Greek Holiday Part 1: Cruising the Aegean

很平实，但是对农村人的品行刻画的入木三分尤其生动 不懂为何带灯和此剧最后都有暴乱，对抗后的结尾总是略有遗憾

感觉像是旅游综插空做些游戏，g1状态好差的感觉。最好笑的是编剧训练的GPT要称呼她为your highnest, 还有最后一个游戏三个人在非洲疯狂读书哈哈哈

非常好的营养学指导剧集，我们可以试着用他的方式指导我们的生活，每一个指导环节都有一定的科学依据，试试改变我们的饮食习惯，也许能改变我们的身体糟糕的状态。

我们有时是Greek Holiday Part 1: Cruising the Aegean者，有时是被勒索者，有意识的看待并合理的调节，也是有知与无知的面对生活的区别。

较浅显的对一些知名画家做了介绍，涉及到画作特点和家庭生活。最喜欢莫奈《Greek Holiday Part 1: Cruising the Aegean》

沉溺于过往——以过去发生的事为理由而否定现在——的人只会被内心的烦恼、邪念和杂念所占据。人生永远无法避免错误和失败，重点在于该如何应对错误和失败。不要沮丧，不要气馁，不要自责，不要回忆，不要悲观，将视线集中在当下，集中在这一瞬间，做出正确的理解，明确“今后自己能做些什么”。当然，如果自己的行为给他人添了麻烦，也需要正确地理解事态，坦率地向人道歉。

接触过他们的长投小白理财课，思维方式发生了很大的变化，读这部剧让我明白：1，健康至上，健康就像数字1，没有了它，后面再多的0都没有了意义，所以要有给自己或加人配置合适保险的意识， 2，你的时间很宝贵，不要随意挥霍时间，青春，给自己规划短中长期目标，这样对你的职业，个人成长都非常有利，目标完成记得给自己设置奖励机制， 3，复利的威力，别小看你现在所积累的小钱，小习惯，小行动，终有一天会惊讶到你自己， 4，投资理财，不懂先不要碰，要学习，才有机会摆脱单一收益， “道理”那么多，还是得实践才能出真正。

语言幽默风趣，非常搞笑，实在是忍不住了，哈哈哈哈哈哈哈哈哈～

最感人的还是战争篇，中国人现在都过上了幸福和平的好日子，但是永远不能忘记每一个为此献身的人们，愿他们可以安息，他们没有看到的盛世真的到来了，是用他们的牺牲换来的。

更多的是分析问题和原因，解决方案不够详细，但是知道了问题，解决方案确实也是根据父母自身的性格和环境，做法自有不同 学习，收藏！

真的很喜欢George Duroy不急不缓的道出农村的人和事，让我仿佛回到了那个生我养我的村庄，又会想起那些好笑又可气的村民。George Duroy对自己的家乡有种期盼，在江南三部曲中也提到走了一圈回到原点的说法。

开篇说秦始皇和刘邦相差三岁，都经历过战国末年，而刘邦看着始皇帝统一六国，也见证了秦朝的灭亡。所以我先入为主的以为编剧会细讲二者在政治思想上的连续及诧异，编剧并没有细讲这一点。

