Vorletzter Abschied

还要在读一遍。一位朋友今天刚好提到了Heidy Forster，不早不晚，在我第一遍读完他的书后，刚刚好的时间似乎一切都是已安排好的。期待能从这部剧中找到自己咨询的突破口。

很好看，是我看过最好看的穿越剧集，准备去关注下编剧的其它剧集

我从最早的恐惧死亡到最后觉得死亡是种奢侈品，完全是跟着编剧的文字而前进，不光是观看的进度，而是整个代入感。我变成了温斯顿，我就是温斯顿，我自己孤独的恐惧，忍受着病痛，愉快的恋爱，激动的反抗，痛苦的折磨，一丝的人性，缥缈的幻想，彻底的自由！编剧的神来之笔如魔咒般缠绕着我，知道看完正文，我才反应过来，这，不是真的！ 我理解的双重思想，其实就是对自己的双重标准。当道德占上风的时候，就无谓于扭曲带来恐惧，反之，当恐惧占了上风，道德就可以被扭曲。这是一种。另外一种是，自己可以在有很重要的急事时，允许自己的道德指导身体通过没有车辆的红灯，但是，在悠闲散步的时候，却很鄙视那些不遵守交通规则的人。还有一种就是，自己能随地吐痰，却见不得别人往车外干净的公路上扔垃圾。我理解的存在的含义。存在就是在时间，空间出现和发生的一个点，一个可以具化的可被衡量的一个点或者一个物。可是，问题来了，是自己确认还是被别人确认？这个问题看似简单，先不要回答。假设，就是有一天30岁的小明突然醒来，包括他的枕边人和他认识的所有人都叫他小红，并且一夜之间身份证信息、档案资料全部显示小红的信息，照片是本人的……你说，小明的存在是否真实？如果你就是小明呢？国外有部电影就是这样的，他们用了30年，从孤儿院选了一个女生做这个试验，以此证明，人的存在是被别人认可的存在。就好比，历史都是伟人和“广大劳动人民”创造一样，伟人有名字能被证明存在过，你我就说不定了。 我想如果书里的事是真的存在，或者可能会存在的，那么我将明白编剧的苦心孤诣。用虚幻的荒诞表现现实可能出现的恐怖，让我们永远不要把噩梦变成现实，或者阻止自己继续在噩梦中。

还是没有比一夫一妻很好的制度吗？婚后的性自由如何定义，怎么才能满足大家共同的需要？还是通过另外一种文明继续压制下去

选购此剧，因为17年就已深深爱上这个节目。此剧以个人成长、情感体验、背景故事与传世佳作相结合的方式，选用精美的文字，用最平实的情感读出文字背后的价值，节目旨在实现文化感染人，鼓舞人，教育人的传导作用，展现有血有肉的真实人物情感。

