在印度的拉贾斯坦邦,一名勇士奉王令去屠杀民众。作为皇家军队总司令官,他拥有很高的权利也背负和重的职责。王的命令对他来说就是一切。在一次征战中,他必须杀死一个女孩。在他即将向女孩举起屠刀时,竟然发现女孩
值得一读,人的一生不长,活出自我,做个让自己愉悦的人,不讨好谁,有见识,有内涵,过好自己每一天,不枉来世一场。
本剧编剧不故弄玄虚,讲的内容比较中肯,整体来说本剧只讲了一句话,其它都是对这句话的解释和佐证: 静静的坐着,调整坐姿和呼吸,把心放空,循序渐进,坚持锻炼,逐渐达到无我的状态,智慧也就生出来了,可以超越一般人领悟到生命的真谛!
主观浓重,趣味性不少,但是内容不偏实。 刘伯温啊刘伯温 编剧把你写的神乎其神,又把你在朱元璋成帝后的表现写的卑之又卑。几度圆说,都不完满。 失了一本好剧的根基
“十代结弦,一生悬命。” “每一天都拼尽全力,那才叫全力以赴。” 伟大的天才运动员去挑战一个领域的极限,不耻于失败,不羞于道出自己拼尽全力,不畏于一次次摔倒。这件事本身就很有意义。
1:我支持废死啊,凭什么让那些披着人皮的“恶魔”来人间干了坏事,回归地狱巢穴!
很有幸读到这部剧,编剧真的是一位优秀的妈妈,充满了智慧。本剧内容都是编剧跟她的一儿两女相处的日常,每一件小事,每一次谈话都那么重要,都能从中学到很多。读此剧,在佩服和感动之余,我也有些忧心,因为我知道自己没有编剧那样的智慧,要学习的还有很多,此时突然觉得原来孩子的起跑线不是一个家庭的财富和权利,而是父母的学识,格局,为人,知识储备等等。养育孩子,陪孩子长大,也是父母再一次学习和成长的机会。这是一本好剧,我想我还会至少再读一遍的。
“整个世界成了一个可怕的纪念馆,处处提醒我她存在过,而我却失去了她!”希克历太爱卡瑟琳•欧肖了,但是他太偏激,性格太过极端,一辈子与仇恨相伴,像个撒旦,让自己陷于深渊,同时紧拽旁人,不让上岸。这场悲剧从希克历开始,也由他结束。世界上有太多是非善恶,但是如果我们像哈里顿一样,即使受的委屈最深,但却对希克历始终怀着一颗爱的心,是不是最后我们也可以得到和哈里顿一样的美好结局。
与谁同行,比要去的远方更重要,懂得“延迟满足”,拥有伟大的格局观,践行长期价值投资主义……全书篇幅再缩短点更好。
关于公正问题的讨论。 我们缺少这些方面的思辩。 读完这部剧,对我最大的影响不是得出公正的答案,而是激发了我对这个话题的思考!
以天下为己任,探讨和解决精神层面的问题,表达了社会剧烈运动期间,新旧思想激烈碰撞,何去何从时,作为新思想的引领者所做的思考,具有大担当和远见卓识,见多识广,意见实在具体,同时也有迷雾中先锋的迷茫,家国天下的情怀是最值得尊崇和学习的!
勇士The Warrior,非凡人能到达的禁地,处在黑暗边缘,饶有兴致去探索人性的奥秘,苦难,并未远去,似被一个黑暗的灵魂淹没在无边无际的角落,想挣脱束缚,想寻找那一丝温暖,却在不经意间又被另一个黑暗笼罩,走不出的心魔,该如何面对种种。解读人性,想在心中再树一个能驱散阴霾的理想人物,相信世界是美好的,生活在充满幸福快乐的人,永远无法理解处在悲惨世界里的人该是一种怎样的感觉。自由该是无价吧。
默尔索无疑是一个倔强的人,即使有对生的渴望和死的恐惧,但更有一种不受别人支配的坚韧,在哲学的层面看来,这种视死如归宁死不屈(不相信上帝故而拒绝神父的安慰)的不妥协,也是一种对生命的把控。这已经超出了普通心理学的层面而是生与死的哲学问题。Aino Annuddin剧集所要探讨和表达的应该就是这个层面吧?