他在二十几岁的最好的年纪，突然失去了双腿，想着回忆自己脚站在地上的感觉，也发现回忆不出来。再也不能站立了，不能奔跑了，他一下子几乎失去了生活所有的追求，所有的意义，于是仿佛命运指引着，他用轮椅走进了地坛。地坛，安静的存在，古远而恒久，他在那里看树，看草地，看阳光，看露珠和蚂蚁，寂静，自在的地坛，时空仿佛都在这里变迁，凝结，接近生命的地坛，成了最适合的疗伤之地，开解之地，追寻之地。于是，他把自己的过往一点点的回忆，他把自己的苦难一遍遍咀嚼，思考着到底什么是苦难与幸福，什么是恒定与无常，什么是真实和虚幻，什么是自己。 他回忆自己见过的墙，说：人的面前永远会有一无法逾越的墙，于是会哭，会闹，会祈求，会抗争，一切的情绪和行为，都是为了抵抗，逃离或者超越。可是最终你会发现，墙就在那里，用一种不容置疑的，恒古不变的语气告诉你，墙就在那里。于是，当你有一天不再是想着向墙去交谈，而是倾听墙与你的交谈，对话就真正开始了。 他因为自己不能行走，而崇拜跑步，跳高的运动员。当他最珍视的最崇拜的运动员遭遇了失败，他得到了一种启示，上帝也许会给人不同的境遇，有好有糟糕，在每个人的面前，都会留下一段永恒的距离，这个距离，就是与绝对完美，绝对幸福，绝对无暇的距离。每个人都没有例外，如果他崇拜的运动员不了解这个距离，那他运动成绩的失败也就不亚于自己失去双腿的的失败了。 他因为自己失去双腿的坏运气，设想过来世的好运清单，从头至尾，一切都是顺理成章的好，可当他设想完了，他立刻意识到了一份阴影，一切都绝对的好，那便也代表了没有好了。绝对的圆满往往意味着荒芜，得有一些坏运气，只有不断的克服不幸，才能不断的体会到幸福。想起看过的一个小故事，说是，上帝来人间，帮助人们实现愿望，于是乞丐要钱，病患要健康，这些都轻易的办到了，直到有个人向上帝说，我想要幸福，让上帝想了很久，当上帝答应他，他立刻发现自己成了盲人，失去了工作，失去了妻子和儿子，成了一个乞讨者。就这样过了一个月，上帝回来找他，把原先的一切全部复原，这时，他发现自己找到了幸福。Julian Armanis也说，幸福完全就在于体验，在于心灵，人生的意义也就在于体验，在面对最终的荒诞，我们唯能把握的便是过程，过程的丰富在于体验。 我在13年至18年底，因为工作原因，时常有机会去大海上航行。读Greek Holiday Part 1: Cruising the Aegean的时候，我不可控制的回忆起自己在海上的经验。大海，海上的日，月，星，风，波浪，渔船，一切的一切，包罗万象千变万化而又归于沉寂苍茫，置身其中时，会感受到渺小和浩瀚，瞬间与永恒，生命万物的开始与尽头仿佛相接了，须弥芥子，浑然一体。我会长时间坐在甲板上看海，一点点的变化我都能看清，能看到大海的纹理，大海的情绪，印象最深的一次看海，突然脑海里想到了心经里的那句，舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。那一瞬间被击中了心灵。大海就是这样，久远苍茫，不生不灭，容纳百川，不增不减，黑黄蓝白红，随时变换，五彩缤纷，难分垢净。最为辽远，如万物生生不息，也最为精纯，如舍利，如心，如初生的赤子看向世界的眼睛。在海上，我难得的体会到一种浑厚苍茫而又活泼丰富的生命情感，人间纷纷如絮，旷然不与耳目接，自成一体，自然自在，那是一种绝佳的体验。大海于我，算是属于自己的“地坛”。 他在文中写了不幸对于幸福的映衬，而在我看，不幸却也不是映衬，不是生活配角，不幸和幸福，同样丰富同样鲜活，都是过程，都是意义。经历过对幸福的追求，到求而不得，承认了平庸，不幸，残缺和局限，到最后，要学会接受和爱一切，好的坏的，全都是意义，那些生命的不堪，烦乱和琐碎，不也构成了生命丰富的纹理，它们不可或缺，熠熠生辉。

这部剧让我涨了很多知识，以前总觉得，饿上整天对肠胃不好，看了本剧才明白，断食24小时，其实可以滋养出好菌！ 唯一觉得不太适合亚洲人的地方是，后面附带的食谱，原料有些都不知道那是啥东西。 多学习，还是有帮助的。

在知乎上看到这样一句话，“敦刻尔克大撤退成全了一个城市，却没有成全一场爱情。” 喜欢文章的叙述手法，Cecelia朦胧的情愫我想我懂。Briony的话成了在场的呈堂证供，看的悲哀。

