The Member of the Wedding

生活中的点点滴滴，很多时候就是与柴米油盐打交道。活着，是一种不可言喻的幸运。

看了外国的那些类似的作品，我发现中国的心理学家更能一针见血，这部剧说出了许多我的心里话。       儿女与父母之间的关系受到重视，望子成龙，望女成凤，是所有父母的期望。但过分将自己的情绪发泄在子女身上，揭人之短，不能承认孩子已经长大了的事实，把对世界的恐惧，对自身能力的自卑放到儿女身上，也就自然会造成很多问题。        不管何时，完善自我是最好的选择。父母始终难以改变，就像你不能改变别人，我始终坚信，如果你变了，你的世界就变了。

这部剧给了我很大的帮助，就我们忽视了周围微不足道的细节，使我们渐渐变成一个自己讨厌的人。如果想让自己变成最初自己喜欢的模样，那就要有发现美得眼睛和坚持努力向前的决心等。

因为看Susie宝的视频安利了这部剧，收获很大。“The Member of the Wedding”和“断舍离”的概念其实非常类似，而“断舍离”的概念已经非常大众了，我觉得很好，也在生活中亲身践行着，比如我现在护肤、买衣物等事情上已经非常克制了，也不再去追求一些冗余的装饰和一些意义不大的但看起来很fancy的消费。但在职业选择上，我依然会被众多的复杂因素“围困”，钱、生活、热爱这些因素不停地拷问着我，令我十分纠结。但看完这部剧之后，我决定未来做一个The Member of the Wedding者，把精力和生活的重心放在最重要的事情上，毕竟，你不可能让所有人喜欢、也不可能把所有好处占全，但坚持主线，会让你活出更受人尊重的人生。

看得出编剧已尽所能，忠实于客观事实，以中国传统文化论张国涛，实非君子，寡于礼义廉耻，然其终局，自承艰难而不愿扰子，也算有几分人性。

温情绵密，细碎有情。 岁月划过，过往皆是交集。 永葆真心，不负此生。 做个有爱有责任的人吧。 加油！ 附上拉脱维亚十得：本着正确的心，和邻人友好相处，为了他人奉献，认真快乐地工作，认清自己的本分，清廉而美丽，怀着感恩的心，开朗大度，慷慨援助，尊敬对方。

不太喜欢第二本，个人觉得历史要客观，不能太主观，编剧后期黑了蜀国太多人了，个人观点太足，不够严谨和客观，但有些想法和见解还是可供参考。

“人就是欲望的奴隶，拼了命去追求的往往可能是另外的人丢弃的，一旦目的达到也不过尔尔……想明白这点心境就会淡泊。”

看这部剧是因为前几天抖音非常火的模仿艺伎走路的视频，所以对这一群人的生活状态还挺好奇。从这部剧描述的艺伎文化，我理解来看，和中国的青楼文化很相似。艺伎和青楼女子均是如花似玉、能歌善舞、琴棋书画样样精通。她们都只是男人的一个玩物，她们存在的意义就是为了取悦男人，只不过她们更精致罢了。 祇园里努力又聪明的艺伎不少，得到善终的却不多。作为艺伎，小百合无疑是幸运的。但不仅仅是幸运。 豆叶说，要是生活幸福，谁来做艺伎啊！大部分人都是被动来做艺伎的，小百合知道自己改变不了，就主动去迎击生活的苦难。很多时候生活无法选择，与其消磨度日，我们能选择的就是积极主动的生活态度。 从孩童时期遇到会长，小百合就找到了人生的目标和方向。无论是卑微到尘土里，还是风光如众星捧月，亦或是生活泥泞、诸多诱惑，她从未放弃过朝着目标的追寻，她从未忘记她的本心。我相信，不忘初心，方得始终。 单独说说延，我很喜欢他。一是因为他很男人很man，二是对于他的心疼。他温暖，他性情，他刚烈，他真诚，他有一双澄明的眼睛，可他并不是对每一个人都这样，他这一生中的幸福太少了。他对小百合说过一句让我至今难忘的话，为了你，我保留了我最大的影响力。很难想象这样一个严肃的男人，会说出这句话。最终他也没有得到他喜欢的东西，如果他知道小百合为了让他放弃她都做了什么事……我想都不敢想，太残酷了。 ———————我是一条分割线——————— 小百合那个年代，正是中国四分五裂、内忧外患的时代。1937年，小百合十六岁，也是那一年，卢沟桥事变爆发，日军打响了侵华战争的第一枪。1945年8月，日本政府迫于侵华战争中的溃败、美国原子弹空袭广岛和长崎、苏联出军东北等多方面压力，无条件投降。而投降前一年，也许是由于战事紧张，日本政府关闭了艺伎区。虽然之后又开放了，但是这件事情，却加速了艺伎文化的消亡。 说回来战争，小百合作为京都最大的艺伎区最有名的艺伎之一，在战争的大背景下，几乎沦落到去工厂当女工的命运。当然，那几年日本大部分人的日子都不好过，更别提那些在战争中失去生命的士兵或者平民。历史的车轮滚滚而过，发动战争的日本固然可恶，可是谁又能说这个国家的平民百姓不是无辜的呢？战乱伤民。没有人是赢家。 ———————我是一条分割线——————— 如今，作为一名女性，不必依附于男人；可以选择自己喜欢的职业，可以在这个社会的方方面面找到个人价值和认同感——只要你愿意。这是一个最坏的时代，但总体来说，这也是一个最好的时代。