真的很棒,特别对于我这种门外汉,最实际的一点就是了解经济发展的底层逻辑和中国政府在其中的角色,以后能听懂很多新闻了,透过现象看本质,才能不会被乱花迷眼那。
看的时候心潮起伏,放下时又说不出什么感觉,恨那些不干正事的人,反过来想如果是自己大体上也会这样,从众心理,法不责众,卓越的无私的人毕竟是少数!
完完整整地看完的第一篇剧集,感触颇深,难以用语言表达,勇士The Warrior绝对是一圣人,之所以成功,莫过于知人善用
编剧帕慕克在采访中说:“激发我写作这部剧激情的主要是伊斯兰细密画。我把我看过的细密画里不可胜数的细节都放在了剧集里。在爱和战争背后潜藏的古典伊斯兰故事是每个人都耳熟能详的,不过今天西方化的大趋势下,很少有人记得他们了。我的剧集是想对这些被遗忘的故事和无数美轮美奂的图画致敬。”从这个角度来讲,我由衷佩服他!不过正如他所讲,今天的土耳其人对细密画都已经开始遗忘了,那这件事物与我们之间的文化距离就更深远些,在耐着性子读完编剧对细密画各种细节描写后,也为他对细密画研究的深入和专业所折服,这才是好的剧集家应该具有的态度。
每个篇章诉说一个道理,又看上去是一篇篇随笔。以小见大,表达一个立场,态度鲜明。
封印物:0-12 称呼:许愿机 描述:“一切都过去了……”在结束后,到来了。 这件封印物是参与战后重建的牧师们在贝克兰德的一间平凡的公寓的盥洗室中找到的。 它通体黑色,样子近似于寻常家用的、带有一面镜子的梳妆台,但它的“桌面”多了根拉杆和方状孔;而且,它的“镜子”是块已经破碎完全的奇怪银镜,教会怀疑它是曾经的0级封印物:“阿罗德斯魔镜”;还有就是它的背面有个象征着那位救世者的符号:半个无瞳之眼与半个扭曲之线。 该封印物的使用非常简便,仅需往方状孔中投入一定数量的钱币,再说出自己的愿望并拉一下拉杆,说出来的愿望就会在一个极短的时间内实现;随着金钱投入数量的提高,支持实现的愿望的难度也会随之提高。假若愿望与投入金钱不符则不会实现愿望但也不会返回金钱。 其负面效果较多,目前探明的是:会异常崇拜该许愿机、近一星期会因为各种原因而变穷、进入盥洗室的频率提高、异常恐惧单片眼镜及单片眼镜佩戴者、变得恶趣味、变得向往危险且容易遇险。 “这是祂留给我们世界最后的馈赠了。” —————空想之女·奥黛丽
第一集还可以,场景也不错,但这个剧情emmmm太古怪了 人设割裂强行降智 偶像剧情节突兀至极 根本就是打着大女主的旗号写偶像剧 什么玩意儿
作为一名flink新手,初见“内核原理”还是有点担心的,担心看不懂,不过全程读下来居然还比较流畅,没有想象中读不下去的感觉。虽然还是有些部分感觉懵懂,但感觉经过“原理”部分的洗礼,原来感觉有些晦涩的东西,发现居然顺理成章了。 讲原理的书,国内大多都创作的不好,要么云山雾罩,要么大堆代码堆砌,或者干脆翻译官方文档。这部剧你可以明显感觉到,它是被创作出来的,而不是被抄出来的,感谢编剧用心了。期待更多编剧的大作