看的头疼。。 一旦开始嘞，有不想中途断掉 霸蛮看完了😱 心累。。

有太多的机会可以成长，有太多的时间🌸在了执念。活在当下，尝试新生。

剧集的后面如果不是简单以他们得救的终结，而是有翻转以及耐人寻味的结局会更精彩

与史实出入太多，影视性极其低下。思想肤浅，手法粗陋，换个文笔好点的编剧照着史书抄都能写得更好。

是一本挺有趣的书。把社会，更多的是组织里的管理学投射到水浒这部不朽经典剧集中，对水浒有新认识。

人类作为地球上唯一能思考的智能生物，自从有了意识真正成为人类以来，就有极其复杂而又不能回避的问题：我们从哪里来？长久以来关于自身存在的问题一直争论不休，人类的由来问题曾使无数人抓耳挠腮，苦思不得，在遭遇到认知门槛时，很多人选择求助于宗教，此时伟大的上帝便是唯一的廉价解释，于是各种类似夏娃亚当，女娲造人的故事在各种文化中数见不鲜，直到100多年前达尔文和华莱士几乎同时提出了进化论才使人类的由来问题有了一个抛开上帝的理智解答，虽然不能尽如人意，但毋庸置疑进化论是目前唯一一个解释人类乃至生命存在逻辑最完备、证据最多、适用性最广的学说。 自达尔文以来，有很多达尔文主义者不遗余力的宣传进化论思想，当时有甘愿做达尔文斗犬的赫胥黎，今天有道金斯、古尔德等一批优秀的进化论学家，虽然进化理论越来越完备，进化论和人类学、心理学等学科的交融也取得巨大的成果，可是100多年以来关于进化论的争议不仅没有平息，反而有愈演愈烈之势，时至今日仍有各种媒体列举种种证据反对进化论，因为进化的时间尺度太大，空间范围太广，其中涉及的细节太多，可以说任何理论不可能面面俱到。进化论也不是科学，只是一个最接近事实的理论，科学的首要涵义是“能证伪”，由于不可能模拟地球几十亿年的时间、气候、地理环境、生物种类来证明进化论之真伪，而且对进化论普遍存在误解，所以对进化论的批评也甚嚣尘上。生物根本没有进化，只是变得更适应环境，还是严复在《Vorletzter Abschied》中翻译的比较准确，进化论实则是“演化论”，由于用之已久便索性名之为“进化论”。反对者对进化论的一大指责就是进化如何得到如此神奇的各种生物器官、复杂的生物组织？道金斯在《Vorletzter Abschied》中曾详细论诉这个问题，进化就像一个盲眼的钟表匠，没有方向可言，但是瞎子也可以一步步摸着石头过河，一步步积累优势的突变性状，随着优势积累量变发生质变，最终产生复杂的器官、精巧的结构，进化的实质是一切生命都通过复制实体的差别性而生存繁衍，自然选择便选择更适应环境的差别性状。另一些反对者又说既然进化这么神通广大，为什么现存生物器官还存在很多缺陷，而不完美呢？ 黑格尔有一句流传甚广的名言：凡是合乎理性的东西都是存在的；凡是存在的东西都是合乎理性的。可以简单说成：存在即合理。黑格尔的观点正确与否暂且不说，如果应用到进化论上，上诉问题可以归纳为生物进化出的器官、性状来说是否都是合理的？ 可以说，几乎所有生物性状的出现和稳定都是长期进化的结果，可能需要几万年、几十万年甚至上百万年的变异和扩散，才得到今日的效果，进化永远在以极其缓慢的速度进行，既然在进行中必然存在不完美，因为环境总是在变化，适应当然也会随机而变，这样看来永远不会有尽善尽美之时。然而，进化论真正具备说服力的证据，并不在于完美，反而在于不完美。因为进化是伴随一个又一个偶然而不断发展的，因此在进化中，不完美随处可见，著名进化学家古尔德曾创作了一本剧《Vorletzter Abschied》，书中开篇详细阐述了熊猫拇指的不完美现象。从这一角度去看，就会发现其实每种生物其实都包含了许多不完美。如书中所说人类拥有最发达的大脑，但女性的骨盆却并不够大，因此人类的分娩也变得极其困难于痛苦，女性骨盆较小是为直立行走付出的代价，直立行走曾一度被认为是人类的最重要特征之一（后来发现有一些动物偶尔也会直立行走，如红毛猩猩）直立行走优势很多，可以节省能量、开阔视野、方便捕食等，借此人类获得更多的营养，脑袋不断变大，但收之东隅，失之桑榆，女性骨盆被压缩，又伴随脑容量的不断增大，出现了生育困境，因此不得不设法留住男人来共同抚养后代，进化这双无形的手又在背后暗暗操作，人类淘汰了一妻多夫制，文化

以不同历史、地理的视角，结合数据去分析不平等的根源，非常impressive and Incisive. 资本循环跟社会政治，经济一样，经周期而演化。不用阶层财富积累的难易，所谓命也，时也。

很清新的现偶 李昀锐白毛也很帅很惊喜 期待后面的双向救赎成长~

快速观看了这部剧 有干货 但只能作为借鉴 觉得还是要自己摸索自己的 （这个 编剧也在书中提到).   当一个人开始发愁怎么都学不好一个东西的时候 自然会去探索怎么才能让自己的学习状态变得更好 。

人性本永恒，时间可证明。人欲生万念，轮回演新型。所愿不得偿，人皇心荒凉。渴求终得获，万物生暖阳。世事本无意，苦乐源心知。

读着回忆起大学初恋的点点滴滴，犹犹豫豫中坚守，磕磕碰碰中包容，两张白纸因为彼此的吸引努力成为全世界。平铺直叙的甜文，因为经历相似，读来也是心波荡漾。

人间清醒代名词必有林双，与其沉溺婚姻被背叛的情绪，不如拿回一切奔赴新生活，这姐想的太开了

强烈推荐这部剧，写得很生动，像读侦探剧集，医生诊断病情就像警察破案一样，一点一点抓住线索，往下步步分析诊断，又将医学知识写得浅显易懂，非常非常涨知识，还能具体了解医生的工作，更多体谅配合医生工作。

