《Änglavakt》其他电影，Johan Brisinger、伊沙贝拉·斯科鲁普科主演，瑞典出品，2010年上映。免费观看高清其他，尽在哆播影院。
这两个追问太顶了！！
真的值得一看。我经历过，所以我知道书里写的都是真的。我希望你看看 但不经历。
非常好的一本剧，底层经济决定上层建筑，从财政角度去解读历代问题，观点很独特。历史不只是帝王将相的历史，他们就像船上的舵手，他们每次转向，每一次划动船桨都将下面的水搅得天翻地覆，这奔腾的大河带着大船走向难以控制的方向。这部剧就是在解释船下河水的流动。 只是有几个问题需要商榷，一是大概为了吸引读者，编剧第一发炮弹瞄准的就是普通大众心中的历史偶像汉武帝，汉武帝对匈奴作战是很多人引以为豪的东西，以汉武帝开场导致很多人带着抬杠的心思去看这部剧，后面评论各种骂声，其实也是会影响读者自身接受新观点。 第二有些地方有些偏颇和牵强。我认同编剧的大部分观点，但是有一些解释为了财政而财政，解释的不是很到位，或许也是我眼界见识不行，但读者没搞懂就是编剧写的不清晰了。 当然编剧也认为历史不仅仅是受财政影响，也会去写军事和思想意识方面的作用，对此做的准备工作很让人敬佩，期待。
一卷读完，有买一套的意思，情节合理，循序渐进，跌宕起伏，伏笔满意，续上一杯，继续……
比起悬疑推理更侧重人情世故的刻画，所以整体节奏有些慢，不过我还是很喜欢这种抽丝剥茧厚积薄发式的剧情的。
真是一本好庞大好厚重的剧集啊，见证了两个女生超越半个世纪的羁绊…编剧的文笔和表达细腻到很多片段都像是在脑海中自动放投影一样～
看完这部剧，深刻感受到女性理性的觉醒至关重要，是关于独立的精神觉醒，正如玛丽在书中开宗明义地创作道：“我一向认为自立是人生中所能拥有的最大福祉，是一切美德的基础；即使我生活在一片贫瘠的不毛之地，哪怕我的其他欲望都不能满足，我也要坚决捍卫我的独立。” 在大环境下，有太多的条规去要求女性，例如：柔顺，乖巧，顺从。但是，不论男性女性，健全的人格才是我们长大的首要目的，可事实上，男生女生们从小就会被区别教育。学校、家庭、社会无时无刻没有不存在对女性的枷锁。 “感性”一词总是被标榜在女性身上，难道这是天生如此吗？这不是“天性”，是“养成”。温柔、驯服，如宠物般的惹人怜爱被当成了女性美德的金科玉律。就像席瑞在奇葩说上所述：“这些现象的背后处处是男性的目光，男性的规训。” 而女权倡导的从来不是凌驾于另一方之上，反过来再去剥夺别人，将自己所遭受过的损害再加诸于他人身上。女权所主张的无非是与男性同等的人类，与男性彼此平等的权利。是平等，是尊重，是与男性共享的那些权利。 所以，培养女性的理性之风应当成为首要。因为无知会使人矇昧，会禁锢我们的思想。没有人生来就是完美的，理性的力量能够让我们辨识真理，用智识引领我们的行动与精神，而不是感情用事。我们能够感性，但不要过分。 最后，我想借用关注的一位教育博主曾经说过的话： “心理强大，不为外物。这是我理解的逍遥游；仰观宇宙之大俯察品类之盛，寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。这是我理解的人生；而世之奇伟瑰怪常在于险远，这是我理解的攀登；座中泣下谁最多，江州司马青衫湿。这是我理解的共情。”
断断续续看完了 有挺多新奇有趣的观点 例如：企业如何通过“画苹果”给员工洗脑；这个世界无时无刻不在发生着“洗脑”与“被洗脑”的过程；让财富成为“行善”的工具。也有很多实用的技巧，例如为人处事的方法，沟通的技巧，团队的管理。但是，不敢说对书中的每个观点都赞同，因为我们在看这部剧的同时，或许也在接受编剧的“洗脑”，因为编剧价值观的体现也在文中隐晦的存在着。