反应真实的生活,情节跌宕起伏,扣人心弦,其中对于人性的描写特别深入,人性里的善恶美丑让人深思,贪婪是人生中最大的阻力,因为贪婪我们错过了许多精彩,因为贪婪错过了一些爱我们的人,因为贪婪最后酿成大祸,机会不一定都是对的,天上永远掉不下馅饼。
总有人性子是古怪的,总能在漫长的故事里的偶然间解了我现实世界里的惑,有时候看着些乱七八糟的故事就像是漫游在另一个鲜活的世界里一样,是苦是乐是痛还是生无可恋,不像此刻我像个吸血鬼一样不停的寻找合适的故事为饮,却不安生的活好自己。渐渐的生不出多余的情绪了,也懒得再去挽留那些离开的人。就让我的一部分灵魂寄居在这虚幻的地方吧……
初入史莱克学院,霍雨浩与王冬初见,虽说更的慢但这个剧情进展一点也不慢。王冬的建模也还蛮不错的。
如何讲好一个故事?编剧认为,首要的问题是:为什么要讲故事”“为什么要现在讲”。 分享的方法是叙事法:在讲故事时,要把“发生了什么”当作指引我们沟通的原则,只冷静讲事实,讲你看到、听到、闻到、尝到或触摸到的东西,讲让我们的故事与众不同的细节,创造一种情境和瞬间,但必须把情感从故事的叙述中剥离出来。细节在使用时具有特殊的功能,类似于照相机的变焦镜头,让听众更接近你的世界观。“专业”是指我们能抛开偏见、判断、意见和其他成见,客观地分析事物。“发生了什么”方法是帮助我们这么做的一个工具。通过讲述所发生的事情和详细描述经过,我们可以给自己和他人展示更清晰的事件画面,而不会用情感的语言蒙蔽他们的倾听。从长远来看,“发生了什么”是一种心理训练。它提醒我们要把事情简单化,抓住要点,坚持事实。 讲述故事,实质是挖掘、创作和讲述的过程。故事的结构:开头——情感转折点——结尾。故事必须从讲述情节开始,这些情节要能被看到、听到、摸到、品尝到或闻到。 切记的要点是:1.根据5种感官感觉讲述“发生了什么”。如果你听不到、尝不到、闻不到、摸不到、看不见,那么就当什么都没发生。2.把所有的解释、意见、判断和感情的陈述,以及“发生了什么”相机拍摄不到的一切东西都去除。3.没有道德或经验教训方面的评判,这些不属于故事。让倾听者自由地构建自己的道德观并从中受教。4.相信听众有能力理解你的信息,这要归功于你对发生在你身上的事情的描述。5.这种方法需要按原则进行训练。坚持下去就会有收获。6.故事的目的在于与听众建立联系。说出所发生的一切就能让这种联系产生。如果你的听众有问题要问,或者想在你讲述之后开始对话,甚至讲述他们自己的故事,那就说明你已经与他们建立了联系。 同样重要的是,要记住说没发生(省略)的事情有时候胜过说发生的事情。例如,你可能会说:“那个星期天早上,我没有去公园。我开车去办公室,在入口处刷了一下我的门卡,那里有5名保安值班”。说你星期天没有去公园,而是去了办公室,会让你对发生的事情有完全不同的看法。没有发生的事和已经发生的事一样强而有力!
