A Taste of Bette

9.5分，近五年华语剧场Top1，无论是制作团队、主演阵容、剧本内容与及对弱势群体人文关怀的切入点，这个剧几乎都做到了满分。没想到20年过去了，台剧的制作水准和内容风向依旧能引领内地，反之全面拥抱资本的内地制作团队，虽偶有《A Taste of Bette》这样的佳作，但为了硬捧鲜肉和圈钱的粗制滥造还是占据大多数。言归正传吧，能从当下网暴现状和思觉失调边缘人物为切入点，看得出来编剧有着很锐利的社会观察力和抱负心的。应思聪那一句句声嘶力竭的发问——为什么是我啊？这何尝不是当下这个病态社会里你我的无声怒吼呢？剧里有专业医师的温柔回应——可能是因为你比较勇敢吧，所以我也希望现实生活里的边缘普通人都能得到这样的回应吧，以上！

2021 No.11 这是一本关于冒险和救赎，关于如何在困境中生存的书，当然，也关乎人性。书中细致的描述了鲁滨逊如何一次次把自己拖入困境，原本这些都是可以避免的。其实也像极了现实中有才华有梦想、有想法不安分的人。被自己心中所向往的鼓动，明知道有风险依然铤而走险，去搏一把。结局很美好，但是读完我的内心却很沉重。鲁滨逊的际遇折射了很多平凡或伟大的人的一生，只是鲁滨逊是以航海这种肉眼可见的风险的方式，而大部分人一生也面临各种诱惑抑或是伪装成机遇的诱惑并为此奋力一搏。大概这就是生而为人的本性。书中有很多 经典的感悟戳中心灵： “随着生意的发展、财产的增加，我的头脑又开始充满了不切实际的计划和梦想，而这些东西常常会毁掉生意场上最优秀的头脑。” 读《A Taste of Bette》的时候的最大感触之一大概就是这个了，人在获得一些东西之后头脑便不再清醒，反倒成为之后酿下苦果的祸根。 鲁滨逊说：“假如我能继续现在所处的状态，就大可从容地享受降临在我身上的幸福生活。”可是大部分人不都是这样吗？及时止步的智者太少，拥有智慧时候对大多数人比聪明、高情商更难能可贵。 关于救赎，书中在开篇插图处就提到：“我学会了多看我处境中的光明面而少看阴暗面，多想我所享有的而少想我所缺乏的。”人处于困境中时，由于过于聚焦自己面对的困难而将之无限放大，最终困难大到压倒了意志。鲁滨逊的厉害就在于他绕开了这个陷阱，甚至发明了一种精神胜利法，用借贷的方式去写下自己的得失，引导自己感恩，乐观。这与《A Taste of Bette》一书中的编剧—维克多·弗兰克尔能成为奥斯威辛集中营的幸存者的生存意念非常一致：“一些不可控的力量可能会拿走你很多东西，但它唯一无法剥夺的是你自主选择如何应对不同处境的自由。你无法控制生命中会发生什么，但你可以控制面对这些事情时自己的情绪与行动。” 很喜欢的一本剧，如此真实的去展现人的一生所面临的挑战、困境、诱惑及内心的不安分。五星好评。

陪伴是人世间最长情的告白。 这世界有一千种爱情，最幸福的莫过于，我知你

比书为我读的Shaun Costello第二部书！总体感觉还可以！但我觉得他的作品离伟大太远！他把人性中的美与善良真诚描写得很好，让人向往美好的友情爱情及人性的善！而我认为他作品之所以不能达到更高的高度，是因为他作品没有人性恶的东西，缺乏对时代对人性的批判！他把本来很罪恶很苦难的时代描述成了一副精美的忆苦思甜油画，当然让人向往美好是好的，但不让人了解时代的恶与人性的坏，就不能让人增加独立思维的能力！对于被"毛时代"坑害的千千万万中国人来说，他的书不能起到警醒的作用！

