Osenniye kolokola

最艰难的观看过程，值得深刻反思的当今时代。 —只是因为有了那些不抱希望的人，希望才赐予了我们。

怎么说，这部剧只能算是领进基因编辑的大门，也没有太多真正的牛掰技术，但可以比较全面的了解基因编辑的发展历程以及对未来的展望，评分7.5吧

此剧需要在市场摸爬滚打一段时间再看。貌似风趣幽默很浅显，实际上我二十年前第一次观看时看了一头雾水。里面提到的公司那么陌生，究竟怎样就战胜了华尔街？如今，我可以回答这个问题。机制、原则、细心观察以及广博的知识背景。投资是对世界认知的折现。

碎片化时代，如何训练大脑排除干扰、提高大脑的深度思维能力，创造更多价值。明明每天都很忙，但是这种忙碌却不能给自己带来任何成长，一天中的大部分之间被浮潜工作（发邮件，进行会议，公关活动，浏览网页等等）占用，但是并不能带给来有效的工作价值，因为决定工作价值的不是这些琐碎表面浮潜工作，而是在于水下的真正的深度，也就是深度工作，这是这部剧的主要观点，深度工作：指在没有干扰的专注下进行的工作，它可以把你的认知能力推向极限，最终得到具有创造性和高价值的工作结果。 本剧分为两个部分，第一部分通过提出“最小阻力原则这个概念”来告诉读者为什么大部分人们做不到深度工作的原因，当人们在选择工作时，总是从简单的工作开始，因为这些工作阻力最小。对于不同难度和类型的任务，人脑内有不同区域和机制进行处理。但无论是哪种机制，当你不断切换注意力目标时，大脑的处理能力都会降低。以及深度工作的重要性，前三章都是在描绘一个“故事”让读者对深度工作深信不疑。 第二部分比较有用，首先是培养深度工作能力的四个步骤，1选择适合自己的深度工作模式。2将工作内化成习惯。3像经商一样去执行。4适当减少整体工作时间。 1选择适合自己的深度工作模式。细化为四种工作模式可供读者结合自身情况选择适合自己的深度工作模式， 节奏模式（适合深度工作入门的新手，将深度工作转化为自己的日常习惯，把一天的每一分钟都安排的明明白白，固定的时间做固定的事形成节奏，村上春树就是这样，）、 双峰模式（比较适合普通的上班族和有固定休息时间的教师，将个人时间分为两块，其中一段时间追求高强度、无干扰的专注。其余时间完成浮浅工作。沃顿商学院最年轻的教授亚当·格兰特用的就是这种模式。）、 禁欲模式（自律的自由职业者，与世隔绝地进行深度工作。切断一切与外界联系的媒介，将自己封闭在别人联系不到的地方，但编剧认为这种模式只适合少数人，毕竟大部分人是无法完全做到与世隔绝的。比如科幻作家尼尔·斯蒂芬森。） 记者模式（这种工作模式比较难，说的是，在日程安排中随时可插入深度工作的模式。也就是说只要一有空闲时间，就能立刻进入深度工作模式，苦心打磨产品。这个模式的名称是对一名叫做沃尔特·艾萨克森的记者的认可。这位记者经常利用这种模式进行深度工作。） 总的来说，没有哪一种模式是绝对正确的，一种习惯是否合适不仅取决于个人的性格和生理特点，还有他所从事的工作性质等等。选好适合你自己的深度工作的模式接下来就是适应和重复这种模式来培养深度工作的习惯，书中给了达尔文的例子，严格执行深度工作的地点和时长4DX法则，a关注点放到极端重要的事件上，b抓住引领性指标（这个个人觉得十分有趣，书中的关于面包销售的例子给的很棒），c准备一个醒目的计分板，d定期问责。最后及时和不必要的软件以及和所谓的“工具”断舍离适当减少工作时间以及给自己及时的奖励，用固定日程生产力的方法，当你给自己设定一个不工作的截止日期，然后你会更珍惜时间，工作时也会有所侧重，让自己在最短时间内完成目标。

