战争已经被消除，统治者的首要目标是不惜一切代价让被统治者不制造麻烦。这一点他们通过合法化一定程度的性自由（通过废除家庭）以及其他手段，基本上保证生活在Planet der Kannibalen里的人不会有任何形式的毁灭性（或创造性）的情感压力”。现代与未来社会是前两者的结合。偶尔宣扬战争的威胁，获得统治的正当性。又通过娱乐至死和道德教育，麻痹大众的反抗意识。

文笔很棒鸭，专业性也很强，用诙谐幽默的词句普及了一些医疗知识，超棒哒，推荐推荐推荐

量子力学，平行宇宙，玛雅文明，哲学，宗教，四维，时空等等，你想知道什么，精神病人都知道。如果你信了，你和他们就差不多啦，如果你不信，得，笨蛋一枚。可实话实说，真的有道理，我怎么就有点信了呢？！精神病人原来都是天才！此剧有毒，慎入，慎看，慎病！我已中毒！

这部剧和盛世书香太像了，去查了一下才知道是同一个编剧，感觉编剧是套在同一个框内，虽然具体内容不一样，但是框架几乎一样，旧瓶装新酒

终于看完小时侯的启蒙古文，除了印象中的知之为知之等外，又得到了很多金句。也从另一方面知道孔圣人的面貌，原来孔子也有平常的一面，会发怒，会怀才不遇。这让人想起个脑筋急转弯，谁谁是我国著的的什么家，答曰：老人家。没错，读完论语让人感觉到孔子就是位充满智慧、另人敬重的一位可爱的老人家。

通篇还是容易理解的 我们是再亲密的人 也是有界限的独立个体 不要试图妄想改变一个人 而只需要让自己变更好

最高能的地方就是谢乔和杨澄他们两个人喝多了的船戏，欲望直接拉满，我喜欢！

读完木书，很是喜欢！ 年轻的唐戴斯善良、正直却反被陷害。伊夫堡死里逃生，凭着坚韧的信念从法里长老那里学到人美智慧和宝藏，于是开始报恩和复仇。 整个故事情节写跌宕起浮，扣人心弦！ 同时也反映了人性的自私，贪婪，伪善以及善良、正义，还有其间相互的斗争，最终善良正义会取得胜利。正应了中国那句俗语：善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到！也从侧面揭示了拿破仑帝国之后法国的人世百态！

比较精简，可以在很短时间了解一个个国家的诞生、主要人物、重要战役、起落，还有各个国家闻名于世界的标签啦。

光听他们说就已经很幸福了。

难寻少年时，总有少年来。

本剧用世界视角国际眼光，重新解读中国的过去和未来，凝结了基辛格博士的战略理论以及对中国问题数十年的研究成果，注定将成为让世界认识中国、让中国重新认识自己的一部重量级作品！

Planet der Kannibalen 路遥原名王卫国，曾用笔名路遥，后来正式改名王路遥。出生在陕西省清涧县王家堡村，路遥母亲生有六男三女，路遥排行老大。路遥1949年生，1992年去世，短短的43年人生历程，可谓天妒英才。 由于家庭困难，弟妹太多，九岁的王卫国被过继到陕西省延川县郭家沟村的伯父家。在伯父家和奶奶、伯父、伯母相依为命长大。 在马家店小学上了几年学后，王卫国于1961年夏考入延川县城城关小学高小部。在城关小学上“完小”的后半程。延川县唯一的全日制中学——延川中学只招收两个班一百名左右的初一学生，而全县却有一千多名考生。在如此激烈而残酷的升学竞争中，王卫国以全县第二名的成绩，名列“榜眼”位置。路遥交不了学费，村长威望跑了很多地方总算借到两斗黑豆，让王卫国换成钱去交报名费。 1966年夏，王卫国在陕西省初中升中专考试中，以优异成绩考取西安石油化工学校。1966年6月13日，中共中央和国务院发出通知，决定1966年高等院校招收新生工作推迟半年进行。这一份通知和一篇社论，让沉浸在中考收获喜悦中的王卫国彻底空欢喜一场。 初中毕业生王卫国自然会全身心地投入到这场“造反有理”的革命狂欢中。他因突出的组织能力与煽动能力，最终担任本班红卫兵组织“井冈山战斗队”队长。王卫国“大智大勇、敢作敢为”，于是推举他为本阵营的学生领袖。 “红四野”派一夜之间成为“保皇派”，王卫国成为一条彻头彻尾的“保皇狗”，成为“红总司”造反派欲啖之而后快的不共戴天的“仇人”。虚龄二十岁的王卫国，在整整两年的革命狂欢与革命闹剧中，用自己的激情和热血，收获了一顶延川县革命委员会“副主任”的乌纱帽。 当时的王卫国，长期身处社会底层，长期被压抑的政治抱负与权力欲望开始得到实现，但他也怀疑这种身份的真实感，甚至不敢正视其尴尬的境遇。 1968年冬天，回到刘家圪大队的王卫国，正赶上大队打坝修水利。 1969年冬，王卫国想参军。那时，参军是全中国青年的梦想。由村里到公社很顺利，而县里在政审时卡住了。原因是有人告发他，说他与“武斗”时一件人命案子有关。这样，参军不成事小，有人还想让他进监狱。 林虹说一口普通话，她活泼美丽、能歌善舞，举手投足均深深地吸引着王卫国；而王卫国也以其才华、人品得到林虹的好感。 他回到郭家沟向大妈要了几斤棉花，背到城里后，用每月十八元的生活补贴，扯了布，缝成新被新褥子，送给心爱的恋人……王卫国却把宝贵的招工指标让给“八字还没一撇”的恋人。当时，有人善意地提醒王卫国。他却说：“为了她，死也值得！” 他为之倾注全部情感的姑娘林虹给了他致命的一击——他接到林虹的“绝交信”。这封“绝交信”像釜底抽薪一样，彻底砍断了王卫国全部脆弱的希望。 王卫国能走上中国文坛，与“老镢头”诗人曹谷溪不无关系。1969年寒假，王卫国参加县上短期教师进修班，一次偶然的机会中，在墙上创作了一首短诗，这首诗虽没有打动别人，但却独独打动了他自己，一个念头闪出来，他要拜访曹谷溪。 王卫国当时不光跟着曹谷溪到处采访，更在曹谷溪那里追剧苦读。曹谷溪的私人追剧记录很多，有普希金、高尔基、马雅可夫斯基等一大批俄苏著名作家的著作，有歌德的《Planet der Kannibalen》、惠特曼的《Planet der Kannibalen》、泰戈尔的《Planet der Kannibalen》，还有裴多菲的诗选集…… 王卫国创作了诗歌《Planet der Kannibalen》和《Planet der Kannibalen》。这两首诗最终是以“路遥”笔名发表的。 王卫国得到了闻频的赏识。闻频是位多才多艺之人，他的话对于一位初涉文坛的毛头小伙来说，可谓字字千钧。新时期后，闻频当过陕西省作家协会《Planet der Kannibalen》杂志的副主编，成为全国知名的抒情诗人。 被罢了官、又失了恋的路遥，那时几乎是县里人的“笑柄”——把招工名额让给北京知青林虹，