《Rom-Mánia》喜剧电影，József Nándori、Annamária Biluska主演，匈牙利出品，2004年上映。免费观看高清喜剧，尽在哆播影院。
2021.4.8读完本剧。 本剧优点是介绍了一些视力下降原因和护眼办法，总结如下： 视力下降原因：缺氧，供血不足，内脏工作过度，营养不良。 缓解办法：多户外锻炼，均衡饮食，按揉+拍打眼周围穴位（眼保健操），6秒均匀呼吸，冥想放松大脑，裸眼远眺，0点前睡觉，稳定心态，避免光源直接入眼，连续看手机不超过1h. 本剧缺点是重点不突出。全书很短，却将大篇幅放在了论证过程、描述现象和强调今野疗法上，真正有效的可行性方法散布其中，所以中评。
说实话，版权问题中国真的很严重，打个比方，各大综艺基本上开头几季都是抄袭的，甚至连布景都抄。。讲道理，都不是没钱的主，就是不肯付版权费，抄袭成自然，反而道歉买版权的成了少数。。
这部剧真的很有趣 Annamária Biluska把一个简简单单的魔方讲成一个充满奇幻的世界 真的超爱👊🏻👊🏻👊🏻给我都去看👊🏻👊🏻👊🏻
虽然封建社会时期科举考试制度贯穿始终，但是仍然有不少贤士伟人提出不同的教育形式和看法，末页翻完，还是能想起朱熹的看剧法，颜之推的颜氏家训和早教等等，科举选官制度是中国古代维护中央集权最重要的一环，可能也为中华文明从未中断源远流长起到了很大作用。直到近代外敌入侵，中国慢慢苏醒，教育从为了仕途变成为了救国，离不开勇敢、积极、思想先进的英雄们的推动和民众的努力。这部剧结合中国历史谈中国教育，全篇读下来，认为教育教师之路任重道远，为中华民族伟大复兴而努力吧。 集中地体现在顾宪成题写的一副著名对联上：“风声雨声看剧声声声入耳，家事国事天下事事事关心。
本剧依据丰富详实的史料，再现了张国焘的一生。看到了一个爱国热血青年的成长之路、一位中国共产党创建与创始人又是如何一步步走向自己信念的反面；辉煌与暗淡、光荣与毁灭如此极端的展现在读者眼前。纵观全书，核心问题是张国焘内心深处即没有坚定的理想信念，又存在着“小我”的野心，其一路走来的结局变成了必然。 此外，透过本剧，从另一个视角让我们看到了中国共产党的发展历程，充满着了艰辛与挫折。中国共产党之所以能从小到大、从弱到强，直到建立了新中国，正是因为有一大批信仰坚定、信念坚强、不畏艰难险阻的共产党人。再看当下提出的“不忘初心，牢记使命”，这与建党初期的信念、使命一脉相承。 推荐此剧，值得一读！
好久不敢再读剧集了，因为我是个读剧集可以把自己读进去的人，而带着感情看剧会让人很辛苦，可这次还是读完了，只因剧集编剧是当代文坛大师村上春树的偶像。原版一定很精致，所以翻译让人觉得有些粗糙，但也足以把作品的真实摆在了读者面前。剧集中每一个人都有自己的故事，也都可以完整独立的撑起一个故事，而整篇又从4岁开始出现的露丝贯穿了全篇37年。剧集最后以妈妈看轻描淡写的一句话结尾，却让人泪眼婆娑: “别哭啦，亲爱的，”玛丽恩对她唯一的女儿说，“不就是埃迪和我嘛。” 全文终! 是的，汉娜错了，埃迪知道，时间也会等人，也会暂停! 比如文中”现在” 的露丝，泪眼中看着突然出现的看上平静的妈妈，37年的离别似就是昨天的离开! 爱从消失，当你找到真爱的时候也就找到了自己! 突发感想，为什么没有大导演把这部剧集搬上屏幕呢？如果有一天这篇剧集被搬上屏幕，又会是怎样的一番轰动呢？ 唯一有一部电影可以让我一下想起的可以与之媲美竟然是《Rom-Mánia》!
