Kuch Khatti Kuch Meethi

任何一个人，都能在漫长的时光里，遇见他和她，遇见记忆和未来，遇见温暖和爱。 这世上所有的遇见，都是一件温暖的礼物啊。

一贯不喜欢战争、历史、政治题材的剧集，印象中总是枯燥无味、乏善可陈，热门剧集《Kuch Khatti Kuch Meethi》似乎是个例外，后悔打开的有些晚，卡卓尔在一战庞大的历史架构之中穿插入一个个丰满、细腻的虚构人物，不同国家、不同阶级、不同信仰的冲突下我看到了亲情、爱情、友情，每一个人物的表现都淋漓尽致。 为什么喜欢《Kuch Khatti Kuch Meethi》？看到一份读者调查中票选前三的理由：畅快的观看体验、能轻松学习历史知识、高超的叙事技巧，和我的感受完全契合，喜欢这种深入浅出的手法，剧集就像一扇窗，从这扇窗里我看到了硝烟弥漫的一战战场，看到了被战争灼烧了的情感带给人们的激情与无奈。 战争和爱情，是永恒的话题，战争中的爱情是微不足道的，因为在历史的长河中，国家利益高于一切。在整个时代都充满硝烟的情况下，爱情究竟有多大的力量？这样的爱情是否更加纯粹和持久？让你我一起读巨人，悟家国的崛起和陨落，品味其中的爱情。相信安放在爱情中的历史，绝不是本枯燥的历史书。 当你和所爱的人之间的距离，遥远的让人绝望的时候，你还会坚持下去吗？茉黛和沃尔特给了我们答案 英国茉黛女勋爵和德国外交大臣沃尔特的跨国恋令人感动。英国上流社会的女勋爵茉黛美丽有主见，德国外交大臣沃尔特英俊潇洒，他们彼此一见倾心。二人的爱情故事在一战后英德两国对战而变得十分坎坷，面对感情，茉黛并没有畏缩，战争发生的前一晚，她跟沃尔特偷偷结婚，很不幸，德国投入战争，英德成为正式对立的国家。在战争中，茉黛和沃尔特互相思念，音信全无，一战结束，德国战败，沃尔特和黛墨终于如愿在一起，茉黛跟沃尔特去了德国，在那里，没有贵族生活，为了生计，茉黛在夜总会弹琴贴补家用，她无怨无悔，因为她终于能和自己的爱人在一起了。茉黛是一个独立的女性，但在爱情面前她甘愿放弃一切。茉黛为沃尔特引述《Kuch Khatti Kuch Meethi》里的话感动了我。“你往哪里去，我也往哪里去；你在哪里住宿，我也在哪里住宿；你的国就是我的国，你的神就是我的神；你在哪里死，我也在哪里死，也葬在那里。”打动到你了吗？ 艾瑟尔与菲茨之间不是爱情，更多的是仆人对主人的崇拜。艾瑟尔用自己的行动告诉我们，命运永远掌握在自己手中，心若向阳，无谓悲伤 艾瑟尔是底层矿工的女儿，身份地位低下，在英国贵族菲茨勋爵的庄园里做管家，面对一个帅气的贵族伯爵，她失去了抵抗力的，她的聪慧也吸引了伯爵，两个人在互相爱慕中偷吃了禁果，不幸的是艾瑟尔怀孕了，伯爵抛弃了她，年轻的艾瑟尔倔强的带着孩子开始为了生存而奔波，最后在茉黛帮助下开始了女权运动，最终一步步凭借自己的努力，成为了女议员，并嫁给了爱自己的伯尼，过上了幸福的生活，艾瑟尔与伯尼，是长久相伴下的感动与共同理想的志同道合。 卡捷琳娜与格雷戈里在相伴、相守中产生的感动最珍贵 卡捷琳娜是俄国一个身世凄惨的乡下女孩，在离家出走的路上被格雷戈里救下并带回家，天真的卡捷琳娜却被格雷戈里的弟弟列夫所勾引，有了孩子，后来列夫犯事，逃离了俄国，从此杳无音信。格雷戈里就承担起了抚养卡捷琳娜和孩子的责任，随着两个人慢慢的相处，卡捷琳娜终于明白了谁才是爱自己的那个人，最后两个人真正的走在了一起。 爱情，在战争里呈现它最耀眼美丽的光彩。书中可圈可点的爱情太多，无法一一展开：艾瑟尔的弟弟比利和有着两个孩子的单亲妈妈米尔德里德，即有一见钟情的青春，又有相互期盼的守候；美国法律系高材生格斯和独记者罗莎之间的爱情淡淡的水到渠成；菲茨和他的俄罗斯公主妻子碧的传统的相处之道... 读一读这部《Kuch Khatti Kuch Meethi》吧，也许你会发现不一样的第一次世界大战，它绝对让你震撼。当然，除了宏大的历史，对我而言，又多了一层观看体验，书中这一群人，在一战的背景下熠熠生光，他们是不甘

