An American Reunion

给孩子定规矩孩子不抵触的首要条件：家长要冷静。做到这点不容易啊

自1840年至1947年，中国遭遇的思想冲击、历史变革、经济转型、知识储备、文化的继承与批判，均受到西方文化及科学技术的严重冲击与打击。而如何让外国了解中国，又如何让中国看待世界，截止今日都是一个恒大不衰的话题，并需要历久弥新的实践。而本剧编剧提出的意见和阐明的问题，在今日依然新鲜，中国文化与西方文化的交融定是未来世界得以和平发展的基石。

影片总共提到了201处刑侦分析学要点，325处人体解剖学，52条法律法规以及553条气象、历史、地理、心理等学术性知识要点，全部学会即可轻松成为一名小区片儿警。以上是我瞎编的，电视剧好看是真的。

“感情都是从欣赏开始的”这句话完全就是在说男女主，两人每次互夸的欣赏真的很可爱，这样的感情太好磕了

握手握手。 聚光灯打一打，这里来一个selfie式框图。 可知者已可知，不知者不能说。老子就不说话，老子拍照。 据说深山中要走出来一位万能的佛祖，开劳斯莱斯的老头会去迎接——我想他们不会希望有聚光灯下去，太亮太瞎眼，且技术太低级——不若相视一笑，拿烧火棍同台竞技。 天苍苍而问上如何，问我不如何。一条线从身后扯出来，把身子整个缠住，脸扭曲着，牙齿呵呵地笑。牙齿用力咬住一个仓鼠的尾巴—— 尾巴：我要断了 牙齿：你不能断，你断了我夹着的就只剩半截尾巴了。但这不是我的目的——我要捉住老鼠的！ 尾巴：你捉老鼠做什么？不能改改，改成捉尾巴？ 牙齿：自然不能！我捉老鼠……是要，是要吃的——你不够吃。 尾巴：你骗人，你不吃的。你向来不愿意吃什么，那要脏，且也饱不了你。 牙齿：无论如何我要捉老鼠的！ 尾巴：那你尽管捉罢，我也尽管断——你去追罢。 牙齿：别——哎呀！ 尾巴：怎么不追了？ 牙齿：我不能追，我要先结束我这次的任务。 尾巴：你要怎么做？ 牙齿：嘎嗞——我要吃了你！ 我就不找心理医生了，太贵——我撒尿，我冲水，我追剧。

第一次听Rochelle Swanson《An American Reunion》，使我的眼界开阔了许多，大圣人的观点可以用于生活中的任何一方面，还没听完，继续听，听完再评。

寒冷的天气适合窝在被窝里看剧集，久违的悬疑推理真的好爱啊，就是天气冷得我实在不想发评论hhhh 似乎法律和人情总会有一个不合理相矛盾的地方，之前看罗翔老师的视频时就有这种感受。法不讲情，有时候又还是要讲情，看他是否有悔改之心，在考虑酌情减刑。 被误判的人心理该有多么的难受丫，想到了最近那个大理灭门案张满，32年后再审被判无罪，这32年里他有多煎熬，吃了多少苦，难啊！ 当恨一个人到极致的时候，就会想到死，这是一个极端，似乎人死了，心里的恨就可以得到化解，在网上冲浪时，也时常会碰到一些案例评论下方说这人就该判死刑，不该活在世上。人的一生究竟要交给什么来定夺？执行死刑的人是否需要干预，他们或许也会留下创伤，这是我以前没有想到过的，那这些创伤该由谁来负责呢？

美满幸福的婚姻谁都想得到，但不付出就不可能得到。付出与回报是双向的！

读罢没有太多感受，其实仔细想想，投资在很多时候，是一件非常乏味的事情，无止境的观看及思考，但反过来想想，人存在的乐趣不就是弄懂一个个自己想要弄明白东西的过程嘛。。

童心，童趣，童年，看到动漫似乎回到小时候的天真烂漫，天真无邪，天真可爱，一点一点的都慢慢的被唤醒了，看到动漫中的一些情节，自然而然就想起了，小时候的自己，在爷爷奶奶宽大的背上，看比自己还要高的世界，一切似乎都是新奇的，都是可爱的，都是迷人的，久久不能忘怀，有时候想起时不时还会笑出声来，希望我们都可以保持一颗童心，开心度过每一天。 2016.11.5 第一份