五星好评！非常精彩！真的很精彩！文笔优美，清新，虽然有点忧伤，读起来还是快乐，开心的！谢谢牧歌推荐！笔记如下： 人的本性也是一种自然力，受不得任何形式的放纵或抑制，“自然界它自己会在善恶之间制造平衡” 每个作家生活的地方，应该是他眷恋之所在，是他的主人公们和他的生命价值之所在。” 一个作家，不管他对现实和人生的观察有多么深刻，总要以自己的生活体验作桥梁。当他观察、理解、分析生活现象和人物内心的时候，他自己的生活经验和感受就要对种种现象进行筛选，而且自己的生活往往就成了创作的素材。 “情节不是蘑菇，寻找也是枉然”。这是阿斯塔菲耶夫剧集观念中很重要的一点。 一个人学会掠夺自然，学会践踏他人的代价就是丧失爱的能力、丧失起码的人性。 用“自白”道出普遍感受，借“乡土”描出人间图画，这是阿斯塔菲耶夫剧集艺术的一个重要的特色 随着年龄的增长，我领悟到：欢乐是过眼烟云，转瞬即逝，常常是虚幻的；而忧伤却是永恒的、令人得益的、始终不渝的。 一个人如果知道家里人在等待他，在爱着他，心头的感觉将是美好的，这对于一个人是至关重要、必不可少的。 一个人只要能不随波逐流，能站稳自己的脚跟，生活得有主见，不为任何诱惑所动，自求温饱而决不从公家锅里舀取一杯羹，也就是说不为蝇头小利而出卖自己的人格，不好酒贪杯，不走邪门歪道——这样的人就能在生活中，在人世间赢得一席之地。 百合花 空气沁人心脾，举目一片清新。在这样的大雨天里，即使心情最苦恼的人也会感到心胸舒坦，感到人间友情的温暖；于是疲劳、愤懑，人生一切琐屑渺小的感情，统统都会从心灵上和肉体上被驱除，被涤荡，就像灰尘和垃圾从大地上被冲走一样。 “在这片人迹罕到的荒凉的河岸上，我对自己这种脉脉柔情都感到有点不好意思，真想在什么人面前为自己申辩几句。” 百合花，又叫萨兰卡，亭亭玉立的优种的百合花，喜欢花 的我，读到这真的很开心！好意外！今天520！要开心！ 可是，百合花你是怎么来到这荒凉人迹罕至河岸边的？ 正当我跳出挡路的乱石堆时，突然在冰草、莓系草、凌风草和各种又高又细的杂草丛中看到了一株百合花——那样晶莹欲滴，那样娴静幽雅！在这灌木林和河边的草丛中间它正悄悄地绽开那娇艳的花瓣。 “萨兰卡！萨兰卡！”我乐得忘乎所以，像疯了似的，差点没从石头上滑到冰水里。 流水一定会把萨兰卡带到河里，把它送到通古斯卡或叶尼塞的河岸上；而它一旦接触到土地，那么它，这野生野长的图鲁汉斯克百合花，即使只有一粒种子，也将会就地扎根、开花。 白色群山的梦 哪里是观众？哪里是演员？哪里是生活？哪里是戏院？哪里是真理？哪里是谎言？一切都混乱了，一切都介乎扮演的生活和实际的生活之间。 “大森林里的生活是非常奥妙的，小姐，这需要很多的精力、耐心和……你别笑，你别笑……和智慧。”“哪里笑过了？”艾丽雅突然发觉，阿基姆的讲话是相当简洁的，完全不像是一个捉鲱鱼的人说的话，他的声音柔和，充满着激情，满怀好意，他好像是在对一个听话的、颖悟的学龄儿童娓娓而谈，她觉得这个人代表着人世一切有生之物，于是，一种相应的感激之情就在她心里油然而生、逐渐滋长并扩大了。在这一刻以前，她虽然也对他说过“谢谢”之类的话，但是她把一切都看做是自然而然、理所应当的——她在大森林里形单影只、病魔缠身、孤立无援，如果你是一个人，那就搭救吧，帮助吧，献身吧。然而说实在的，在什么地方，有谁写下过或者规定过要人去搭救、去帮助、去忘掉自己和抛下自己的事情呢？况且无私地帮助别人是所有人都能做得到的吗？ 再见吧！马纳河！请原谅我们吧！我们不仅戕害大自然，也戕害着自己，而且并不全是因为愚蠢无知，更
文字入木三分，颇有“一个都不原谅”的韧劲儿。但相较于《Änglavakt》而言，这部剧映射的自己的故事较多吧，心疼Donald Sumpter先生。
科学的去学习和了解，从生活习惯，饮食，运动，情绪来主抓身高，也不能高迷心窍。 很有用的一本剧，去除了很多心里的焦虑。