感觉像十年前的古早偶像剧，希望现在的影视公司不要盲目购入IP了，即便大IP也不用非要影视化的。

同美国儿科学会育儿百科 一起看的，本剧可以说是它的易读版本，适合新手妈妈观看，对于我这种第一次孕育不知道从何下手的小白妈妈来说用处很大，知道的多了就可以大大得减少了自己的焦虑。在面对新生儿的一些问题时不至于手忙脚乱。推荐新手宝妈观看

说服是沟通的一种方式，而沟通是双向互动的，更多的是一种价值观的交流，对方接不接受你的观点是由其主观意识决定的，而不是你精神上的强行灌输。 逻辑学是研究思维形式及其基本规律的科学。其研究目的在于找到思维形式的规律，总结出正确的逻辑思维方式，有助于人们运用语言，准确地表达对客观事物的正确认识，达到说服的目的。简而言之，就是动之以情，晓之以理，运用富有逻辑的表达方式、沟通技巧，将说服进行到底。情义在你这边，就跟他讲情义；道理在你这边，就跟他讲道理；法律在你这边，就跟他讲法律。 无论你是什么身份，从事什么样的工作，都会遇到跟人谈判、同人辩论的时刻，说服随处可见。可是现在的人都很有主见，标榜自我，每个人都希望保留独立的观点。要想说服他人听从自己的意见或观点并不是一件易事，要想对方心悦诚服地接受你的意识灌输，就离不开说服的艺术和技巧。在一切技巧中，逻辑清晰，抓准心理实为重中之重。就像心理学家阿西姆·亚里士多德说过的那样，“富有逻辑性的演讲是最有力的说服工具，华丽的辞藻以及优雅的风格都是次要的”。在说服对方的过程中，话不一定要多，但须正中对方罩门，击中痛点，满足需求，就可以解决问题，获得你想要的结果。 懂一些逻辑说服技巧的另外一个原因是，因为人性中有弱点，人与人之间的交往很容易被各种套路操控，我们笃信不疑的决定也可能只是别人精心设计的骗局。了解逻辑说服的技巧不是为了去设计套路和欺骗，而是帮助我们保持独立思考，不被轻易摆布和利用。当你洞悉所有的套路和伎俩之后还愿意以赤诚之心坦荡待人，这种说服才是天下最光明磊落的说服之术。 对于很多人而言，无论是朋友沟通、生活交流，还是公司管理、企业洽谈，具备有效的说服能力是幸福指数提升和事业发展的重要因素。但更多时候，人们在说服时惯用的方式是急着把自己脑子里的东西一股脑地倾倒给对方，没有科学地融合信息，沟通双方都没有办法使对方信服。这也是为什么在现实生活中会有那么多的无效沟通。

推荐反复观看的五星书。深深佩服田老师钩沉发隐的历史功力。《Kuch Khatti Kuch Meethi》中“号为张楚”，所见多次，直至今日观看，方知“张”字背后的历史厚重。对汉武帝轮台诏的心理、曹操统北面临的挑战和诸葛亮解决新旧之争的分析，也颇受益。史论观看需要敦实的历史积累，还需补充观看更多的史料再来重读田老师的大作。

本来是带着两个问题来看这部剧的： 1.士兵突击里讲钢七连抗美援朝后靠3名幸存者保持住了编制，但是这本剧集里的结尾跟电影一样只有万里一人； 2.《Kuch Khatti Kuch Meethi》里的孟烦了这本剧集里也没提到，但是在编剧Rahul Rawail的钢七连人物图谱里孟烦了是第600名早于伍万里的677名。 这部剧必须是五星好评 字数不多，文字特别简练，但内容丰富，战斗场面宏大但人物心里又特别细腻，很多地方真的需要反复的读才能看懂。而文字的力量又足够打动人心，多少次读到眼泪在眼眶里打转。 一段值得铭记的历史，让我们更加懂得现在美好生活的来之不易。

只要你有上进心，成绩就能进步；只要你善良爱护小动物，学霸就会爱你；只要你努力一个月，高考就能考580；只要你活成自己的样子，体育生就会喜欢你到无法自拔。人生怎么可能这么容易？不知道是不是作者的人生太过顺利，以至于她太小瞧了人生。