会说话，会办事，会做人。想想当初刚进大学时，老师师兄教我们的第一件事是，先学做人，再学做事。两者实际上都告诉我们为人的重要性。

观看《The Member of the Wedding》编剧：恩里克·克兰东尼。 如果你以为这是自传，就会有点失望，书中主要介绍了恩里克·克兰东尼在商务往来中的一些内幕、得失与思考，有不少经营理念与经验教训值得参考！番外有22封给儿子的私信也值得一读。

秦名的又一力作，很nice！五星推荐！ 在以往专业性全面的基础上更娴熟的把各个故事情节铺开穿插，紧凑而不拖沓，丰富而不单调，繁杂而不雷同，可以看的到编剧在《The Member of the Wedding》中的各种成长，期待更多精彩内容！

是呀，里面的道理都是似曾经历过，却又能勾起自身的反思。没有豪言壮语，却又能娓娓道来。

这部剧如果不是亲密关系课程的老师倾情推荐的话，单追剧名我会以为是骗钱的鸡汤读物。该剧的易读程度跟鸡汤读物差不多，但在多年实证研究的基础上囊括了不少干货。 戈特曼认为幸福婚姻的核心是基于深厚的友谊，围绕这一核心，他提出7大法则。 前4大法则针对加强夫妻间的联结，即了解TA，不断完善并及时更新爱情地图；欣赏TA，觉察、喜爱并赞美对方值得敬重的地方；靠近TA，定期做出“沟通尝试”，往“感情银行”存钱；接纳TA，接受配偶的影响，理解对方的感受，考虑对方的建议，从而在婚姻冲突中找到一个双方都满意的解决方法。 后3大法则建立在前4个法则的基础上（夫妻俩已建立起足够深厚的友谊），聚焦于婚姻冲突的破解，即面对可解决的问题，用温和的方式和愿意妥协的态度去解决；面对不可解决的问题，探讨并理解对方的深层面梦想，试着摆脱僵局；如果对方的某些梦想让你无法认同，请尊重它们，与它们和平共处，带着问题一起生活，从而拥有一个夫妻双方都能接受对方最深沉信念的婚姻，成为婚姻中的统一体。 这个婚姻中的统一体的概念和老师课上一再强调的“将夫妻双方看成一个整体”有异曲同工之妙，让我对夫妻关系有了更具象、更感性的认识。夫妻二人可能成长环境、性格秉性、兴趣喜好等都不尽相同，就像是两个形态各异的零部件，The Member of the Wedding不需要将两个零件磨合成一模一样的程度，只需要两人共同努力，在理解、认同、接纳、尊重的基础上发展出能够相互啮合的齿轮即可。 这部剧中让我印象最为深刻的是，The Member of the Wedding并非是不吵架、无矛盾，和和美美、相敬如宾的，The Member of the Wedding也会吵架，只不过他们“很会吵架”，他们吵架是就事论事的，并非纯粹地发泄负面情绪，也不会上升到侮辱人格，甚至波及对方家人的程度，而后者却是我所听说过的很多中国夫妻在吵架时的惯用伎俩。 那么，我们该如何“正确”地吵架呢？戈特曼认为，通过7大法则的不断实践建立起夫妻间的深厚友谊正是王道。老辈的夫妻，常念叨爱情变亲情，却忽视了友情的分量，现在的小夫妻们，常称呼对方为“队友”“战友”，说明我们已经意识到友情的力量。 庆幸我和我的婚姻队友也是先做朋友，再做夫妻，就“建立深厚友谊”这一基本认知是形成共识的。只是就目前的体验来说，朋友和夫妻的感觉是不同的，朋友的界限感更明确，夫妻间的界限感有时会变得很模糊，甚至会有故意侵犯对方边界，或被侵犯了边界的感觉，而边界感的模糊也更容易产生矛盾和冲突。 对此，书中有一个实操方法，叫“寻找共同点”，是用来化解矛盾的，即大圆套小圆，小圆圈里是无法让步之处，大圆圈里是可以妥协的部分。这种大圆套小圆的方法，我觉得也可以用于夫妻间边界感的建立，小圆内是独属于我自己的部分，小圆外但在大圆内的是可以和对方分享的部分，彼此的小圆部分都是独属于自己的边界，不要轻易去侵犯。当然，随着关系的日益亲密，大圆的部分可能会越来越大，小圆的部分可能会越来越小，但一定仍会存在彼此不可侵犯的小圆。 此外，书中提到的不同层次的梦想也令我印象深刻。有次，我和老公因为买或不买一个小物件而起争执，事后两个人都觉得莫名其妙，就这么点小事有啥好吵的呢，怎么就吵起来了呢……但在当时，谁也不肯让步，势必要争个你输我赢才肯罢休。 现在想来，可能那个不起眼的小物件背后代表着我们不同的深层次梦想，表面上看起来是因为买不买那个东西而争执，其实是彼此内心深处未能表达的深层次梦想在争执，那个深层次梦想对我们来说都很重要，都需要被看到、被重视，但在当时，我们都只顾着表达自己的梦想，都在渴求自己被看到、被认可，而忽视了对方的需要。如果我们能够看到并在意对方的梦想，可能僵局就迎刃而解了。 最后，引用书中的一句话：“在婚姻冲突