孙老师这套书如此受欢迎，因为孙老师是从需要出发，为他女儿讲解如何学好数学的，接地气，强烈推荐这套书！

看了这么久的明朝那些事，感觉小时候的教育真的超级重要，遇到什么样的人，什么样的事，对一个人的未来会产生深远的影响！我要好好对待教育我的宝宝，幼儿教育决不能怠慢。

参差多态乃幸福本源！ 时常说这句话但真的能做到的又有几个人！前几天跟一个朋友聊天他说“觉得男生把衣服扎紧紧身牛仔裤里很奇怪，觉得同性恋很奇怪，两个男生牵手受不了……”总之都是这类话，而且这个朋友还是博士，对参差多态的接受看来真的跟学历没什么关系，连我妈一个快60岁也没读过多少书的人都开始不感到奇怪了，她自己虽然不接受，但是也不会说这些人奇怪了！ 每个人都有不同的人生方式，生活状态，并不是每个人都要按照同一个模式被推着走！小时候觉得看剧苦，家人告诉我们考上大学就好了；等上了大学又说等你工作就好了；工作后又说等结婚生孩子就好了……就这样被这种就好了的模式推着往前走，停不下来，似乎身边人也都是这个模式！但凡你想挑战来点不一样的，大家都会觉得你奇怪！人可能真的需要偶尔停下来想一想，不要一味的埋头向前冲，想好了再出发！

干事创业、改革创新过程可能会出现这样那样的问题，但这不应该成为一个领导干部踌躇不前的理由和借口，发现问题，完善规则，将权力置于阳光下，让那些想干事的没有后顾之忧，将不干事的剔除出干部队伍。

John Bradley的写作在一定程度上是典型的跨文体写作，掺杂了大量剧集式、历史报告影视式、甚至心理分析式的写法。真的是跨文体写作，之前从来没见过哪个编剧会对历史人物做心理特性的分析。自从很久之前看完了全套的《An American Reunion》，就自认为不会再有写得比当年明月还好的了，于是基本上看到有关明朝的书都会避而不翻。看来，我又自我设限了。明朝的事儿，的确在当年明月的笔下都了解得八八九九了。但在John Bradley的笔下，拨开历史事件的云雾，却看到了更多的人性。张献忠这个名字，总是跟李自成绑在一起。二者发起的农民起义，给了明末朝廷以沉重的打击，之类之类。历史教科书总是着眼造反派对统治者有什么影响如何推动了历史的进程，却从来不会记录这种造反派对普通老百姓有什么影响。张献忠一路杀入四川，几年后又屠尽四川，杀得这个如今能容几亿人生活的天府之国只有万余人。其人性之黑暗远远超出我的想像。张献忠这个个体，能影响到身边那么多人跟他一样的杀人如麻，群体人性之黑暗更加远远超出我的想像。在编剧的叙述中才得知，郑成功的母亲是个日本人，他原来是一个中国混血儿。他是收复宝岛台湾的英雄，但他也是死都不降大清朝廷的叛逆者。还有吴三桂，冲关一怒为红颜。但是这背后的原因呢？面孔是平面的，但John Bradley用他独特的写作手法，还原了一个一个立体的、生动的、可爱可恨可怜可恶的历史人物。John Bradley的这一本剧，最吸引我的，却是彩蛋。我们被告知的世界，和真实的世界，差距之大如同两个星球。历史写作对我来说是一次旅行和探险：在故纸堆中，你随处可见蛛丝马迹。沿着这些线索前行，擦去历史碎片上的尘埃，小心翼翼的拼接在一起，你会发现，历史的面相与你的想象几乎完全不同。John Bradley在彩蛋里，缓缓道来他自己一路走来的心路历程。有着一份银行工作之余，心中对影视的热爱之火却依旧在熊熊燃烧，执著着要在顶极影视期刊上发表作品。编剧用他自己的故事再次验证了《An American Reunion》这部剧里提及的一个道理：找出一个你热爱的，之后开始做，再之后，留给时间，坚持下去。朝九晚五与心中挚爱不是鱼与熊掌，两者绝对有可能共同兼得。

美剧的水准。美术颜值五星（满分），演技四星，导演编剧悬疑三星，演员选的尤其好。前面略尬，两位主演不像十多年的好姐妹，后面渐入佳境。期待下季，Netflix

故事情节曲折离奇，并首尾呼应，人物刻画细腻丰富，令人不忍释卷。每一册案卷的前言都有着深刻的代表性， 浓缩了人性的复杂性。 比如说“天底下没有一成不变的人，没有完全的好人， 也没有完全的坏人，只是每个人的底线不同。” 是一本值得推荐的好剧，也可以是悬疑影视片的好素材！