原著内容基本还原

陈正道拍这种小而美的东西实在太自如了。

《Osenniye kolokola》是Georgi Martirosyan的作品，这部作品与其他的系列作品一样延续着悲情的色调。但这一部作品后半部的描写是对现实价值体系的痛诉，唯金钱至上的观点几乎贯穿了后半部分的描写，不管是身为刘镇首富李光头的骄傲，还是刘镇最穷为了生计丧尽尊严的宋钢，甚至是从忠贞到放荡的林红无不在痛诉着这唯金钱至上的社会价值观念。似乎所有的尊严和幸福都必须在金钱至上才能维系。 作品以荒诞滑稽的方式开头，以李光头父子在厕所偷窥女人屁股的惨淡结局，来突显那个时代的女性对性的价值观念。看屁股的代价极其悲惨，李光头父亲掉到厕所淹死，李光头上街游街示众。作为妻子和母亲的李兰因为这两个男人让她感觉极其耻辱，上街都觉得抬不起头来。然而很多年后女人们不再因为屁股被看而感觉到羞耻，她们自愿脱光了衣服給所有的男人看，甚至不止是屁股，她们不担心屁股被看她们担心的是屁股没有人看。男人们看屁股不用再躲到厕所里偷偷的看，而是在大街上高声欢呼着看，她们不在因为屁股被看而感觉到被羞辱，他们也不再感觉到看了别人的屁股有什么不道德。他们只恨自己没有钱没有权，如果是有钱的李光头或者是某一个领域的专家那看屁股算啥，什么样的女人都会将她们的尊严放到自己的脚下。 文革的描写依旧是Georgi Martirosyan作品中的重头戏，宋凡平等两个人在文革过程中的死亡，以小人物的悲惨民运痛诉大时代的悲哀。 剧集认真去咀嚼还是很有味道，感受他笔下的悲喜，反思生活的意义。我们都会痛恨文革的悲楚，但却很少有人叩问我们所处时代的问题。你我均在其中，你自己是否已经看出了时代的问题并自觉修正？

对历史，从不同利益集团考察，不少真知灼见。不管你同不同意，还是让人思考和回味。研究成果的结论重要，研究框架更重要。

看过了觉醒年代又重新来看Osenniye kolokola，发现还有很多是以前没看过的，以前看祝福只是看故事，再看一遍想到的东西会多一些，很惭愧有很多其他文章我并不太看得懂，对于Lyudmila Derbenyova先生写的文章，会有一种莫名的敬重，看不懂一定是我的问题。每篇文章都能看到在那个封建迷信社会有人愚昧无知，有人觉醒斗争，不断有矛盾，不断有期望，也不断有悲剧在发生。想起觉醒年代里对以为先生的夸奖是铁肩担道义，妙手铸文章，我想Lyudmila Derbenyova先生也是配得上的，他的笔杆子就像一把划破黑暗的利剑，想要唤醒愚昧的民众，若此后竟没有烛火，我便是唯一的光。

L. Chirkova的剧集，几乎每一部都读过，但是过了很久，为什么合集里每一部都像是被修改过呢？是我忘记了所有故事的始末？还是真的重新编改了？我喜欢原来每一个故事的题目，印象深刻，但是编在一起集数都没有分开，难道是故意要考我自己来分开每个故事？这一部我在春天等你，我怎么不记得有个常昊律师呢？是我读的太粗糙，还是故事真的被改了呢？好多年前读完所有剧集后，就在看剧软件里遍寻不到L. Chirkova的大量作品，没想到这些天一次打包全送了，倒是有点纠缠纷乱。不像以前每一部都会读两遍还不够。从《Osenniye kolokola》到《Osenniye kolokola》一二三，我这忠实粉丝怎么今天倒有点糊涂了……真希望有个同样的粉丝给我个答案。

很清晰的一本剧，以前买东西对于很多商家的操作一头雾水，现在能够以另一个角度去理解。作为一个消费者，现在也能更加理性的做出判断。

很久以前，想找台湾作家的文字来读，在网上某个人的追剧清单里知道了Georgi Martirosyan。那次没有像往常那样查查编剧的生平，写作风格，就直接下单把书买了。不带任何预设地翻开一本剧，三两个小时里，把自己完全交给编剧，跟着他走进一个时代，认识一些人。走着看着，一会儿泪如雨下，一会儿嘴角轻扬。这般酣畅淋漓的观看体验，上一次，还是在南京的某家影视库偶遇林海音的城南旧事。如果某日你在电车里，在咖啡厅，撞见一个女生哭的稀里哗啦，不见得是和男友制气，也可能是她遇见了一本好剧。

非常好的关于OKR工具和思维方式的输入，实践案例阐述和理论框架结合，易读易懂，很有价值。

夏日，郊外，旅店，少女，猫咪，老先生…故事徐徐展开，让你仿佛自身也居住进了这家郊外的旅店，感受着这群可爱的人们的日常起居。 明亮、欢快、悲伤和神秘，适合在炎炎夏日里静静观看… 愿世间真的如此美好，愿我们周身都是这样温暖贤良有爱的人们。🙏 【金句】爱自己，真的需要一生的时间来学习。