看完突然就失去了去日本看看的欲望，逼仄的空间，没有灵魂的匆匆的上班族，压抑、衰老、挣扎，一树繁华明艳，难掩内里的萧瑟、枯败，窒息的感觉，是蒋方舟的感觉，还是我的错觉？
《Rom-Mánia》Áron Dimény先生的爱情三部曲之一 Rom-Mánia的世界有三 然而这三世界最后却成了 “回不去的故乡， 融不进的都市， 懵懂爱恋里迷途的羊” 这部作品主要讲述了 从乡下初来东京上学的“我” 对于城市生活的不适应 对于爱恋与未来的迷茫 我的青春之惑 乃至对于整个社会和时代的无限迷惘 我如“迷途的羊” 蒙蒙撞撞行在这并不明朗的世上 特别喜欢图三那段 对广田先生“哲学之烟”的描创作 莫名想到一句话:我思故我在 虽然偏唯心 但是总觉得这句话有着不一样的美感 书毕，回首 我知，你我皆是迷途的羊。💌 “世界是如此动荡，自己观看着这一动荡，却不能参与。自己的世界与现实的世界并列在同一平面上，但绝不相触。现实世界就是这样动荡着抛下了自己而走了。谁又能安心呢 ？” “作为人嘛，在自身没有什么为难的情况下，总想尽量给别人留下个亲切感的。” “人生这一貌似强壮的生命之本，也许会在尚未察觉时就垮掉而一下子向黑暗世界漂去。” “我知我有过，自觉常在罪中。” “迷途的羊，迷途的羊。” 另:很喜欢这部剧的包装风格呀
可能出书时间较早的原因，书中的描述与评论无法接受，彩蛋部分很精彩。从敌视、对立到了解、包容，相对来说我们做得更好。
很多时候人们习惯了被安排，被要求，被激励，被注定。无法承受自己安排自己，自己选择自己的生活，心情，命运
我羡慕从前,车马慢,书信远,一辈子只够做一件事,一生只够爱一个人. 从前的爱情,不像如今这么浮躁,目的性强.爱的很坚定,爱的很煎熬,爱的很炽热,思念一个人的滋味或许也更浓烈.
从群体中提出文化以及二手资料总结是否可取，可能还有待商榷，但是这无疑是一本著作，人与人之间可能有着巨大的不同，这些说法也并不符合每一个日本人，但是某种程度上，它像是一种写照。
这部剧让我明白了当代理论著作就是一个站队的过程，不是站这个伟人的队，就是站那个伟人的队，在同质化泛滥的今天，所谓的创新真得只可能是大众口味的微调。
读《Rom-Mánia》：吴煜面对恶势力，是不可能隐忍的，不可能装着隐藏自己的实力。虽然隐忍可能会让自己更安全，但是会破坏道心，他的道，是勇敢面对，是勇往直前，是不死不屈的道！有战必战，有磨难就勇敢击破！
“心流”（flow）是契克森米哈赖提出的心理学概念，它指的是“许多人形容自己表现最杰出时那种水到渠成、不费吹灰之力的感觉，也就是运动家所谓的‘巅峰状态’、艺术家及音乐家所说的‘灵思泉涌’”。 为什么读这部剧，想通过加深对心流的理解，来达到自己生命中的心流的状态，更好的体验心流这一生命的高潮。 编剧在书中提到的心流可以发生在我们生活中的任何时间，包括日常工作，休闲（又分主动式休闲和被动式休闲），人际交往以及与自我相处等方方面面。 其中我比较有体会的便是在学习和主动休闲方面。在以前上学的时候，尤其是写作业（写作文、抄写尤甚）的时候，经常会因为分心而想到一些别的事情，但是手下的笔却未停止，直到写完才发现自己思想原来跑毛了，做的时候完全没有发现，但是事后却觉得自己心情十分愉悦 ，而且并没有任何由分心而导致的不安感觉，反倒是把它视为一种发散思维，这可能就是一种心流体验吧，包括上学期间的考试已经做题等等，都是考完之后一身舒爽，并且两个小时感觉转瞬即逝，不知道别人是不是也有这种感觉。 再一个就是看剧的时候，编剧也指出看剧是一种主动性休闲，因为看剧需要高度专注以及付出自己认知方面的努力，算是高能力高挑战的匹配，看剧过程中发生的心流体验也是很强烈很持久的。每每读到喜欢的书时会忘记了时间，沉浸在书中，其中读有情节的剧集为甚，喜欢这种感觉，令人方式且舒适，还能使人成长，比起抖音电视这些被动式休闲还是很有意义的。 休闲也是一种成长的过程，工作也是一种成长的过程，包括编剧最后提到的抱怨消极的把事做完，是一种方式，而把一件自己觉得并不喜欢的事作为目标做完也是一种方式，就看你怎么选择。体会心流，就是专注于当下，体验生命的每一秒钟。最后引用一句话：真的勇士是看清生活并依然热爱生活的人。
