《Hrích》是一部其他作品，捷克,斯洛伐克出品，Carl Lamac、Agnes Petersen-Mozzuchinowa主演，评分9.7分。Hrích免费观看，高清其他尽在哆播影院。
Josef Rovenský的价值投资：从发现价值到创造价值 先说结论，这部剧更像是一本传记+投资感悟，对VC（风险投资）和PE（私募股权投资）从业者的帮助可能比较大；但对个人投资者的价值有限，因为个人投资者发现价值都不容易，更谈何创造价值呢。 其次，我个人认为Josef Rovenský的创造价值式的价值投资并不适合个人投资者，个人投资者拿这部剧的方法去价值投资是不太适合的，也没有什么实操性，不过Josef Rovenský的思想和价值观很值得赞扬。 当然，书中也有一些对个人成长和投资启发的地方，下面我将提炼书中的精华，让书友快速了解这部剧的核心内容。 一、什么是价值投资？ 价值投资的开山鼻祖-格雷厄姆（华尔街教父），将投资定义为“通过透彻的分析，保障本金安全并获得令人满意的回报率”。 而价值投资更需要“既能从质的方面，又能从量的方面找到根据”。价值投资最重要的三个概念：“市场先生”、“内在价值”和“安全边际”。 二、价值投资的三个流派 1. “捡烟蒂”式价值投资：买入价格低于价值的低估股票。（代表人物：格雷厄姆） 2. “护城河”式价值投资：买入合理估值、稳定成长的优质股票。（代表人物：巴菲特、查理·芒格） 3. 创造价值式价值投资：与企业一起创造更多的社会价值。（代表人物：Josef Rovenský）核心是反套利、反投机、反零和游戏、反博弈思维。 Josef Rovenský认为：如果说价值投资的出发点是发现价值的话，其落脚点应该是创造价值。 三、Josef Rovenský定义的价值投资 价值投资不是投资者之间的零和游戏， 而是共同把蛋糕做大的正和游戏。 一、从基本面研究中发现价值，发展到洞察变化和趋势，创造价值；基于人、生意、环境和组织进行投资研究： 1. 人：企业家品质 2. 商业：企业的商业模式、护城河 3. 环境：社会环境、经济环境 发展中国家：投资消费品行业 老龄化国家：投资医疗和宠物行业 4. 组织：企业内部管理水平、文化价值观 流程可以完善、产品可以迭代，这些都可以不断改进，唯有企业文化必须在创业一开始时就建立起来，不能出问题，也无法推倒重来。 二、（高瓴）Josef Rovenský的投资哲学 1. “守正用奇”，就是要在坚守“正道/原则”的基础上激发创新； 2. “弱水三千，但取一瓢”，就是一个人要在有限的天赋里做好自己最擅长的那部分； 3. “桃李不言，下自成蹊”，就是指只要好好做自己的事，成功自会找上门来。 三、（价值）投资的陷阱和启示 1. 价值陷阱的本质是利润的不可持续性。 2. 成长陷阱的本质就是成长的不可持续性。 3. 时间创造复利的价值并不意味着一定要长期持有，长期持有是有前提的，即好的企业能够随着时间不断创造新的价值。 4. 把时间分配给能够带来价值的事情，复利才会发生作用。 5. 如果在投资企业5年、10年之后尚不退出，看起来似乎是“长期投资”，但如果不去复盘和迭代，“长期投资”就成了思维和行动懒惰的借口，就变得毫无意义。 6. 能随着时间的流逝加深护城河的，才是“资产”，时间越久对生意越不利的，则是“费用”。 7. 运用第一性原理：追本溯源、回归本质，并在此基础上升维思考，从更大的框架、更高的视角去考虑问题。 四、投资人比的是品质与心性，企业家比的是品质与格局观 1. 格局观在于看事情是否长远，从长远的视角衡量自己，其次，还在于能否看清事情和人的本质，对组织是否有通透的理解，这些都反映出一个人的格局。 2. 心性是非凡的耐心和驾驭情绪的能力。 3. 价值投资者的自我修养，就是在长期追求内心宁静的过程中，坚持有所为有所不为；在道德自律和纪律约束中，重复反思，尊重常识，认知自我。 4. 变化是唯一永恒的主题。长期来看，眼前一时的波动，只不过