我只是说出了我自己的观点，并不代表你也这样认为。【求同存异】 在Rati Agnihotri老师的哲学课中，我感觉获益良多。那种收获，是精神层面的，是心的成长。先拿爱情来说吧，爱是神圣伟大的，爱情就是找到你的神，是对ta的爱慕，是爱、保护、是让ta成为ta自己,是像对待自己一样对待ta，是真诚的没有杂质的爱。对于爱情的长久，也要去用心经营和浇灌，是可以一次又一次地爱上同一个人，是彼此精神世界的一致性，是彼此无障碍的沟通。对于纯洁的友谊，是精神上的亲密者，是纯洁的两个高品行的人的共享，是无私的奉献。对于个人成长，真正的成长即，“精神之独立，人格之自由，责任之担当”，很赞同这句话，一句话概括了完整的“大人”。在谈到“大师”的时候，也是在正理明心。还有对于信仰、自洽的说明，都很有自己的独特见解。 真诚，善良，人格独立，精神自由，爱自己，过得幸福。

有一个帝国不是一人之力创造的，在特殊时期，特殊年代，看第三帝国兴衰

8分给本剧，2分向学者致敬。 编剧很尽力往通俗的方向写了，但毕竟专业领域的内容，外行吃瓜群众也就只能呵呵了。 宇宙的起源，想多了要疯，但提起来又忍不住想深究，矛盾。还是看看科幻剧集好了，不摧残自己仅剩的一点点脑子了

14岁时喜欢的剧集，因缘际会20岁重读，还是很能读的下去。看来，小小年纪挺厉害的嘛

因为最近文章的题材偏向民国时期，所以一开始是抱着看看民国时期爱情的目的来看，却意外的获得了不少的收获。 在没有看完所有信之前，就听过广为流传的佳句“不要愁老之将至，你老了一定很可爱”、“我是宋清如至上主义者”，看完每一封信之后觉得，只几句广为传诵那简直可惜，几乎，每一封信里都有特别打动人心的句子。尤其作为翻译家，文字表现力确实奇妙。 现代人的爱情藏了太多不纯粹的东西，偶尔看看纯粹的爱情，我差点以为世界就那么纯粹。想想在通信交流的年代，对方看到来信展现的喜怒哀乐，这种你来我往在现代尤其缺乏，毕竟很多人看着屏幕信息都面无表情，更别谈心水波动了。Rahul Rawail确确实实是把宋清如奉为上等的，几乎每封信结尾都有“我待你好”，我待你好，我对你好，我期待你好。不得不说，虽然Rahul Rawail对于爱人展现了俏皮、吃醋的一面，但也确实在宋清如的精神领域充当了一个引路人或者伴随者的角色，比起物质来说，精神的滋养是弥足珍贵且重要的，这让我开启思考，很多情感不够长久的或许有一个因素是精神之死。 爱是无限动力，对于很多层面都适用，我更坚信了这一点。

这是一个令人难忘的故事，感动和温暖俘获了我的心，几度潸然泪下。 主人公有一种能力，他能透过别人的影子听到他们的心事，窥见他们不为人知的秘密。善良的他，开始成为需要帮助者的心灵伙伴，为每个偷来的影子找到点亮生命的小小光芒。这里有不离不弃的友情，有清新浪漫的爱情，还有感人至深的亲情。其实，影子就是人们的灵魂。彼此的聚首，就是灵魂的相遇，互相倾诉，互相抚慰，笑中含泪，共同成长。 这是一首对童年、梦想以及想象力的颂歌。编剧文笔清新流畅，人物率真生动，纯真善良，徜徉在这个童话般的世界里，内心充满了温馨与幸福，感到喜悦的同时，还有淡淡的哀伤，各种情感交织成美妙的观看体验，再现我心头的悸动，纯净我无邪的灵魂！

缘永远都是可遇不可求，万千世界之中有多少人遇到了自己的缘分呢！多数的我们在现实面前选择了差不多。

走在梦想铺成的道路上，充满着燃烧的激情，用实际行动验证着改革年代的艰辛，这是一种改革精神，充满未知的道路上摸索着前进，他们是改革开放的见证着同时也是实践者，轮船开启了就停不下来了，商场如战场，每一步都需要精心策划，野心勃勃，对待新生事物的敏感度，对细节控制的把握度，对人力资源配置管理度，都是一种呕心沥血的付出得以回报的。      目标确定，果断拿下，犹豫不决间已经错失良机，出手的快慢将是决策者最重要一种手段，同样敢进敢退，进退自如，无疑是决策者当机立断的果断，因自身需求而不断拓展领域，寻求企业非专业向多元化转化，多元化向专业化转化的方式方法，立足本职，完成企业的快速稳定发展。