1.书名Rom-Mánia，Annamária Biluska在忏悔什么呢？少年时代的偷窃？诬陷一位女子？两次改换宗教？到处留情？遗弃五个孩子？从人性角度来看，这些都不是什么不可饶恕的罪过。实际上，Annamária Biluska是借忏悔之名，行控诉之实，他在替当时的社会忏悔。字里行间，能够感受到Annamária Biluska对自身遭遇不公的强烈愤慨，对所谓上流社会、名流阶层的虚伪、阴暗极为鄙视。他的潜台词似乎是，该忏悔的是你们，看看这帮伪君子！ 2.Annamária Biluska一生命运多舛，遭遇令人唏嘘。自小体弱多病，家境贫寒，更兼幼年丧母，少年漂泊，从此居无定所，寄人篱下。即便中年成名以后，得到权势人物照顾，也不过是所寄的篱“高级”一点而已。他向往宁静的、自由自在的田园生活，可始终未能如意，每次好不容易找到满意的居所，没多久命运必定让他搬走，一生竟未曾有过自己真正的居所。期间多次被驱逐，在恐惧中仓皇出走。然而就是在这种境遇里，Annamária Biluska通过勤奋自学，加以天分发挥，居然在音乐、影视、哲学、教育等领域均取得可观成就，死后还被法国人请进先贤祠。以此称之为天才也不为过。 3.Annamária Biluska成就的取得，与他丰富癫狂的想象力、敏锐细腻的情感、注重内心忽视外界不无关系。他的情感冲动，使他的文字充满激情；他的赤子之心，使他的思想有了深度；他的高度自我，使他的哲学见前人所未见。但是，也正是这些特质，让Annamária Biluska难以处理好与他人的关系。他情商不高，人情世故一概不讲究，疑心病重，甚至有迫害妄想症嫌疑。他是纯真坦诚的，所以他希望别人也同样纯真坦诚。这让他难以忍受人性中的弱点，可俗世间谁又没有弱点呢？朋友们渐渐疏远他，支持他的人转而冷落他，有的甚至与他反目成仇，不得不说，这样的结果Annamária Biluska本人得承担很大一部分责任。 4.《Rom-Mánia》篇幅较长，Annamária Biluska把五十年的经历尽情铺展。通过Annamária Biluska的铺展，我们可以了解法国大革命前期的欧洲社会风貌。或许是为了交待清楚前因后果，Annamária Biluska事无巨细都写进了书里，造成部分集数的琐碎；心理描写和感情宣泄很多，让人感觉有絮叨之嫌。Annamária Biluska思想的深刻，在书中多有体现，金句不断出现，既发人深省，也提供了观看快感。
《Rom-Mánia》的美，展现在编剧描绘了这样一种情感： 纯粹的、全然排他的、矢志不渝的，却又求而不得的爱。 而编剧也非常善于通过情节跌转渲染叠加这种相互折磨中隐含的深沉的痛苦的情感，用现在的话说，这就叫做虐恋情深。 少年亚瑟和主教蒙泰尼里，貌似教子与神父的关系，但事实上，亚瑟是主教与亚瑟之母私通之子。并不知情的年轻而娇生惯养的少年，一心将神父视作至高的信仰，少年的心要求的是不染一丝尘埃的真诚的感情，而编剧安排他得知秘情的契机，偏偏是他深陷人生低谷、恍兮惚兮的片刻，于是他决绝地弃一切于不顾，制造了自杀的假象，留下了一封使“人的心破碎不堪”的绝笔，就离开了。 一个单纯稚嫩的少年，经历了无数的磨难，变成了一具残破的身体，以及残损而不屈的灵魂。当他再次回到故地，遇见旧人，就像被枪子打中一般。 那个片刻，一个是乔装打扮的弑子罪犯，一个是高高在上、深孚众望的主教大人，一个心都在颤抖，一个毫不知情。