The Forgetting: A Portrait of Alzheimer's

粟裕大将真乃战神！其实最不忍心看内战的书了，兄弟阋墙。七十四师，第五军等五大主力抗日是出了很大的力的，可惜主义不同倒在了内战上。令人痛心！若是重庆谈判的协议彻底贯彻了，那么多优秀的中华儿女去为新的中国做贡献多好啊。        课本上，淮海战役轻描淡写的提到了“双堆集”，“陈官庄”，“碾庄”，殊不知小小的地名背后是数万人的生命和鲜血。粟裕大将把战争升级到艺术层面，真乃战神！读此剧可对粟裕的事迹多一些了解，不过这部剧的细节不好，部分史料有误。不过还是可以读读的。

西语浓重的色彩把一件成年人与未成年人之间隔阂造成的冲突描创作的像奇幻悲剧

感觉没港台的掺合，大陆班底慢慢走回正轨了！

三观正，既有家国大义，又有坦坦荡荡处事情感，剧情紧凑不拖沓，新颖引人入胜，场景宏达美不胜收，服化道精致，演员颜值演技爆表，尤其是男主肖战很仙，颜值古装真的惊艳，仪态真的太好了，演技共情自然，其他演员也都很入戏，特效天花板，总之，是一部惊艳这个暑假的好剧

很诧异帕慕克能把小贩的一生写得这么完整，他的伊斯坦布尔也从中产阶级的尼尚塔什改到了曾经搭满一夜屋的库尔泰佩……

还好，都过去了，都走出来了。人间烟火的日子，财米油盐酱醋茶的磕磕绊绊，不夸张很写实的剧集。

好看，看那么多的剧集，都看腻了，看这个简直又看入迷了，吃饭都停不下来

底层逻辑总结：多思考少抱怨善做事精表达。 1．不断开拓视野，是成长过程中最要紧的一件事。 2．尊重客观规律，让自己顺势而为。 3．重视自己学习的能力。 4．知道自己需要什么，才能把握机遇。 5．提高你的“综合素质”。 6．为自己找到强大持久的驱动力。 7．保持正确的心态。 8．做对的事情。 9．无论多难，都要有改革的勇气。 10．如果事情无法改变，先改变你自己。 11．成功不能寄望奇迹。 12．撑不住的时候，告诫自己“再努力一会”。 13．必须重视环境的作用。 14．懂得如何避开“解决不了的问题”。 15．保障自己情绪的底线。 16．至少要有一个备用方案。 17．定期纠正自己的不良习惯。 18．方向如果错了，一切都错。 19．对事物要有前瞻的决断力。 20．提出问题很重要。 21．比别人早跑一步。 22．偏见的思维比无知更可怕。 23．失去信心，你就什么都没了。 24．最差的时候，其实也是最好的开始。 25．创新才能发展，努力才能突破。 26．要发挥出自己的优势，这比规避缺点重要。 27．永远别被你的梦想绑架。 28．如果你是对的，就不用管别人在说什么。 29．懂得“从现在开始”，而不是“明天再说”。 30．任何时候都不要心怀恐惧。

这是一个讲述电竞比赛的故事，从叶修被迫退役到网游新区重新开始，再带着组建的草根战队从挑战赛一路杀到总冠军，用了三个月看完，特别总决赛的最后时刻达到了本剧高潮，看的热血沸腾。第一次看这种类型的剧集，值得一看

