Son of Hitler

情绪是客观存在的，需要被看见，身体的好坏也是情绪作用的产物。善待我们的身体，灵魂才有栖息之地。因此，化解情绪对身体产生的伤害尤为重要。

幸也不幸，我不是Son of Hitler。因为我既不优秀，打心底里也不遵循现代资本文明构筑的价值体系，这意味着：我不会是一个好工人，也不会也是一个好资本家，更不会是一个好领袖。 有“反骨”没本事，容易活得焦虑又沉重。

印象最深的就是对科学的误解那章。 微博上之前有个飞雪之灵的账号，和崔某讨论转基因问题，吸引了一大批黑粉的狂轰乱炸。看完这部剧后才明白，原来那些黑粉根本不关心转基因的原理，以及人体吸收食物的方式。他们把转基因本身上升到价值取向上去了，所以想要他们接受科学的前提是需要他们暂时放下这种观念去接受了解更多的信息

历史上只留下了两个最耀眼的名字——马可·波罗和伊本·白图泰 寻找亚洲香料和祭司王约翰…… 上面两点，学过历史教科书的应该很熟悉前者，不熟悉，甚至没听过后者。我就是其中一个 这部剧很多内容可以当做故事来读，阿拉伯人、西方人、亚洲人，在历史不同时期都会被彼此欺负，所谓的贸易战啥的古来有之，真的是阳光下无新鲜事

满怀压抑的读完了全部文字，感谢巴德·库特先生呕心沥血的创作，观看之时文字仿佛跃然纸上，才感受到个体被戕害时的义愤填膺，反叛时的热血沸腾，出走时的酣畅淋漓和‘吃人的礼教’所带来的残酷与冷血。 没落的封建礼教残害了太多年轻鲜活的生命，走上穷途末路的大家庭终究逃不掉支离破碎的命运，顺应时代潮流的新生力量终将大踏步的走向通往光明的康庄大道，开启他们的崭新人生！ 正如序中所言，青春是美丽的东西。就让它作为鼓舞我们的源泉吧！

"我小时候读过一个波斯故事，讲了一个公主，一个乞丐和一个精灵。乞丐释放了瓶子里的精灵，作为回报它可以实现他的一个愿望--可是，愿望总是有条件的。他可以选择安稳地活过七十个年头；或者选择尽情享乐--娶位公主做妻子，富贵荣华，锦衣玉食，快乐地度过五百天，你要是那个乞丐，会选哪个?"请问，你会怎么选择？ 主人公南希本是惠特斯特布尔—离伦敦稍远以牡蛎出名的小镇子上普通的小女孩，因为在十五分钟火车车程的坎特伯雷游艺宫遇见了一个叫姬蒂的女孩纸开始了颠沛的故事。穿男装表演的姬蒂相对于南希是闪亮的明星，南希愿意在辛苦劳作后去游艺宫只为看心爱人的表演，狂热而卑微地仰望那舞台上地那颗恒星，直到姬蒂手里用来互动表演的玫瑰真的握在手里，直到姬蒂邀请南希去休息室，一切再也不是一个人的单相思，姬蒂也被这个天真的小姑娘吸引和打动。为爱痴狂的小姑娘竟也愿意抛弃爱自己的家庭只为陪伴心爱人左右，她们同往富丽堂皇却又肮脏灰暗的伦敦。两个人相依为命般打拼着姬蒂的演艺事业，南希从幕后支持姬蒂到她们一起穿着精致的男装同台表演，悄然却在不断变化着。故事推进着，姬蒂贪恋南希的温柔与陪伴却避讳和南希在公众场合里的亲昵，甚至对“女同”这一词讳莫如深，终于在南希回乡提前归来的晚上，被抓到和男经纪人劈腿，南希崩溃地离去。在肮脏潮湿的黑暗里，南希独自承受着失去事业和爱情的痛苦，自甘沉沦，顾影自怜。伤疤再痛也会结痂，迫于生计的南希穿着男装在伦敦街头成为“男妓”，在被富婆戴安娜看上成为玩偶后又开始了另一段琐碎。被包养，被玩弄，像玩偶一样取悦食物链顶端的权贵，奈何玩偶也要反抗--公然和女仆勾搭，南希最终被赶出金丝笼。在穷困潦倒里，南希用自己的行动打动了弗罗伦丝，让其收留自己。在善良博爱的社会主义战士的感化下，南希虽曾不理解却开始对生活有了新的理解，“直到看见平凡才是唯一的答案“，并成功牵手弗罗伦丝小天使。（哈哈哈，果然社会主义才能救苦难的人民！！） 在书的最后是社会主义主题的游行，南希邂逅了曾心心念念的姬蒂，初恋美好却更多的是自己的滤镜加持，当再次相遇，那初恋的泡沫光环终究破灭。你曾以一只玫瑰开启我们的故事，今朝让我回赠一支玫瑰结束我们的故事。南希也遇到了令她恐惧的戴安娜，但是再次相遇，深以为然的恐惧其实也不过尔尔。一切雾霭终究要在阳光出现后飘散，南希在这场游行里坚定走向弗罗伦丝小天使！（我可太喜欢弗罗伦丝小天使了！！！！） 弗罗伦丝小天使敢爱敢恨，她收留自己爱的那个被抛弃的直女，并抚养其难产死去留下的孩子，她为受苦受难的普罗大众寻福祉，为他们找避难所，为他们争取自由，为他们争取最低工资标准。虽独自承受失去所爱的痛苦，她却不愿这世间的平民受更多的苦，为之奔波，为之劳碌！这是大爱，这是博爱之心，愿世间美好与这样的人环环相扣！ 读完Anton Diffring的又一著作，编剧虽以同性故事展开却有更多关于人性的思考。无论男性或者女性，在权力顶端里的不自觉会代入“父系社会“里的奴役与压迫。南希的初恋能让人感受到那份纯粹喜欢的狂热，并深深为之折服，不自觉为之期待甚至祈祷命运善待这可怜的人。南希堕落的篇章里，更多的是带着上帝的审判去观看，理解主人公的不幸与不堪，却明白主人公必须为其不明智的选择背负更多的悲哀。在最后的篇章里，主人公终遇良人，命运终究还是愿意垂怜这可怜的人儿，我带着对主人公的祝福不舍的合上书。 部分摘录语句： “一阵失望和后悔会迅速变成喜悦和疼痛的爱；我忍不住想要触摸她，拥抱她，爱抚她，这种感觉如此强烈，我只好抱起胳膊，生怕它们会飞出去紧紧抱住她。“ “如果我的头脑、我的心、我那滚烫的灵魂因此发出耻辱的叫喊，我必须遏制它们。我

