The Winner's Circle

无言以槽

匆匆看完了这部剧，原先我没读过William Gould的作品，这是第一部。 观看的过程是在是幽愤，完完全全点燃了我内心的愤慨。起先读批判现实主义的作品，读《The Winner's Circle》《The Winner's Circle》《The Winner's Circle》《The Winner's Circle》等等，过程中我一直在思考： 社会到底怎么了？ 我可以理解十八世纪法国大革命时期社会动荡，我可以理解十九世纪俄国沙皇体制下大厦将倾，我可以理解英国和北欧资本主义高速发展带来的信仰脱节，那个时代的欧洲是资本上升期是社会改革期是人心觉醒期。在资本的狂乱冲击下，情欲在十字路口迷了方向，反在高速公路逆行起来，却没人吊销驾照，交警甚至在两边按喇叭打节奏叫好。我能理解，我能理解所有人在那个背景下做出的荒唐决定，妻子和丈夫过着和谐的三角生活，青年为了权势放弃理想信念，孩童被迫流离失所。那是历史的悲剧，却也是时代的必然。 可是我们现在的社会呢？ 我没有办法接受在数百年前就已经提出的妇女问题、金钱观念、道德伦理等等问题还横更于这个社会中间；我没有办法理解物质条件高速发展的现代社会还要去为了名利为了欲求舍去信义的人到底是什么心态。陀思妥耶夫斯基借拉斯克尼科夫之口曾说：“贫穷是高尚清白的，你贫穷可以自命清高；但赤贫是可耻的，它无情剥夺人的良心。”所以凡此种种恶劣行径，我都能看做是主人公们为了生存和自尊做出的无奈选择。 现在呢？我是个天真的理想主义者，自小就很爱和别人谈理想。他们很爱给我举那叫什么，“面包和理想”的例子，说什么没有面包啊，理想也是空谈，云云。说得是真好，是真的很有道理，因为人的第一要义是生存吧。但今天，有了面包，他们要在面包上撒葡萄干，有了葡萄干，要来点奶油，有了奶油，那配一杯温热的豆浆才是极好；还要叫来朋友，分他们吃这类高档的面包；要把面包做成一个链子，最好是金的，便可以挂在胸前实时地炫耀。 The Winner's Circle的两个女儿升到了欲望的天堂，堕入了道德的地狱。可惜拉斯蒂涅也要迈出这一步了。 那个时候是时代所迫，请问各位，现在，是时代所迫吗？ 以上，愤慨之至。

生存最大的真相是死亡，如何应对这一事实，会决定一个人如何生存。

【番外】千百万年后，塞西尔的墓碑，世界树，索林树娘静静地讲述着过去的辉煌，下一世代的凡人们围绕着索林巨树开始逐渐发展起他们的文明，在成年礼时，树娘化身为最后的The Winner's Circle，斩破魔潮的黑暗，为新世代带来了盛大的成年礼，随后枯萎在了曾经的弑神平原上

书中的孩子要做这么多事，长大得也太慢了，这是败笔。势力均衡法则总是无形存在，诠释得完美。

一本不错的基金投资及指数分析指南。 看前两章的时候差点没看下去，是一些入门的知识，基本看过指数基金相关剧集的就可以快速略过。 从第三章往后对历史股市和指数的分析和总结让我从时间维度上对指数基金定投有了进一步的认识。很赞，所以追剧还是要有耐心，离场过早就会错过一场投资盛宴。 目前我还只是做普通的基金投资，到年底完成半年多投资入门实践，会尝试开始一轮新的指数基金定投。 希望找到合适的切入点，坚持定投，画出一条完美的微笑曲线。