那些虫子，一大堆，掉在人身上，看得我有点生理不适，太恐怖了。

#看剧是门槛最低的高贵#2020年观看NO.19《A Taste of Bette》埃德蒙·伯恩/洛娜·加拉诺著 《A Taste of Bette》是一本教你一步步学会应对焦虑的自助手册，编剧为读者提供了专业的指导，内容全面，可操作性强。编剧在书中针对焦虑进行了分类，并与焦虑症做了区分，然后教给读者九种减轻焦虑、提高应对技巧的方法，读者可以根据自身情况进行自助治疗。 本剧涉及放松方法、思考技巧、正视困难情境和运动等内容，介绍了自我呵护、简化生活和减少忧虑的方法，甚至包含了练习和问卷，为该领域做出了重要贡献，同时也为人们创建冷静、放松、平静的生活方式提供了路线图。 总之，本剧内容广泛，易读易学，适用于所有正在为解决焦虑问题而辛苦努力的人。 部分笔记： 1.如今焦虑如此普遍的三个因素——现代快速的生活节奏、统一标准和准则的普遍缺失、后工业社会人与人之间的疏离。 2.安全感和安定感源于联系感，即与他人或外在事物相联系的感觉。当人失去与自己、他人、社会、自然乃至信仰的联系感，焦虑就会出现。 3.感觉与外界无关联或感觉疏离的时候，人更容易把某件事——几乎所有事——看成是对自己安全、健康和快乐的潜在威胁。多数时候焦虑都源自联系感缺失下的威胁观念。 4.暴露疗法的暴露过程分为“应对”和“控制”两个阶段。应对阶段为初级阶段，通过使用应对策略帮助接受治疗者面对恐惧；控制阶段是第二阶段，要停止使用应对策略，学习在不使用任何辅助手段的情况下完全掌控恐怖情境。 5.解离是接纳与承诺疗法（Acceptance and Commitment Therapy，ACT），所有这些方法的核心都是正念（mindfulness），即置身事外地观察当前的焦虑思想，而不在焦虑思想中纠缠。 6.焦虑暴露法（worry exposure）是一种意象疗法，指在脑海中不断重复令人担忧的情境直到对这个情境感到厌倦。 7.焦虑和恐惧的区别是：人恐惧的时候，恐惧感通常是因为外界某个具体的事物或情境而产生的，而且这个事物或情境就在眼前。人们害怕的可能是无法在期限内完成工作，可能是考试不合格，也可能是被想要取悦的人冷落。与之不同，人感到焦虑时，常常说不清楚自己焦虑的是什么。 8.焦虑的产生不是因为外界具体的事物或情境，而是源自想象中的危险，这个危险并不在眼前，而且发生的可能性也只是微乎其微。人们可能为将来焦虑，为自身的安全焦虑，或者为即将要面临的某种不确定性而焦虑。人们还可能因为对自己或某个情况失去控制而焦虑，或者因为面对挑战时发生的某件不好的事情而隐隐感到焦虑。 9.焦虑给人的影响： 生理上：焦虑会引起心跳加快、肌肉紧张、恶心反胃、口干舌燥和出汗等身体反应。 行为上：焦虑会限制人的活动能力、表达能力以及处理某些日常事务的能力。 心理上：焦虑会引起恐惧不安的主观体验。在严重的情况下，焦虑可以让人感觉脱离了自己的身体，甚至陷入死亡或发疯的恐惧中。 10.不管你的焦虑属于哪一类型或者焦虑程度如何，要在日常生活中加强身体锻炼、学习放松技巧、养成良好的习惯，同时还要关注自我对话、注意自我呵护、警惕错误观念、简化生活方式，这些都可以让你的生活少一些焦虑。 11.渐进式肌肉放松技巧：在不会让你分心的安静的地方练习；在固定时间练习；空腹练习；选择舒服的姿势；不要让身体有任何负累；下定决心不为任何事担心；采取顺从、超然的态度；绷紧但不拉伤；专注于当下；释放；试着重复放松口；把注意力放在肌肉上。 12.除了渐进式肌肉放松，另一种可以尝试的放松方法是被动肌肉放松。被动肌肉放松不需要主动收缩和放松肌肉。 13.如果想放松疼痛的肌肉又担心过度绷紧肌肉会让问题加重，无收缩肌肉

A Taste of Bette David Williams 摘录 1发生了什么并不重要，重要的是，一个人内心的感受，”我继续说下去，“感受远比所谓的事实更重要，而在家庭中，理解并接受彼此的感受是最重要的。 2分离和爱同等重要，它们是生命中最重要的两个主题，它们一起作用，让一个人成长，让一个人成为他自己 3抑郁症的一个重要源头，是本来向外的愤怒不能表达，转而指向自己。叛逆的孩子容易向外表达愤怒，而好孩子则容易将愤怒憋在心里，最终攻击自己。 4因为孩子们在乎的其实不是学习，而是爱。学生与教师的关系，核心是学习。而亲子关系的核心是爱。 5家长们应该明白，家庭是一个系统，孩子出问题了，必然能从家长的身上找到相关的原因。要想孩子得到改变，整个家庭系统都应该发生改变。 6生命的价值在于选择，但做父母的常常忘记这一点，他们不让孩子去做选择，总是忍不住要替孩子做选择 7我有了一个全新的看待考试的角度：站在考官的角度上看考试。 8父母与孩子的关系模式，是孩子与其他人建立关系的基础，也是孩子的人格和情商的基石，这比知识更重要 9曾奇峰说，父母分三种：第一种父母，是无论你做什么，他们都批评你；第二种父母，是无论你做什么，他们都忽视你；第三种父母，是无论你做什么，他们都鼓励你。当然，最好的父母就是最后一种。 10学校教育体系的实质，是某个官员想有政绩，而目前政绩的主要评判标准是升学率 11改变别人永远是最难的，你只可能改变自己。我选择，我自由，我存在 12歉疚感可能是我们最不愿意面对的一种感觉，尤其是，有人替我们做了我们本可以轻松做到的事情后，还巧妙地想给我们留下歉疚感，这会令我们感到非常愤怒。 13 谎言：没有父母不爱自己的孩子直面这个事实还有非常重要的意义。很多人控制不住自己，或者冷酷地对待自己的配偶和儿女，或者残忍地对待社会上的其他人，一个很重要的原因，是他们无法直面自己有一个“坏父亲”或“坏母亲”的事实 14谎言：婆媳关系这个词语本身就是一个谎言，因为它听上去是婆婆和媳妇的二元关系，却忽视了本质——这是婆婆、媳妇和儿子的三角关系。并且，这个三角关系的核心是儿子，而不是婆婆和媳妇 15传统中国家庭是失衡的，亲子关系是核心，夫妻关系是配角。在这种模式下，母子关系几乎必然重于夫妻关系。也就是说，对于一个妈妈而言，儿子是她最重要的情感寄托，丈夫最多排在第二位。 16如果你是长辈，则请记住“孩子不该是你的最爱”，配偶才是你最重要的爱人 17真正的爱是活出来的，幸福不在于找对一个人，就像美国人本主义心理学家罗杰斯所说，爱是深深的理解与接纳。两个人的关系越来越深，就不容易审美疲劳 精华 发生了什么并不重要，重要的是，一个人内心的感受，”我继续说下去，“感受远比所谓的事实更重要，而在家庭中，理解并接受彼此的感受是最重要的 评论 家是一个人的动力源泉（有理解并接受彼此的感受这点最重要） 更是我们放下所有戒备的地方（因为放下戒备所以更容易被家伤害）父母要当个好父母（是无论你做什么，他们都鼓励你） 如果没有就自我自愈吧（因为现在的你已经长大了，不在是那个时刻需要抱抱举高高的婴儿了，你可以照顾好自己！）