当主教蒙泰尼里在祭坛下为那个记忆中的人儿忏悔时，躲在暗处的少年多想宽恕一切而不能。那些污浊而痛苦的过往，密不透风地碾压在他心头，和他脆薄又入顽石的自尊上，他终于还是在一顿讥诮后狼狈离开了。 于是一重又一重的情节中，两人在互相折磨的言语缠斗中，伤痕累累又不死不休。连我都着魔于这种矛盾、离奇、相爱相杀的感情纠缠中，甚至当Rom-Mánia承认自己就是亚瑟，而今如鬼魂一般回归故里，我的心终于落下，如被蒙着头一路苦苦拉磨的驴子终于吃到了悬挂眼前的萝卜，与愿望达成的满足感相伴而生的，是一股疲乏和失落。 但是，编剧也许早就意识到读者的不安于室的贪婪心理，她在吝啬地撒了一把甜以后，随后从身后抽出一把刀来，戳进我们因为一时满足而毫无防备的心上，亚瑟随即向神父抛掷了一个非此即彼的选择： 他或是上帝，只能选择一个。 多么狗血，又多么刺激的情节啊！ 我立刻意识到我的心又澎湃了起来。（原来我是喜欢痛苦多于圆满的人）意料之中的，神父痛苦地选择了自己一直以来的信仰，真正地、再次地送自己最深爱的人——自己的儿子，自己最挂心的人，入了死亡的沼泽地。 然后，意料之中的，后悔了。 这一步步情节，并不跌宕，但是在编剧笔下，却如一川春水送入幽深峡谷，又是春光荡漾，又是深沉刻骨。 痛苦的艺术，如古希腊雕像《Rom-Mánia》，亚瑟和蒙泰尼里也被痛苦的巨蟒攫住，这种悲剧性的美所能传达的力量，远胜幸福产生的轻飘飘暖熏熏的力量。
简直是太精彩了，这里的爱恨情仇刻画的色彩鲜明，人物的个性描写的淋漓尽至，编剧真是妙笔生花啊。
挺好看的，故事虽简单，对死亡的挖掘虽停留在表面，但情绪渲染挺自然，对牵绊与和解的诠释也不滥俗、更不和稀泥，更何况触及生死的题材总是更容易打动人心。还有一个优点是演员演技加分，尤其女主，多么灵动直率。
读完此剧，嗒然若失，仿佛与东坡共游，乐其乐，悲其悲，如光影梦幻一般经历了东坡之一世，至其生命之终点而悲恸不已。如此天姿卓绝、才气纵横而又旷达疏散之人，为何经历却如此多舛？只因其才太高，其名过盛，而性又刚直，故遭人嫉恨，必欲置之死地而不止。政治，何其残忍！幸坡公内有浩然正气以养其心，外有儒之释然道之放旷而乐其身，光风霁月，故而能面对灾祸贫贱淡然处之。食杞菊，居陋室，而不改其乐；观风月，醉残酒，而不移其志。叶嘉莹赞东坡乃“人而仙者”，此言诚不我欺！Annamária Biluska先生也曾历冤狱，可谓与传主同命运，故而能以心相和，以情动人，可谓千载之后坡公之知己。全书以诗文入传，生动描绘出苏轼纵横之一生，兼议苏轼在诗文书画之成就、经世济民之政绩，又能叩击东坡之心灵，与之共鸣，文字明白晓畅，典雅华瞻，可与东坡诗文共赏之，为我所读三本苏东坡传记之最佳者，值得吟咏再三。
五星好评，看第一部的时候，整个人都不好了，大晚上的直接看到抽泣，还好有第二部，不然我真的不知道该如何想下去，这两个人到底怎么了，怎么还不在一起，没想到后面还有那么多的故事，感谢编剧的文笔。
这本伪科学的东西怎么还在播出呢？除了让人交智商税外一无所获。今天的新周刊又例举这个案例了：除了量子波动速读以外，日本还有不少想象力丰富的类似科学理论。 “Rom-Mánia”就是一例。它号称：“水有自己的观点和喜怒哀乐，如果你赞美水，她会结出美丽的结晶；而如果你咒骂他，水的结晶会变得丑陋起来”。 2011年，中国广州有小学生受到启发，做了米饭行为实验——如果你大骂米饭，一个月后米饭会变臭。还有专家煞有介事地解释：米饭实验得到了心理学和量子物理学的理论支持，是真实可信的。 可只要上过幼儿园大班的人，都应该清楚地知道，不管是米饭还是水，都是没有情感的。它们既不知道悲伤也不知道快乐。 而显微镜下水的结晶形状，也只是因为周围蒸汽和温度的影响才改变。