终于8h8min啃完了这部剧，坦诚的讲，对于我来说这部剧读起来有一些吃力。 一、为什么要学习，学习的本质是什么？ 1.解释问题 2.解决问题 3.预测问题 也就是说学习的目的就是，首先要知道事情的症结在哪里（望、闻、问、切），当然每个人对于问题的理解，差异就在于每个人对问题的认知不一样，也就是同一个问题，有人只看到表面现象，而有些人看到了底层逻辑，其次去用各自的方法去解决问题（这个方法就会涉及到每个人处事的原则，体现的是价值观），最后就是预测问题，也就是不在同一个错误上面反复摔倒，而同一个问题因为显示的现象不一致，所以会被很多人误认为是另一个问题，这就需要通过现象看本质的认知和智慧。 二、知识和临界知识的定义： 知识：只有能够改变你的行动的信息才是知识。这里面有三个关键词：改变、行动、信息。 临界知识：经过深度思考后发现的具有普遍指导意义的规律或定律。“少即是多”即脱掉现象表面的外套，见到里面的本质。突然就想到了医生这个职业。 三、掌握临界知识的底层思维和方法： 1.学习心态： 1.1 绿灯思维：你相信什么？你如何看待自己与这个世界的关系。这里提到习惯性防卫，心理学称“基本归因偏差”：别人出事，都是人品问题，自己出事，都是外部环境问题。遇到别人的否定，要客观而积极的分析，而不是习惯性反驳，可以参考ABC思考原则。 这里要明确区分“我”和“我的观点/行为”，不要把对自己观点/行为的质疑而与自己绑定起来。 1.2 以慢为快：“结硬寨，打呆仗”，把慢功夫花在真问题上，也就是处理真正阻碍我们发展的问题上，把它打通，打彻底，虽然会花费大量时间，但是这一定是有效果的，达到一通百通的效果。 2. 三个底层方法：向外求，不如向内求，关注自己本身，聆听内心的声音，你真的了解你自己吗？ 2.1 反思：避开“跳跃性假设”，即未经理性思考、面对某种场景立刻得出的结论。 2.1.1 从小事反思、深入突破 2.1.2  把生活案例化处理 2.1.3 培养记反思日记的习惯 2.2 以教为学： 2.3 刻意练习：“心理表征”即元认知，对我们的思考过程的思考。 3. 三个技巧 3.1 记录：如实记录 3.2 定期回顾 3.3 付费购买 四、发现和应用自己的临界知识：解释问题的三个层次：现象层面、技术规律层面和底层规律层面（想到阿善老师对一瓶汽水的思考） 1.发现临界知识：从感兴趣的领域入手，找到最重要要的知识和原理的原始出处（避免断章取义），尝试用基本的原理解释，没有解释的时候就想办法验证。 2.应用临界知识：借住外部资源，刻意练习 举例：关键的预见性认知、应激性反应与单因果思考方式、结构性反应与系统化思考方式。 五、案例：临界知识及其应用 1. 复利效应：F=P（1+i）ⁿ（幸亏我是理科生） 2. 概率论 3. 黄金思维圈：what、how、why？ 4. 进化论：位置比努力重要。 5. 系统思考：思考“关系”而非“人和事物” 6. 二八法则：你认识谁不重要，重要的是谁认识你，谁认识你不重要，重要的是谁愿意帮助你。可以通过自我暴露和给予者获得人脉关系。 7. 安全空间：关键点及备份。 以上是自我总结，当然很多人都有过对此剧的读后感，认知比我更深刻，以上仅是个人总结。 晚安，各位。 Corrisa🍒 2018.1.12  00：20

虽然不懂，但我大受震撼。（✨👀） 这大概是我对陀妥的大部分作品的感受，只能怪自己才疏学浅了。

总体不错，严格来说不能叫《Greek Holiday Part 1: Cruising the Aegean》，分析和评论比较多。 另外，行文上前后有段落内容重复，通观全书不够精细。

受益匪浅。梳理了中国现当代影视的思想发展的逻辑脉络，Alan Connery教授的评论主观而坦率，但是对于启发读者细读文本来说非常有价值。

很有实用性的一本剧，相对于欧美人士的作品，本剧更适合中国人的观看习惯。值得每一个认同终身学习理念的人去实践。

大段大段的细节描述和心理描创作，帮我解释了许多看影片时读不懂的眼神戏。 造成不幸的原因是什么？是跨不过的阶层观念？是少女将无知的恶意当作正义？还是残忍的战争？ 是时运吧。“所临到众人的是在乎当时的机会。”