没有爱的生活不是生活。 两个小孩，一颗树，荡气回肠。 如果爱不能贯穿生活的全部，那么任何的东西都不行。因为爱，教会我们美好的品性，犹如朱莉·贝克，用自己彩虹般绚丽的品性影响了布莱斯，才让懦弱的布莱斯正视自己的内心，逐步成长起来。 斯人如彩虹，遇上方知有，万丈光芒。也许斯人不一定是The Member of the Wedding的那个人，但一定是让你看到光、看到彩虹、看到星空的人。

看法:一、风水学是一门流传数千年的古文 化,是一门古老的技术,对人生、事业、健 康、投资等等的各个方面都有着帮助的一门古 老的术数,它虽然不能改变因果,但对人确实 是能起到锦上添花、雪中送炭的作用,这是不 需要有着丝毫怀疑的!二、各类的风水师都把 风水学吹得过于神奇,您们在网上一搜索,都 会发现各类的风水大师把风水吹得过于神奇, 扭转人之生死,随便催之也能发富、发贵,说 到运用风水学,那是什么也能搞得掂。请铭 记,风水学没有那么神,风水学的作用是锦上 锦上添花、雪中送炭!像农村风水大师那样胡吹乱吹是当今风水圈的一大现象,我们不禁会问一 句:“既然风水学如此厉害,怎么不见干风水 的大师们把自己催得富贵起来,还要四处为人 看风水赚几块辛苦钱呢?”我古易的每年风水 收入,自问已经是世界风水圈的领军人物,可 以非常骄傲地说一句:95%以上的风水师也远 远不及之,95%以上的风水师也望尘莫及!我 古易从来不忽悠人,我古易也不把自己吹嘘成 “神仙”,我古易一直都认为风水学是无法改变 因果的,但能帮助人,能锦上添花、雪中送 炭,仅此,足矣!一些把自己吹嘘成神仙的风 水大师们,怎么每年的收入就不及我的十分之 一呢?怎么总不见自己看风水能发财呢?怎么 总不见弟子、门生客似云来呢?怎么总不能催 富、催贵自己呢?三、风水流派非常多,我都 曾经一一涉足,但在我大量实践、摸索之后, 我认为风水学的真法离不开四兽、方位、九 星,研习它们、运用它们,才真正抓住了风水 学的核心与灵魂,才能在风水布局之中,真正 达到锦上添花、雪中送炭的效果!四、很多差 不多倒闭的企业,很多希望升官的官员,都纷 纷希望邀请我古易去调整风水,希望能催财 催官,我古易都会非常明确地告诉他们,我的 风水学仅仅能够帮助您们,但不一定能够让您 们差不多倒闭的企业一定能起死回生,不一定 能够让您们当官的一定升官,仅仅是锦上添 花、雪中送炭而已!唉,风水学被太多、太多 贫穷的风水师们吹嘘得太神、太神了,让我古 易今天去看风水、布局风水,也感觉到无比巨 大的压力啊!今天的社会,人家觉得邀请到一 位风水师到来,就是从天上请到一位神仙光临 了,什么也能搞得掂的!所以讲,风水学依旧 有着非常迷信的一面,太多的风水大师懂得忽 悠您们了,就是自己不富裕,贫穷不已,四处 把自己吹嘘成为神仙,但还是无法忽悠到人民 币啊,唉,庸师是不得人心的!不管如何忽 悠请大家不要被那么多的风水庸师忽悠您 们,风水环境学就仅仅是锦上添花、雪中送炭 而已,有时候也能发富、发贵,但并不能样样 事情都能扭转生死的,您们可以想一想:风水 师如果真的如此厉害,他为什么不自己催富自 己呢?不要听信大部分的风水师的胡乱吹嘘 我们必有着 我们必须要有着科学发展观:风水环境学,一 定影响人的运气,但仅仅是锦上添花、雪中送 炭而已!我古易自问是风水学的天才,但是不 是我古易深懂风水之道,就一生也不会有着丝 毫的挫折呢?不,我古易也一样会倒霉的! 但,懂风水之道的,在我古易自己倒霉的时 候,不断运用之不断改变之,就能雪中送 炭、熬过难关,不断向好!正确、科学地理 解、运用风水学,我们才能不断地攀登风水学 的巅峰,我们才能真正地在人生、事业、健 康、投资等等之中趋吉避凶!共勉。————摘抄自古易