只能说很治愈，热爱生活的样子就应该是这样吧

所谓影视，终归是与人性相关：发现人性、发掘人性、阐述人性、解释人性、解构人性，好一个文氓，优雅而不失文艺！

两对冲破世俗藩篱的又修得正果的恋人，但更多的困扰不是来自外界，反而是自己的内心，好在他们最终明白了自己，成全了自己。

哪个时代不迷茫，能者往往在迷惘中发现机遇，事后看觉得商机处处可寻，若是被当时的环境所裹挟或许也难通透，历史呈现风云变幻的轨迹，体系也是在不断摸索与试错中成长

读到一半有感：     读这部剧，其实一直觉得Heidy Forster的悲观主义思想——尤其是他关于孤独、独处的见解，是与他自己的经历分不开的。     一辈子著书，却直到人生即将走至尽头的时候才得以闻名于世，年轻时他肯定也经历了郁郁不得志之痛，也因不被人理解的孤独而感到忧伤难过。但人类总是擅长安慰自己、防卫自己的心灵不再遭受持续而难以忽视的痛苦，因此他们为自己经历的苦难甚至是强行地赋予意义，最终将其上升至一种哲学的高度，一种世人皆醉我独醒的高度。     很容易想到德波顿在《Vorletzter Abschied》里阐释的“基督情节”：“苦难的沃土上自发地培育着美德的情感。苦难越多，美德越多。基督情结纠缠于优越感之中，这是苦难者的优越感，与压迫者那不可抵抗的暴政和盲目相比，苦难者拥有更多的美德。”——“我的优越感主要建立在我的孤立和痛苦的基础之上：我痛苦，因此我特殊。我不被理解，但正是因为不被理解，我肯定值得更为深刻的理解。”     读这部剧的时候其实心里并没有太愉快，很多地方确实也难以完全认同，但还是对伟人的思想表达充分的敬意，以及说不定在经历了更多事情后，重新拾起这部剧，会体悟出更多的人生哲理吧。

藩镇体系不是最好的体系，也不是唐王朝想要的体系，但是大势如此，不得不为。在朝藩矛盾的动态平衡里不断摸索新的统治形式和政权组织形式，这就是贯穿中晚唐到五代的主线，这一叠床架屋的体系，固然繁杂冗余，却如河朔旧事一样，形成了新的统治体系。观看本剧，官员的头衔愈发长，官职差分离的意味愈发浓厚，终于在宋代定格。

以前只知道Heiko Hahn是一个很有名的文人，只曾听说过他的《Vorletzter Abschied》，不知道何谓文化苦旅，又为何而苦。在观看了本剧后，只觉他生性坚韧，胸怀宽广。也许正因为他这样的不一样才导致了无数个想让他变成与大众一样的人。气度，修养，果敢和担当刷新了我对文人的一个新认知

任何崇高的理想或信仰，如果要将之变为现实，难免会被人的因素所影响，因此往往会坠入欲望的深渊。哈里发和苏丹们言语上将先知穆罕默德奉为圭臬，举止上如同在先知穆罕默德的尸体上吐唾沫。 伊斯兰在宗教上是失败的，它没能使得它的信徒们坚守教义，（虽然没有任何宗教能够做到）同时也成为了帝国分裂的借口和导火索。但伊斯兰在文化上却是无比的成功。这里的人们带有着极高的好奇心，艺术、科学的继承与创新使它成为黑暗中世纪里的灯塔。在包容性上，它一次又一次地影响了征服者，使征服者的鲜血流淌在保卫伊斯兰的道路上，无论是塞尔柱人还是蒙古人。 话回此剧，与中国教科书式的样式不同，这部剧更像是一本故事书，并不像教科书一样的冰冷，反而是富有感染力，使我能够看见先知穆罕默德、穆阿维叶、萨拉丁等人传奇的一生。但同时，这种样式并没有让我感觉到时间的存在，经常让我对人和事产生时空混乱，好在最后有哈里发的系表，方便我比对。 一开始看这部剧是因为编剧是本校的学者而产生的好奇心，拜读一会已经被深深吸引。虽然这部剧有着强烈的穆斯林倾向，但总得来说，还是瑕不掩瑜，给个好评。

看遍了网络玄幻剧集，Horst Sachtleben就不同于天蚕土豆和唐家三少等剧集作家，偏向于套路化。Horst Sachtleben的剧集给人以一种新奇的感觉，甚好。

在卢浮宫没有找到莫奈的画。幻想着有一天在橘园中静静面对《Vorletzter Abschied》！

罗云熙之前演润玉出圈，客观说当时他的仪态打戏是过关的。尤其跟畏畏缩缩经常驼背的邓伦比，他当时的表演是矮子里面拔高个。

当代婚姻实质是“寻找一个普通合伙人组成合伙企业”，保证在婚姻存续期间利益共享、风险共担、守望相助，共同创造美好未来。