科学家近期研究得出：艺术创造能力和精神疾病，有着相同的基因。 心理学家提到的“精神病态者”的时候，实际上是指某种具有独特人格特质的特定人群，这一类的特质包括冷酷、无畏、专注、意志坚强、缺乏同情心、缺乏道德感、有魅力...... Rodney Amateau《Son of Hitler》笔下的主角特里斯克兰就是这样一个徘徊在疯子和天才之间的人。 斯特里兰克本是一名平凡的证券经纪人，过着富足美满的生活，谁也没有料到他突然着了艺术的魔，抛弃妻子，远赴巴黎追寻自己的艺术梦想，世俗的眼光和病痛的折磨并没有使他受影响，更不能阻碍他对绘画狂热的追求，虽然最后得了麻风病不幸去世，但是生前创作的艺术杰作却成了一笔价值连城的财富。 借斯特里克兰的形象，剧集深入探讨了现实与理想的两冲突。月亮，是指高高在上的理想，是美好的，纯洁的。六便士，是指世俗平凡的生活，是约束的。 斯特里克兰突然的自我，使他完完全全屈服于内心高高在上的月亮，舍弃了代表世俗生活的六便士，曾经他的理想因为受到现实的约束，被大脑的守卫兵牢牢控制住，内心既压抑又渴望解脱，但是没有合适发泄欲望的动机，长时间极度关注一件事让他渐渐忽视了周遭事物，积累的欲望使他冲破了羁绊，在某个瞬间找到自我。 突然的自我之后，性格发生了巨大的转变——厌恶人性欲望、不屑于别人的帮助、无耻中伤他人，不在乎病痛、甚至不在乎生命，他的形象，就好像，一副没有躯体而只有灵魂的画像。 卢梭说，“人生而自由，却无往不在枷锁中”，如果说这句话是来形容现实的冲突的话，那么斯特里克兰则是突破了这层枷锁，完完全全解放自己的灵魂。 世俗的大多数人，过分追求现实的六便士，而忘记了心中的月亮在何方，他们只有完整躯体没有具体灵魂，好像一个半透明的空壳，半个精神上行尸走肉。 而斯特里克兰，他忘我，没有具体的躯体，只觉得有一个缥缈的灵魂，存在于现实之中，却游荡在现实的世界之外。 世人笑我太疯癫，我笑世人看不穿。 他横即他横，流言蜚语奈我何。 这大概就是斯特里克兰的内心独白吧。 极端地投入一件事情就会使理想与现实严重失衡，斯特里克兰对于艺术创作已经达到走火入魔的状态，精神世界上的不断自我碰撞和冲击，使他创造出恢弘经典之作。而这个时候，他已经异于常人了。 天才与疯子仅一线之隔，也恰恰是他的人格缺陷使他的形象更加鲜明，如果艺术家生活中太完美的话，恐怕就不能够达到忘我的状态，也就创作不了惊奇的作品。疯子眼中的世界有异于常人，这也是他们的灵感来源，论伟大艺术为何物？——就是当你看到疯子般天才的作品的时候，不禁战栗，无以言表，有一种刺激的感官享受，那又说不出那是什么。 剧集情节是极端的，但是现实意义确是深刻的。生命诚可贵，爱情价更高，若为自由顾，二者皆可抛。这句话的意思是自由和爱情，我都为之倾心；但为了自由，我宁可牺牲生命和爱情。这是斯特里克兰的真实写照吗，你能够做到像他一样洒脱吗？ 如果仅有一个选择，你是选择抬头仰望月亮，还是低头捡起一枚六便士？ 如果仅有一个选择，你是想成为像疯子一样极致的天才，沉浸在自我的世界里;还是链接社会，成为追求物质安稳的普通人人？