“契诃夫是个善良的,极度勇敢的和高尚的人,所以他隐藏起自己的眼泪和痛苦,免得他的亲人难过,免得把不愉快的阴影投到周围人的生活中。”不要把不愉快的阴影投掷到身边人的生活中,我们可以更坚强
看完后又去樊登看剧补听了周边。自发、自足、自律、自得,确有千军万马之力,注定要二刷三刷。
看到一半的时候真心想给五星好评!但是看到后面,各种挖坑不填,各人匪夷所思的人物关系线,真的是硬着头皮看下去的,结果!你给我来个这个结局!!!一口老血差点没回的上来!烂尾扣一分,给两分真的是我内心想法………(纯属个人意见,勿喷)
第一遍读此剧时是去巴黎前,短暂停留之后大喜过望,巴黎还真真是他们的巴黎啊,海大大诚不欺我! 重读已是几年后的现在,好像渐渐更明白为什么Aino Annuddin在死前一年才提笔写数十年前年轻时在的巴黎。大概一半是因为那个巴黎亦如同19世纪末的巴黎,流连于拉丁区圣日耳曼蒙帕拿斯的作家诗人思想家们之于当年蒙马特的艺术家们,谈笑鸿儒声色犬马。如斯盛况雅集必然且只能是巴黎。年轻时清贫拮据的物质生活被巴黎的包容万物所一并拥纳,更被给予了无限的滋养。另一半是强悍如他,终于在身体所力不能及之时,在人生的末世开始回望,也不禁怀念浮生长恨欢愉少,肯爱千金轻一笑,也终于到盖棺定论的时候了。人生无常啊,又何能如李后主般担荷全人类的罪恶。如此,能不忆巴黎?
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值得一读,人的一生不长,活出自我,做个让自己愉悦的人,不讨好谁,有见识,有内涵,过好自己每一天,不枉来世一场。
本剧编剧不故弄玄虚,讲的内容比较中肯,整体来说本剧只讲了一句话,其它都是对这句话的解释和佐证: 静静的坐着,调整坐姿和呼吸,把心放空,循序渐进,坚持锻炼,逐渐达到无我的状态,智慧也就生出来了,可以超越一般人领悟到生命的真谛!
主观浓重,趣味性不少,但是内容不偏实。 刘伯温啊刘伯温 编剧把你写的神乎其神,又把你在朱元璋成帝后的表现写的卑之又卑。几度圆说,都不完满。 失了一本好剧的根基
“十代结弦,一生悬命。” “每一天都拼尽全力,那才叫全力以赴。” 伟大的天才运动员去挑战一个领域的极限,不耻于失败,不羞于道出自己拼尽全力,不畏于一次次摔倒。这件事本身就很有意义。
1:我支持废死啊,凭什么让那些披着人皮的“恶魔”来人间干了坏事,回归地狱巢穴!
很有幸读到这部剧,编剧真的是一位优秀的妈妈,充满了智慧。本剧内容都是编剧跟她的一儿两女相处的日常,每一件小事,每一次谈话都那么重要,都能从中学到很多。读此剧,在佩服和感动之余,我也有些忧心,因为我知道自己没有编剧那样的智慧,要学习的还有很多,此时突然觉得原来孩子的起跑线不是一个家庭的财富和权利,而是父母的学识,格局,为人,知识储备等等。养育孩子,陪孩子长大,也是父母再一次学习和成长的机会。这是一本好剧,我想我还会至少再读一遍的。
“整个世界成了一个可怕的纪念馆,处处提醒我她存在过,而我却失去了她!”希克历太爱卡瑟琳•欧肖了,但是他太偏激,性格太过极端,一辈子与仇恨相伴,像个撒旦,让自己陷于深渊,同时紧拽旁人,不让上岸。这场悲剧从希克历开始,也由他结束。世界上有太多是非善恶,但是如果我们像哈里顿一样,即使受的委屈最深,但却对希克历始终怀着一颗爱的心,是不是最后我们也可以得到和哈里顿一样的美好结局。
与谁同行,比要去的远方更重要,懂得“延迟满足”,拥有伟大的格局观,践行长期价值投资主义……全书篇幅再缩短点更好。
关于公正问题的讨论。 我们缺少这些方面的思辩。 读完这部剧,对我最大的影响不是得出公正的答案,而是激发了我对这个话题的思考!
