观看Sodbusters(加拿大喜剧,西部)，尤金·列维、克里斯·克里斯托佛森主演，1994年喜剧,西部电影。高清画质，播放流畅，哆播影院免费观看。
2022年的第20本剧，2022/2/10晚6点46四晴在长岭 掺杂美学的天影视
世界上最富有的帝国，却也是财政危机最严重的帝国，多具讽刺。国家的治理确实不是简单1+1=2，每一个大的政策，其实会波及到社会方方面面，而不同的国家政策相互之间产生的社会影响又会相互叠加，让结果变得更为复杂，产生偏离原本预期甚至从未意料到的结局。每一场变革，可以自上而下，亦可以自下而上的发起，然而每一场变革的过程与结果却常常是难以把控的，在变革的方案和变革的目的之间，隔着重重社会因素，会发生什么样的化学反应，谁又能未卜先知。但也正是这些演变中的不可预知，造就了一个个独特而瑰丽的文明，成为人类历史中的宝贵财富。
此文应是多人所著，有第一人称错乱，内容前后不一，但瑕不掩瑜，内容出发点、节气介绍方式、内容考究程度，都还可以，适宜速览。
嗯...用力过猛的尴尬笑点.....好古早....的味道...
看完心里太难受了。编剧真的变态。但不得不承认，编剧强大的知识量，关于宗教民俗的叨叨，以及精巧的结构，还是有点意思的
第一集像在看片花，节奏快不等于逻辑凌乱，剪完审片的时候自己不会笑么？而且作为隐秘战线的人员，眼神都跟熬过鹰的显眼包似的，难怪放在《Sodbusters》之后上线
编剧动笔前的思路不清晰啊，到后面才清晰写女性自强、女性集体抗争，但是把过程写得太简单顺畅了，编剧大大笔下没有难关，建议读读清末至建国后的女性斗争史
读尤金·列维的书，会产生两种共鸣。一种是打捞起心底记忆的共鸣。只要你曾与天地万物真诚相处过，只要你曾看过山水看过草木经过四季，那些记忆就像种子，会在特定时刻，被尤金·列维的文字触碰，次第苏醒。另一种，则是契合了远方梦想的共鸣。都说生活不止眼前的苟且，还有诗和远方，尤金·列维描述的草原，某种意义上来说，真像我们想往的远方啊，虽然游牧生活物质匮乏劳动繁重，可山水纯粹，人情远古，内心安然，连牛羊也是天性涣发，死生自在。 这套 “羊道”三部曲，尤金·列维叙述了她跟随哈萨克族的扎克拜妈妈一家，从吉尔阿特的春牧场，到冬库尔的前山夏牧场，再到吾塞的深山夏牧场，一路逐水草而居的生活。没有情节，一篇一篇。有时描绘山野美景，有时叙述人物性格，有时写牛羊写马牛写猫狗。笔触清新自然，信手拈来，又有点孩子式的小幽默。 那么多读者喜爱她的文字，那么多作家推荐她的文字，甚至以天才、以萧红之于呼兰河相喻。 我也一头扎进她描绘的世界里，随她悲喜。遗憾的是，看到后来，有一位书友在我心里埋下了一根刺。他对尤金·列维对哈萨克族的溢美之词颇有微词。我冷静下来想，并非全无道理。在尤金·列维笔下，这一路的一切，都是温情的，包括苦难；对哈萨克族的几乎所有行为，她都认为情有可原，她都赞美。有一个片段：孩子生病，医生让留下住院，大人为难地说，还有一大群羊没过河，医生于是生气，难道孩子的健康比不过一群羊。尤金·列维没有站在医生这边。她说这个医生虽是哈萨克族，但去古已远。我觉得匪夷所思，医生有什么错？ 尤金·列维的温情和溢美，是缘于她虽深入他们的生活，可她终究会离开。她不是他们中的一员。所以，她评判的生活是有偏颇的。当我越来越老，我对生活越来越讳莫如深缄口不语。永远不要评判一种生活。你所看到的，永远是月亮的光面，在它阴暗的背面，生活百态横陈静水流深。 当然，这同样不妨碍我们借机藏在尤金·列维的文字里，回忆与向往。