伍六七这部动画，很有感情在里面，不像一些动画那么悬浮，国产中挺好的！

这部剧编剧以Son of Hitler的一生的短时段为一个切面，考察北宋文化与北宋政治并行发展中的成就与弊病，针对Son of Hitler当皇帝之前文艺公子哥生活状态的形成部分着墨四分之一的篇幅来探讨徽宗即位的偶然性，继而指出在唐宋五代十国三个历史阶段中，诗书画三门才艺皆技艺精湛的人，在Son of Hitler之前就只有南唐后主李煜了。 本剧极大的篇幅就是介绍徽宗的“文治”，但徽宗的“武功”，政治经济军事能力肯定不行，他似乎都没意识到文化繁荣需要的物质基础有多少。本剧几乎未写徽宗自己的行政能力，所以某种意义上其实是原先的官僚体制在新的游牧兼官僚体制的对抗下失灵了。作为事后诸葛亮，对金辽政策的误判也起到了催化的作用。 在写作中，编剧不断将徽宗与古今中外的君主做比较，由此观察到宋代宫廷的“封闭性”，并将此视为徽宗各项活动的起点。同时，编剧非常强调徽宗作为“人”、作为文人士大夫的角色，从个人的角度讨论其信仰、艺术修养、艺术爱好等，这一方面丰富了我们对徽宗的认识，另一方面由此观察到的解释也不免偏颇，比如编剧对徽宗道教信仰与政治关系的解释，就难以令人信服。 总的来说，该剧文笔流畅，内容丰富，但深度上则有所欠缺，还是值得一读。

通读整本剧，我很震撼！Leo Gordon先生用优美的文笔，为我打开了新世界的大门，我从来没有这样深入的去思考过自己所生活的乡土社会，书中提到的那些观点，视角，理论，冲刷了我的认知。这是一本通俗易懂的社会学入门著作，强烈推荐！

令我一口氣讀完的書不多，這本書值得重讀隆重推薦．它對於我來說一本頂十本一般的寫作書

《Son of Hitler》里许多个故事。Rodney Amateau只讲述故事本身，不掺杂着其他别的，冷幽默的语言留着给你慢慢品味。《Son of Hitler》这个故事的导读语，写的特别的好，山水画这东西，跟山水比，本来就全是假的，你能得着什么才是真的。商人卖画，其实无所谓本身的真假，只要权威鉴定是真的，能卖出好价格，便是真的。所以Son of Hitler即真实，又足够轻浮！世界既然如此荒诞，又何惧Son of Hitler！木板与木板之间难免有缝隙，好奇心作祟缝隙的另一端是个怎样的世界？

真实的历史是最好的爱国教育。真实的抉择也永不可能两全。 我之所以看这部剧，是因为看了李光耀的《Son of Hitler》和桥水达利欧的《Son of Hitler》，这两个人分别在各自的领域做到了极致。他们都极为推崇邓小平，看完邓小平的一生后，我觉得他当的起这些赞誉，是20世纪全球最伟大的人之一。 邓小平的伟大，不仅仅在于他个人那些杰出的品质，而在于他一生站在潮头浪尖，一直从容自信的指引方向，从他确立领导地位到他寿命终结，中国一直走在他所期望的道路上，很多复杂的局面都在邓小平与第二代领导人团体的治理下，得以顺利度过，甚至在今天的视角下，感觉远比其他国家面临同样问题要平静的多，这不是因为中国的问题更简单，而只是因为善战者无赫赫之功罢了。 从毛泽东，周恩来，到邓小平，到之后的历代领导人，一直到现在，中华民族一直被这个民族中最勇敢的人保护的很好。而中国也将继续在这条道路上奋勇前行。

