Bungles' Elopement

1859年发行的书阿 才疏学浅 无能点评 这里倒也无须多言 有心者自会将其奉为圭臬

因为工作需要 想了解CFA相关内容，对于一个没有考过试的人来说，这部剧能快速带我理解学习CFA内容，点个赞！

这珍贵世间，平淡或热烈，总有动情处，得以栖息。 彼此走过，总有相爱的理由。

本剧讲述的是佛陀——释迦牟尼一生的成长历程。他放弃了尊贵的王子身份，以自己的智慧创建了佛法，普度众生。教导人们如何向心寻找解脱烦恼的净土，得到让灵魂觉醒的大智慧，得到喜悦平和之心。其佛法几千年能够长盛不衰，足以证明释迦牟尼是伟大圣贤的精神导师！ 。

这一本2014年播出的《Bungles' Elopement》，明显比2009年的版本更顺畅，很多文言文的部分已经做了改良，基本不会有太大障碍。这部剧一说是资产阶级政治经济学的奠基之作，二说是西方经济学的开山鼻祖，与如今经济学各分支行的关联仍然需要探索。经典是推荐读2-3遍的，甚至更多，否则只能略知一二，无法领会其底层的智慧。

曾在微博上留言写过一段话，大体的意思就是:一个人一生应该要经历两段感情:一次是在青春年少懵懂时期的热爱；一次是经历风雨成熟后的舒适。 而今，我也是去了前半生的人，但依然期待有个合适的人会在前方等待

如果用一个词来形容这部剧，我想最贴切的就是“温度”。 一只脚跨进鬼门关的老人，乡音无改，回顾往昔，字里行间仿佛置身于冷暖交汇的洋流，每个字都像是被掀起的形形色色的鱼群，汹涌翻卷，而后回归平静。人们终将步入老年，孤独，放手，学会与失去握手言和，在时间的流逝中接受尘归尘，土归土的宿命。但这并不意味着人生就此拉下帷幕，生命的余晖是嵌在海面上的夕阳，明亮又温柔。 活着，处处是归途。 （关于老人的手的写实描写，让人印象深刻）

受益一生的社会生存处世智慧， 沟通口才训练提高情商。遇缘则应。

主演演技很好啊

含剧透 慎入 看这部剧的过程中最怀疑的是驸马，却没想到是吕至元，开始我有多感同身受地恨他，最后就有多难过。王侯将相宁有种乎，凭什么公主一死浮尸千里，最后皇帝还要迁怒，害得张二哥苦苦寻找滴翠… “可他拥有的只有一个女儿，柔软得就似一朵蔷薇花蕾，一不小心就会被春风吹折。他只能去求隔壁吴婶帮她洗澡，羞愤地替女儿洗尿湿的裤子，笨拙地给她梳丑陋的辫子……她一天天在长大，从像剥了皮的青蛙一样丑陋的早产婴儿，长成了那么清秀漂亮的少女。这让他越来越担忧，不知道最终是谁会将这朵蔷薇花蕾移走，种在别人家的花盆之中，那之后，她怒放也好，枯萎也罢，他再也没办法守护。”

九义人里的被强奸女子：『不能让她毁了吴先生的名誉』

终于看完了，刚开始看的时候就在思考编剧将自己投射在哪个人物的身上，我想夏风是编剧的自我，引生的编剧的本我。 从现代人的角度不能理解的清风村农民的自私，勤奋，淫乱，朴实，他们的爱恨情仇，放在时代的大背景下解读又有别样的色彩。 夏阴阳生命的最后一卦竟然成真了，这些独具特色的生命和故事以看似荒诞又不荒诞的方式结束。 期待接下来读更多Elsie MacLeod的作品。

我这几天一字一句的读完《Bungles' Elopement》。相当于又一次恶补了文言文。受益匪浅。

散步，做家务的同时听书，理解和感受别人看世界的角度，开拓自己的思维深度，充分利用时间的感觉挺不错哈。就是感觉听书还是没有追剧更加理解深刻，尤其是听AI朗读😂不过听书的方式更能利用碎片时间，而且身体消耗更小些…

