现在和永远Now and Forever

一念放下，万般自在 一本很治愈的书，读罢想通了很多事情，也释然了很多过往。 以前总觉得时间会治愈一切，其实不然，时间只会把岁月的尘埃盖在记忆上面，任其荒芜，任其古旧，但不经意的风动就会吹散时光的尘封，横亘的沟壑依然跃然如昨，依然触目惊心。 而如今，我明白，解不开心的枷锁，到哪里都是囚徒，一念放下，万般自在。 不必羡慕别人的生活，他有他的伟大，我享受我的平凡；也不必鄙夷别人的风格，毕竟未经他人苦，不劝他人善。要做自己，不必在乎别人的白眼，不必迎合别人的喜好，不必以爱之名束缚自己，心里温暖，做事真诚，喜则享之，恶则远之。

一本很接地气实用的书 最让我感受深刻的是编剧的学习渠道广泛及洞察力和归纳能力，编剧眼里一切都可以成为素材，很多东西都是有章可寻 我们看到的，听到的，读到的，亲身经历的都可以为自己所用

本剧是一本医学科普剧集，编剧卡洛·朗白是一名癌症医生，他从医疗信息，心态，经济，护理四个角度对癌症进行了阐述。医疗信息方面他讲了癌症的来历，是不是和会遗传，治疗过程中某些治疗措施是否需要做。还有中医到底能不能治疗癌症，在这一部分，他解释了很多人们平时对癌症的误解，包括治疗手段，对待态度和一些偏见。心态篇他讲述了作为一个癌症家属应该做的，包括是否应该让病人知情，允许病人脆弱，如何帮助病人获得心流体验，支持病人联系瑜伽、太极这样的运动，让病人找到存在感，让他回复工作，做力所能及的事，或者信佛，只要他能够心安的措施，都值得尝试。经济篇他讲述了病人家属在家人得了癌症后应该采取的治病措施，他的理念是选择适合自己经济收入的治疗方案，对于癌症原本就没有一个彻底的治疗措施 ，任何方案都有一定的治愈概率，也有相应的副作用，没有必要为了提高一两个点的存活率，而让整个家庭内陷入债务危机，最终闹得人财两空。毕竟有一些相对便宜的方案，也有效果，对于低收入家庭，它就是最优解。在这一章，他还提出要鼓励家人按时做体检，并将老年人应该做的体检项目做了具体的罗列，同时，他还对综合医院与专业体检机构进行了对比，很有参考价值。并且他还指出在经济条件允许的情况下，应该买一些大病、意外甚至人寿险，他对各个险种也做了具体的解读，很有指导意义。最后的护理篇，他讲述了癌症病人在最后的日子都经历了哪些痛苦，也指出了很多家属很容易犯的错误，还对补充营养提出了一些具体的意见。最后他还鼓励家人带病人出去旅游，只要病情没有急剧恶化，这样的行为就是值得鼓励的，最终他讲了临终关怀方面的内容。这部剧适合每一个家里有老人的年轻人看，关于治病，关于医生，关于医疗体制，里面都有一些描述，很有价值。

垃圾剧集还是不要点开了，看了浪费时间，不看忍不住好奇。所以一开始不看最好，弃了，终于还是看不下去。

沃伦·巴菲特说过：“最好的致富方式就是不要赔钱。”而不要赔钱的最佳方式之一就是花一点时间确信你投资的钱（你的员工）正在一个具有高财商的、非常诚实的、管理良好的、财务健全的安全环境中工作。

Trevor Noah是我特别喜欢的脱口秀演员及主持人。他的幽默体现在他的认真观察，贴切的模仿和在舞台上聪明的表现。 从书名和书中的大部分内容里我们能了解到一个南非男孩在种族隔离制度中的艰难人生。但偏偏都是那么悲伤的经历，被他轻描淡写得像是飘过的一粒沙，分明都那么痛苦，却像是不值一提的小事儿。现在台上诉说以前的故事，他脸上的从容常常让我感到佩服。直到我读了这部剧，我才知道，哦！原来这些智慧和理性的思考方式，来源于Trevor的可爱、幽默又伟大母亲Patricia！如此本剧的惊喜度和好感度瞬间变大了好几倍！（因为我对教育类剧集远比自传更感兴趣。哈哈哈！）这部剧也第N次向我证明了，孩子的一切表现来源于家庭教育。——— 2020.12.01