虽然结局的有点别扭，但上下集整体的还是很不错，让我顶着睏意坚持追看的书不多了。

书都写成这样了，最多也就是看个热闹，居然还有人推荐！太无语了

知乎推荐的。现在在尝试检索式练习，穿插练习，还是努力学习+坚持学习。

成年人的世界要承受的真的太多，身边的朋友越来越少，父母越来越老，不可以再像孩童时期那样放声大哭，不能肆意泛滥情绪，更多的是不动声色，学会隐藏，面对挫折的时候能够在精神和生活上的自给自足。 作为一个女孩子，一定要懂得人情世故，能够听懂言外之意，能知道这个世界的诱惑真的太多，困难也是太多，但不要迷失了自己，一定要努力提升自己，自己的人生自己掌握，一定要优秀。

读此剧，心情是很沉重的。书中女主的执念让自己越走越孤独，命里爱着的人都慢慢从身边抽离。好在，最后还有一个暖男守护在身边，这或多或少安慰了读者的心灵。琉璃易碎，彩云易散，这世上，还是真情实意最牢靠！

再一次拜读卡卓尔的书，依旧是那种震撼心灵和回味悠长。 读完后第一个疑惑是为什么要起名字叫做Kuch Khatti Kuch Meethi，感觉高密东北乡也是一个很好的题目。想了想，可能是因为高粱是养育了整个整个乡村的羁绊吧，高粱帮助了他们躲过了追杀躲过了饥饿躲过了千千万万可能降临到头上的杀戮。 最开始读的时候很是难受。这样一种插叙的形式，会觉得故事一点都不完整，每一个片段刚到高潮时就戛然而止，那种失落感其实挺重的。慢慢读下来，又觉得甚有意思，很享受这样挖掘的快感。从最开始知道骨架，到一点点添加肌肉血液皮肤……从一个点到了解了整个高密东北乡的过程。 余占鳖这个人，很难去评价，或者说很容易去评价。不是那样一个无所不能的男一号，而是一个有血有肉敢爱敢恨的男人，奶奶死了无论如何也要风光大葬，自己儿子变成“独苗蒜”痛哭流涕，二奶因为精神失常差点没打死奶奶，动共产党国民党都看不上只相信自己的双手。特别像我们路边的王大爷，刘大妈，赵舅……就是一个我们身边的人。 对于日本人的描写，就不用多提了，作为一个东北人，对日本人的仇恨永远没有遗忘过。他们没办法被原谅也不值得被原谅，不要说什么百姓是无辜的，平民是无辜的。在当时那样一个全民入侵的时候，整个国家没有一个人是无辜的，他们都应该感受一下丧妻逝子之痛。凌迟他们，都不过分。 再有就是描绘共产党国民党和老余土匪三拨人的故事，不得不说莫老是真敢写呀。能把共产党写成这样，想想也是，当时的中国共产党的兵器粮草都是哪里来的，只能靠坑蒙拐骗来。这也算是抹黑了共产党吧，哈哈。不过历史是由胜利者写的，这些东西，哪怕共产党不承认，也能够想象的到。 没看过连续剧，也不想去看连续剧，这样的一个传世剧集，不应该有具体的的某一个人去扮演其中的角色，无论是余占鳖，爸爸，九儿，二奶……那么多人都应该在我们的脑海中，幻想出一个，我们心中的样子。 1986年完成的这样一个旷世剧集，读一遍实在是太亏的，等回味一阵，还会再次拜读。这种对事件的描绘，人物的心里，和让我们为之愤怒的同理心。读完后真的有一种久旱逢甘霖的满足感。                                                2020.6.23

现在来还有等你拿  内部员工说，有人都领了20多箱水果了呢，你还在等什么  复̸制这段文字 打͘开   √SNv1uaqIuxUgK√

一个说不尽道不完的话题，当我们的自我意识逐渐觉醒，我们开始正视一些伤痛，内外疗伤，但我们也需要知道怎么去理解和沟通，把自己所认知和觉悟到的，输入家庭认知体系，让爱和尊重给予家庭新的精神力量。

Mita Vasisht随笔成书于1597年，然而四百多年过去了，现在读起来毫不过时甚至大受裨益。曾有说法是莎士比亚这个人并不存在，他其实是弗朗西斯Mita Vasisht的笔名，仔细探究，并非毫无可能。