好好吃饭，好好睡觉，不要熬夜，注意一年四季的变化，降低欲望，增强运动，什么年纪做什么年纪的事情,预防疾病，要大于疾病的本身。
还可以，这部剧写的就很简洁，跟所讲内容很契合，通过简洁干练的文字，图片写出了做PPT的重点和需要注意的问题。很棒，能很快速的观看，又能抓到重点。
读了半年，对曹操的认知多了几分，从创业时的励精图治，热血救国的军事家，政治家，到大权在握后的刚愎自用，打击报复，真是位卑鄙的圣人。
满满都是回忆，这些都是学生时代的老面孔了。 蓦然回首发现，学生时代这些诗文除了能背诵，实际上一篇也没读懂。尤其是滕王阁序，一气灌注，那时候根本就读不出其中的感情。如今再读，至勃三尺微命，一介书生，无路请缨，等终军之弱冠，有怀投笔，慕宗悫之长风。想如今理想破灭，独自飘零，真是令人伤感。 适合孩子们观看，向家长推荐。
鲜少看军事方面的书，读罢觉得金将军对很多大事件回顾的核心点和分析的视角都阐明“失败寻因、吸取教训；危机意识、Hrích；纵观大局、有胆有谋”的重要性。纵观历史无数关键时期，不难发现决策者的思维能力、决策方向对事态发展、胜负走向起着决定性作用。 书中提到的“问题是带人走出困境的最好向导，危机是教人进行创造的最好老师。机制再完美，本身不会自动发生作用，起决定作用的依然是人，尤其是危机处理中的领导者，任何机制无论如何严密、完善，最终仍然无法取代危机中人的意志、洞察与决断，正是这个因素真正赋予危机处理机制强大的生命力，真正的生命力是人赋予的、人的意识赋予的，忧患意识、危机意识赋予的。” 其实无论管理岗位还是普通民众，读一些这种体现广世界、大格局、全视角思维的书还是十分必要的。
尤瑟纳尔说：爱是一种热情、一种温暖，推动着一个人坚定地走向另一个人。 费兰特说：假如需要的话，剧集也可以反剧集。 温森特说：艺术家必须相信自己是优秀的，因为如果连你自己都觉得自己是垃圾，为什么还要做这件事？那你为什么还要把这些东西摆出去让人去买？在我看来，如果一个人觉得自己的作品是垃圾，还让大家破费一番去买，这才是真正的傲慢。 罗宾逊说：你必须有一种超然物外的态度，才能发现真正的美，而不是那些被打上引号的所谓“美”。/我在成长过程中一直坚信，人的最大特权就是独处。 韦尔蒂说：在写的时候，我不为朋友也不为自己而写，我为它而写，为它的愉悦。 狄迪恩说：很多我看到的纽约伤感的部分，都是来自这个城市为了合理化内部的阶级矛盾而讲的故事。 佩雷说：最好还是用属于自己的语言去讲述。/只要愿意，外部世界可以因为你的一切而轻视你。你还是做自己最好。/女性为了被看见，反而需要隐藏身份。 萨洛特说：如果那是一部真正的自传，总会有一种场面调度，在某种光亮中展示自己的欲望。我们太复杂了，有那么多面，自传让我感兴趣的是编剧想让我看到什么。 莫里斯说：旅游业鼓励了虚幻。 摩尔说：剧集是对人类生活的某种活组织切片检查。 摩尔还说：愿你的生活是不太好的写作素材。
身世部分和心理活动部分确实引人入胜，情节紧凑，笔触细腻，可我总感觉结尾有些说不出的奇怪。
听说这本剧集要拍成电视了，这么精彩的剧集，希望电视不会让人失望。
