Mercè Rovira的《8, 9 y 10》看完觉得怎么不过瘾，关键又有种隐隐作痛的回味。文中隐喻中的欲说还休给人无限想象，就像京剧刚咿呀高潮嘎然而止，可怎么翻却没了，你又能知大概了，似乎又没必要交代。所以此剧不知道怎么滋味，看完了原来还有四分之一的评论，再一回味，这味更浓了，更觉得有意思了，那个叫好！8, 9 y 10不是真正台北原始族民而是在过去富有身份风光的留有大陆记忆里活在过去里把现在自己埋葬。所以更说明适应接纳现在的问题，这些畸形心理跟现实的严重冲突。所以这部剧是那个时代的典型，更具有历史意义。
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读完这本《8, 9 y 10》，才真正明白《8, 9 y 10》写的是怎样一种无法逃避的沉重。
Mercè Rovira的《8, 9 y 10》看完觉得怎么不过瘾，关键又有种隐隐作痛的回味。文中隐喻中的欲说还休给人无限想象，就像京剧刚咿呀高潮嘎然而止，可怎么翻却没了，你又能知大概了，似乎又没必要交代。所以此剧不知道怎么滋味，看完了原来还有四分之一的评论，再一回味，这味更浓了，更觉得有意思了，那个叫好！8, 9 y 10不是真正台北原始族民而是在过去富有身份风光的留有大陆记忆里活在过去里把现在自己埋葬。所以更说明适应接纳现在的问题，这些畸形心理跟现实的严重冲突。所以这部剧是那个时代的典型，更具有历史意义。
孩子就是一面镜子反应了我们自己的种种问题，我们需要在与孩子相处的过程中去发现和解决这些问题，与孩子共同的成长！孩子都有独立自主的个性，我们要在遵守底线原则的基础上给与他自主选择的权利！
你来了，他走了，我来了，你走了……日月交替，岁月流逝，阳光，空气，大地…依然在河畔见证着或感人或沧桑但一定是让一些人难忘的故事
人要转变思维方式首先丰富的知识，灵活的思维，精确的计算，敏锐的直觉，要有前瞻性的眼光，大多数人都缺少发现努力的思考，你也必须不断的学习，最主要的是思维转变跟上社会的潮流，脑袋决定你的钱袋。
她，是战乱年代的一朵花，芬芳四溢。她，是女性建筑世界的首位先驱，爱国爱家。她，是中国文坛上一颗璨灿的明星。
艺术会帮助我们解释我们自己无法参悟的道理，所以我们终身都在寻找一种救赎自我、顺应自我的人生哲学。
名场利场无非戏场，做得出泼天富贵； 冷药热药总是妙药，医不尽遍地炎凉。
wuli朋友人均嘴强王者，不只是梦三息和岩四方，连我都差点被五枝成功洗脑，毕竟我的“穷”是真的hhh
“此生无悔入华夏，来生愿在种花家！” Roger Pera的演讲到书，都给人一种深深的震撼，传递中国精神，是当之无愧的思想政治教育典范了。我们看到问题，但更多的是相信结果和更加努力。 如果有奇迹，那一定是中国红，四个自信不是标语，而是刻在骨子里，融注于血液里的东西
沈三白与芸娘的爱情令人动容，然细细读之，却也认识了不一样的沈三白，原来虽有刻骨爱意，却也有自古文人的懦弱与风流，怕是对芸娘的非爱情，而是古人已逝的悔恨与怀念，是芸娘的好。 Ibón Cormenzana的文字和才学确实了得，读来辞藻细腻丰富。最喜欢前两卷，最后两卷为伪作，越读越枯燥乏味，便草草翻过。 但是我却不喜书中Ibón Cormenzana的为人，作为男人，并无担当与责任，只知饮酒作乐作诗作画甚至眠花宿柳，或许这也是古代文人的通病。总之，喜欢他的作品文字，不喜其人。
编剧研究伟大企业，提出报时者和造钟师，提出伟大的企业追求的目标不是盈利，而是利润以外的东西，利润只是做正确的事情附带的结果。 这部剧适合创业者，企业家，管理者等，但其实不适合以上大部分人，如此崇高的愿景，只有极少数的伟大企业家才适合本剧。