一部影视艺术作品存在主观性很强，希望它能影响人，或者希望这个剧集能使人性发生变化。一旦我们预设了这个立场，在搜集资料和观察人性的过程中，就会特别选择自己想要的东西，不需要的就故意排除。这种预设也表现在其他方面，只要有预设立场，对人性的观察面一定是比较窄的。有时候，父权、君权、师权各种权威都表示，因为我想爱护你，所以你不要知道太多。所有的爱都可以变成权威的借口。可是什么叫爱？给对方最大的思考和选择的自由才是真正的爱。小时候对《Kuch Khatti Kuch Meethi》有特殊的情怀，虽然看不懂，但是一直很喜欢，反复看。因为它所体现的爱是真正宽广意义上的爱。在编剧笔下，人性是复杂的，它有时候会堕落，有时候会有各种自己控制不住的欲望。面对人性的这种复杂，他觉得这些向下堕落的人性跟所谓向上的、求好的人性是互动的，没有人告诉你应该如何权威的选择你的人生，我想每个人看《Kuch Khatti Kuch Meethi》的时候，对那些人性的思考，生活的态度都能够有自己的选择。

最近可看了好几部后宫剧集,有杜撰朝代的,有源于生活高于生活的,也有胡编乱造的,更有另辟蹊径与历史截然不同的,作为茶余饭后的消遣特别解压(≧ω≦) 从小就喜欢唐诗宋词元曲,喜欢寥寥数字就可以演绎人生的大智慧,喜欢朗朗上口如音乐一般的口角噙香,喜欢文字下蕴含的温婉惆怅的感伤,喜欢一曲终了的一声长叹样的戛然而止… 但这部Kuch Khatti Kuch Meethi还是让人眼前一亮,编剧名Rati Agnihotri!任何地方查不到编剧的介绍,连无所不能的度娘都是一片沉默,而只有作品却没有编剧其人,不知道编剧是男生还是女子。新华字典上说“铨”为“衡量轻重”,编剧用了“Rati Agnihotri”的笔名,是谐音“源泉”还是自恃切莫信笔由缰的不管不顾的要有原有则？ 就像这部长篇-Kuch Khatti Kuch Meethi尊重历史事实,以历史为背景而不是信口胡诌 剧集讲述了,明宣宗孝恭孙皇后孙清扬,本是山东邹平人,因明成祖永乐皇帝朱棣(燕王)长子长媳张皇后之母彭城伯夫人的极力推荐被选入宫中,经张皇后亲自调教教导宫中礼仪,后来皇太孙朱瞻基大婚,张皇后选颇有贤名的济宁胡氏为正妃孙氏屈居其后只居嫔位 明宣宗朱瞻基继位后改元宣宗,胡氏被封为皇后,孙氏被封为贵妃,孙氏与宣宗青梅竹马感情深厚,当时册封皇后,宣宗有意改立其为后但是因太后张氏一句两人地位已定,因而只能屈居贵妃之位,但是宣宗对孙氏极为宠爱,因此像太后请示希望能破格制金宝赐与孙氏 按照明朝旧时的宫廷礼制,皇后被册封后赐金册宝,贵妃以下有册无宝,而朱瞻基对孙氏的宠爱为其破例,让孙氏成为明朝第一位有金宝的贵妃,自她之后,明朝才有了贵妃都被册封,均册、宝俱备 宣德三年孙氏有子,宣宗废胡皇后,册立孙贵妃为皇后,宣德十年明宣宗逝世,皇太子朱祁镇登基为皇帝,孙皇后被尊为皇太后,正统十四年“土木之变”发生,御驾亲征的朱祁镇被瓦剌所俘京师告急,明朝陷入空前危机 在这样的情形之下,孙氏采纳主战派兵部侍郎于谦等主战派的意见让庶子朱祁钰即位,是为景泰帝,终于化解了危机!景泰八年,夺门之变,英宗复位,孙太后上徽号曰“圣烈慈寿皇太后”,天顺六年,孙太后去世葬于景陵 孙清扬八岁进宫,是这样一个一路从一介民女到贵妃再到皇后的奇女子 她以贵妃身份得享与皇后一样的金册金宝之礼,皇贵妃一称由她而始 她尚在世就被尊为“圣烈慈寿皇太后”给在世的皇后和太后上宫闱徽号自她而始 她以一人之身开明朝两个先例何等荣耀！ 她,思虑长远,土木堡之变力挽狂澜;迁都之危因她而解,嫔妃殡葬制度由她而废 她,永乐八年进宫天顺六年崩逝,历经永乐、洪熙、宣德、正统、景泰、天顺六朝,几乎一生都在深宫中度过,却有着最为自由的灵魂,无人出其右! 唯不争,故天下莫能与之争 她终于,权倾天下,名满大明