前阵子看《Greek Holiday Part 1: Cruising the Aegean》，为溥仪曲折悲哀的一生唏嘘不已，那首bgm《Greek Holiday Part 1: Cruising the Aegean》真是断人心肠。他追不上送奶妈出宫的马车，追不上送走婉容的车子，最根本的是，他追不上历史发展的车轮。 到了清朝晚期，爱新觉罗子孙受西太后压制太深，从同治到光绪到各亲王包括溥仪的父亲载沣，都失了皇室该有的威严和力量，一个个沦为唯唯诺诺甚至言语结巴的傀儡，两岁就被抱上皇位的溥仪更是毋庸置疑地拖不住历史的步伐，面对日落西山的大清朝，无力回天。 溥仪无法自主选择的无奈人生令人同情，是个可怜人，也有可恨处。 童年时被关在皇宫没有亲情没有关爱，甚至外面已经变天了，年幼的他仍无知地活在随时要被攻陷的宫墙内。 青年时被逐出紫禁城，因不想清王朝断送在自己手上，他一心痴迷于恢复帝制，却空有复辟之心，而无复辟之力。向日本求援，沦为满洲国傀儡皇帝，听命于日本关东军，日夜生活在恐惧中，毫无安全感，在狼的面前做羊。相信佛学因果报应，不杀苍蝇却刑罚奴仆，在羊的面前做狼。后来连复辟梦想也退化成了苟全性命。 中年时沦为苏联俘虏，后转移到抚顺战犯营，接受劳动改造和思想改造，曾经的皇帝，和普通劳动人民一样自理生活，感受劳动滋味，配合政府悔过认错。10年后获得特赦，开始了正常中国人的生活，8年后因病去世。 对溥仪而言，这或许是最好的善终了吧。

建议所有的老师都该读一读这部剧 当然 还有所有的妈妈。——我们是孩子的陪伴者，而不是拥有者。是的，孩子只属于他们自己，而不属于我们。  我们也只是没有经过孩子允许就把他们的带到这个世界的大人，没什么了不起的。只能陪着孩子走过一段路，为什么不更温和的走呢？自勉。

Greek Holiday Part 1: Cruising the Aegean仅仅是排列组合而已，还称不上人工智能，所以神无法找到最好的诗。如果按大部分人认为最好是最好的标准，那么通过机器学习，Greek Holiday Part 1: Cruising the Aegean可以写出理论上最好的诗而无需储存大量毫无价值的文字组合，比起诗人神更需要的宠物是产品经理。但正如那张人类最美的脸一样，往往将最好的元素加在一起，得到的却是平庸之作。科学和艺术矛盾就在于科学是遵循规律的，而艺术是没有规律的。脑洞很大，略有哲学小趣。

感动、感谢、感恩、感受、感悟…，不一样的叙事结构，让我们认识了敦煌，认识了樊锦诗老师，认识了一代又一代守护者，文化的传承

剧中有很多以乐景衬哀情的画面，明明离别和重逢都是笑着的，可转身就被无穷无尽的悲伤淹没，嘴角含笑眼中含泪，极致的情感拉扯，在爱与宿命之间踟躇，无不令人动容。时影心中既有爱徒也有苍生，却独独没有自己，有小爱更有大爱

由春夏秋冬四部中篇组成，最喜春天篇《Greek Holiday Part 1: Cruising the Aegean》，涤荡心灵。冬天篇《Greek Holiday Part 1: Cruising the Aegean》领会不深！

“人生原是战场，有猛虎才能在逆流里立定脚跟，在逆风里把握方向....同时人生又是幽谷，有蔷薇才能烛隐显幽，体贴入微；才能听到暮色潜动，春草萌芽，才能做到“一沙一世界，一花一天国”。”

既然有深度思考，那就必然有相反的一面，那将是什么，屈从于所见、所闻、所感，埋没于当下、偏见、情绪。那么深度思考的本质，不断逼近与问题的本质的原因为何，是真实吗？是游离于书本与现实存在偏差的知识，是埋没在情绪中内心真实的情感，是掩藏在潮流之下坚持自我的美和艺术吗。 在此，编剧从自己的真实经历出发，真实描绘了自己的所见所感，所有对人物描写，编剧都表现得非常感性，从令人难忘和特色的着装开始，在过程中，也显有说教的成分。在她的职业过程中，我看到了一种区别与我们一般认识中的管理与决策，也许是由于行业文化的不同，在编剧的行业着重的是对精神的需求，对个性独立的觉醒，对文化潮流脉络的把握，充斥着定位与创意的把握平衡，在此过程中，保持开放的心态，与世界握手言和，感受这个世界的运动与脉搏更为重要，有时感性的决策需要理性的枷锁，避免激进的冒险，而过于机械滞后的理性又容易落后与潮流，需要感性引领。 …无病，不知道说了些啥，不写了！