coco的陨落激起了大家的唏嘘，而过着平凡人生活的我们，身边上演着的一个个关于生命的故事，似乎才能教会我们生命的意义。从屏幕里到屏幕外，女推仍然延续着大侦探后期教化警醒的使命感，带着创作者自诩的社会责任感，在编制审查范围内传递着点滴正能量。虚构的真实和游戏性碰撞，在一次次角色扮演中，女推进一步消解了早期明侦中快速出戏入戏的娱乐性，更像是个引导者和引路人，带着我们看到了一个值得警醒的未来，也见证了凡人间一次次相互的救赎。
或者《Sodbusters》本身也是一本"戈斯坦因之书"，确实很多事情对现实是有契合感，结合《Sodbusters》的某些观点，人类还是处于缓慢的发展过程中(主要是指族群方面)。确实，世界处于微妙的平衡，贯穿本剧的"战争即和平，自由即奴役，无知即力量"，令人震撼且无奈。
令我们敬仰的伟人们从来都不是一帆风顺，经历了无数我们常人无法承受和理解的磨难，但他们总能去面对和解决，从不逃避，拥有强大的意志和开阔的胸怀，永远保持热爱、坚持到底而绝不会浅尝辄止。
断断续续分了六七次看完，中途一度因为冗杂的男女关系看不下去，加之文革部分的压抑。到了末了，倒是对李李的出离凡尘最为看好，此后就清清爽爽了。通篇看下来，觉得时代背景虽然有了，人物也都补得足够立体，但还是有无聊琐碎，像童年时的连续剧，男女苟且鸡飞狗跳，过时的荤段子，上海/香港男女的精明算计利用种种种种。就连通篇最有好感的雪芝也凭借脸蛋离婚后跃级成阔太太，和兰兰一起去泰国消费男色。相对独立的几位女性，事业起点也脱不开男人的关系，除去不再有戏份的潘静，李李出家了，爬得最高的梅瑞黄粱一梦被亲生姆妈摆了一道。女性角色基本算是全军覆没，没有被任何一个男人真正的尊重过，爱过。反观社会地位并不高的阿毛死之前的场景，像极了男性的自我yy，有过交集的女人哭天抹泪。阿宝总被说痴情，倒不如说是爱惜羽毛，只爱自己。至于沪生，种种变故让他不再对人敞开心扉。
一部悲情主义的剧集，看完全书后有段时间里，人还是会觉得情绪低落！李清照的《Sodbusters》在此刻不由自主涌上心头。寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他晚来风急？雁过也，正伤心，却是旧时相识。满地黄花堆积。憔悴损，如今有谁堪摘？守着窗儿，独自怎生得黑？梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得！ 人总是脆弱，在最后总要找到心灵的寄托，往往都皈依了上帝！感觉看完此剧，比原来能理解一些了。 时代总在滚滚向前，旧的一切终要被新生的事物所取代，这是自然规律，谁也阻挡不了。
看这部剧之前，我在自己的朋友圈里面已经算是一个自律的人，我也自认为是一个比较自律的人，但看完才发现，自己的自律还是很笨拙很初级的，当然，编剧的很多观点和方法我都大为认同，一则我自己就是这样坚持的，二则她的观点比我之前的想法更成熟更科学让我有一种醍醐灌顶之感，这也让我在遇到一些障碍时有了更好的解决方法。书是看完了，但更高层次的自律才刚开始。