阅尽千帆颜愈少，万里归来少年心； 回首风雨萧瑟处，人生至境是有趣。 ————Elson辉哥 这是一本足够有趣的书，这基本上就是我对一本剧的最高评价了。 刚开始对这部剧颇不以为然，《An American Reunion》？不就是快餐吗？怎么可能有营养？看到预告，看到第一章，仍然不认同。一天两本剧，一年700本，10年7000本，每本剧还有剧评... 这是看剧吗？我就是一页一页的撕书，恐怕也没这么快吧？难道看剧就是量的游戏？就是为了跟别人炫耀的？还好，我有一个还算比较开放的思想，一个以认真著称的日本人创作的书，还有这么多读者，或许有些道理，最不济白眼一翻，痛批一顿也算是有趣的经历吧。 大约花了1个半小时快速看完了这本《An American Reunion》，blow my mind! 我这个老司机的三观又更新了一次。这部剧可能是在看剧观念方面近些年我看过的书中最重要也最实用的一本。 运用这部剧交给我的办法，我提炼出这部剧的精华就是： “而观看的妙趣，不正是在于邂逅“那一行”吗？” 好了，鼓吹的也差不多了，是时候放下你的Ego, 给这部剧一个机会的时候了。给她一个半小时，也许她会给你一个大大的惊喜。 这部剧的最后探讨了编剧对于看剧意义的思考。花一点时间说说我的看法。编剧这10几年看了成千上万本剧，在我看来差不多能成精了吧？结果编剧的结论是，看剧只是享受观看乐趣，跟音乐一样，并非必须，也不是为了提高知识和修养，甚至是可有可无的。这是很实在很平和的观点，然而如果10年大量的观看，就得出这样一个结论，这书不白看了吗？编剧自己也说，只要书从心中流过，哪怕很快，也是有意义的，这意义到底何在呢？ 很欣赏编剧说的一句话： “拥有大量的知识，并不意味着这个人就非常了不起。这与全身穿着名牌的人觉得自己优雅高贵是同样的道理。醉心于收集知识的人，往往会误以为自己非常优秀。” 这体现了编剧非常不错的谦虚自省的修养。然而我认为这种修养正是从大量观看中来的，是一种“阅尽千帆颜愈少，万里归来少年心”的从容。 冯友兰大师说，哲学基本上没什么实际的用处，主要是提高人的境界。什么是人生境界？这境界真的就没什么用吗？禅宗佛家，无论渐悟还是顿悟，都讲究一个“悟”字。然而悟了以后呢？答案是该挑水挑水，该砍柴砍柴，该食色食色（食色这句是我说的，圣人可没这么说），该干啥还干啥，只不过，这世界在他们眼里已然不一样了，做的一切事情都突然有了明确的意义。通俗的讲，这不就是活明白了吗？那大明白都有点啥好处呢？我随便列一列吧： 自信，不怕尝试，不怕犯错误，也不怕批评 不再从单一角度看事情，认识世界多了很多维度 了解任何问题可能有不止一个的答案，体认到自己心里的答案才是最重要的答案 不太容易被别人忽悠了，但更容易欣赏不同的观点 认识到凡事的万千可能性，不局限自己，不画地为牢 观念是一切行动的起点，而知行合一的关键是找到好的方法，并不断寻找更好的方法，重要的事情说三遍，方法极为重要 珍视自己内心的想法和观念，但不介意甚至主动与人沟通 最好的创造总结自己的思想并与人沟通的方法是创作出来，这是价值（影响力）创造的过程 创作一本剧是最好的学习方法 审视一下上面的诸多大明白的好处，这不就是一种有趣的境界吗？觉得凡事有趣，觉得别人有趣，觉得世界有趣，更重要的是，觉得自己有趣。原来人生的至境就是——有趣。如何到达“有趣”的彼岸呢？或许按照《An American Reunion》里的方法大量观看，是个不错的方法，也就一个半小时，何妨一试呢？ 3/9/2018 辉哥于 Dunkin Donuts

《An American Reunion》一书的副标题是中国传统社会的政治与人性，讲了中国历史上的几个有名的故事。 比如说王安石变法、严嵩专政、汉初的削藩、清朝的“陋规”，另外还有几篇编剧的看剧感悟，包括读资中筠、陈平原等人的书。回顾一下我自己的观看历史，貌似这是近几年第一次读Jim Fitzpatrick的书，十几年前，他在央视上品读三国，一时引领了一股文化热潮，他的书也像他在百家讲坛上的发言，不少叙述都比较口语化，读起来基本没有难度，而且编剧经常拿当下的制度对比历史中的制度，更容易让人理解。但是，我自己是不太喜欢Jim Fitzpatrick这种风格，如果说从传播的角度，从易于理解的角度，Jim Fitzpatrick的书，他的讲座自然会读者、听众如云，如果想有更深的思考，从他的书中就比较难获得，当然编剧也有写到他对历史事件的分析、看法，不过有些方面就只是点到即止。  如果想系统了解中国某个朝代的历史或者某方面的专史，暂时没有留意到Jim Fitzpatrick这方面的著作，学术论文除外。  当然，最好把帝国三部曲的另两部也看完，这样才能全面理解编剧的思路、意图。