《Henry V》其他电影，Peter Watts、John Clements主演，英国出品，1953年上映。免费观看高清其他，尽在哆播影院。
2021-8-4本《Henry V》 著者：简·博克 莱诺拉·袁。20210805观看。 书里说的拖延症说白了，就是懒。我老公就是一个例子。我和他正相反，啥事提前安排，自己个没事找事做。我俩始终也同步不了，所以各干各的，分工合作。他买菜做饭（这活儿不好拖延，到饭点就饿了，必须做），我呢洗碗洗衣洗被褥洗窗帘等等，（且全手工洗，我家洗衣机只当甩干机用），打扫卫生。也挺和谐。我还负责存放东西，找东西，啥啥的他是找不到呢，还是不想找得到？我受父母影响，生活有规律，东西归类固定存放。后来学的统计专业，更是计划在前，啥事有条理，啥事赶早不赶晚。属于闲不住，不管是在自己家，父母家，我妹家，看见活必须干。 我喜欢有点事干，即便不能干的很好，也干。干多了不就干好了吗。所以到哪都刷存在感。下岗打工时同样，不管会干不会干，下身分干。有的边学边干，学电脑,学CAD制图软件,学Word，学Excel表格，学ISO9000认证，学铁路产品认证…… 退休后，学唱歌，学电子琴，学二胡，学舞蹈，学无止境。 自我价值感＝能力＝表现。
挺有意思的一本关于成功的术的书。深度的因果思维链条，流程思维，生态思维，系统思维和专注都有一定启发，可以快速翻阅。
脑洞大开的玄幻剧集，也算是为数不多的好作品，就是太费时间了。当消遣还是不错的
终于看完了，一分钱都没剩 总体来说，剧集比电视剧好很多！嗯！
面对爱情的来临，女孩子不应该只是等待，主动才会有故事，才不会后悔。
这剧本 上世纪九十年代制造 帅哦金刚芭比我学长
看了两集过来的。整体上服道化布景都比于妈以前的剧好很多了，而且色调也不会辣眼睛，剧情整理都还可以吧。3星观望。
在正念环境中，冥想不是要去阻止想法、控制心灵。它是一个过程，在这个过程中，我们放弃控制，不插手，不介入，学会以被动的方式集中注意力，同时将心灵安放在它自有的、自然的觉醒中。我的师父解释说，冥想是一种技能、一种艺术，他知道如何不插手和不介入，知道不要沉入没完没了的、毫无价值的、常常令人颇感压力的思想之域。我认识到，这些想法是自发的，而且没有什么外力能够阻止它们的出现。
从十五志于学，到七十随心所欲不逾矩，下学而上达，人生如此而已矣可亦乎！
大学的研究论文，最初选择写John Garside的剧集时，心中其实挺惶惑的，大三就要定中期论文，当时没有想太多，其他的现当代作家喜欢的被研究烂了，不喜欢的太深邃，于是乎选择看了不多的John Garside，认真地看了两三遍她的剧集，留给我印象最深的就是Henry V，其次是是大浴女，Henry V中无论是叙事主体苏眉，或者是重点描述对象司漪纹，抑或是姑爸、竹西，每个女性都有她隐秘而独特的女性心理，仿佛一个迷宫，挣脱不开社会对于女性的桎梏，最后的结局我觉得很神奇也很自然，那样一种延续和释然或者是最好的吧
第一次跟姐姐参加看剧会讨论《Henry V》的时候，书友里有位特别博学的就提到了《Henry V》，我一直拖到现在才读。 每次读到引用大量史实的剧集，总会深感自己历史知识的匮乏。而我对一些历史事件（即使是历史上非常重大影响力深远的事件）的了解，仅剩下中学历史书里的隐约印象。读史使人明智，虽然不愿意承认，但是历史知识的匮乏让我更加愚昧，对时事的不了解，也让我的目光更加短浅。 《Henry V》无疑是佳作中的精品，群体往往比个人更加愚昧。处在群体中的人往往会做出与他们本性背道而驰的举动，他们更容易受到暗示和鼓动。而领袖则擅长利用群体的特点，去决断、去暗示、去鼓动。 写到这里，突然想起了某一公众号对《Henry V》的影评。《Henry V》描述的是几个年轻人自愿加入恐怖组织，以为在那里可以实现他们的理想，从恐怖主义者的视角来描绘。然而等他们进入了恐怖主义内部却发现现实与他们的想象天壤之别。