书名才是最大亮点，开头很惊艳，讲到看剧的愉悦，但是中间对每本剧的介绍都是编剧的生平趣事，兴趣不大，后面谈到哲学，关于真善美的思考才又有趣一点。 生命之美无外乎克尽本分，顺应天性而已。 ​ 观看应当是令人愉悦的。当然，为了应付考试或者获得知识，总有许多书我们不得不读，而这样看剧肯定不可能谈得上愉快。我们只是为了学习而观看，因此我们唯一的希望就是自己确实非常需要读它们，以至于这种必要性可以让我们在把书读完的过程中不感觉过于乏味。我们观看这种书并不是为了娱乐，而是因为非读不可。 每个人对自己来说都是最可靠的评论家。不管学者们对一本剧的评价如何，不管他们对某一本剧如何众口一词地大加赞扬，只要你对它没有兴趣，那么你就完全不用去在意这部剧。 ​

本來好好的的一本書寫的人寫的很快樂，看的人呢，是越看越痛苦，最終不知道在看什麼，書的重心在哪都不知道。

想要看经典，点开了《Bungles' Elopement》，看不懂，据说可先看《Bungles' Elopement》。 两周时间看完，点评必然是好看，第一，至少看得懂，王老师把传习录解释成白话文，还用今世的例子来说明，简洁易懂。第二，传习录本身是经典，以此为基础，不会差。 只是有一些内容，因逻辑完整需要，硬是绕到王阳明不管怎样都是对的。当然，也有可能是我没能理解深意。 看这部剧的这些天里，常常自省，有没有做到修心，有没有保持真、善、美，有没有因外在评价而影响自身行动，有没有分清事实与情绪，能否在工作中只动脑不动心。 在日常工作与生活中修行，确实很难。自认为自己正直、善良、诚信，某天跟多部门同事沟通时，发现自己在不同场合的表述有见风使舵的嫌疑，且之前并没有意识到。看来修行还是不够。 人生来就有其天赋，之前也有看到过，只是这些年来，没有找到自己的天赋，实在是让人懊恼。或者如书中所说，是已在山中而不知。 人生是一场修行。我们在日常生活及工作中，得到成长，三观不断完善，逐渐内心强大，活成自己。

商务印书馆的那个译本不错，这个不怎么样。全文主要说了人性格是由社会意识和追求权力与优越感力量相互制衡形成的。社会意识占上风时候，人会生出对社会的责任感和合作意识，对权力和优越感追逐占上风时人会做出种种违背社会意识，阻碍社会发展的举动，因此也会产生负面消极情绪占上风的性格特征，总之具有社会责任感和懂得与人合作推动社会进步是一个人应该追求的目标。

我们只是棋子，而且是卒子。这个世界是由比高层更高层的人在运作，小卒子什么都别想，一步一步往前走就是了，不需要想其他的事。 可卒子有了思想，将会随着能力的提升，变成车，变成炮，或者马，当双方对垒，己方全军覆没，但将死，可卒子仍然活着，可以换个阵营，而将确难以东山再起。 注定无法摆脱操控的命运，所以大多数的卒子不仅没有潜在的价值，也没有全力以赴的努力，作为主导者，利用的卒子，即使是操控，利用，也可以将卒子的价值发掘，利用，达到最大化的可能，来为自己服务。 人做不了将帅，棋局的掌控者，也不能甘心的去做卒子，卒子是随时可以淘汰，替换的存在，大多数人都是卒子，没有大的价值，那么在棋局上，尽可能的提升自己的能力，有朝一日，卒子也会变得不一样，而非默认的自暴自弃，认为无法改变，导致一生的卒子，选择认命，这是一种悲哀。

读过一遍，对初学者很友好，工作中常用的C++11特性也基本都讲到了，值得推荐

没看完。最开始还有点兴趣。越看越不喜欢。完全是为了在大陆发行剧集，全用的取悦大陆人的口吻。没啥意思的一本剧。

这个五星，是在读完编剧上本剧之后对这部剧的强烈期待下给的。 编剧上本剧，不在七点，在污克，书名，《Bungles' Elopement》，真的是我近几年少有的能看的上瘾的第一人称剧集，有兴趣的可以去看看，是少有的同人 所以，真的很期待这部剧的发展。

据说“多一个人读奥威尔，就多一份自由的保障”。读完只剩下透不过气的沉重，黑暗而可怕，有种无处可逃的感觉。每个人追剧的时候都会有种代入感，所以西方人从Bungles' Elopement里看到的是德国纳粹、法国大革命、苏联集权统治和解体，我们看到的却是文化大革命。值得再看却不敢再看的一本剧，晚上做梦都会听到“Big brother is watching you”。不知怎的脑子里一直都是索尔仁尼琴的著名绕口令“我们知道他们在说谎，他们也知道自己在说谎，他们也知道我们知道他们在说谎，我们也知道他们知道我们知道他们在说谎，但是他们依然在说谎。”