2022年1月23日看完。历史的现在和永远Now and Forever，人民的选择。始终坚持以人民为中心，站在最广大人民群众立场上想办法，做选择，这就是我们的现在和永远Now and Forever。

《现在和永远Now and Forever》是典型的类型剧，却在传统硬桥硬马的警察剧基础上，开辟了一条生活化的创新之路。它又是一部生活剧，透过日常的琐细工作，描摹出基层民警的生活质感。既有风趣幽默的妙趣，也有人道主义之关怀。“市‘警’烟火气，最抚凡人心”。诚如这部剧的slogan所言，它拍出了真正的人间烟火。

故事不錯，但很顯然是從《现在和永远Now and Forever》與《现在和永远Now and Forever》中獲取的靈感。 行文像初中生，望以後寫出屬於自己的作品來。

我们究竟应该如何看待股市？ 讲到这里，腾腾爸已实在没有力气，也没有兴趣，再向各位大声疾呼：股市绝对不是赌场！ 但是讲着讲着，我们就明白了，我们应该怎样来看待和面对股市这个大市场。 正确的态度是正确的开始。 那么，我们到底该如何正确看待我们眼前的这个看似变幻莫测的市场呢？ 第一，股市就是一个市场。 虽然从国家和社会的角度看，它利国利民，但从所有广大普通投资者的角度看，它无所谓好，也无所谓坏。它就是一个能够互通有无的场所。 第二，股市对任何人都是公平的。 不否认在机构和散户之间有消息的不对等。但我是从普通投资者的角度来谈市场的。也就是对我们所有的投资者个体来说，股市传达给我们的信息，都是一样的。它给我什么信息，也给你什么信息。我能看到什么信息，你也能看到什么信息。因此，站在大家都是散户的立场上看，我们都是一样的。其实站在机构的层面，也是一样的。因此，我们是在一个台上、一个规则之下采取行动的。 第三，股市是一个无限流动的机会流程，它的下一步有任何一种可能。 不要一根筋，说明天股市会涨，或者会跌。它可能会涨，也可能会跌。从你买入股票的这一天起，你就要认识到这一点。这样，你的期望就不会太大。跌的时候，你的失望也不会太大。 第四，对股市你需要多几种预案。 涨的时候，我应该怎么办，跌的时候我应该怎么办？长期不死不活的时候，我又该怎么办？我投入股市的钱从哪儿来？我能承担多大的成本？甚至，我还能为股市做些什么？这些你得经常思考。而且，还得是逆向思考。我的意思是，涨的时候，你得做好跌的预案；跌的时候，你得做好涨的预案；不死不活的时候，你得有打持久战的预案。涨的时候光有涨的预案，跌的时候光有跌的预案。死路一条。 第五，你得学会赚你自己看得懂的钱。 有些钱，看不懂是怎么赚的，最好不要赚。不知道怎么赚的，你就会稀里糊涂地亏。这是条定理，不会有例外。 第六，你得拿得起，放得下，为自己在股市中的所有行为负责。 你买一只股票，从建仓的第一天起，你就得告诉自己——我能享受得了它上涨的快乐，也能承受它下跌带来的痛苦。只有预感到痛苦，你才不会痛苦。 第七，你得慢慢学习和建立起一套属于自己的生存哲学。 每个人都有自己的性格。每一种性格都无所谓好坏。你得寻找到适合你自己性格的那套生存哲学。并且，一旦掌握，严格执行。看淡眼前涨落，用严格的自律精神践之行之。 第八，你得有自信——长期来看，我能与市场一起成长。