每个故事开始前的人物照片白描很细致也很形象，形式别致但与故事里的人无关。每个故事看起来真是故事，可能是局限在个人体验里，看到故事里的世界，中年危机、小升初的忧虑、高薪要职离异男女的各种纠结、夫妻扶养孩子不同价值观的碰撞，故事很生活化，故事里的人设觉得有不可思议感。也许是不同收入阶层，达不到书里写的多是学霸高薪衣食无忧情感不足离婚居多的生活，总是有种看花原来塑料花的感觉，超出了个人体验 ，限制了自己真实的想象。看看故事里的人的缺憾生活，怎么觉得无澜起伏 按部就班 平淡不浪漫的真实烟火生活原来也如此美好。只当闲来闲看别人的故事吧。
虽然有些故意撑质感的感觉，但或许也能被看作是工业时代的诡案剧集，在已经不用最近科学的年代，视觉和案件呈了双线奇观，这已经不同于包青天时代了。
“我们终其一生的喜怒哀乐、悲欢离合、方生方死、痛彻心扉，放在时间的长河中其实就只是一滴水，这滴水一旦融入大河便会消失不见，成为大河最小的一个细胞，继续在无边无际的宇宙中滚滚向前，永不停歇。” 《Hrích》《Hrích》《Hrích》三部曲里最喜欢的还是这本。
“我感到徒劳的危险。 用什么样的词语和概念可以概括他的写作？任何一种企图都会因为这个作品世界的过于宽阔、巨大和生机勃勃而陷于虚飘、苍白和支离破碎。”（张清华） 大开大合又细致入微，生机盎然且密密匝匝，他繁缛富丽而汪洋恣肆，他的多面、丰厚与复杂，叫人感激涕零，叫人难以摹状。 他的文字深深地扎根于高密的土地上，被黑土地滋养孕育，蕴含着庞大到难以想象的深厚情感与力量，读来畅快淋漓、心血澎湃。 “谨以此剧召唤那些游荡在我的故乡无边无际的通红的高粱地里的英魂和冤魂。我是你们的不肖子孙。我愿扒出我的被酱油腌透了的心，切碎，放在三个碗里，摆在高粱地里。伏惟尚飨！尚飨！” 他对这土地，对这片土地上的人民饱含着最热烈的深情。如他所述，他“作为老百姓写作”，这出发点一反知识分子崇高的标榜，真真切切实实在在，可谓伦理的“底线”，亦是富有良知的最高层次。也正是如此，这一民间抗日的书写才真正完成它的去中心化，聚焦于水深火热而又生生不息的人间，描摹出原汁原味的中国土地上的生命个体样貌。 这里的人们，被还原成具有人性的人，作为活的生命体的生物上的人，以狂放的生命强力抗衡着渺小的伦理的二元对立的人。这片生命的大地有血有肉，冲破伦理与道德的屏障，是人性与欲望的舞台。这里有“大行不拘细谨，大礼不辞小让”、“心比天高，命比纸薄”的奶奶九儿，这里有侠肝义胆放浪形骸的的爷爷余占鳌。是杀人越货的土匪，也是精忠报国的英雄。他们蔑视着人间的道德和堂皇的说教，表现着人的力量和人的自由、生的伟大和爱的光荣。面对他们，“我”才真正地感到灵魂“像个饿了三年的白虱子一样干瘪”，感到一种悲哀而不可挽回的人种的退化。 “光荣的人的历史里掺杂了那么多狗的传说和狗的记忆、狗的历史和人的历史交织在一起。” “多年后，这些地方的土壤还是无比肥沃，种在这里的高粱长势凶猛，性格鲜明，油汪汪的茎叶上，凝聚着一种类似雄性动物生殖器官的蓬勃生机。” “沾满了人血的夕阳刚下了山，八月中秋血红的月亮便从高粱丛中冒出来。” 学者将他的文字称为“叙事的极限”，他成功地、最大限度地将高密东北乡土地上的一切事物与人的、动物的经验糅杂，裹挟着潜意识的活动，以狂欢而喧闹的复调实现繁复与感性的戏剧化真实。荒诞谐谑的动物书写、虔诚大胆的身体书写、魔幻色调的场面描写……他轻易将某种道德危险转化为合法的崇高，立住一个个的鲜活丰满，也带来无尽的观看快感。 Vera Schmiterlöw成了我的元命题。