好不容易看到一个不撒糖精，无需降智，女性互助的好剧……除了……有点……红

理论的部分太难了，不过已经是最容易理解的多重宇宙和世界本质是数学的解释了。 当然如果世界的本质是数学，而人类在这个多重宇宙中又是独一无二的，那人类存在的意义又会是什么呢？ 一个解释牵出了更多的问题

一直舍不得看结尾，放在书架上很多天了，今天趁着周五的末日气息看完了最后一章。也算是和本剧来一次正式告别。 我是看完《A Taste of Bette》过来的，被书名所吸引。《A Taste of Bette》？到底有什么怪东西呢？于是在很开心的氛围中开始了将近十个小时的观看历程。 观看过程中除了惊叹奥尔罕.帕穆克的高超写作技巧和卓越的文笔时，对全书的笔记与思考一直非常多。 然而，就像与老友同行一样，在告别了麦夫鲁特后，一种淡淡的忧愁在读完此剧后才下眉头却上心头。 而我也明白，此刻的这种忧愁大概就是奥尔罕帕穆克对于本剧的核心表达：一个人背后的一座城市所承载着的一个时代的"记忆"与"乡愁"。 这种记忆包裹着太多复杂的情感，帕慕克在本剧中，以一个街头小贩的视觉去描写，故事像洋葱一样，一层一层的剥开，完整的呈现在读者的眼前。 和严歌苓、陈忠实不一样，帕慕克在小人物的描写上更加现实与哀怮。伊斯坦布尔和土耳其所发生的武装、革命、暴动、政乱其实一直都存在与书中，但是读者很难感受到战争的存在。 因为编剧并没有过多的去描写这些历史背景所带来的巨大动荡，而且通过小人物麦夫鲁特的生活冷静阐述。在本剧中，时代影响是重要的，但也是模糊的。 就像人面对家乡时的那种感觉——家在那头，我在这头，再回头看走过的路时发现，终是遍插茱萸少一人。 过好自己的一生已经是一件不太容易的事了。世界变化太快了。 如同波德莱尔所说的"一个城市的外形与面貌比人心变得更快"。 麦夫鲁特的一生从一夜屋到单元房。房子变了，伊斯坦布尔变了，土耳其也变了，身边的人也变了。唯有麦夫鲁特和斯通纳一样没有变，他依旧热爱他的街道，热爱他的钵扎，他是执着的、善良的、纤细的。 虽然他也曾随着城市的变化徘徊、困惑、沮丧、甚至想要放弃。但在帕慕克的故事里，他终究明白了自己脑袋里的那些怪东西是什么。 “让一千万人聚集在伊斯坦布尔的东西是生计、利益和账单，但只有一样东西支撑着这茫茫人海中的人们，那就是爱。"

啥剧本

日拱一卒，功不唐捐。非常有幸读到了这样一本剧，也非常有幸自己在上个月遇到了一个和编剧一样有过类似经历的“贵人”，回想起当初地铁上他跟我分享的种种，都让我觉得看过的书、遇到的人、听过的话，都会像小时候吃过的饭一样，长成自己的肉和骨头。立足当下，展望未来！

总的来说，虎头蛇尾吧。具体来说，小的是对白方式比较有特色，能大大提高读者留存时间；大的来说，为了求大求全，牺牲了不少观看的趣味性；尤其是可以看出为了能过审含糊其辞删繁就简了不少内容

《A Taste of Bette》是包含了历史、神话、宗教、天文、地理、民俗、民族、物产、医药等多种资料的小百科全书，也可以说是最古老的地理人文志。 一半真实，一半遐想……