在一个Sodbusters里，农场主琼斯先生管理着一群动物，鸡羊马猪猫等等。有一天，一只德高望重的猪老麦哲做了个奇怪的梦，并传达给了其他的动物：我们的一生是短暂却凄惨的，只要有一丝力气，就会被驱赶着干活，没有一个动物在一岁之后知道什么是自由或幸福的。人啥都不干，压榨我们，给我们的食物仅使我们苟延残喘。最后告诉它们，造反！正义需要伸张！把人类消灭掉！所有的动物都是平等的！最后唱起来英格兰兽歌！ 在正义的号召下，某一天，Sodbusters里的动物把琼斯及其他工人都赶了出去。动物翻身做了主人。 开始的时候，动物们的生活是美好的。它们开始挤牛奶，使用农具，自由地享用它们的劳动果实。号召者拿破仑和斯诺鲍两只猪获得了统治地位，并订立了七诫，主要思想是动物平等，人类的习惯动物不得做。 猪开始组织动物们成立各种委员会，看剧。猪的待遇变得更好了，比如享用牛奶，苹果。有些其他动物有意见，但是这种反对意见被化解了。同时，猪放出了鸽子去号召其他Sodbusters里的动物造反。 慢慢地，拿破仑和斯诺鲍两只猪出现了统治权之争。拿破仑凭借9只狗夺取了政权，在宣传下，斯诺鲍成了叛徒。 而拿破仑慢慢沦为了另一个琼斯先生，动物们干起活来更像个奴隶了。就这样，猪变成了人，走到了动物的对立面，压榨其他的动物。 体会是权力都是贪婪的。要么造反成为猪。要么构造政权制度去制衡这种权力。只依赖老麦哲的理想和愿望是没办法构建一个和谐的庄园的。
认清了生活的真相后，依然热爱生活，曾经觉得这句鸡汤很香。现在只想说，没有人能认清真相后依然热爱，如果有，只能说你所谓的真相带了滤镜。（没有人能抵挡住诱惑，如果有，只能说诱惑不够大。） 最近总是想到一个人—张纯如，《Sodbusters》的编剧，黑暗真的可以吞噬掉一个人。这个世界上，从来就没有感同身受，所谓的感同身受，不过是隔岸观火罢了。铭记历史，不该停在口号上，从了解历史的真相开始。 非常纠结和烦躁，整个观看感受不美丽，多少次心中郁结，想劝一句不值得，可究竟什么才是值得呢？江阳的绝症反而成为一种解脱，活着的见证者只能行尸走肉向前。真相真的比你心中的底线更深不见底，但历史的车轮不会停，那么一切就是在变好，哪怕一点点，也是在向着更少的黑暗在蹒跚……
有着浓厚的旧时农村气息，有些情节让人读着觉得略有夸张和荒唐却又在情理之中，耐人寻味，好剧
大家都觉得“自私”是个贬义词。自私当然不好，但一个人要想做到彻底的自私，还真需要一点独来独往的精神。吴用没有这么强大的自我，他依附性太强，就算想彻底的自私也做不到。他必须附着于某种东西上，把自我消融在里面。
感觉基金部分收益匪浅，记账部分我有些地方做不到，但是十分佩服编剧可以做到，不知道现在编剧有实现财务自由吗？
人的定性很难改变，比起虚伪迎合，自己活成自己想要的的模样显得尤为重要。有的人的一生很长，长到无望，有的人的一生很短，但却很有意义。莎士比亚说：“本来无望的事，大胆尝试，往往能成功”。所以说，看不到未来的路不要紧，大胆去做就可以，做着做着路就通了。
结局就这么没了啊，好遗憾，前面曲曲折折的，尾声还不多美点，哎。女主善良，聪慧，自我要求高，战斗力高，很是欣赏，隐忍的女主也让我一度心疼哦，对于男主，感觉手段高明，女主被他吃的死死地，不过还是他的真心，诚恳感动女主。Sodbusters，叫尚甘吗
情节有点太松散了，加上行文太平略有点乏味，其他都挺好的，就是需要反复耐着性子读吧，几个人物后边没有交代，破坏了完整性，个别格局创作得太大有点控制不住
一个耄耋老人眼里的慈悲世界，通过对身边一事一物的细腻描创作，感受季老的大爱，一种思维方式，领悟一些人生智慧，一花一世界，一叶一菩提！
