Jas and Javed Khan are close friends, even though Jas is Hindu and Javed a Muslim. Jas comes from a
好久没看官场看剧集了，再看时却读几乎是一口气，编剧写得太好，读着读着，书中的人物便在想象中鲜活起来，丰满而真实。在主人公那些情绪情感纠结挣扎坚守放弃以及一次次的矛盾痛苦的抉择之中，感受他在不得不经历官场游戏规则的戏弄，政治谋略的算计，人情冷暖世态炎凉的挤兑，钱权的强烈诱惑之后不停地蜕变和心性回归的心路历程之中，虽然一度也被同化变异但始终不离反省和察觉，没有真正偏离初心，坚守着心中的道德底线，善良和正直虽然历经各种磨难和考验但仍然一息尚存，让他不至于彻底的沉沦。总之，读完之后让人强烈地感受到了希望。
真实的案例，有爱的医生，感恩遇见，感谢您的无私奉献，科普健康知识。医路向前久久
冲那英就不值得看
目前为止看过最生涩难懂的书了，涉及太多学科，尤其是神话学、心理学，一系列的物象隐喻，精神分析法......真的很难懂了。但是书的主线其实也很简单，英雄离开日常生活的世界进入一个超自然的奇特境地；在那里遇到惊人的敌对力量，在帮助者的引导下取得决定性的胜利；英雄从这神秘的探险中回归，为他的人民带来恩赐。」（会想要在读一遍的书，真的懂得太少了，很多都还看不明白。
我很害怕人类灭绝，就像恐龙一样。 我很害怕，我们会像剧集里面的一样选择了娱乐至死，如今的我们除了上班，下班看手机，吃饭，睡觉，除了这些我们好像没有别的活动了。 我们是否有大魄力向宇宙宣布我们的到来？
呃。。。怎么说呢，剧情真是挺狗血的。反正就是一直误会着，一直不解释，打死都不说
人生有很多不如意，即使身处顶峰也有不可为。有所得必有所失，看你更看重什么，凡事想开些，自轻松
非常好的科普书，真实生动。编剧博闻强记，还很了解流行热点。孩子都爱读这套书。
各个紧凑小故事，不错！是不是还有第三部，编剧你是不是没创作完？
这部剧是20世纪最经典的著作，但它并不是充满想象力，而是实实在在的认知科学，所以，读起来是很费一番功夫的。 最初的震撼——人的本能注定是自私自利的，我们都是基因的奴隶，肉身会衰亡，基因却可以世代不朽。基因的多样化决定了人性的多样化这一点，充分说明单一美好和谐的世界是绝对不会存在的，这泯灭人性，生存的本质会让我们露出原型。 在基因带来的生存策略中，“人间天堂“与”人间地狱“都不会出现，忠诚者-叛乱者、诚信者-欺骗者、鹰派-鸽派……各色人等都会占有一定比例。人类最终只有一个任务，就是在与大自然抗争的过程中，活下去，并传播自己的基因。 我们可以通过教化将知识、理论、观念成功散布到人群、社会中。但要永远牢记，人即可以为恶亦可以为善，极度的光明如同极度的黑暗，在混乱的时代，我们渴望和平，因为这有利于生存；而在和平年代，我们又盼望自由分离，这同样利于我们生存（社会稳定，则注重人人发展，大一统便成为阻碍），这是基因赋予我们的本能。社会不断的前进与变革，而基因却是古老的，如今社会的前进速度已经不再是世代的基因可以提前规划与适应的了。 很多时候，我们唯一能利用的只有我们的头脑，我们用科学的精神武装自己，了解自己，了解人性，了解规律。很熟悉了是吗？是的，老子的《Mulaqaat》。“其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。”、“知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志，不失其所者久，死而不亡者寿。”或许，无论何种学科，上升至极点，就是哲学。 参考这部剧成型的年代，实在无法想象编剧的高度。 这不是一本人人都能读下去的书，但读不下去不一定不是一件好事，如果你看进去了，经历观念上的冲击（甚至打击）之后，记得，要重构。