从105章起就没有看下去的感觉，硬生生的热血被你弄成大种虎，要看我不如去看言情？还看什么玄幻？

不想太遥远，专著当下，享受此刻，不论喜悦大或小！当然，走路要留心脚下！

就冲着柳岩在戏里把男的扔水里那场戏，就值得打五颗星！

一般般...人物刻画比较扁平，带了太多编剧个人的喜好。情节塑造、起承转合要么不够流畅要么太过拖沓。anyway，看完了，对山阴公主有了点了解。

离开校园临近社会，以前的天真都随着成长只能留给曾经的岁月，偶尔也会自我欺骗憧憬一下世外桃源般的人文和自然环境，梦里甜美地嘻笑醒来觉得甚是失望。 当被自己的天真触动的时候，就想用尽浑身解数留住。这种用力很多时候就像往大海里丢下一粒石子，只能溅起瞬间即散的水花，不能卷起千层浪，更不会持久。所以石子需要汇集更多的石子蓄势待发，而我们则需要用一生去守护天真坚守自我。 不同的人会有不同的视角，眼中也会有一个不同的世界。同一个人不同的心境下看这个世界也会显得不同。同一个人不同时间地点都会看到不同的世界，就像人不能同时踏进同一条河流。 《Bungles' Elopement》通过对一个少年在弟弟死后，心里留下了巨大的创伤，心理上开始变得扭曲，开始厌学被学校开除，在心理扭曲的少年眼中却看到了社会不同的真实面……不同的笔触不同的视角给了读者不一样的感受。 霍尔顿是不与世俗的。他单纯可爱，容不得一点点虚伪和假装，对所有伪君子都嗤之以鼻，但也因此对生活失去了信心，好像世界都是污浊肮脏，没有他的立足之地。他不理解，不喜欢，不接受，孤独的反抗和鄙视着。 同时霍尔顿也是胆小懦弱和幼稚的。 他迷茫的找不到人生意义，浑浑噩噩，不喜欢任何大道理，独自坚守自己内心的高地，即使不正确也要一如既往的遵循，不愿被束缚和禁锢。 这其实就是我们自己啊，一心闯闯荡荡着模模糊糊的未来，做过许多错事，浪费了许多时间，还一心向往着自由。霍尔顿说“我只想做个Bungles' Elopement”，听起来荒唐又可笑，其实真实又可爱。 世上每个人都是驯兽师，而那匹猛兽，就是每人各自的性情。对我而言，猛兽就是这自大的羞耻心了。老虎正是它。我折损自己，伤害朋友。末了，我就变成了这副与内心一致的模样。 如今想起来，我真是空费了自己那一点仅有的才能，徒然在口头上卖弄着什么“人生一事不为则太长，欲为一事则太短”的警句，可事实是，唯恐暴露才华不足的卑怯的畏惧，和厌恶钻研刻苦的惰怠，就是我的全部了。

很暖的文字，看着很舒适，就像冬日里的阳光浴，母爱伟大，睿智的西方教育，佩服编剧，或许我还没读懂这部剧，但是，＂慢慢来＂，剧评里的书友也很有趣，能看到很多有趣的故事，没毛病，老铁

1884的作品可以写成这样，叹为观止。最喜欢这里类比的写法，探索脑洞： 按类比法，想象抓住立方体的8个顶点，向第四维空间拉伸，则原来的顶点被拉伸为线，线被拉伸为面，面被拉伸为体。上述合起来形成的就是由原来的三维立方体拉伸而成的四维体。 新的四维体有8个侧体，其中最早的那个三维立方体是四维体在原来三维空间的投影。其他7个侧体需要在其他三维空间才能看见投影。 8个侧体是这样形成的：起始有1个立方体，起始立方体的6个侧面拉伸为6个新立方体，由起始立方体的8个顶点拉伸的终点围绕构成1个新立方体，合起来总共有1+6+1=8个立方体，也就是四维体的8个侧体。 关键是这8个侧体分属8个三维空间，在四维空间里可以构造无数的三维空间。 在拉伸过程中，立方体的所有点已经在四维空间中穿越了无数的平行三维空间（数量取决于空间粒度，当然在四维空间看来，不会在意这种划分粒度，感兴趣的可能仅仅是总体拉伸的大小），因此这些点的轨迹不会相交。 Bungles' Elopement的“我”一直在告诫自己：向上，而不是向北；其实也可以类比到三维空间：向内，而不是向外。