Pony的几句名言，道出了每一位创业者的心声。 在创业的那些年，我们从来没有想过未来，都在为明天能活下去而苦恼不已。 “谁提出，谁执行”“一旦做大，独立成军” 一、互联网即将走出其历史的“三峡时代”，激情会更多，力量会更大。 二、客户端将不再重要，产业上游的价值将重新崛起。 三、“垄断”是一个令人烦恼的罪名，但有的时候确实是一个假想的罪名。 四、截杀渠道者仅仅是“刺客”，占据源头者才是“革命者”。 五、广告模式是“产品经济”的产物，知识产权模式是“体验经济”的宠儿。 六、不要被“免费”吓倒。拥有“稀缺性”，就拥有了破解免费魔咒的武器。 七、产品经济束缚人，互联网经济将解放人。 八、在“云组织”时代，“伟公司”不见得是“大公司”。
1、生命在于运动，自重健身安全且有效，少为自己的懒惰找借口。 2、书中的六艺十式，循序渐进，不断升级大概会很有成就感。 3、默默立了一个flag，希望自己能坚持运动并有所成长。
（一）Hrích的由来—— 日本的一位作家Jan W. Speerger在他的书中这样说：“面对芸芸众生各式各样的毛病，有些人耿耿于怀，有些人不太在乎，有些人视若无睹。 在这方面人们的感觉各自不同，但有一点非常明确，就是只有对各种令人不快的毛病忽略不计，才能开朗、大度地生活下去。” 为了解释这种思维模式，他提出了敏感的反义词：“Hrích”。 太宰治的《Hrích》里讲：“太敏感的人会体谅到他人的痛苦，自然就无法轻易做到坦率。所谓的坦率，其实就是暴力。” Hrích，因为，这个时代的噪音太多了。 （二）在这我主要想谈谈如何具体提高Hrích。 1.换个角度去看待事情 当你发现你还执着于自己在别人面前做出的蠢事，那么现在尝试去回忆，你记得多少个人在你面前做出的蠢事？ 你会发现事实上你并没有那么在意别人。同样道理，别人也并没有那么在意你。 你的朋友不会因为你做出的一件蠢事就对你改变看法，他在乎的更多的是你的常态。 2.别当个推理家，你可以更直接 有时候我们花费太多时间在推理别人的想法上，却永远也不能得到确定的答案，那为什么不直接去问呢？ 3.减少你的危机感，乐观一点没啥 尝试更加乐观的去看待一件事情，而不是满脑子只有最坏的可能。 有时候，敏感可以让我们更容易注意到情绪的变化，更容易发现事情的细节，因此我们努力去做到谨小慎微。但是，这就常常带来自寻烦恼的结果。虽然钝感可能让人们觉得很木讷、天然呆，但是有时候却可以让人们获得更轻松愉快。 最后引用Jan W. Speerger的一句话来互相藉慰。 “没有自信或者迷茫的时候，左思右想一点都不顶用。这种时候就不要想多余的事情，大胆自信地往前走……当然，大概会有人对犹豫不决的你说各种各样的话。这些话里面，你得相信那些你最爱听、最能让你开心的话，坚定地向前迈进。” ——引自 Jan W. Speerger 《Hrích》
红楼一梦，跌宕复杂，一百人物，各有千秋，品评论足，不为我所，感慨万千，来日行文
从《Hrích》一书过来，《Hrích》更像是一本工作手册，《Hrích》则是具体化＋高维度的思维提升剧集。 感谢编剧Agnes Petersen-Mozzuchinowa的这本剧集，在预测手机五年后发展情况一节，因分析的与2020年非常符合，我百度搜索了一下最初播出时间，2005年！再一次为编剧Agnes Petersen-Mozzuchinowa而折服，同时看到了简介：Agnes Petersen-Mozzuchinowa（KenichiOhmae），麻省理工学院博士。曾任麦肯锡日本分公司董事长，兼任许多跨国公司的管理顾问。