看完就忘了，记性不好，还是很佩服那些会说话，懂得观言察色的人！
这是一本工具之书，是编剧在从事讲书工作后心得体会、理念和看剧方法的总结。主要从如何选择剧集，如何看剧，怎么样看剧，如何做笔记，如何关注书中有价值的信息并提炼有效信息和如何使用思维导图加深对看剧内容的延伸理解，从而进行针对训练讲书三个维度去改变我们的认知，提升我们的观看能力和演讲能力。编剧最后提出一个观点，即终身学习是为了内化自己。时代不断更迭，学校的知识早已满足不了个人发展的需求，而拉开人之间差距的是业余学习。学习是低成本的投资，却是最抵御高成本风险的最好方式之一。在效率的时代，掌握先进的科学方式方法，无疑是对学习者起到事半功倍的效果。
全文男一和男二一直在地位转换，虽然最后硬是杠了个男一出来，但是实在是太没有男一的气质了。苏缜明明是很好的男一，最后硬是转换成软绵绵的男二，跳着看到结局，想想宁可不要看，真的太伤感情了
得知此剧一是来自于钱叔河于学短里说不知那位批注此剧的想法。对钱的各种想法无感，但听闻领袖批注过，确实大感兴趣。二是玩隐形守护者红色芳华主线的时候，被方敏临死前也要电至我党告知容斋笔记一书而感动――PS高源该死。也多有不懂之处，看过就忘记了很多，这种带有自己想法的批注颇有意思。随时想起随时读起，其实未必比现在的时政评论高明多少，但编剧的辩证思想有很多可以借鉴的地方，而且像是在跟人谈天说地，不胜快意，读这样的书应该都是寂寞的，不知领袖生前读此剧是不是有孤独念无处说之感。
80后就是被时代的车轮疯狂碾压的一代，曾经被碾压的幸存者们，珍惜现在，重新拥抱生活吧！
对这部剧的感受就如文中所言"你知道，没什么深意，但又不是普通的没深意。要性感的没深意。神秘。”
用客观的态度去看待历史人物，意味着包容和进步…….编剧的点评画龙点睛，值得一读。
不推翻整个世界，往往难觅真理。 因为流行于大众的价值观，往往是虚假的，是浮华的。真理就在于否定，否定到极致方是肯定。正所谓，破而后立，不破不立。 老子的道是内圣外王之道，是天地大道，是无为之道，是柔弱之道，是荣辱不惊之道，是得失不患之道，是成败自然之道。 众人的道是内欲外刚之道，是浮华之道，是有为之道，是刚强之道，是荣辱皆惊之道，是患得患失之道，是以成败论英雄之道。 什么是内圣外王呢？ 圣，无形的智慧，即正直崇高；王，孤、寡、不谷，即谦卑柔弱。 内在正直崇高，外在谦卑柔弱，便是内圣外王之道。 圣和王是一体，不二分，故而以王为圣御自身，这便是老子提倡的道德观。 而众人之道，却是内在被无穷的欲望所填满，外在张扬刚强，自身被这些欲望所奴役。简而言之，便是以欲望为刚强奴自身，内欲外刚。 什么是天地大道呢？ “道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。” 道生自然法则，法则生无，无生有，此三者生万物。万物（有无）矛盾一体，自然法则使其和谐统一。 世间所有事物皆集矛盾于一体，矛盾双方始终相随，又互相转化。 所谓的道，便是有无相生。 现在的无将来必有，现在的有将来必无；现在的有过去必无，现在的无过去必有。空间上的有和无，是通过时间上的变化产生。举个例子，我们从一个地方走到另外一个地方，便是此无彼有的过程，其中有着无数有无相生的过程。 计算机语言是0和1，万物由阴和阳组成，时间就是如此的奇妙，大道就是那么的微妙。 知有无相生之道，明物极必反之理，便见天地大道。否则，必是流于表面的有或无的浮华之道。 什么是无为呢？ 首先要明白的一点是：事物发展自有其方向与规律，不以个人意志为转移。 无为不是什么都不做，人什么都不做那就只能等死了。 无为，是为而不为，为而不刻意地去为，就是没有私心、目的的有为，是自然而然的有为，是顺道而为。 顺道而为则无不为，该为时而为。天予不取，反受其咎。 