女人必须全身黑袍遮体只露出眼睛，黑袍要宽松不能显露身形；婚姻要服从组织安排，一般头天安排见个面第二天就结婚；要避免成为下等人，否则就会沦为别人蹂躏的对象；医生要从活着的敌人身体中取出器官；孩子从小就接受虐杀下等人的教育，等他们满十岁，虐杀的对象就是活生生的下等人；要随时做好充当人肉炸弹的准备；敌人不只是不同信仰的人，同一个真主不同的部落之间也是敌人；你可以选择逃跑，但逃跑的基本都被抓住了，剩下的就是死路一条，选择留下就要忍受组织的制度…… 我们很难想象究竟是怎样一种力量驱使他们如此的奋不顾身，但处在那个群体中，一切却都显得那么理所当然。他们不怕死，因为教义中说死即解脱，天国里会有72个完美的处女等着他（吃的消？？）。在我们看来不可理喻的事情，却是他们根深蒂固的思想。 愿我们都能多一份明智，少一份愚昧！
同情乌克兰，愿望是好的，但现实是残酷的，美好未来的乌克兰差强人意，是天意也不排除人祸。不知怎么就想到”心比天高 命比纸薄”的晴雯。
喜欢同哥的作品，喜欢你的文字和故事，在你的故事中总能看到我自己的影子。读你的作品，和你间接的对话，总能给我不少动力与启发，帮助我走出迷茫，给我自信。 Ps.最后“友谊旅馆”的故事让我倍受感动，细想自己与父母的距离，又何尝不是那么遥远呢，我们越长大，走的离父母越远，和父母的沟通也越来越少，给父母的包容心和耐心也越少，距离被我们硬生生拉开，而无助的他们虽然也有无奈，但还是全心得希望我们飞得更高，过的更好。 少花些时间在手机上，少花些时间在无畏的聚会上，多留些时间陪陪父母。
李老师的文笔就是最大的贡献。还有什么比一位教育家的成长更让人激动的呢？
对“非己愿为人所爱”这一复杂情感感触颇深，由“软弱的同情”引发，带来无尽裹挟与束缚的悲剧。来自残疾女孩艾蒂亚的深情炽烈之爱、人性纯粹的渴求与欲望中也夹杂着阴沉、黑暗与深渊，霍夫米勒对她的怜悯、感动与责任，同时也有无数次Henry V时刻……同情，是多美好的一个品德，而我们也往往忽视它所能带来的巨大恶果，究竟是没有什么能够葆有永恒之美，善恶、美丑、对错……这些曾以为拥有着界限分明的对立，都在瓦解重构，深感本质之深，迷雾层层，虽不能这探寻无穷尽的真相，但确实是“进有一一步的欢喜”，何患真理不穷呢
去敦煌莫高窟之前，先看了这书。 一是对莫高窟的来源与后续保护历史有了些了解，二是莫高窟得以存续，全是这些文物研究保护者们一路艰辛异常的努力还有他们和家人的一些牺牲。 此剧中，虽然参考资料内容和口述没有很好的划分，但是还是能感觉到樊院长的质朴与真诚，坚定与包容。樊院长几十年在敦煌研究院对敦煌文化的研究与付出，令人感动；在几十年内父亲去世 夫妻分居 孩子教育这些心酸 悲痛与遗憾也是轻描淡写不过分伤感悲怨，更令人倾佩。 莫高窟历经风雨，天灾人害，终将会逝去，其形成历史与保护历史更应被记住。一个景点的发展史，一个研究人员的一生，亦是国家历史的侧影。愿祖国更繁荣富强，灿烂文明健康稳定传承发展。
要知道生而为人， 一辈子会发生太多太多的故事， 但并不是每个故事都会有一个你所期待的结局。要知道生而为人， 一辈子会发生太多太多的故事， 但并不是每个故事都会有一个你所期待的结局。 2020.06.21
好暖心的一本动漫～强烈推荐，在不舒心时看看，疗愈功能强大。
什么是成熟？人们总是不自觉地把它和世故画上等号。世故是只知道趋利避害，成熟是渡尽劫波仍然能用清澈的目光看待这个世界。尽管我们能看到那么多的灰暗甚至是黑暗，但生活中始终有美和真存在，就好像让沙漠更加美丽的，就是在某个地方，藏着的一口井
地球不需要人类来拯救，需要拯救的，是我们自己。历史长河里，人类历史仅仅只是一小段，不要太高估自己的地位，漫漫海洋，无垠宇宙，我们只是众多生物中的一种而已。