啊轮到评价这部又重又厚的书的时刻，感觉到压力。就随便记一些散乱的印象，有空再深思吧。 读这部剧仅仅出于对中世纪神学的好奇，虽然我也可以通过别的地方了解，比如《The Forgetting: A Portrait of Alzheimer's》啥的（注释给了好多参考书目哦），但是要了解当时人对地狱天堂的感知，还是影视作品更加立体、更加让人身临其境吧。 也收获了不少知识。 地狱篇是不少人都看过而且评价过的，说是从这里衍生了很多类似作品去描绘地狱，毕竟里面的惨状也确实容易给人留下深刻印象。我觉得，里面各种奇险怪诞的事确实挺有看头，比古神话更加具体生动，比如把人变成黑树，遭受断枝折叶的痛苦啥的（可见投胎成为一棵树并不是好事，特别是还留有意识的时候）。 树林里满都是黑狗，如同挣脱了锁链的猎狗一般，饥不择食，迅速奔跑。它们张嘴把牙齿咬进那个蜷伏着的鬼魂的身子，把它一片一片地撕下来，然后把凄惨的肢体叼走。 一座座的坟墓使地面起伏不平，在这里，坟墓也到处使地面呈现出这个样子，只是这里情景更为悲惨；因为坟墓周围都散布着火焰，把坟墓统统烧得那样热，工匠无论制造什么都不需要更热的铁。 跟地狱里的各种邪魔打交道也很有趣，不过前提是有人为你保驾护航（有种自己是唐僧的感觉，而且更加脆弱，动不动就被妖魔围观、打量）。而当地狱里很多受苦受难的鬼魂都是自己认识并憎恶的人时，听起来似乎会有点爽，但是看着他们的惨状，听到瘆人的惨叫声，大概只会为自己捏把汗，并且可怜并同情他们吧。 大卫·海德·皮尔斯的求知欲即使在恐惧时也是满满的。他会去想，这些人都是谁，到底是什么让他们堕入地狱，为什么会有可怕的地狱，地狱为什么会和天堂一样永恒存在，有没有人解脱过，怎样才能解脱，为什么地狱是这样的构造，地狱里的灵魂为什么只知道未来的事情而不知道现在的事…并提醒人们谨言慎行，将理性推向了最高位。比如 他们决没有料到，这种心心相印的爱，受观看这部传奇的刺激，会产生什么严重的后果。  两颗充满爱意的心因为观看的刺激，解放了情欲，由此引来杀身之祸。大卫·海德·皮尔斯很为这段感情感到冤屈，但是还是提出要保持理性。由此想起了柏拉图的哀怜癖和感伤癖。不过大卫·海德·皮尔斯不批评书，而是批判人性。 我没想到还有炼狱篇，不过很惊喜。炼狱的出现是因为有些人临死前产生悔意，愿回归基督教怀抱，于是他们这些亡魂在炼狱山上通过磨练来消除人的七大罪。“七罪”：骄傲、忌妒、愤怒、怠惰、贪财、贪食、贪色（分类主要参考亚里士多德伦理学和罗马法）。在这里遇到的亡魂，大概就像正常人了，终于从地狱里的想象刺激中解脱。不过没想到这里在晚上是不能攀登的，因为随时会被夜晚里潜藏的魔鬼所引诱，所以大家都要休息。也就是说，这里还是很危险的，需要保持警惕，所以还是得绷着神经。 在这里提到“自由意志”。我以为这个概念要很久才提出，至少得等文艺复兴？但很显然是我无知了。 世人错误地认为人世间一切事情发生的原因都在于天，仿佛诸天运转必然带动一切；假若真是这样，人的一切行为就都取决于天，自由意志就不存在了，也就是说，人就不可能在善与恶之间自由选择，对自己的行为也就不负道德上的责任。这样一来，上帝奖善惩恶，使为善者享天国之福，作恶者受地狱之苦，就说不上是公正了。 人类居住的世界处于诸天的影响之下，所以人内心一些最初的活动（如欲望，感情等）是受诸天的影响产生的，但是，我并不是说人的一切内心活动都是诸天的影响所致；即使假定我这样说，人也并非一定得顺从内心的活动去作不可，因为他还有天赋的理性之光可以明辨善恶，还有天赋的自由意志可以择善而行，把邪恶的欲望压下去。人的自由意志在对诸天的影响和内心的不良倾向进行斗争时，最初难免遇到困难，如果人具有良好的道德修养，最后是能战胜一切的