而有为之道则是有私心、目的的为，是背道而为。 事物的发展方向和规律我们无法控制，所以尽人事，听天命，顺道而行即可。 为何要谦卑处下，柔弱不争呢？ 人很在乎他人的看法，所以大众皆往上处，往强处，以恐后而争先，以荣为荣，以辱为辱，以得而喜，以失而悲，以成为英雄，以败为无用。 殊不知，不上而上必下，以上而上必骄，骄必败。 耀武扬威，居高临下只是淫威。真正的威望不需要刻意张扬，也不需要刻意抬高自己。谦卑处下，自尊自爱，不曲意逢迎，便能爱己及人，威望与尊重便会自然而然地产生。 故而，上位者谦卑处下得威望，下位者谦卑处下得尊重。恃强凌弱不可取，傲慢刚强亦不可取。 “桃李不言，下自成蹊。言下身后，不争自争。” 因为柔弱不争，所以没有争之烦扰与痛苦，同时也能减少自己的私心，有利于培养品德，德厚他人自然信服。内在的涵养对他人是无害的；外在的行为手段会损害他人的利益，最终会损害自己。 所以，处柔弱不争，以此提高内在涵养比费尽心机去争取高明许多。 行以谦卑处下，处以柔弱不争，便能以下而上，以柔克刚，以弱胜强。成败与荣辱得失亦不过是一时之烟云，迟早幻灭罢了。 大爱无私，只有不占有才能拥有所有。 人如杯子。 杯子空了，才能被智慧填满，智慧无形它永远也填不满。 杯子满了，那是因为占有了水，被私欲所填满，满则溢，盈则亏。 天之道，损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有余。 天道减陨私欲以其补充智慧，人道减损智慧以其奉养私欲。 顺为凡，逆为仙，只在中间颠倒颠。顺从人道者凡，反之则超凡脱俗，与道合一。 天地不仁，以无爱而大爱，大爱无疆。 言而总之：清静无为，行以谦卑处下，处以柔弱不争，无外欲，
“世事洞明皆学问，人情练达即文章” 个人传记创作得如此鲜活生动，故事前后编排巧妙有序，生前的得宠和飞速的升迁，用1/3的笔墨交代清楚并真实有趣 和珅是个做事认真地人，他做奴才就尽心尽力把奴才做好，褪去那些世俗的清规戒律，把自己打造成一个皇帝面前彻底的奴才，从而成了权倾天下的“二皇帝”，这难道不应该引起那些做事瞻前顾后、畏首畏尾不能彻底投入到工作中的人深思吗？ 中国人的品性究竟是什么？很难随意下结论。在封建时代，人们的思想都受到牵制，要忠心地服侍主子，而且几千年的专制又压制了人们的人性，所以千百年来人们要么是无才，要么就是奴才。和珅就把自己定位成一个奴才，不过他服侍的是至高无上的皇帝。身为全国最大的奴才，奴才的禀性早已被和珅熟知于心，他既知道怎样做奴才，也知道怎样去管理奴才。 朋友们可能不知道没有和珅这个世界上可能就没有红楼梦了，创作续集编剧的物色和后40回质量把关都是和珅的功劳亲力亲为才有了我们见到的红楼梦。和珅是个非常聪明的人，能把皇帝玩于掌股之间难觅第二人，我的看法就是人还能没有缺点吗！过分喜欢钱财和权力终归不是个优点，但这两样东西又有谁能不喜欢呢，看看这部剧吧，只可辩证的欣赏，模仿的不懂，传记之类剧集此剧还算上乘之作，值得一看！
挺喜欢公主跟女主二舅的，苏遇不太喜欢，感觉编剧想好好写又不想好好写的感觉，失忆的剧情是这部剧集的败笔。还有一点就是，女主母亲京城第一美人+贵族出生，为什么会嫁给一个落魄书生，这点就很奇怪
深入浅出地解读了计算机底层的基础知识，即便非科班出身也能轻松理解，非常好的科普读物。
开始还挺好的，中间开始越看越幼稚，用词创作像小学生，我放弃了。。看不下去了
义↖、、…ggyou do灬丶一、 氵`。i。`∴∴‘丶‘？、！！、！！！ 、义 ： ！ ululll y心冫d 乀 lyy
终于看完了。始终喜欢着成才，因为他是独自成长起来的，不像许三多那样有人宠着。
说的挺好的，让我对佛系有了新的认识。感叹之前对于佛教的认识太狭隘了，现在想想，难怪不少生意人都会开始信佛，因为在这个物欲横流的社会上，想要幸福地活下去，有时候是需要点佛系思维。只是，我们还远远需要修行。