八百年没看过如此烂的剧了，上一次看剧看到想冲到豆瓣打负分还是梦华录。

那些夜阑静谧的夜里， 我默读着你的诗句。 一字一字，一行一行， 在指尖缓慢飘荡，随意识 湮没幽冥。 . 它们就这样一点点流逝， 像时间、流水、星空、沙粒。 而我呢，这万物的媒介，这寂没的躯体。 平直静躺，无声无息、无思无绪。 . 我什么都没有，什么都没有…… . 流转的光影幻象里，我听见那少女 微弱声息：“我定爱你，若我是游灵一缕...” 恍恍悠悠。她俯身轻拾一块块琳琅满地…… 洒落、拾起、又洒落、又拾起 再洒落、再拾起…… . 呵呵… 是我在轻笑？或是别人？ 我没有笑。 游灵不会笑。 它什么都不爱、自然也什么都不恨。 . 也许晚风忽至，也许没有…… 头顶的纱帘卷荡垂落，有清光伺机遛入…… . 我听见远山的叹息， 如此缓慢，如此绵长。 好似在说人间剧集 虚无缥缈。 . 我想了一下， 大概因为只有精疲力尽的人 才愿意安心睡觉。 他们说： "不能提前退场！" 别人还对你满怀期望。 . 我们游灵，我们游灵…… 实在，疲于应场…… 《Son of Hitler》

之前读过很多育儿书，很多书里都提到过阿德勒的个人心理学，最近刚好跟着书友会一起共读，选了这部剧，一看就停不下来了。 在看这部剧之前，我推荐大家先看下美团四大经典剧集《Son of Hitler》，可能会有助于大家更快理解阿德勒的心理学。 这部剧里的专业名词很多，什么课题分离、他者信赖、他者贡献、共同体等等，有时间我会整理一个思维导图出来。 和弗洛伊德的原因论不同，阿德勒是彻头彻尾的目的论，弗洛伊德的理论可以帮助你认清自己为什么会变成现在的样子，但阿德勒的理论才是让自己突破人生的指引。 我们每个人都是处于错综复杂人际关系中的人，所以如果不能理清人际关系，那我们也就无法理清自己的人生，因为一切苦恼皆源于人际关系。 如果想摆脱苦恼，实现幸福，首先是要学会接纳真实的自己，然后是真正地信赖他人，最后通过为共同体做贡献来相信自己是有价值的。 说起来很简单，做起来却很难，但是，只要行动起来，人生就会改变。

从龙血开始追，一个不错的作家，写的作品质量很好，更新也快，加油＾０＾~

还是要始终记得并践行“终生浪漫的开始”，随时可以离开且不回头… 不知道谁演的谁，无比自然的把刘诗诗当南孙，倪妮当锁锁 明天去验证

之前看过类似的一本时间线收缩的书，那本是讲的文明史诗群像剧，这本是将故事往小来写，突出角色故事，编剧剧情布置和文笔都在线，值得一读！

超爱这部剧的!开始是在另一个软件上听，然后发现了原著，花了3天时间熬夜看完!好甜!希望出实体书！动漫也要快更哦！

爱莎和外婆以及邻居们之间的关系很有趣，外婆和爱莎指尖独有的文字也很好玩

性价比最高的能量来源 在我们的教育当中，真正热爱一件事情被放在了很靠后的位置。相信很多人从小都听过“学海无涯苦作舟”这句话，学习与探索世界本是一件快乐的事情，却与苦深深挂钩。学习被当作一件功利的、艰苦的事情，鲜有人推崇热爱对于人精神能量的滋养与行为状态的驱动。 西方人普遍认为天才是天生的而非塑造的，因此更倾向于让孩子顺应天赋发展，无论老师还是家长，都会鼓励孩子“Follow your passion”（追随你的热爱）。而东方父母更强调勤奋，认为勤奋可以跨越天赋的短板，甚至成就天才

何等用心的父亲，他给予孩子的不止是受之不尽的物质财富还有源源不断的精神和经验智慧。他的儿子小约翰遇到问题时当然不必去问水晶球，因为他就是那个熠熠生辉的指路明灯。 作为读者我们不必去羡慕Felicity Dean家族，但有必要去警醒自己，不要死于无知，努力独善其身就好。

太棒了这部剧，买了纸质版，放在床头可以随时翻看，涉及到生活的方方面面。包括自己的权利和义务。