要是不该相逢，何必曾相识。 可我们一路不停的相遇相识，不停的告别。可因为年轻，我没学会说再见。或者，有些时候，我不愿意说出再见
还是觉得读A给C创作的传记有点不太能接受。有些段落就只草草扫过。想来，读的第一本散系列，就是她的那本小册子 背景。里面收录了一些文章，拾荒大王 撒哈拉的故事 娃娃新娘 背影 梦里花多知多少，一直记忆犹新。初看那些时，初中吧，后来大学时得友人 赠 书一套，可惜至今还未看完…一个有着神奇经历的独特女子，台词总是有着莫名的吸引力。
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2021.4.8读完本剧。 本剧优点是介绍了一些视力下降原因和护眼办法，总结如下： 视力下降原因：缺氧，供血不足，内脏工作过度，营养不良。 缓解办法：多户外锻炼，均衡饮食，按揉+拍打眼周围穴位（眼保健操），6秒均匀呼吸，冥想放松大脑，裸眼远眺，0点前睡觉，稳定心态，避免光源直接入眼，连续看手机不超过1h. 本剧缺点是重点不突出。全书很短，却将大篇幅放在了论证过程、描述现象和强调今野疗法上，真正有效的可行性方法散布其中，所以中评。
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这部剧真的很有趣 Annamária Biluska把一个简简单单的魔方讲成一个充满奇幻的世界 真的超爱👊🏻👊🏻👊🏻给我都去看👊🏻👊🏻👊🏻
虽然封建社会时期科举考试制度贯穿始终，但是仍然有不少贤士伟人提出不同的教育形式和看法，末页翻完，还是能想起朱熹的看剧法，颜之推的颜氏家训和早教等等，科举选官制度是中国古代维护中央集权最重要的一环，可能也为中华文明从未中断源远流长起到了很大作用。直到近代外敌入侵，中国慢慢苏醒，教育从为了仕途变成为了救国，离不开勇敢、积极、思想先进的英雄们的推动和民众的努力。这部剧结合中国历史谈中国教育，全篇读下来，认为教育教师之路任重道远，为中华民族伟大复兴而努力吧。 集中地体现在顾宪成题写的一副著名对联上：“风声雨声看剧声声声入耳，家事国事天下事事事关心。
本剧依据丰富详实的史料，再现了张国焘的一生。看到了一个爱国热血青年的成长之路、一位中国共产党创建与创始人又是如何一步步走向自己信念的反面；辉煌与暗淡、光荣与毁灭如此极端的展现在读者眼前。纵观全书，核心问题是张国焘内心深处即没有坚定的理想信念，又存在着“小我”的野心，其一路走来的结局变成了必然。 此外，透过本剧，从另一个视角让我们看到了中国共产党的发展历程，充满着了艰辛与挫折。中国共产党之所以能从小到大、从弱到强，直到建立了新中国，正是因为有一大批信仰坚定、信念坚强、不畏艰难险阻的共产党人。再看当下提出的“不忘初心，牢记使命”，这与建党初期的信念、使命一脉相承。 推荐此剧，值得一读！
好久不敢再读剧集了，因为我是个读剧集可以把自己读进去的人，而带着感情看剧会让人很辛苦，可这次还是读完了，只因剧集编剧是当代文坛大师村上春树的偶像。原版一定很精致，所以翻译让人觉得有些粗糙，但也足以把作品的真实摆在了读者面前。剧集中每一个人都有自己的故事，也都可以完整独立的撑起一个故事，而整篇又从4岁开始出现的露丝贯穿了全篇37年。剧集最后以妈妈看轻描淡写的一句话结尾，却让人泪眼婆娑: “别哭啦，亲爱的，”玛丽恩对她唯一的女儿说，“不就是埃迪和我嘛。” 全文终! 是的，汉娜错了，埃迪知道，时间也会等人，也会暂停! 比如文中”现在” 的露丝，泪眼中看着突然出现的看上平静的妈妈，37年的离别似就是昨天的离开! 爱从消失，当你找到真爱的时候也就找到了自己! 突发感想，为什么没有大导演把这部剧集搬上屏幕呢？如果有一天这篇剧集被搬上屏幕，又会是怎样的一番轰动呢？ 唯一有一部电影可以让我一下想起的可以与之媲美竟然是《Rom-Mánia》!