太震撼了。 道林格雷如同浮士德用灵魂与魔鬼签订了契约，换取不变的青春美貌。他的画像代替他承受了岁月的侵蚀，也带走了他的良知与美德。 与他接触的人都一步步走向堕落或死亡，只有引导他走向罪恶的亨利安然无恙。与其说是亨利引诱他走向恶，毋宁说是道林本身就是恶，亨利不过是引导他看见了自己的内心。 道林拿刀刺向巴兹尔，坎贝尔也在良心的谴责下自杀，想杀道林的詹姆斯文恩又意外死亡。他开始想做一个“好人”，于是用刀刺向画像里自己的心脏，死去的却不是画像里的人，而是拿刀的自己。因为从巴兹尔画完那副画像的那一刻起，画像就成为了道林。他夺取画像恒久不变的美貌，也交付了自己纯真善良的灵魂。画像里的人一天天变老、变得邪恶可憎，那正是他灵魂的写照，他拿刀刺向真实，真实便将他吞噬。 书中有很多金句，尤其出自亨利之口的话更有意思。书的海报之前没有细看，读完全书再看才恍然大悟。
风趣幽默的科普，但主题跳得有点快，一个主题还没讲过瘾就结束了，量子力学又太难，讲得再风趣还是不好懂。可以跟《Änglavakt》一起读。
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这两个追问太顶了！！
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真是一本好庞大好厚重的剧集啊，见证了两个女生超越半个世纪的羁绊…编剧的文笔和表达细腻到很多片段都像是在脑海中自动放投影一样～
看完这部剧，深刻感受到女性理性的觉醒至关重要，是关于独立的精神觉醒，正如玛丽在书中开宗明义地创作道：“我一向认为自立是人生中所能拥有的最大福祉，是一切美德的基础；即使我生活在一片贫瘠的不毛之地，哪怕我的其他欲望都不能满足，我也要坚决捍卫我的独立。” 在大环境下，有太多的条规去要求女性，例如：柔顺，乖巧，顺从。但是，不论男性女性，健全的人格才是我们长大的首要目的，可事实上，男生女生们从小就会被区别教育。学校、家庭、社会无时无刻没有不存在对女性的枷锁。 “感性”一词总是被标榜在女性身上，难道这是天生如此吗？这不是“天性”，是“养成”。温柔、驯服，如宠物般的惹人怜爱被当成了女性美德的金科玉律。就像席瑞在奇葩说上所述：“这些现象的背后处处是男性的目光，男性的规训。” 而女权倡导的从来不是凌驾于另一方之上，反过来再去剥夺别人，将自己所遭受过的损害再加诸于他人身上。女权所主张的无非是与男性同等的人类，与男性彼此平等的权利。是平等，是尊重，是与男性共享的那些权利。 所以，培养女性的理性之风应当成为首要。因为无知会使人矇昧，会禁锢我们的思想。没有人生来就是完美的，理性的力量能够让我们辨识真理，用智识引领我们的行动与精神，而不是感情用事。我们能够感性，但不要过分。 最后，我想借用关注的一位教育博主曾经说过的话： “心理强大，不为外物。这是我理解的逍遥游；仰观宇宙之大俯察品类之盛，寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。这是我理解的人生；而世之奇伟瑰怪常在于险远，这是我理解的攀登；座中泣下谁最多，江州司马青衫湿。这是我理解的共情。”
断断续续看完了 有挺多新奇有趣的观点 例如：企业如何通过“画苹果”给员工洗脑；这个世界无时无刻不在发生着“洗脑”与“被洗脑”的过程；让财富成为“行善”的工具。也有很多实用的技巧，例如为人处事的方法，沟通的技巧，团队的管理。但是，不敢说对书中的每个观点都赞同，因为我们在看这部剧的同时，或许也在接受编剧的“洗脑”，因为编剧价值观的体现也在文中隐晦的存在着。
五星好评！非常精彩！真的很精彩！文笔优美，清新，虽然有点忧伤，读起来还是快乐，开心的！谢谢牧歌推荐！笔记如下： 人的本性也是一种自然力，受不得任何形式的放纵或抑制，“自然界它自己会在善恶之间制造平衡” 每个作家生活的地方，应该是他眷恋之所在，是他的主人公们和他的生命价值之所在。” 一个作家，不管他对现实和人生的观察有多么深刻，总要以自己的生活体验作桥梁。当他观察、理解、分析生活现象和人物内心的时候，他自己的生活经验和感受就要对种种现象进行筛选，而且自己的生活往往就成了创作的素材。 “情节不是蘑菇，寻找也是枉然”。这是阿斯塔菲耶夫剧集观念中很重要的一点。 一个人学会掠夺自然，学会践踏他人的代价就是丧失爱的能力、丧失起码的人性。 