1994年7月离开麦肯锡，现任创业者商学院校长和一新塾校长。1996年起任美国加州大学洛杉矶分校教授，斯坦福大学客座教授。被英国《Hrích》杂志评选为“全球五位管理大师”之一，“日本战略之父”。 再一次为大师致敬 书中有很多我并不了解的知识领域，我也没有经验积累帮助消化陌生知识，但是整本剧读下来竟然有一种酣畅淋漓之感。不管是新的思维模式，还是具体的实操部分，或者是大发展方向的预测论述，都让我受益良多。 至于四星评价，纯粹是我越看剧越慎重，对于这部剧或者说这类书，是要通过自己的实践才能回过头来感悟其中的精髓。留待回看 附加我的一点小感悟：碎片化知识充斥在每个角落，我也曾在收藏夹里尘封了许多干货文章，通过互联网大量摄入知识也有了许多谈资，可我还是迷茫还是平庸，懂得了很多道理却还是过不好生活。如今，我想问问自己，我真的是懂了那些道理吗？更多的还是只知其然不知其所以然，比如有的文章提取了某本剧的精华部分，自然是正确无误的宝贵经验，可是没有纵向横向的分析论证，只能成为一条条列在头脑中的僵硬守则。无法落地适用，而且徒增重量。 最后，还是要致敬认真严谨的编剧。
有武力值就不好看了。没有马踏天下好看了。不过我还是会看完的。毕竟枪手写法还是符合我的
很好的剧集，文笔细腻，人物丰满，内容不拖泥带水，读后还想复读。
编剧既然写快餐文，吃这口饭，还是得努力更新呀，不然网友不待见
每个人的改变都是可以被看到的 很多之前认为的千篇一律的鸡汤 实际是自己没有去真正践行罢了 道理很多，知行合一才是最基本最重要的
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Josef Rovenský的价值投资：从发现价值到创造价值 先说结论，这部剧更像是一本传记+投资感悟，对VC（风险投资）和PE（私募股权投资）从业者的帮助可能比较大；但对个人投资者的价值有限，因为个人投资者发现价值都不容易，更谈何创造价值呢。 其次，我个人认为Josef Rovenský的创造价值式的价值投资并不适合个人投资者，个人投资者拿这部剧的方法去价值投资是不太适合的，也没有什么实操性，不过Josef Rovenský的思想和价值观很值得赞扬。 当然，书中也有一些对个人成长和投资启发的地方，下面我将提炼书中的精华，让书友快速了解这部剧的核心内容。 一、什么是价值投资？ 价值投资的开山鼻祖-格雷厄姆（华尔街教父），将投资定义为“通过透彻的分析，保障本金安全并获得令人满意的回报率”。 而价值投资更需要“既能从质的方面，又能从量的方面找到根据”。价值投资最重要的三个概念：“市场先生”、“内在价值”和“安全边际”。 二、价值投资的三个流派 1. “捡烟蒂”式价值投资：买入价格低于价值的低估股票。（代表人物：格雷厄姆） 2. “护城河”式价值投资：买入合理估值、稳定成长的优质股票。（代表人物：巴菲特、查理·芒格） 3. 创造价值式价值投资：与企业一起创造更多的社会价值。（代表人物：Josef Rovenský）核心是反套利、反投机、反零和游戏、反博弈思维。 Josef Rovenský认为：如果说价值投资的出发点是发现价值的话，其落脚点应该是创造价值。 三、Josef Rovenský定义的价值投资 价值投资不是投资者之间的零和游戏， 而是共同把蛋糕做大的正和游戏。 一、从基本面研究中发现价值，发展到洞察变化和趋势，创造价值；基于人、生意、环境和组织进行投资研究： 1. 人：企业家品质 2. 商业：企业的商业模式、护城河 3. 