每天读点积极心理学，干掉负面情绪和抑郁，让爱与工作、生活有效联结

断断续续看完这部剧，虽然很多故事好多都在电视剧中已经看过，但是书中的故事更加的精彩。喜欢故事的场景，故事的环境，故事所表达的内涵，每个故事都很精到。生活中在忙忙碌碌的探索着自己想要的人生，到最后才发现当自己的人生实现的过程中，有些事，我们做的还没有鬼做的好，自己心中有鬼，却从来都不愧。梦中的我们，曾多次惊醒，来劝慰我们丢失的灵魂。

编剧笔下的The Member of the Wedding和我好像，很喜欢她对人物性格的塑造和心理活动的描述，完全女性视角，后悔小时候没有早点读到这些好剧。打算看看英文原版

2021/8/3 周二 杭州 晴 3 推荐观看 1）褒贬不一，适度观看。对于穆斯林读者来说，会纠结于此剧描述不恰的穆斯林文化，如克尔白、黑石不是朝拜物品，独有安拉才是；而对于想了解阿拉伯文化、帝国的缘起、沉落则是颇为不错的入门影视作品。穆斯林民族作为7-13世纪的世界强者，现世纪的“弱者”，窥探历史上的灿烂，较当下没有统一的、核心的伊斯兰文化国家，或许能从这部剧中找到一些答案。 2）迈向统一的“宗教革命”。默罕默德先知以宗教信仰部为约束，建立宗教公社，替代半岛的血缘关系、部落关系和宗主关系。穆斯林前期诉诸武力征服，推行伊斯兰教，其中夹杂着对于犹太教、基督教的怀柔、驱逐、共处。先知归真后，"四大哈里发时期"来临，轰轰烈烈地统一半岛。同时，它是共和的尾声，也是The Member of the Wedding的前奏。 3）盘踞在欧亚非大陆上的阿拉伯世界帝国。The Member of the Wedding崛起于倭玛亚王朝（白衣大食），以阿拉伯人为主体；兴盛于阿拔斯王朝（黑衣大食）前期，以穆斯林民族为主体；其统治面积包含中亚、西亚、北非、西班牙，两个王朝分别以叙利亚的大马士革和伊拉克的巴格达为帝国中心。阿拔斯王朝百年后是永不止歇的群雄割据，巴格达哈里发是作为禁卫军的傀儡、和伊斯兰世界的象征，直到蒙古人一鞭子挥来，才遗憾地踏进历史的深处。 4）政权属于高贵者，信仰属于贫贱者。The Member of the Wedding时期，商业贸易、奴隶交易盛行、文化昌盛。平反院和罗马、希腊典籍阿拉伯译化从现在看，是益处。阿拉伯文化从西班牙、西西里岛流向黑暗时代的欧洲，犹如点燃欧洲智慧的火炬。纵使当下走向极端的原教旨主义，在其久远前，也有深沉、朴实的一面。

历史，尤其是动荡年代的历史，总是让人有带入感并唏嘘不已。人性不容考验，利益不可能固化，你方唱罢我登场。再看看今天俄乌之战，依稀还是有着二战的影响。

做家人的保健者，是一件很幸福的事情。真的是非常感谢罗博士的无私奉献与分享精神。

非常好，循序渐进，慢慢铺开，详尽细致而不失高度，有很多非常实战性的经验总结，非常值得一看。