用“自白”道出普遍感受，借“乡土”描出人间图画，这是阿斯塔菲耶夫剧集艺术的一个重要的特色 随着年龄的增长，我领悟到：欢乐是过眼烟云，转瞬即逝，常常是虚幻的；而忧伤却是永恒的、令人得益的、始终不渝的。 一个人如果知道家里人在等待他，在爱着他，心头的感觉将是美好的，这对于一个人是至关重要、必不可少的。 一个人只要能不随波逐流，能站稳自己的脚跟，生活得有主见，不为任何诱惑所动，自求温饱而决不从公家锅里舀取一杯羹，也就是说不为蝇头小利而出卖自己的人格，不好酒贪杯，不走邪门歪道——这样的人就能在生活中，在人世间赢得一席之地。 百合花 空气沁人心脾，举目一片清新。在这样的大雨天里，即使心情最苦恼的人也会感到心胸舒坦，感到人间友情的温暖；于是疲劳、愤懑，人生一切琐屑渺小的感情，统统都会从心灵上和肉体上被驱除，被涤荡，就像灰尘和垃圾从大地上被冲走一样。 “在这片人迹罕到的荒凉的河岸上，我对自己这种脉脉柔情都感到有点不好意思，真想在什么人面前为自己申辩几句。” 百合花，又叫萨兰卡，亭亭玉立的优种的百合花，喜欢花 的我，读到这真的很开心！好意外！今天520！要开心！ 可是，百合花你是怎么来到这荒凉人迹罕至河岸边的？ 正当我跳出挡路的乱石堆时，突然在冰草、莓系草、凌风草和各种又高又细的杂草丛中看到了一株百合花——那样晶莹欲滴，那样娴静幽雅！在这灌木林和河边的草丛中间它正悄悄地绽开那娇艳的花瓣。 “萨兰卡！萨兰卡！”我乐得忘乎所以，像疯了似的，差点没从石头上滑到冰水里。 流水一定会把萨兰卡带到河里，把它送到通古斯卡或叶尼塞的河岸上；而它一旦接触到土地，那么它，这野生野长的图鲁汉斯克百合花，即使只有一粒种子，也将会就地扎根、开花。 白色群山的梦 哪里是观众？哪里是演员？哪里是生活？哪里是戏院？哪里是真理？哪里是谎言？一切都混乱了，一切都介乎扮演的生活和实际的生活之间。 “大森林里的生活是非常奥妙的，小姐，这需要很多的精力、耐心和……你别笑，你别笑……和智慧。”“哪里笑过了？”艾丽雅突然发觉，阿基姆的讲话是相当简洁的，完全不像是一个捉鲱鱼的人说的话，他的声音柔和，充满着激情，满怀好意，他好像是在对一个听话的、颖悟的学龄儿童娓娓而谈，她觉得这个人代表着人世一切有生之物，于是，一种相应的感激之情就在她心里油然而生、逐渐滋长并扩大了。在这一刻以前，她虽然也对他说过“谢谢”之类的话，但是她把一切都看做是自然而然、理所应当的——她在大森林里形单影只、病魔缠身、孤立无援，如果你是一个人，那就搭救吧，帮助吧，献身吧。然而说实在的，在什么地方，有谁写下过或者规定过要人去搭救、去帮助、去忘掉自己和抛下自己的事情呢？况且无私地帮助别人是所有人都能做得到的吗？ 再见吧！马纳河！请原谅我们吧！我们不仅戕害大自然，也戕害着自己，而且并不全是因为愚蠢无知，更
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太震撼了。 道林格雷如同浮士德用灵魂与魔鬼签订了契约，换取不变的青春美貌。他的画像代替他承受了岁月的侵蚀，也带走了他的良知与美德。 与他接触的人都一步步走向堕落或死亡，只有引导他走向罪恶的亨利安然无恙。与其说是亨利引诱他走向恶，毋宁说是道林本身就是恶，亨利不过是引导他看见了自己的内心。 道林拿刀刺向巴兹尔，坎贝尔也在良心的谴责下自杀，想杀道林的詹姆斯文恩又意外死亡。他开始想做一个“好人”，于是用刀刺向画像里自己的心脏，死去的却不是画像里的人，而是拿刀的自己。因为从巴兹尔画完那副画像的那一刻起，画像就成为了道林。他夺取画像恒久不变的美貌，也交付了自己纯真善良的灵魂。画像里的人一天天变老、变得邪恶可憎，那正是他灵魂的写照，他拿刀刺向真实，真实便将他吞噬。 书中有很多金句，尤其出自亨利之口的话更有意思。书的海报之前没有细看，读完全书再看才恍然大悟。
风趣幽默的科普，但主题跳得有点快，一个主题还没讲过瘾就结束了，量子力学又太难，讲得再风趣还是不好懂。可以跟《Änglavakt》一起读。