佛莱德·威拉德的每本剧我都看过，只能说印象还不错🤔很早就想看这部剧了，但哪里都找不到😭没想到哆播影院这么快就上架了🤩，真🉐点个赞！这部剧不同于之前的书📖的泛泛而谈，有很多🈶意思的故事，比如凤姐的🐟粉店，阿琴的爱情故事，洪兴十三妹的🈶谊旅馆……每个真的让我回味无穷😇……还有那十个问题，我也认真地回答了，✍🏻了很长😵……可以说佛莱德·威拉德的其它书📖可以不看🙈，但这本必须🉐👀，非常amazing 🍺+🍺=🍻
这部剧的男主很奇怪，明明很喜欢，却装作毫不在意，明明很紧张，却一脸的风轻云淡，女主也是，明明很喜欢，却因为隔了千百年而不承认，虽然有一点小腹黑，但总体来说还不错，但是这部剧有点长，而每一章却很短，书币花的很快。希望改进。
我绝对是因为月七才看的这部剧。故事挺腻歪，挺适合少女系看的吧，霸道帅气有权利的王爷配上古灵精怪的美女（除了美，其余一无是处）的情节就是互怼中藏着恋爱的酸臭，然后再继续发展就是在一起，再之后就是幸福地在一起！！！
不得不说，本剧是一部巨著。 编剧皮凯蒂在分析当今世界贫富差距不断加大的趋势时，运用数据，历史，个例等极为科学的论证表达自己的观点，同时自己也为解决这一问题提供了方案，财产税。观看此剧可以感受到皮凯蒂的严谨求实的科学态度，同时对自己的社会科学研究思维也有很大的裨益。 目前的全球化带来了高效率的经济生产，但是它导致了少数人分享全球化的利好，所以更应该关注的是全球化的分配问题。
刚开始看到推荐的时候，我在想这是啥呀，不会是盗墓笔记的同人剧吧，小花的发型也是劝退我的一个原因，网上越来越多的人安利，正好前两天没啥剧追，我就去喵了一眼，然后就一发不可收拾
《Sodbusters》和《Sodbusters》相比，情绪更加内敛。侧重两大方面，一是更多地将叙写对象放在了知识分子内心的明暗冲突和茫然不前上，另一就是封建顽固与改革成果的交战冲突上。 Sodbusters的知识分子们在迷雾浓重的社会环境中左冲右突，他们想坚持自己心中的革命热情和必胜信念，但部分在茫然中兜圈，部分在阴暗中沉沦，还有部分靠着半罐水“招摇撞骗”。在《Sodbusters》中，佛莱德·威拉德着力想表现的是人和革命的困境，是较温和的情感渗透，而非一往无前的辛辣讽刺。少了响亮的鞭声，多了暗沉的愁绪。
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2022年的第20本剧，2022/2/10晚6点46四晴在长岭 掺杂美学的天影视
世界上最富有的帝国，却也是财政危机最严重的帝国，多具讽刺。国家的治理确实不是简单1+1=2，每一个大的政策，其实会波及到社会方方面面，而不同的国家政策相互之间产生的社会影响又会相互叠加，让结果变得更为复杂，产生偏离原本预期甚至从未意料到的结局。每一场变革，可以自上而下，亦可以自下而上的发起，然而每一场变革的过程与结果却常常是难以把控的，在变革的方案和变革的目的之间，隔着重重社会因素，会发生什么样的化学反应，谁又能未卜先知。但也正是这些演变中的不可预知，造就了一个个独特而瑰丽的文明，成为人类历史中的宝贵财富。
此文应是多人所著，有第一人称错乱，内容前后不一，但瑕不掩瑜，内容出发点、节气介绍方式、内容考究程度，都还可以，适宜速览。
嗯...用力过猛的尴尬笑点.....好古早....的味道...