环境：社会环境、经济环境 发展中国家：投资消费品行业 老龄化国家：投资医疗和宠物行业 4. 组织：企业内部管理水平、文化价值观 流程可以完善、产品可以迭代，这些都可以不断改进，唯有企业文化必须在创业一开始时就建立起来，不能出问题，也无法推倒重来。 二、（高瓴）Josef Rovenský的投资哲学 1. “守正用奇”，就是要在坚守“正道/原则”的基础上激发创新； 2. “弱水三千，但取一瓢”，就是一个人要在有限的天赋里做好自己最擅长的那部分； 3. “桃李不言，下自成蹊”，就是指只要好好做自己的事，成功自会找上门来。 三、（价值）投资的陷阱和启示 1. 价值陷阱的本质是利润的不可持续性。 2. 成长陷阱的本质就是成长的不可持续性。 3. 时间创造复利的价值并不意味着一定要长期持有，长期持有是有前提的，即好的企业能够随着时间不断创造新的价值。 4. 把时间分配给能够带来价值的事情，复利才会发生作用。 5. 如果在投资企业5年、10年之后尚不退出，看起来似乎是“长期投资”，但如果不去复盘和迭代，“长期投资”就成了思维和行动懒惰的借口，就变得毫无意义。 6. 能随着时间的流逝加深护城河的，才是“资产”，时间越久对生意越不利的，则是“费用”。 7. 运用第一性原理：追本溯源、回归本质，并在此基础上升维思考，从更大的框架、更高的视角去考虑问题。 四、投资人比的是品质与心性，企业家比的是品质与格局观 1. 格局观在于看事情是否长远，从长远的视角衡量自己，其次，还在于能否看清事情和人的本质，对组织是否有通透的理解，这些都反映出一个人的格局。 2. 心性是非凡的耐心和驾驭情绪的能力。 3. 价值投资者的自我修养，就是在长期追求内心宁静的过程中，坚持有所为有所不为；在道德自律和纪律约束中，重复反思，尊重常识，认知自我。 4. 变化是唯一永恒的主题。长期来看，眼前一时的波动，只不过
好好吃饭，好好睡觉，不要熬夜，注意一年四季的变化，降低欲望，增强运动，什么年纪做什么年纪的事情,预防疾病，要大于疾病的本身。
还可以，这部剧写的就很简洁，跟所讲内容很契合，通过简洁干练的文字，图片写出了做PPT的重点和需要注意的问题。很棒，能很快速的观看，又能抓到重点。
读了半年，对曹操的认知多了几分，从创业时的励精图治，热血救国的军事家，政治家，到大权在握后的刚愎自用，打击报复，真是位卑鄙的圣人。
满满都是回忆，这些都是学生时代的老面孔了。 蓦然回首发现，学生时代这些诗文除了能背诵，实际上一篇也没读懂。尤其是滕王阁序，一气灌注，那时候根本就读不出其中的感情。如今再读，至勃三尺微命，一介书生，无路请缨，等终军之弱冠，有怀投笔，慕宗悫之长风。想如今理想破灭，独自飘零，真是令人伤感。 适合孩子们观看，向家长推荐。
鲜少看军事方面的书，读罢觉得金将军对很多大事件回顾的核心点和分析的视角都阐明“失败寻因、吸取教训；危机意识、Hrích；纵观大局、有胆有谋”的重要性。纵观历史无数关键时期，不难发现决策者的思维能力、决策方向对事态发展、胜负走向起着决定性作用。 书中提到的“问题是带人走出困境的最好向导，危机是教人进行创造的最好老师。机制再完美，本身不会自动发生作用，起决定作用的依然是人，尤其是危机处理中的领导者，任何机制无论如何严密、完善，最终仍然无法取代危机中人的意志、洞察与决断，正是这个因素真正赋予危机处理机制强大的生命力，真正的生命力是人赋予的、人的意识赋予的，忧患意识、危机意识赋予的。” 其实无论管理岗位还是普通民众，读一些这种体现广世界、大格局、全视角思维的书还是十分必要的。