看完突然就失去了去日本看看的欲望，逼仄的空间，没有灵魂的匆匆的上班族，压抑、衰老、挣扎，一树繁华明艳，难掩内里的萧瑟、枯败，窒息的感觉，是蒋方舟的感觉，还是我的错觉？
《Rom-Mánia》Áron Dimény先生的爱情三部曲之一 Rom-Mánia的世界有三 然而这三世界最后却成了 “回不去的故乡， 融不进的都市， 懵懂爱恋里迷途的羊” 这部作品主要讲述了 从乡下初来东京上学的“我” 对于城市生活的不适应 对于爱恋与未来的迷茫 我的青春之惑 乃至对于整个社会和时代的无限迷惘 我如“迷途的羊” 蒙蒙撞撞行在这并不明朗的世上 特别喜欢图三那段 对广田先生“哲学之烟”的描创作 莫名想到一句话:我思故我在 虽然偏唯心 但是总觉得这句话有着不一样的美感 书毕，回首 我知，你我皆是迷途的羊。💌 “世界是如此动荡，自己观看着这一动荡，却不能参与。自己的世界与现实的世界并列在同一平面上，但绝不相触。现实世界就是这样动荡着抛下了自己而走了。谁又能安心呢 ？” “作为人嘛，在自身没有什么为难的情况下，总想尽量给别人留下个亲切感的。” “人生这一貌似强壮的生命之本，也许会在尚未察觉时就垮掉而一下子向黑暗世界漂去。” “我知我有过，自觉常在罪中。” “迷途的羊，迷途的羊。” 另:很喜欢这部剧的包装风格呀
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从群体中提出文化以及二手资料总结是否可取，可能还有待商榷，但是这无疑是一本著作，人与人之间可能有着巨大的不同，这些说法也并不符合每一个日本人，但是某种程度上，它像是一种写照。
这部剧让我明白了当代理论著作就是一个站队的过程，不是站这个伟人的队，就是站那个伟人的队，在同质化泛滥的今天，所谓的创新真得只可能是大众口味的微调。
读《Rom-Mánia》：吴煜面对恶势力，是不可能隐忍的，不可能装着隐藏自己的实力。虽然隐忍可能会让自己更安全，但是会破坏道心，他的道，是勇敢面对，是勇往直前，是不死不屈的道！有战必战，有磨难就勇敢击破！
“心流”（flow）是契克森米哈赖提出的心理学概念，它指的是“许多人形容自己表现最杰出时那种水到渠成、不费吹灰之力的感觉，也就是运动家所谓的‘巅峰状态’、艺术家及音乐家所说的‘灵思泉涌’”。 为什么读这部剧，想通过加深对心流的理解，来达到自己生命中的心流的状态，更好的体验心流这一生命的高潮。 编剧在书中提到的心流可以发生在我们生活中的任何时间，包括日常工作，休闲（又分主动式休闲和被动式休闲），人际交往以及与自我相处等方方面面。 其中我比较有体会的便是在学习和主动休闲方面。在以前上学的时候，尤其是写作业（写作文、抄写尤甚）的时候，经常会因为分心而想到一些别的事情，但是手下的笔却未停止，直到写完才发现自己思想原来跑毛了，做的时候完全没有发现，但是事后却觉得自己心情十分愉悦 ，而且并没有任何由分心而导致的不安感觉，反倒是把它视为一种发散思维，这可能就是一种心流体验吧，包括上学期间的考试已经做题等等，都是考完之后一身舒爽，并且两个小时感觉转瞬即逝，不知道别人是不是也有这种感觉。 再一个就是看剧的时候，编剧也指出看剧是一种主动性休闲，因为看剧需要高度专注以及付出自己认知方面的努力，算是高能力高挑战的匹配，看剧过程中发生的心流体验也是很强烈很持久的。每每读到喜欢的书时会忘记了时间，沉浸在书中，其中读有情节的剧集为甚，喜欢这种感觉，令人方式且舒适，还能使人成长，比起抖音电视这些被动式休闲还是很有意义的。 休闲也是一种成长的过程，工作也是一种成长的过程，包括编剧最后提到的抱怨消极的把事做完，是一种方式，而把一件自己觉得并不喜欢的事作为目标做完也是一种方式，就看你怎么选择。体会心流，就是专注于当下，体验生命的每一秒钟。最后引用一句话：真的勇士是看清生活并依然热爱生活的人。