看完心里太难受了。编剧真的变态。但不得不承认，编剧强大的知识量，关于宗教民俗的叨叨，以及精巧的结构，还是有点意思的
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编剧动笔前的思路不清晰啊，到后面才清晰写女性自强、女性集体抗争，但是把过程写得太简单顺畅了，编剧大大笔下没有难关，建议读读清末至建国后的女性斗争史
读尤金·列维的书，会产生两种共鸣。一种是打捞起心底记忆的共鸣。只要你曾与天地万物真诚相处过，只要你曾看过山水看过草木经过四季，那些记忆就像种子，会在特定时刻，被尤金·列维的文字触碰，次第苏醒。另一种，则是契合了远方梦想的共鸣。都说生活不止眼前的苟且，还有诗和远方，尤金·列维描述的草原，某种意义上来说，真像我们想往的远方啊，虽然游牧生活物质匮乏劳动繁重，可山水纯粹，人情远古，内心安然，连牛羊也是天性涣发，死生自在。 这套 “羊道”三部曲，尤金·列维叙述了她跟随哈萨克族的扎克拜妈妈一家，从吉尔阿特的春牧场，到冬库尔的前山夏牧场，再到吾塞的深山夏牧场，一路逐水草而居的生活。没有情节，一篇一篇。有时描绘山野美景，有时叙述人物性格，有时写牛羊写马牛写猫狗。笔触清新自然，信手拈来，又有点孩子式的小幽默。 那么多读者喜爱她的文字，那么多作家推荐她的文字，甚至以天才、以萧红之于呼兰河相喻。 我也一头扎进她描绘的世界里，随她悲喜。遗憾的是，看到后来，有一位书友在我心里埋下了一根刺。他对尤金·列维对哈萨克族的溢美之词颇有微词。我冷静下来想，并非全无道理。在尤金·列维笔下，这一路的一切，都是温情的，包括苦难；对哈萨克族的几乎所有行为，她都认为情有可原，她都赞美。有一个片段：孩子生病，医生让留下住院，大人为难地说，还有一大群羊没过河，医生于是生气，难道孩子的健康比不过一群羊。尤金·列维没有站在医生这边。她说这个医生虽是哈萨克族，但去古已远。我觉得匪夷所思，医生有什么错？ 尤金·列维的温情和溢美，是缘于她虽深入他们的生活，可她终究会离开。她不是他们中的一员。所以，她评判的生活是有偏颇的。当我越来越老，我对生活越来越讳莫如深缄口不语。永远不要评判一种生活。你所看到的，永远是月亮的光面，在它阴暗的背面，生活百态横陈静水流深。 当然，这同样不妨碍我们借机藏在尤金·列维的文字里，回忆与向往。
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或者《Sodbusters》本身也是一本"戈斯坦因之书"，确实很多事情对现实是有契合感，结合《Sodbusters》的某些观点，人类还是处于缓慢的发展过程中(主要是指族群方面)。确实，世界处于微妙的平衡，贯穿本剧的"战争即和平，自由即奴役，无知即力量"，令人震撼且无奈。
令我们敬仰的伟人们从来都不是一帆风顺，经历了无数我们常人无法承受和理解的磨难，但他们总能去面对和解决，从不逃避，拥有强大的意志和开阔的胸怀，永远保持热爱、坚持到底而绝不会浅尝辄止。