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好久没看官场看剧集了，再看时却读几乎是一口气，编剧写得太好，读着读着，书中的人物便在想象中鲜活起来，丰满而真实。在主人公那些情绪情感纠结挣扎坚守放弃以及一次次的矛盾痛苦的抉择之中，感受他在不得不经历官场游戏规则的戏弄，政治谋略的算计，人情冷暖世态炎凉的挤兑，钱权的强烈诱惑之后不停地蜕变和心性回归的心路历程之中，虽然一度也被同化变异但始终不离反省和察觉，没有真正偏离初心，坚守着心中的道德底线，善良和正直虽然历经各种磨难和考验但仍然一息尚存，让他不至于彻底的沉沦。总之，读完之后让人强烈地感受到了希望。
真实的案例，有爱的医生，感恩遇见，感谢您的无私奉献，科普健康知识。医路向前久久
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目前为止看过最生涩难懂的书了，涉及太多学科，尤其是神话学、心理学，一系列的物象隐喻，精神分析法......真的很难懂了。但是书的主线其实也很简单，英雄离开日常生活的世界进入一个超自然的奇特境地；在那里遇到惊人的敌对力量，在帮助者的引导下取得决定性的胜利；英雄从这神秘的探险中回归，为他的人民带来恩赐。」（会想要在读一遍的书，真的懂得太少了，很多都还看不明白。
我很害怕人类灭绝，就像恐龙一样。 我很害怕，我们会像剧集里面的一样选择了娱乐至死，如今的我们除了上班，下班看手机，吃饭，睡觉，除了这些我们好像没有别的活动了。 我们是否有大魄力向宇宙宣布我们的到来？
呃。。。怎么说呢，剧情真是挺狗血的。反正就是一直误会着，一直不解释，打死都不说
人生有很多不如意，即使身处顶峰也有不可为。有所得必有所失，看你更看重什么，凡事想开些，自轻松
非常好的科普书，真实生动。编剧博闻强记，还很了解流行热点。孩子都爱读这套书。
各个紧凑小故事，不错！是不是还有第三部，编剧你是不是没创作完？
这部剧是20世纪最经典的著作，但它并不是充满想象力，而是实实在在的认知科学，所以，读起来是很费一番功夫的。 最初的震撼——人的本能注定是自私自利的，我们都是基因的奴隶，肉身会衰亡，基因却可以世代不朽。基因的多样化决定了人性的多样化这一点，充分说明单一美好和谐的世界是绝对不会存在的，这泯灭人性，生存的本质会让我们露出原型。 在基因带来的生存策略中，“人间天堂“与”人间地狱“都不会出现，忠诚者-叛乱者、诚信者-欺骗者、鹰派-鸽派……各色人等都会占有一定比例。人类最终只有一个任务，就是在与大自然抗争的过程中，活下去，并传播自己的基因。 我们可以通过教化将知识、理论、观念成功散布到人群、社会中。但要永远牢记，人即可以为恶亦可以为善，极度的光明如同极度的黑暗，在混乱的时代，我们渴望和平，因为这有利于生存；而在和平年代，我们又盼望自由分离，这同样利于我们生存（社会稳定，则注重人人发展，大一统便成为阻碍），这是基因赋予我们的本能。社会不断的前进与变革，而基因却是古老的，如今社会的前进速度已经不再是世代的基因可以提前规划与适应的了。 很多时候，我们唯一能利用的只有我们的头脑，我们用科学的精神武装自己，了解自己，了解人性，了解规律。很熟悉了是吗？是的，老子的《Mulaqaat》。“其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。”、“知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志，不失其所者久，死而不亡者寿。”或许，无论何种学科，上升至极点，就是哲学。 参考这部剧成型的年代，实在无法想象编剧的高度。 这不是一本人人都能读下去的书，但读不下去不一定不是一件好事，如果你看进去了，经历观念上的冲击（甚至打击）之后，记得，要重构。