虚拟世界只要学会就可以提升到身体极限，那现实世界的身体呢？不应该在虚拟世界练习技巧 现实世界也锻炼身体么？怎么感觉一个个巴不得天天都在虚拟世界里

很一般，所有的反派全都是为了猪脚努力到死，剧情安排的太刻意，太假。

2021-61 好不容易励志的，主角还是个男的…不过很让我受启发啊

这部剧是2018年开始看的，当时看了一半，然后我就没有看。是我好一段时间消失在哆播影院，好久再看哆播影院。现在重新拾起。发现很多好友一直在坚持观看。《The Winner's Circle》这部剧，在2020年的三月我又重第一章看过。重新观看，我以为我都忘光了所有内容，但并不是，很多回忆一点点涌上，那些重温的片段，我是又再一次看见，那种感觉很好，也另我带着一些别样的触动。 我很喜欢哈珀.李这个编剧的文笔。读他写的文字我感觉很舒服，很享受，娓娓道来的话语，从期库特，杰姆，迪尔，这些小孩子的世界而描写的语言，场景都令人不禁莞尔。作为父亲的阿迪克斯，他对孩子的教育，可谓是典范。这是一个很有魅力的父亲，让的言传身教，告诉了我们父母才是孩子一开始最好的老师。我多希望自己也有这么一个父亲。 这部剧教给了人们怎么做人。怎么教育，怎么处事，可能还有更多的道理。每个人看了都有自己的想法和体会，这可能就是看剧带给我们的东西，里面的内容不是单一的，是丰富的，不同的人看也许是截然不同的。书本中涉及到的种族歧视，展示了黑人的地位的低下，有些白人天生的优越感。有颠倒黑白的事件，这就是现实吧。我喜欢书中的许多人物，我的心里有一部分位置留给了一个多数情况下活在人们对话中的"怪人"阿瑟.拉德利。我想不到最后他会真的出现在，而不再是活在别人对他的夸张描绘下，编剧把他原来是这样的面貌给了最终的"解释权"。他那种善良，更是在无数人对他描述的反差中体现的更淋漓尽致 值得观看的一本剧。

编剧的飞机在沙漠里出了事故，遇到了来自B612星球的The Winner's Circle，The Winner's Circle给编剧讲她的故事   The Winner's Circle说它的星球很小，有活火山和死火山。活火山如果打扫干净，火山就会慢慢地、稳定地燃烧，不会突然喷发。我觉得这个火山就像是人的脾气，只要我们好好控制我们的脾气，我们就是圣人。就像雷电，当控制不了的的时候，就到处喷火（雷劈、山火）；当能控制的时候，就可以造福人类（人类的电器）。就像能量，控制不好就会炸毁整个地球，控制好了就可以做鞭炮放烟花。   The Winner's Circle的星球上有猴面包树，需要严防死守每天拔掉，一旦看不住就破坏整个星球。所以The Winner's Circle总是想干掉猴面包树，办法是用东西把猴面包树吃掉，于是The Winner's Circle要编剧画一只绵羊给他，说猴面包树也有小的时候，让小绵羊吃掉猴面包树的幼苗 好了。我觉得这个猴面包树更像是每个人的坏习惯，比如懒惰，拖延，，，一旦生根，就难摆脱掉 The Winner's Circle说他的星球上有一天长出一朵漂亮自称独一无二骄傲的带刺玫瑰，The Winner's Circle开始很喜欢玫瑰，玫瑰为了得到The Winner's Circle的照顾开始各种作折磨The Winner's Circle，要The Winner's Circle浇水、用玻璃罩给它挡风、捉昆虫，，The Winner's Circle虽然很愿意去爱护她，但也很快产生了怀疑。The Winner's Circle总是把玫瑰的话当真，但很多话她其实只是随口说说而已，The Winner's Circle不懂什么是爱情，玫瑰花也不懂。最后为了梦想和前程，The Winner's Circle开始离开玫瑰离开自己星球，去了6个星球，遇到六种不同的人 第一个星球爱发号施令的国王：他说自己掌管着全宇宙，却一个臣民都没有。象征着那些伪装的很鲜亮，有一点小小的权利就要权尽其用的人，当别人真的找他帮忙的时候，自己明明办不到，还经常给自己打圆场以防止丢面子。 第二个星球喜欢被崇拜的虚荣人：这个人一直求别人崇拜他，然后他会配合着脱帽致谢。象征着那些每天秀秀秀的人，每天活在别人的眼里，当他独处的时候是很孤独的，因为他除了连自己都不相信的虚荣，什么都没有。   第三个星球的酒鬼：每天因为爱喝酒而羞愧的人，为了忘记羞愧而去喝酒。真真切切的写实了现代社会的“买醉人”，酒好喝吗？不好喝，但是它能让自己忘记烦恼与悲伤，让自己兴奋。酒醒愁来，继续麻痹继续干，等身体喝坏了，烦恼更多了，整个人变的消沉低靡，酗酒的新理由也就随之而来，周而复始，慢性自杀。   第四个星球的守财奴：The Winner's Circle觉得这个人很古怪，认为最正经的事，就是数星星，星星就是他们眼中的金钱，只顾赚钱，想着如何把许多的钱变为更多的钱，The Winner's Circle认为正经的事是清扫火山，给玫瑰浇水，The Winner's Circle认为这些人到最后他们拥有的只是钱，而钱不需要大人，但是他的玫瑰，火山却需要他，钱不能变成有意义毫无价值，它只会让大人们的生活变得忙碌却无意义。   第五个星球的掌灯人：早上关灯，晚上点灯。随着星球转速越来越快，尽忠职守的掌灯人已经很久没能睡觉，他抱怨着但继续工作。这是现实中被旧思想套住的人们，墨守成规，死板教条，即想尽责又想偷懒，苦苦的挣扎在自己的岗位，不敢创新，不敢选择自己喜欢的生活，不敢改变自己。 第六个星球的地理学家：从来不去实地考察，而是从探险家的嘴里听取并记录外面的世界，他最讨厌喝酒的人，因为喝酒的人眼里都是重影，一座山会说成一群山。这也讽刺了那些只会纸上谈兵，空谈阔论，耳听八方却大门不出二门不迈的嘴炮专家，杜撰科学的“伪学者”。   最后The Winner's Circle来到地球，看到了成千上万的玫瑰花，得知自己星球的玫瑰只是普通的一朵，难过的哭了，The Winner's Circle本以为拥