断断续续分了六七次看完，中途一度因为冗杂的男女关系看不下去，加之文革部分的压抑。到了末了，倒是对李李的出离凡尘最为看好，此后就清清爽爽了。通篇看下来，觉得时代背景虽然有了，人物也都补得足够立体，但还是有无聊琐碎，像童年时的连续剧，男女苟且鸡飞狗跳，过时的荤段子，上海/香港男女的精明算计利用种种种种。就连通篇最有好感的雪芝也凭借脸蛋离婚后跃级成阔太太，和兰兰一起去泰国消费男色。相对独立的几位女性，事业起点也脱不开男人的关系，除去不再有戏份的潘静，李李出家了，爬得最高的梅瑞黄粱一梦被亲生姆妈摆了一道。女性角色基本算是全军覆没，没有被任何一个男人真正的尊重过，爱过。反观社会地位并不高的阿毛死之前的场景，像极了男性的自我yy，有过交集的女人哭天抹泪。阿宝总被说痴情，倒不如说是爱惜羽毛，只爱自己。至于沪生，种种变故让他不再对人敞开心扉。
一部悲情主义的剧集，看完全书后有段时间里，人还是会觉得情绪低落！李清照的《Sodbusters》在此刻不由自主涌上心头。寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他晚来风急？雁过也，正伤心，却是旧时相识。满地黄花堆积。憔悴损，如今有谁堪摘？守着窗儿，独自怎生得黑？梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得！ 人总是脆弱，在最后总要找到心灵的寄托，往往都皈依了上帝！感觉看完此剧，比原来能理解一些了。 时代总在滚滚向前，旧的一切终要被新生的事物所取代，这是自然规律，谁也阻挡不了。
看这部剧之前，我在自己的朋友圈里面已经算是一个自律的人，我也自认为是一个比较自律的人，但看完才发现，自己的自律还是很笨拙很初级的，当然，编剧的很多观点和方法我都大为认同，一则我自己就是这样坚持的，二则她的观点比我之前的想法更成熟更科学让我有一种醍醐灌顶之感，这也让我在遇到一些障碍时有了更好的解决方法。书是看完了，但更高层次的自律才刚开始。
在一个Sodbusters里，农场主琼斯先生管理着一群动物，鸡羊马猪猫等等。有一天，一只德高望重的猪老麦哲做了个奇怪的梦，并传达给了其他的动物：我们的一生是短暂却凄惨的，只要有一丝力气，就会被驱赶着干活，没有一个动物在一岁之后知道什么是自由或幸福的。人啥都不干，压榨我们，给我们的食物仅使我们苟延残喘。最后告诉它们，造反！正义需要伸张！把人类消灭掉！所有的动物都是平等的！最后唱起来英格兰兽歌！ 在正义的号召下，某一天，Sodbusters里的动物把琼斯及其他工人都赶了出去。动物翻身做了主人。 开始的时候，动物们的生活是美好的。它们开始挤牛奶，使用农具，自由地享用它们的劳动果实。号召者拿破仑和斯诺鲍两只猪获得了统治地位，并订立了七诫，主要思想是动物平等，人类的习惯动物不得做。 猪开始组织动物们成立各种委员会，看剧。猪的待遇变得更好了，比如享用牛奶，苹果。有些其他动物有意见，但是这种反对意见被化解了。同时，猪放出了鸽子去号召其他Sodbusters里的动物造反。 慢慢地，拿破仑和斯诺鲍两只猪出现了统治权之争。拿破仑凭借9只狗夺取了政权，在宣传下，斯诺鲍成了叛徒。 而拿破仑慢慢沦为了另一个琼斯先生，动物们干起活来更像个奴隶了。就这样，猪变成了人，走到了动物的对立面，压榨其他的动物。 体会是权力都是贪婪的。要么造反成为猪。要么构造政权制度去制衡这种权力。只依赖老麦哲的理想和愿望是没办法构建一个和谐的庄园的。