看完就忘了，记性不好，还是很佩服那些会说话，懂得观言察色的人！
这是一本工具之书，是编剧在从事讲书工作后心得体会、理念和看剧方法的总结。主要从如何选择剧集，如何看剧，怎么样看剧，如何做笔记，如何关注书中有价值的信息并提炼有效信息和如何使用思维导图加深对看剧内容的延伸理解，从而进行针对训练讲书三个维度去改变我们的认知，提升我们的观看能力和演讲能力。编剧最后提出一个观点，即终身学习是为了内化自己。时代不断更迭，学校的知识早已满足不了个人发展的需求，而拉开人之间差距的是业余学习。学习是低成本的投资，却是最抵御高成本风险的最好方式之一。在效率的时代，掌握先进的科学方式方法，无疑是对学习者起到事半功倍的效果。
全文男一和男二一直在地位转换，虽然最后硬是杠了个男一出来，但是实在是太没有男一的气质了。苏缜明明是很好的男一，最后硬是转换成软绵绵的男二，跳着看到结局，想想宁可不要看，真的太伤感情了
得知此剧一是来自于钱叔河于学短里说不知那位批注此剧的想法。对钱的各种想法无感，但听闻领袖批注过，确实大感兴趣。二是玩隐形守护者红色芳华主线的时候，被方敏临死前也要电至我党告知容斋笔记一书而感动――PS高源该死。也多有不懂之处，看过就忘记了很多，这种带有自己想法的批注颇有意思。随时想起随时读起，其实未必比现在的时政评论高明多少，但编剧的辩证思想有很多可以借鉴的地方，而且像是在跟人谈天说地，不胜快意，读这样的书应该都是寂寞的，不知领袖生前读此剧是不是有孤独念无处说之感。
80后就是被时代的车轮疯狂碾压的一代，曾经被碾压的幸存者们，珍惜现在，重新拥抱生活吧！
对这部剧的感受就如文中所言"你知道，没什么深意，但又不是普通的没深意。要性感的没深意。神秘。”
用客观的态度去看待历史人物，意味着包容和进步…….编剧的点评画龙点睛，值得一读。
不推翻整个世界，往往难觅真理。 因为流行于大众的价值观，往往是虚假的，是浮华的。真理就在于否定，否定到极致方是肯定。正所谓，破而后立，不破不立。 老子的道是内圣外王之道，是天地大道，是无为之道，是柔弱之道，是荣辱不惊之道，是得失不患之道，是成败自然之道。 众人的道是内欲外刚之道，是浮华之道，是有为之道，是刚强之道，是荣辱皆惊之道，是患得患失之道，是以成败论英雄之道。 什么是内圣外王呢？ 圣，无形的智慧，即正直崇高；王，孤、寡、不谷，即谦卑柔弱。 内在正直崇高，外在谦卑柔弱，便是内圣外王之道。 圣和王是一体，不二分，故而以王为圣御自身，这便是老子提倡的道德观。 而众人之道，却是内在被无穷的欲望所填满，外在张扬刚强，自身被这些欲望所奴役。简而言之，便是以欲望为刚强奴自身，内欲外刚。 什么是天地大道呢？ “道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。” 道生自然法则，法则生无，无生有，此三者生万物。万物（有无）矛盾一体，自然法则使其和谐统一。 世间所有事物皆集矛盾于一体，矛盾双方始终相随，又互相转化。 所谓的道，便是有无相生。 现在的无将来必有，现在的有将来必无；现在的有过去必无，现在的无过去必有。空间上的有和无，是通过时间上的变化产生。举个例子，我们从一个地方走到另外一个地方，便是此无彼有的过程，其中有着无数有无相生的过程。 计算机语言是0和1，万物由阴和阳组成，时间就是如此的奇妙，大道就是那么的微妙。 知有无相生之道，明物极必反之理，便见天地大道。否则，必是流于表面的有或无的浮华之道。 什么是无为呢？ 首先要明白的一点是：事物发展自有其方向与规律，不以个人意志为转移。 无为不是什么都不做，人什么都不做那就只能等死了。 无为，是为而不为，为而不刻意地去为，就是没有私心、目的的有为，是自然而然的有为，是顺道而为。 顺道而为则无不为，该为时而为。