以天下为己任,探讨和解决精神层面的问题,表达了社会剧烈运动期间,新旧思想激烈碰撞,何去何从时,作为新思想的引领者所做的思考,具有大担当和远见卓识,见多识广,意见实在具体,同时也有迷雾中先锋的迷茫,家国天下的情怀是最值得尊崇和学习的!
勇士The Warrior,非凡人能到达的禁地,处在黑暗边缘,饶有兴致去探索人性的奥秘,苦难,并未远去,似被一个黑暗的灵魂淹没在无边无际的角落,想挣脱束缚,想寻找那一丝温暖,却在不经意间又被另一个黑暗笼罩,走不出的心魔,该如何面对种种。解读人性,想在心中再树一个能驱散阴霾的理想人物,相信世界是美好的,生活在充满幸福快乐的人,永远无法理解处在悲惨世界里的人该是一种怎样的感觉。自由该是无价吧。
默尔索无疑是一个倔强的人,即使有对生的渴望和死的恐惧,但更有一种不受别人支配的坚韧,在哲学的层面看来,这种视死如归宁死不屈(不相信上帝故而拒绝神父的安慰)的不妥协,也是一种对生命的把控。这已经超出了普通心理学的层面而是生与死的哲学问题。Aino Annuddin剧集所要探讨和表达的应该就是这个层面吧?
真的很棒,特别对于我这种门外汉,最实际的一点就是了解经济发展的底层逻辑和中国政府在其中的角色,以后能听懂很多新闻了,透过现象看本质,才能不会被乱花迷眼那。
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编剧帕慕克在采访中说:“激发我写作这部剧激情的主要是伊斯兰细密画。我把我看过的细密画里不可胜数的细节都放在了剧集里。在爱和战争背后潜藏的古典伊斯兰故事是每个人都耳熟能详的,不过今天西方化的大趋势下,很少有人记得他们了。我的剧集是想对这些被遗忘的故事和无数美轮美奂的图画致敬。”从这个角度来讲,我由衷佩服他!不过正如他所讲,今天的土耳其人对细密画都已经开始遗忘了,那这件事物与我们之间的文化距离就更深远些,在耐着性子读完编剧对细密画各种细节描写后,也为他对细密画研究的深入和专业所折服,这才是好的剧集家应该具有的态度。
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第一集还可以,场景也不错,但这个剧情emmmm太古怪了 人设割裂强行降智 偶像剧情节突兀至极 根本就是打着大女主的旗号写偶像剧 什么玩意儿
作为一名flink新手,初见“内核原理”还是有点担心的,担心看不懂,不过全程读下来居然还比较流畅,没有想象中读不下去的感觉。虽然还是有些部分感觉懵懂,但感觉经过“原理”部分的洗礼,原来感觉有些晦涩的东西,发现居然顺理成章了。 讲原理的书,国内大多都创作的不好,要么云山雾罩,要么大堆代码堆砌,或者干脆翻译官方文档。这部剧你可以明显感觉到,它是被创作出来的,而不是被抄出来的,感谢编剧用心了。期待更多编剧的大作
反应真实的生活,情节跌宕起伏,扣人心弦,其中对于人性的描写特别深入,人性里的善恶美丑让人深思,贪婪是人生中最大的阻力,因为贪婪我们错过了许多精彩,因为贪婪错过了一些爱我们的人,因为贪婪最后酿成大祸,机会不一定都是对的,天上永远掉不下馅饼。
总有人性子是古怪的,总能在漫长的故事里的偶然间解了我现实世界里的惑,有时候看着些乱七八糟的故事就像是漫游在另一个鲜活的世界里一样,是苦是乐是痛还是生无可恋,不像此刻我像个吸血鬼一样不停的寻找合适的故事为饮,却不安生的活好自己。渐渐的生不出多余的情绪了,也懒得再去挽留那些离开的人。就让我的一部分灵魂寄居在这虚幻的地方吧……