认清了生活的真相后，依然热爱生活，曾经觉得这句鸡汤很香。现在只想说，没有人能认清真相后依然热爱，如果有，只能说你所谓的真相带了滤镜。（没有人能抵挡住诱惑，如果有，只能说诱惑不够大。） 最近总是想到一个人—张纯如，《Sodbusters》的编剧，黑暗真的可以吞噬掉一个人。这个世界上，从来就没有感同身受，所谓的感同身受，不过是隔岸观火罢了。铭记历史，不该停在口号上，从了解历史的真相开始。 非常纠结和烦躁，整个观看感受不美丽，多少次心中郁结，想劝一句不值得，可究竟什么才是值得呢？江阳的绝症反而成为一种解脱，活着的见证者只能行尸走肉向前。真相真的比你心中的底线更深不见底，但历史的车轮不会停，那么一切就是在变好，哪怕一点点，也是在向着更少的黑暗在蹒跚……
有着浓厚的旧时农村气息，有些情节让人读着觉得略有夸张和荒唐却又在情理之中，耐人寻味，好剧
大家都觉得“自私”是个贬义词。自私当然不好，但一个人要想做到彻底的自私，还真需要一点独来独往的精神。吴用没有这么强大的自我，他依附性太强，就算想彻底的自私也做不到。他必须附着于某种东西上，把自我消融在里面。
感觉基金部分收益匪浅，记账部分我有些地方做不到，但是十分佩服编剧可以做到，不知道现在编剧有实现财务自由吗？
人的定性很难改变，比起虚伪迎合，自己活成自己想要的的模样显得尤为重要。有的人的一生很长，长到无望，有的人的一生很短，但却很有意义。莎士比亚说：“本来无望的事，大胆尝试，往往能成功”。所以说，看不到未来的路不要紧，大胆去做就可以，做着做着路就通了。
结局就这么没了啊，好遗憾，前面曲曲折折的，尾声还不多美点，哎。女主善良，聪慧，自我要求高，战斗力高，很是欣赏，隐忍的女主也让我一度心疼哦，对于男主，感觉手段高明，女主被他吃的死死地，不过还是他的真心，诚恳感动女主。Sodbusters，叫尚甘吗
情节有点太松散了，加上行文太平略有点乏味，其他都挺好的，就是需要反复耐着性子读吧，几个人物后边没有交代，破坏了完整性，个别格局创作得太大有点控制不住
一个耄耋老人眼里的慈悲世界，通过对身边一事一物的细腻描创作，感受季老的大爱，一种思维方式，领悟一些人生智慧，一花一世界，一叶一菩提！
佛莱德·威拉德的每本剧我都看过，只能说印象还不错🤔很早就想看这部剧了，但哪里都找不到😭没想到哆播影院这么快就上架了🤩，真🉐点个赞！这部剧不同于之前的书📖的泛泛而谈，有很多🈶意思的故事，比如凤姐的🐟粉店，阿琴的爱情故事，洪兴十三妹的🈶谊旅馆……每个真的让我回味无穷😇……还有那十个问题，我也认真地回答了，✍🏻了很长😵……可以说佛莱德·威拉德的其它书📖可以不看🙈，但这本必须🉐👀，非常amazing 🍺+🍺=🍻
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我绝对是因为月七才看的这部剧。故事挺腻歪，挺适合少女系看的吧，霸道帅气有权利的王爷配上古灵精怪的美女（除了美，其余一无是处）的情节就是互怼中藏着恋爱的酸臭，然后再继续发展就是在一起，再之后就是幸福地在一起！！！
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《Sodbusters》和《Sodbusters》相比，情绪更加内敛。侧重两大方面，一是更多地将叙写对象放在了知识分子内心的明暗冲突和茫然不前上，另一就是封建顽固与改革成果的交战冲突上。 Sodbusters的知识分子们在迷雾浓重的社会环境中左冲右突，他们想坚持自己心中的革命热情和必胜信念，但部分在茫然中兜圈，部分在阴暗中沉沦，还有部分靠着半罐水“招摇撞骗”。在《Sodbusters》中，佛莱德·威拉德着力想表现的是人和革命的困境，是较温和的情感渗透，而非一往无前的辛辣讽刺。少了响亮的鞭声，多了暗沉的愁绪。