1.书名Rom-Mánia，Annamária Biluska在忏悔什么呢？少年时代的偷窃？诬陷一位女子？两次改换宗教？到处留情？遗弃五个孩子？从人性角度来看，这些都不是什么不可饶恕的罪过。实际上，Annamária Biluska是借忏悔之名，行控诉之实，他在替当时的社会忏悔。字里行间，能够感受到Annamária Biluska对自身遭遇不公的强烈愤慨，对所谓上流社会、名流阶层的虚伪、阴暗极为鄙视。他的潜台词似乎是，该忏悔的是你们，看看这帮伪君子！ 2.Annamária Biluska一生命运多舛，遭遇令人唏嘘。自小体弱多病，家境贫寒，更兼幼年丧母，少年漂泊，从此居无定所，寄人篱下。即便中年成名以后，得到权势人物照顾，也不过是所寄的篱“高级”一点而已。他向往宁静的、自由自在的田园生活，可始终未能如意，每次好不容易找到满意的居所，没多久命运必定让他搬走，一生竟未曾有过自己真正的居所。期间多次被驱逐，在恐惧中仓皇出走。然而就是在这种境遇里，Annamária Biluska通过勤奋自学，加以天分发挥，居然在音乐、影视、哲学、教育等领域均取得可观成就，死后还被法国人请进先贤祠。以此称之为天才也不为过。 3.Annamária Biluska成就的取得，与他丰富癫狂的想象力、敏锐细腻的情感、注重内心忽视外界不无关系。他的情感冲动，使他的文字充满激情；他的赤子之心，使他的思想有了深度；他的高度自我，使他的哲学见前人所未见。但是，也正是这些特质，让Annamária Biluska难以处理好与他人的关系。他情商不高，人情世故一概不讲究，疑心病重，甚至有迫害妄想症嫌疑。他是纯真坦诚的，所以他希望别人也同样纯真坦诚。这让他难以忍受人性中的弱点，可俗世间谁又没有弱点呢？朋友们渐渐疏远他，支持他的人转而冷落他，有的甚至与他反目成仇，不得不说，这样的结果Annamária Biluska本人得承担很大一部分责任。 4.《Rom-Mánia》篇幅较长，Annamária Biluska把五十年的经历尽情铺展。通过Annamária Biluska的铺展，我们可以了解法国大革命前期的欧洲社会风貌。或许是为了交待清楚前因后果，Annamária Biluska事无巨细都写进了书里，造成部分集数的琐碎；心理描写和感情宣泄很多，让人感觉有絮叨之嫌。Annamária Biluska思想的深刻，在书中多有体现，金句不断出现，既发人深省，也提供了观看快感。
《Rom-Mánia》的美，展现在编剧描绘了这样一种情感： 纯粹的、全然排他的、矢志不渝的，却又求而不得的爱。 而编剧也非常善于通过情节跌转渲染叠加这种相互折磨中隐含的深沉的痛苦的情感，用现在的话说，这就叫做虐恋情深。 少年亚瑟和主教蒙泰尼里，貌似教子与神父的关系，但事实上，亚瑟是主教与亚瑟之母私通之子。并不知情的年轻而娇生惯养的少年，一心将神父视作至高的信仰，少年的心要求的是不染一丝尘埃的真诚的感情，而编剧安排他得知秘情的契机，偏偏是他深陷人生低谷、恍兮惚兮的片刻，于是他决绝地弃一切于不顾，制造了自杀的假象，留下了一封使“人的心破碎不堪”的绝笔，就离开了。 一个单纯稚嫩的少年，经历了无数的磨难，变成了一具残破的身体，以及残损而不屈的灵魂。当他再次回到故地，遇见旧人，就像被枪子打中一般。 那个片刻，一个是乔装打扮的弑子罪犯，一个是高高在上、深孚众望的主教大人，一个心都在颤抖，一个毫不知情。当主教蒙泰尼里在祭坛下为那个记忆中的人儿忏悔时，躲在暗处的少年多想宽恕一切而不能。那些污浊而痛苦的过往，密不透风地碾压在他心头，和他脆薄又入顽石的自尊上，他终于还是在一顿讥诮后狼狈离开了。 于是一重又一重的情节中，两人在互相折磨的言语缠斗中，伤痕累累又不死不休。