天予不取，反受其咎。 而有为之道则是有私心、目的的为，是背道而为。 事物的发展方向和规律我们无法控制，所以尽人事，听天命，顺道而行即可。 为何要谦卑处下，柔弱不争呢？ 人很在乎他人的看法，所以大众皆往上处，往强处，以恐后而争先，以荣为荣，以辱为辱，以得而喜，以失而悲，以成为英雄，以败为无用。 殊不知，不上而上必下，以上而上必骄，骄必败。 耀武扬威，居高临下只是淫威。真正的威望不需要刻意张扬，也不需要刻意抬高自己。谦卑处下，自尊自爱，不曲意逢迎，便能爱己及人，威望与尊重便会自然而然地产生。 故而，上位者谦卑处下得威望，下位者谦卑处下得尊重。恃强凌弱不可取，傲慢刚强亦不可取。 “桃李不言，下自成蹊。言下身后，不争自争。” 因为柔弱不争，所以没有争之烦扰与痛苦，同时也能减少自己的私心，有利于培养品德，德厚他人自然信服。内在的涵养对他人是无害的；外在的行为手段会损害他人的利益，最终会损害自己。 所以，处柔弱不争，以此提高内在涵养比费尽心机去争取高明许多。 行以谦卑处下，处以柔弱不争，便能以下而上，以柔克刚，以弱胜强。成败与荣辱得失亦不过是一时之烟云，迟早幻灭罢了。 大爱无私，只有不占有才能拥有所有。 人如杯子。 杯子空了，才能被智慧填满，智慧无形它永远也填不满。 杯子满了，那是因为占有了水，被私欲所填满，满则溢，盈则亏。 天之道，损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有余。 天道减陨私欲以其补充智慧，人道减损智慧以其奉养私欲。 顺为凡，逆为仙，只在中间颠倒颠。顺从人道者凡，反之则超凡脱俗，与道合一。 天地不仁，以无爱而大爱，大爱无疆。 言而总之：清静无为，行以谦卑处下，处以柔弱不争，无外欲，
“世事洞明皆学问，人情练达即文章” 个人传记创作得如此鲜活生动，故事前后编排巧妙有序，生前的得宠和飞速的升迁，用1/3的笔墨交代清楚并真实有趣 和珅是个做事认真地人，他做奴才就尽心尽力把奴才做好，褪去那些世俗的清规戒律，把自己打造成一个皇帝面前彻底的奴才，从而成了权倾天下的“二皇帝”，这难道不应该引起那些做事瞻前顾后、畏首畏尾不能彻底投入到工作中的人深思吗？ 中国人的品性究竟是什么？很难随意下结论。在封建时代，人们的思想都受到牵制，要忠心地服侍主子，而且几千年的专制又压制了人们的人性，所以千百年来人们要么是无才，要么就是奴才。和珅就把自己定位成一个奴才，不过他服侍的是至高无上的皇帝。身为全国最大的奴才，奴才的禀性早已被和珅熟知于心，他既知道怎样做奴才，也知道怎样去管理奴才。 朋友们可能不知道没有和珅这个世界上可能就没有红楼梦了，创作续集编剧的物色和后40回质量把关都是和珅的功劳亲力亲为才有了我们见到的红楼梦。和珅是个非常聪明的人，能把皇帝玩于掌股之间难觅第二人，我的看法就是人还能没有缺点吗！过分喜欢钱财和权力终归不是个优点，但这两样东西又有谁能不喜欢呢，看看这部剧吧，只可辩证的欣赏，模仿的不懂，传记之类剧集此剧还算上乘之作，值得一看！
挺喜欢公主跟女主二舅的，苏遇不太喜欢，感觉编剧想好好写又不想好好写的感觉，失忆的剧情是这部剧集的败笔。还有一点就是，女主母亲京城第一美人+贵族出生，为什么会嫁给一个落魄书生，这点就很奇怪
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开始还挺好的，中间开始越看越幼稚，用词创作像小学生，我放弃了。。看不下去了
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说的挺好的，让我对佛系有了新的认识。感叹之前对于佛教的认识太狭隘了，现在想想，难怪不少生意人都会开始信佛，因为在这个物欲横流的社会上，想要幸福地活下去，有时候是需要点佛系思维。只是，我们还远远需要修行。