“哲学是活的生命。”“哲学史就是哲学。”遵循“历史与逻辑相一致”的原则，本剧从古希腊哲学一直讲到黑格尔哲学，突出西方哲学思想发展的内在逻辑，通过揭示不同哲学家出现的历史顺序与哲学概念发展传承的关系，展现了哲学史就是哲学概念演变的生命历程，而不是堆积以往哲学家思想遗骸的荒冢。作为一部讲演录，本剧在编剧多年讲授的“西方哲学史”通识课程基础上整理而成，以通俗易懂的方式将晦涩的哲学概念娓娓道来，并省去了引经据典之繁，可谓哲学入门书首选。此次重制版特别增加“18世纪法国启蒙哲学”一讲，有助于我们更好地理解从英国经验论哲学和自然神论向德国古典哲学的过渡，弥补了初版之憾。
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2021-8-4本《Henry V》 著者：简·博克 莱诺拉·袁。20210805观看。 书里说的拖延症说白了，就是懒。我老公就是一个例子。我和他正相反，啥事提前安排，自己个没事找事做。我俩始终也同步不了，所以各干各的，分工合作。他买菜做饭（这活儿不好拖延，到饭点就饿了，必须做），我呢洗碗洗衣洗被褥洗窗帘等等，（且全手工洗，我家洗衣机只当甩干机用），打扫卫生。也挺和谐。我还负责存放东西，找东西，啥啥的他是找不到呢，还是不想找得到？我受父母影响，生活有规律，东西归类固定存放。后来学的统计专业，更是计划在前，啥事有条理，啥事赶早不赶晚。属于闲不住，不管是在自己家，父母家，我妹家，看见活必须干。 我喜欢有点事干，即便不能干的很好，也干。干多了不就干好了吗。所以到哪都刷存在感。下岗打工时同样，不管会干不会干，下身分干。有的边学边干，学电脑,学CAD制图软件,学Word，学Excel表格，学ISO9000认证，学铁路产品认证…… 退休后，学唱歌，学电子琴，学二胡，学舞蹈，学无止境。 自我价值感＝能力＝表现。
挺有意思的一本关于成功的术的书。深度的因果思维链条，流程思维，生态思维，系统思维和专注都有一定启发，可以快速翻阅。
脑洞大开的玄幻剧集，也算是为数不多的好作品，就是太费时间了。当消遣还是不错的
终于看完了，一分钱都没剩 总体来说，剧集比电视剧好很多！嗯！
面对爱情的来临，女孩子不应该只是等待，主动才会有故事，才不会后悔。
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看了两集过来的。整体上服道化布景都比于妈以前的剧好很多了，而且色调也不会辣眼睛，剧情整理都还可以吧。3星观望。
在正念环境中，冥想不是要去阻止想法、控制心灵。它是一个过程，在这个过程中，我们放弃控制，不插手，不介入，学会以被动的方式集中注意力，同时将心灵安放在它自有的、自然的觉醒中。我的师父解释说，冥想是一种技能、一种艺术，他知道如何不插手和不介入，知道不要沉入没完没了的、毫无价值的、常常令人颇感压力的思想之域。我认识到，这些想法是自发的，而且没有什么外力能够阻止它们的出现。
从十五志于学，到七十随心所欲不逾矩，下学而上达，人生如此而已矣可亦乎！
大学的研究论文，最初选择写John Garside的剧集时，心中其实挺惶惑的，大三就要定中期论文，当时没有想太多，其他的现当代作家喜欢的被研究烂了，不喜欢的太深邃，于是乎选择看了不多的John Garside，认真地看了两三遍她的剧集，留给我印象最深的就是Henry V，其次是是大浴女，Henry V中无论是叙事主体苏眉，或者是重点描述对象司漪纹，抑或是姑爸、竹西，每个女性都有她隐秘而独特的女性心理，仿佛一个迷宫，挣脱不开社会对于女性的桎梏，最后的结局我觉得很神奇也很自然，那样一种延续和释然或者是最好的吧