初入史莱克学院,霍雨浩与王冬初见,虽说更的慢但这个剧情进展一点也不慢。王冬的建模也还蛮不错的。
如何讲好一个故事?编剧认为,首要的问题是:为什么要讲故事”“为什么要现在讲”。 分享的方法是叙事法:在讲故事时,要把“发生了什么”当作指引我们沟通的原则,只冷静讲事实,讲你看到、听到、闻到、尝到或触摸到的东西,讲让我们的故事与众不同的细节,创造一种情境和瞬间,但必须把情感从故事的叙述中剥离出来。细节在使用时具有特殊的功能,类似于照相机的变焦镜头,让听众更接近你的世界观。“专业”是指我们能抛开偏见、判断、意见和其他成见,客观地分析事物。“发生了什么”方法是帮助我们这么做的一个工具。通过讲述所发生的事情和详细描述经过,我们可以给自己和他人展示更清晰的事件画面,而不会用情感的语言蒙蔽他们的倾听。从长远来看,“发生了什么”是一种心理训练。它提醒我们要把事情简单化,抓住要点,坚持事实。 讲述故事,实质是挖掘、创作和讲述的过程。故事的结构:开头——情感转折点——结尾。故事必须从讲述情节开始,这些情节要能被看到、听到、摸到、品尝到或闻到。 切记的要点是:1.根据5种感官感觉讲述“发生了什么”。如果你听不到、尝不到、闻不到、摸不到、看不见,那么就当什么都没发生。2.把所有的解释、意见、判断和感情的陈述,以及“发生了什么”相机拍摄不到的一切东西都去除。3.没有道德或经验教训方面的评判,这些不属于故事。让倾听者自由地构建自己的道德观并从中受教。4.相信听众有能力理解你的信息,这要归功于你对发生在你身上的事情的描述。5.这种方法需要按原则进行训练。坚持下去就会有收获。6.故事的目的在于与听众建立联系。说出所发生的一切就能让这种联系产生。如果你的听众有问题要问,或者想在你讲述之后开始对话,甚至讲述他们自己的故事,那就说明你已经与他们建立了联系。 同样重要的是,要记住说没发生(省略)的事情有时候胜过说发生的事情。例如,你可能会说:“那个星期天早上,我没有去公园。我开车去办公室,在入口处刷了一下我的门卡,那里有5名保安值班”。说你星期天没有去公园,而是去了办公室,会让你对发生的事情有完全不同的看法。没有发生的事和已经发生的事一样强而有力!
“契诃夫是个善良的,极度勇敢的和高尚的人,所以他隐藏起自己的眼泪和痛苦,免得他的亲人难过,免得把不愉快的阴影投到周围人的生活中。”不要把不愉快的阴影投掷到身边人的生活中,我们可以更坚强
看完后又去樊登看剧补听了周边。自发、自足、自律、自得,确有千军万马之力,注定要二刷三刷。
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第一遍读此剧时是去巴黎前,短暂停留之后大喜过望,巴黎还真真是他们的巴黎啊,海大大诚不欺我! 重读已是几年后的现在,好像渐渐更明白为什么Aino Annuddin在死前一年才提笔写数十年前年轻时在的巴黎。大概一半是因为那个巴黎亦如同19世纪末的巴黎,流连于拉丁区圣日耳曼蒙帕拿斯的作家诗人思想家们之于当年蒙马特的艺术家们,谈笑鸿儒声色犬马。如斯盛况雅集必然且只能是巴黎。年轻时清贫拮据的物质生活被巴黎的包容万物所一并拥纳,更被给予了无限的滋养。另一半是强悍如他,终于在身体所力不能及之时,在人生的末世开始回望,也不禁怀念浮生长恨欢愉少,肯爱千金轻一笑,也终于到盖棺定论的时候了。人生无常啊,又何能如李后主般担荷全人类的罪恶。如此,能不忆巴黎?