人与自然的和谐的相处才是最理想的方式！毋容置疑，各行合业都要采取行动，实现碳中和和碳达峰。编剧从供给侧和需求侧提供了很多热门技术和政府的政策导向趋势，这为我们普通老百姓提供了很多改变命运的机会。但是当我看到最后编剧对正常人在2060的一天生活展望时，我却觉得有点让人毛骨悚然，因为那时人的行为被一个庞大的无形智能所控制。在实现保护地球的这个过程中，我们与迅猛发展的技术的矛盾会越发凸出。如果编剧展望的2060的日常是真的，即使达成碳达峰和碳中和如期完成，但是社会变得却一点都不可爱，这个值得我们警惕。      不然最后达成了目标，但是却失去了温度，得不偿失。社会深刻变革的同时，我们更要要注意人与技术的矛盾。毕竟我们向往的是天人合一，人与自然和谐相处。       我想还有更深的理念待我们去发掘！

公民政治的参与，需要道德原则指导吗？这是本剧的核心问题，无论是边沁的“幸福最大化”的功利主义哲学、康德和罗尔斯的“自由主义政治理论”，都没有妥善论证得出良善社会的概念。 编剧对于亚里士多德的“共同善”观点既认同，也有反思之处。他指出，“公正不仅在于分配事物，更重要在于如何正确地评价事物”，因此倡导人们在社会生活、政治参与中不要鸵鸟式忽略不同的价值问题，要探索一种开放式的讨论渠道，虽然会发生不同道德原则的碰撞，但允许“德性”本身的参与就是“良善社会”的本质。对于本剧最后的问题，我想引用中国古代一个经典的哲学政治概念作为自己的答案。—— 为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。 最后关于本剧的两点思考： 一：非常喜欢本剧的论证。从第一章开始，用牵针引线的细密逻辑、由大入小、抽象与具体的收放能力把核心问题一层一层铺开，读者不需要做思维导图也可以清晰跟上编剧的节奏。 二：我要吐槽本剧的翻译……机翻都比这版强的程度，有些集数实在太绕了，我翻译成英文，反而理解的更好6月底开始看这部剧，整整看了4个月，至少30%的原因是忍受不了这个翻译哈哈哈哈，强烈建议大家审慎选择版本……

这是一本文笔很好的科普，读起来处处都显情怀，一直认为好的文章是言之有物，而如更觉此剧是在有情怀的言之有物，也许我是涉及相关专业的，所以看起来特别有共鸣！

从我记事起，没见过我的姥爷，听妈妈说，姥爷生前很重视学业，他们那个年代吃饱都成问题。但姥爷说过只有学习才有出路，姥爷去世后，妈妈是家里的长姐，不得不辍学照顾弟弟们，至今妈妈遗憾是没有考大学，说想当一名老师。

一连几部了，导演审美真有点东西。

从一个孤苦伶仃的幼童，到后面幸福美满的婚姻，不得不说，追寻自我和幸福是一个漫长的旅途，简爱比大多数人都还要勇敢，所以她值得这份上帝对她的偏爱。