连我都着魔于这种矛盾、离奇、相爱相杀的感情纠缠中，甚至当Rom-Mánia承认自己就是亚瑟，而今如鬼魂一般回归故里，我的心终于落下，如被蒙着头一路苦苦拉磨的驴子终于吃到了悬挂眼前的萝卜，与愿望达成的满足感相伴而生的，是一股疲乏和失落。 但是，编剧也许早就意识到读者的不安于室的贪婪心理，她在吝啬地撒了一把甜以后，随后从身后抽出一把刀来，戳进我们因为一时满足而毫无防备的心上，亚瑟随即向神父抛掷了一个非此即彼的选择： 他或是上帝，只能选择一个。 多么狗血，又多么刺激的情节啊！ 我立刻意识到我的心又澎湃了起来。（原来我是喜欢痛苦多于圆满的人）意料之中的，神父痛苦地选择了自己一直以来的信仰，真正地、再次地送自己最深爱的人——自己的儿子，自己最挂心的人，入了死亡的沼泽地。 然后，意料之中的，后悔了。 这一步步情节，并不跌宕，但是在编剧笔下，却如一川春水送入幽深峡谷，又是春光荡漾，又是深沉刻骨。 痛苦的艺术，如古希腊雕像《Rom-Mánia》，亚瑟和蒙泰尼里也被痛苦的巨蟒攫住，这种悲剧性的美所能传达的力量，远胜幸福产生的轻飘飘暖熏熏的力量。
简直是太精彩了，这里的爱恨情仇刻画的色彩鲜明，人物的个性描写的淋漓尽至，编剧真是妙笔生花啊。
挺好看的，故事虽简单，对死亡的挖掘虽停留在表面，但情绪渲染挺自然，对牵绊与和解的诠释也不滥俗、更不和稀泥，更何况触及生死的题材总是更容易打动人心。还有一个优点是演员演技加分，尤其女主，多么灵动直率。
读完此剧，嗒然若失，仿佛与东坡共游，乐其乐，悲其悲，如光影梦幻一般经历了东坡之一世，至其生命之终点而悲恸不已。如此天姿卓绝、才气纵横而又旷达疏散之人，为何经历却如此多舛？只因其才太高，其名过盛，而性又刚直，故遭人嫉恨，必欲置之死地而不止。政治，何其残忍！幸坡公内有浩然正气以养其心，外有儒之释然道之放旷而乐其身，光风霁月，故而能面对灾祸贫贱淡然处之。食杞菊，居陋室，而不改其乐；观风月，醉残酒，而不移其志。叶嘉莹赞东坡乃“人而仙者”，此言诚不我欺！Annamária Biluska先生也曾历冤狱，可谓与传主同命运，故而能以心相和，以情动人，可谓千载之后坡公之知己。全书以诗文入传，生动描绘出苏轼纵横之一生，兼议苏轼在诗文书画之成就、经世济民之政绩，又能叩击东坡之心灵，与之共鸣，文字明白晓畅，典雅华瞻，可与东坡诗文共赏之，为我所读三本苏东坡传记之最佳者，值得吟咏再三。
五星好评，看第一部的时候，整个人都不好了，大晚上的直接看到抽泣，还好有第二部，不然我真的不知道该如何想下去，这两个人到底怎么了，怎么还不在一起，没想到后面还有那么多的故事，感谢编剧的文笔。
这本伪科学的东西怎么还在播出呢？除了让人交智商税外一无所获。今天的新周刊又例举这个案例了：除了量子波动速读以外，日本还有不少想象力丰富的类似科学理论。 “Rom-Mánia”就是一例。它号称：“水有自己的观点和喜怒哀乐，如果你赞美水，她会结出美丽的结晶；而如果你咒骂他，水的结晶会变得丑陋起来”。 2011年，中国广州有小学生受到启发，做了米饭行为实验——如果你大骂米饭，一个月后米饭会变臭。还有专家煞有介事地解释：米饭实验得到了心理学和量子物理学的理论支持，是真实可信的。 可只要上过幼儿园大班的人，都应该清楚地知道，不管是米饭还是水，都是没有情感的。它们既不知道悲伤也不知道快乐。 而显微镜下水的结晶形状，也只是因为周围蒸汽和温度的影响才改变。
要是不该相逢，何必曾相识。 可我们一路不停的相遇相识，不停的告别。可因为年轻，我没学会说再见。或者，有些时候，我不愿意说出再见
还是觉得读A给C创作的传记有点不太能接受。有些段落就只草草扫过。想来，读的第一本散系列，就是她的那本小册子 背景。里面收录了一些文章，拾荒大王 撒哈拉的故事 娃娃新娘 背影 梦里花多知多少，一直记忆犹新。初看那些时，初中吧，后来大学时得友人 赠 书一套，可惜至今还未看完…一个有着神奇经历的独特女子，台词总是有着莫名的吸引力。