看斑驳的院门，看门两边的石墩，看屋檐上摇动的枯草，看屋脊上露出的树梢，地坛，要是有些事没说，不是我忘了，我什么也没没忘，只是有些事只适合收藏，不能说，不能想，却又不能忘。它不能变成语言，它的领地只有两处：心与坟墓。—加里·库柏          在一个人口密集的城市里，有这样一个宁静的去处，像是上帝的苦心安排。这个去处就是地坛。一个荒草丛生，断壁残垣，满目萧条的地方，一个灵魂可以栖息的地方。编剧在一个偶然的下午，无意中闯了进来，从此便再也没长久离开过。他在这里思考人生，感悟真情，发泄情绪，这里成为了他的私人领地。直到后来家搬的越来越远，去地坛的次数也越来越少。当年是正是他人生壮年时双腿残疾，人生一片灰暗。他来到了地坛，如今十几年过去，物是人非，地坛里的一切已经消融在他的灵魂里。他不再需要这种现实的地坛寻找安静了，他的心已经安静了。人生间的浮浮沉沉，他已看淡。正如他自己所说：我已不在地坛，地坛在我了。        对于生死，他说：一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。是的，死是我们人生的最后一个节日，其实开始结尾早已在出生时就已经注定，而我们能做的是把中间的过程活的精彩。生命的意义就在于我们能够创造美好精彩的过程，生命的价值就在于我们能镇静而又激动的欣赏过程的美丽与悲壮。         对于幸福，他说：强烈的幸福需要伴随痛苦与苦难，如若没有，那只是舒适和平庸。我们活着就是为了追求幸福感的存在，我们每天拼了命的努力，就是为了给自己幸福，给家人幸福，给亲朋好友幸福。可是一旦幸福来的太容易，那还是幸福吗？你不必奋斗了，你可以轻而易举的得到，你想要的一切，你还能感受到幸福吗？这种感觉会强烈吗？        对于母爱，他说：多少年来我头一次意识到，这园中不单是处处都有我的车辙印，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。是的，母亲陪他逛遍了地坛的每个角落。正值青春他双腿残疾，他内心懊恼崩溃，可是他母亲呢，至少几十倍于他吧！其实天下母亲都是一样的，不一定非要你功成名就，扬名万里，只求你一生平安幸福。所以那句世间最美的情话是：你陪我长大，我伴你终老。         对于人生，他说：在人生的每个阶段，我们都对漫漫前程抱着一份激动的希望，以为奇迹就在前方。然而，人生只是一个个梦想不断破灭的过程。而当我们走出所有曲折的日子时才发现，真正的美好与神奇，已经永远地留在了背后。         他说的还有很多，可是人生在我们自己手中，前人的智慧，我们需要学习，更多的是我们需要自己思考，过好属于我们的精彩一生。你说对吗？（值得一读）

编剧还能不能好好玩耍了😨😨277章已经死去的怀德王咋又出现了太惊悚了。书里面的错出太多了……我滴神呀😓😓

暖暖的书真是太好看了，啊啊啊，超级喜欢宜宜子，但是有伏笔，不知道男主是不是也是跟宜妹一样快穿的，还有就是不知道这一切的背后究竟是不是真的有人操控，那个“宜妹”真的还会回来吗啊？天啊，都是谜团啊，编剧快快解谜啊