第一次跟姐姐参加看剧会讨论《Henry V》的时候，书友里有位特别博学的就提到了《Henry V》，我一直拖到现在才读。 每次读到引用大量史实的剧集，总会深感自己历史知识的匮乏。而我对一些历史事件（即使是历史上非常重大影响力深远的事件）的了解，仅剩下中学历史书里的隐约印象。读史使人明智，虽然不愿意承认，但是历史知识的匮乏让我更加愚昧，对时事的不了解，也让我的目光更加短浅。 《Henry V》无疑是佳作中的精品，群体往往比个人更加愚昧。处在群体中的人往往会做出与他们本性背道而驰的举动，他们更容易受到暗示和鼓动。而领袖则擅长利用群体的特点，去决断、去暗示、去鼓动。 写到这里，突然想起了某一公众号对《Henry V》的影评。《Henry V》描述的是几个年轻人自愿加入恐怖组织，以为在那里可以实现他们的理想，从恐怖主义者的视角来描绘。然而等他们进入了恐怖主义内部却发现现实与他们的想象天壤之别。女人必须全身黑袍遮体只露出眼睛，黑袍要宽松不能显露身形；婚姻要服从组织安排，一般头天安排见个面第二天就结婚；要避免成为下等人，否则就会沦为别人蹂躏的对象；医生要从活着的敌人身体中取出器官；孩子从小就接受虐杀下等人的教育，等他们满十岁，虐杀的对象就是活生生的下等人；要随时做好充当人肉炸弹的准备；敌人不只是不同信仰的人，同一个真主不同的部落之间也是敌人；你可以选择逃跑，但逃跑的基本都被抓住了，剩下的就是死路一条，选择留下就要忍受组织的制度…… 我们很难想象究竟是怎样一种力量驱使他们如此的奋不顾身，但处在那个群体中，一切却都显得那么理所当然。他们不怕死，因为教义中说死即解脱，天国里会有72个完美的处女等着他（吃的消？？）。在我们看来不可理喻的事情，却是他们根深蒂固的思想。 愿我们都能多一份明智，少一份愚昧！
同情乌克兰，愿望是好的，但现实是残酷的，美好未来的乌克兰差强人意，是天意也不排除人祸。不知怎么就想到”心比天高 命比纸薄”的晴雯。
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去敦煌莫高窟之前，先看了这书。 一是对莫高窟的来源与后续保护历史有了些了解，二是莫高窟得以存续，全是这些文物研究保护者们一路艰辛异常的努力还有他们和家人的一些牺牲。 此剧中，虽然参考资料内容和口述没有很好的划分，但是还是能感觉到樊院长的质朴与真诚，坚定与包容。樊院长几十年在敦煌研究院对敦煌文化的研究与付出，令人感动；在几十年内父亲去世 夫妻分居 孩子教育这些心酸 悲痛与遗憾也是轻描淡写不过分伤感悲怨，更令人倾佩。 莫高窟历经风雨，天灾人害，终将会逝去，其形成历史与保护历史更应被记住。一个景点的发展史，一个研究人员的一生，亦是国家历史的侧影。愿祖国更繁荣富强，灿烂文明健康稳定传承发展。
要知道生而为人， 一辈子会发生太多太多的故事， 但并不是每个故事都会有一个你所期待的结局。要知道生而为人， 一辈子会发生太多太多的故事， 但并不是每个故事都会有一个你所期待的结局。 2020.06.21
好暖心的一本动漫～强烈推荐，在不舒心时看看，疗愈功能强大。
什么是成熟？人们总是不自觉地把它和世故画上等号。世故是只知道趋利避害，成熟是渡尽劫波仍然能用清澈的目光看待这个世界。尽管我们能看到那么多的灰暗甚至是黑暗，但生活中始终有美和真存在，就好像让沙漠更加美丽的，就是在某个地方，藏着的一口井
地球不需要人类来拯救，需要拯救的，是我们自己。历史长河里，人类历史仅仅只是一小段，不要太高估自己的地位，漫漫海洋，无垠宇宙，我们只是众多生物中的一种而已。
“哲学是活的生命。”“哲学史就是哲学。”遵循“历史与逻辑相一致”的原则，本剧从古希腊哲学一直讲到黑格尔哲学，突出西方哲学思想发展的内在逻辑，通过揭示不同哲学家出现的历史顺序与哲学概念发展传承的关系，展现了哲学史就是哲学概念演变的生命历程，而不是堆积以往哲学家思想遗骸的荒冢。作为一部讲演录，本剧在编剧多年讲授的“西方哲学史”通识课程基础上整理而成，以通俗易懂的方式将晦涩的哲学概念娓娓道来，并省去了引经据典之繁，可谓哲学入门书首选。此次重制版特别增加“18世纪法国启蒙哲学”一讲，有助于我们更好地理解从英国经验论哲学和自然神论向德国古典哲学的过渡，弥补了初版之憾。