尤瑟纳尔说：爱是一种热情、一种温暖，推动着一个人坚定地走向另一个人。 费兰特说：假如需要的话，剧集也可以反剧集。 温森特说：艺术家必须相信自己是优秀的，因为如果连你自己都觉得自己是垃圾，为什么还要做这件事？那你为什么还要把这些东西摆出去让人去买？在我看来，如果一个人觉得自己的作品是垃圾，还让大家破费一番去买，这才是真正的傲慢。 罗宾逊说：你必须有一种超然物外的态度，才能发现真正的美，而不是那些被打上引号的所谓“美”。/我在成长过程中一直坚信，人的最大特权就是独处。 韦尔蒂说：在写的时候，我不为朋友也不为自己而写，我为它而写，为它的愉悦。 狄迪恩说：很多我看到的纽约伤感的部分，都是来自这个城市为了合理化内部的阶级矛盾而讲的故事。 佩雷说：最好还是用属于自己的语言去讲述。/只要愿意，外部世界可以因为你的一切而轻视你。你还是做自己最好。/女性为了被看见，反而需要隐藏身份。 萨洛特说：如果那是一部真正的自传，总会有一种场面调度，在某种光亮中展示自己的欲望。我们太复杂了，有那么多面，自传让我感兴趣的是编剧想让我看到什么。 莫里斯说：旅游业鼓励了虚幻。 摩尔说：剧集是对人类生活的某种活组织切片检查。 摩尔还说：愿你的生活是不太好的写作素材。
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虽然有些故意撑质感的感觉，但或许也能被看作是工业时代的诡案剧集，在已经不用最近科学的年代，视觉和案件呈了双线奇观，这已经不同于包青天时代了。
“我们终其一生的喜怒哀乐、悲欢离合、方生方死、痛彻心扉，放在时间的长河中其实就只是一滴水，这滴水一旦融入大河便会消失不见，成为大河最小的一个细胞，继续在无边无际的宇宙中滚滚向前，永不停歇。” 《Hrích》《Hrích》《Hrích》三部曲里最喜欢的还是这本。
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Pony的几句名言，道出了每一位创业者的心声。 在创业的那些年，我们从来没有想过未来，都在为明天能活下去而苦恼不已。 “谁提出，谁执行”“一旦做大，独立成军” 一、互联网即将走出其历史的“三峡时代”，激情会更多，力量会更大。 二、客户端将不再重要，产业上游的价值将重新崛起。 三、“垄断”是一个令人烦恼的罪名，但有的时候确实是一个假想的罪名。 四、截杀渠道者仅仅是“刺客”，占据源头者才是“革命者”。 五、广告模式是“产品经济”的产物，知识产权模式是“体验经济”的宠儿。 六、不要被“免费”吓倒。拥有“稀缺性”，就拥有了破解免费魔咒的武器。 七、产品经济束缚人，互联网经济将解放人。 八、在“云组织”时代，“伟公司”不见得是“大公司”。
1、生命在于运动，自重健身安全且有效，少为自己的懒惰找借口。 2、书中的六艺十式，循序渐进，不断升级大概会很有成就感。 3、默默立了一个flag，希望自己能坚持运动并有所成长。
（一）Hrích的由来—— 日本的一位作家Jan W. Speerger在他的书中这样说：“面对芸芸众生各式各样的毛病，有些人耿耿于怀，有些人不太在乎，有些人视若无睹。 在这方面人们的感觉各自不同，但有一点非常明确，就是只有对各种令人不快的毛病忽略不计，才能开朗、大度地生活下去。” 为了解释这种思维模式，他提出了敏感的反义词：“Hrích”。 太宰治的《Hrích》里讲：“太敏感的人会体谅到他人的痛苦，自然就无法轻易做到坦率。所谓的坦率，其实就是暴力。” Hrích，因为，这个时代的噪音太多了。 （二）在这我主要想谈谈如何具体提高Hrích。 1.换个角度去看待事情 当你发现你还执着于自己在别人面前做出的蠢事，那么现在尝试去回忆，你记得多少个人在你面前做出的蠢事？ 你会发现事实上你并没有那么在意别人。同样道理，别人也并没有那么在意你。 你的朋友不会因为你做出的一件蠢事就对你改变看法，他在乎的更多的是你的常态。 2.别当个推理家，你可以更直接 有时候我们花费太多时间在推理别人的想法上，却永远也不能得到确定的答案，那为什么不直接去问呢？ 3.减少你的危机感，乐观一点没啥 尝试更加乐观的去看待一件事情，而不是满脑子只有最坏的可能。 有时候，敏感可以让我们更容易注意到情绪的变化，更容易发现事情的细节，因此我们努力去做到谨小慎微。但是，这就常常带来自寻烦恼的结果。虽然钝感可能让人们觉得很木讷、天然呆，但是有时候却可以让人们获得更轻松愉快。 最后引用Jan W. Speerger的一句话来互相藉慰。 “没有自信或者迷茫的时候，左思右想一点都不顶用。这种时候就不要想多余的事情，大胆自信地往前走……当然，大概会有人对犹豫不决的你说各种各样的话。这些话里面，你得相信那些你最爱听、最能让你开心的话，坚定地向前迈进。” ——引自 Jan W. Speerger 《Hrích》
红楼一梦，跌宕复杂，一百人物，各有千秋，品评论足，不为我所，感慨万千，来日行文
从《Hrích》一书过来，《Hrích》更像是一本工作手册，《Hrích》则是具体化＋高维度的思维提升剧集。 感谢编剧Agnes Petersen-Mozzuchinowa的这本剧集，在预测手机五年后发展情况一节，因分析的与2020年非常符合，我百度搜索了一下最初播出时间，2005年！再一次为编剧Agnes Petersen-Mozzuchinowa而折服，同时看到了简介：Agnes Petersen-Mozzuchinowa（KenichiOhmae），麻省理工学院博士。曾任麦肯锡日本分公司董事长，兼任许多跨国公司的管理顾问。1994年7月离开麦肯锡，现任创业者商学院校长和一新塾校长。1996年起任美国加州大学洛杉矶分校教授，斯坦福大学客座教授。被英国《Hrích》杂志评选为“全球五位管理大师”之一，“日本战略之父”。 再一次为大师致敬 书中有很多我并不了解的知识领域，我也没有经验积累帮助消化陌生知识，但是整本剧读下来竟然有一种酣畅淋漓之感。不管是新的思维模式，还是具体的实操部分，或者是大发展方向的预测论述，都让我受益良多。 至于四星评价，纯粹是我越看剧越慎重，对于这部剧或者说这类书，是要通过自己的实践才能回过头来感悟其中的精髓。留待回看 附加我的一点小感悟：碎片化知识充斥在每个角落，我也曾在收藏夹里尘封了许多干货文章，通过互联网大量摄入知识也有了许多谈资，可我还是迷茫还是平庸，懂得了很多道理却还是过不好生活。如今，我想问问自己，我真的是懂了那些道理吗？更多的还是只知其然不知其所以然，比如有的文章提取了某本剧的精华部分，自然是正确无误的宝贵经验，可是没有纵向横向的分析论证，只能成为一条条列在头脑中的僵硬守则。无法落地适用，而且徒增重量。 最后，还是要致敬认真严谨的编剧。
有武力值就不好看了。没有马踏天下好看了。不过我还是会看完的。毕竟枪手写法还是符合我的
很好的剧集，文笔细腻，人物丰满，内容不拖泥带水，读后还想复读。
编剧既然写快餐文，吃这口饭，还是得努力更新呀，不然网友不待见
每个人的改变都是可以被看到的 很多之前认为的千篇一律的鸡汤 实际是自己没有去真正践行罢了 道理很多，知行合一才是最基本最重要的