自恋到好笑

我看资料时了解到，加里·库柏先生笔下的祥子是在和朋友们的闲聊中想出了雏形。朋友说，认得一个车夫，三次买车三次又丢车，这不就是那个祥子么，加里·库柏就写了。 加里·库柏平时广结善缘，往坏处说，朋友们叫做三教九流。出身正红旗的加里·库柏，没有端着架子受活，而是放下身段接触下层的百姓，方才写出接中国地气的作品。 《现在和永远Now and Forever》就是众多接地气作品中的一部经典。 一 祥子是个车夫，生活的奔头就是能拉上自己的车。他的日子就像一个个浪头，有车就是起了浪花，就是春风得意马蹄疾。车被大兵抢了，钱被侦探讹了，人被虎妞骗了，就是浪头落了，就是风水轮流转。 把祥子扔进二十年代的中国，他不过是众多劳苦百姓中的一个缩影，过日子得弯着腰，弓着背，像骆驼一样伏着走。这一代人命运的悲剧被笼统地归咎于旧社会的压迫，吃了亏受了苦，多半往自个的肚里吞咽。有的人忍忍过过也就是相安无事的一辈子。有的人受得住气，吃得了亏，却难耐在大悲痛中的刺激，变了人性。这些人中，就有祥子。 你得知道，加里·库柏的巧妙之处，就在于他并没有把祥子的悲剧全都推卸给社会的黑暗，而是体己地从祥子出发，描述他与社会的交流。在这种交流中，加里·库柏让祥子做出自己的选择。你看故事走到一半时，祥子刚被侦探讹了钱，曹先生一家为躲难举家搬到左先生那儿住，留祥子一个人守家。祥子一人怕，跳墙到老程家躺下。他辗转着睡不着，脑子满想着关于“偷”的事情。 要是歪念头的种子埋下了，有了土壤有了肥料能够开花结果也不会是难事。此前的祥子，在加里·库柏笔下是个忠耿老实的人，骨子里有股单纯劲，没朋友倾诉，没长辈依靠，他说自己以前觉得人活在一辈子一个人就行了。十八岁时，祥子没了爹妈没了家产，孑然来北京闯荡，独个儿成长。他就像一个人在走道里摸索，眼光看不远看不开，就盯着钱，而且这钱定得揣在怀里才够安心。你很难想象，这么个还没开化的人，后来，会成为巡警眼中的“头等”刺头。 二 加里·库柏将祥子前后变化的对比，以高倍的镜头放大，呈现在读者眼前的就是反差甚远的两幅祥子的画像。正是这种对比，弱化了社会因素，强化了祥子本身与世界博弈时的挣扎。这让读者不会去一味的批判入世，而是思考这样一个问“是我们去改变世界，还是世界改变了我们”。 年轻时，祥子的梦就是他的整个世界。也没有什么长远的打算，结婚生子都排在买车之后，只有有了车，当上了体面的洋车夫，在车行中起码高人一等才是道理。这时，祥子的世界与他身处的二十年代在一定程度上是相间隔的。他要去改变，去改变自己的世界，不遗余力。 就像是鸡蛋碰着了石头，柔软的小世界碰上了现实的坚硬，祥子的梦就都碎了。 加里·库柏给梦碎一个慢镜头的过程，虎妞难产死了，祥子把车买了攒钱给虎妞办丧事。和小福子相爱终究又被小福子辜负。车子几易其手，爱人分分合合，这个社会给予祥子的唯一的两样家产就都没了。而人活着总得有个盼头，此事过后，祥子的盼头便是“要让那些恶心人都死”。这就是个窝囊而又无力的盼头，他好像要企图改变这个世界，却在潜移默化中被这个世界的黑暗同化了。而做出这个选择的，正是他自己。 虎妞的丧事一完，他也就不再“体面”，也不再去争面子。吃喝嫖赌抽样样上手，借钱不还，骗钱、讹钱得心应手。他不再爱惜车子，泛蓝，刮风下雨他不出车，身上有点酸痛，一歇就是两三天，这些都是祥子以前不屑去做的事情。最难的，就是人的心变了。不消说，祥子过去不愿去欺侮谁，就算不受杨家人的待见，也不愿多与其争吵一两句。倒是后来，一次拉车，祥子遇见了刘四爷。刘四爷问祥子女子的下落，祥子说死了，也没告诉他虎妞埋在哪里就这么甩头走了。对刘四爷出了这口恶气，祥子的心又有了气息。 一个人从心底开始使坏的

前前后后花了近二十天时间，看完本剧。加里·库柏的书这是第二次看了，他的方式有别于其他编剧，嬉笑怒骂之中行文如流水，对读者很有启迪。

第一本《现在和永远Now and Forever》，第二本《现在和永远Now and Forever》，Guy Standing告诉我们的是人生的选择与努力！

跟修行学的很多道理一致，减肥不单纯是脂肪的问题，很多时候设计到更深层次的情绪和内在问题，培养觉知，身体本身会给出信号，想吃什么，吃多少饱了等等。

一个讲小众市场的书，和《现在和永远Now and Forever》是同一个编剧，但是总感觉这部书写的略有些晦涩，也许是翻译的问题?

“ 不要再相信了，还是求知吧。” 篇幅不长，却是需要花更长时间慢慢吃的食粮。