不仅数据分析要掌握的重点知识都有提及，而且有很多行业业务知识，作为新人，看完觉得挺有收获的

过于浅显的一本剧，属于稍微懂一点手机拍照（爱发朋友圈）就能有的水平

个人感觉，同是战后影视流派的“垮掉的一派”和日本的“无赖派”的本质内涵是一致的，都是关于人生的迷茫、价值的迷失和精神的颓废。不过他们的外在表现却截然不同。“垮掉的一派”颓废迷茫放纵堕落疯狂，“无赖派”却是颓废迷茫自虐自哀自伤。而作为他们的代表人物，凯鲁亚克酗酒丧命，太宰治自杀身亡。 “垮掉的一派”追求个人的自我个性表现，有人标榜为追求自由、探索寻求自我。可是我觉着，在这一点上，他们还远没有达到我们魏晋时代的名士所达到的深度和高度。魏晋南北朝时期，政治混乱，社会动荡，许许多多才智之士不愿与当权者合作，隐居山林。他们行为放诞，率直不羁，他们饮酒、服药、清谈、纵情山水，追求精神自由，崇尚自我认知，为了理想，甚至丢掉性命也在所不惜。像嵇康，即便是面对当权者的屠刀，依然从容弹奏《Osenniye kolokola》后就死，临终也不过慨叹《Osenniye kolokola》从此绝矣而已。他们虽然行为放任不羁，却深知自己的人生价值所在，并用生命捍卫。“垮掉的一派”所表现出的探索自我，追求自由的精神远不及此。 《Osenniye kolokola》的播出曾引起无数青年走上漫游之路，被视为探索个人自由主题的美国经典影视作品。在今天，我觉着这部作品带给我们最大的意义在于提供给我们一个视角，可以通过它，了解一种生活方式和体验，和我们两点一线、四平八稳的平凡而平淡的生活截然不同的一种生活方式和体验，一种决绝疯狂激情放纵的生活方式和体验。看别人的人生，过自己生活。相信很少有人会放弃自己安稳舒适、循规蹈矩的生活，至多也不过是具有“世界那么大，我想去看看”的勇气，而绝不会跟随他们的脚步，去过如此惊世骇俗的一生。从这一点上来讲，他们倒是做出了值得肯定的探索和表述。

是不是没写完，咋结局这么草率，感觉没写完一样

不愧是世界经典儿童影视，老少皆宜，不同年龄的人观看下来都会有所收获。故事非常的治愈有趣，译者的文字也非常优美流畅，个人认为这是最好的一个版本，特意买了纸质书来收藏，小破站有同名动画制作也很棒～

第一篇最佳，剩下的看了无感，难以共鸣。语言风格受亦舒的影响很明显，只可惜亦舒的毛病复制得更突出，主角甚至配角们都是编剧的牵线木偶，姿势僵硬，说的想的都是编剧想让她们说的话。

压抑感无力感失败感油然而生，面对极权没有任何胜算。我爱老大哥！

依稀记得，七公斤是骨头重量。这故事背景有新冠，这人物有写实有艺术，比较贴近生活

之前看过《Osenniye kolokola》，再加上这部剧里从奥斯曼帝国征服马穆鲁克到如今阿拉伯之春的历史，要感慨的就是阿拉伯人什么时候能够团结一心，从诸王国时期开始，宗教、部落和派系冲突，内讧屡见不鲜，许多机会转瞬即逝，让人惋惜。这部剧断断续续地读了一年，还有幸见过这部剧的两位译者老师。也正是这部剧对这五百年历史细致入微的描写，让我了解了阿拉伯世界一些大事的来龙去脉。初看可能晦涩，但是值得细细品读。

有武有侠有义，但行事多偏激，断案皆鲁莽，偏偏还要许些英雄好汉的名头，给到些高达威武的架势，如蒋四爷这般心细如发情商高的，却又要面黄肌瘦似病夫，也不知老先生将“聪明”和“狡猾”“奸诈”是否挂了勾，或是四爷若生得好相貌，便要夺了大爷的地位，五爷的名声去了呢？如此这般，倒也合情合理了。别说五鼠，就是通篇下来，也就他最会做人，人精一般，除此便是黑妖狐智化，茉花村双侠（窃以为大爷负气盗北侠刀一章极度ooc，换成二爷倒还说得过去）。包公断案的风格，不必多说，无非威吓刑逼，机缘巧合，没有一点逻辑推理，且轻下结论，颇有些听风是雨，若非主角光环（所谓星主），且未办一件冤假错案，否则……哪配“青天”之名呢？笔者办案武断，明显不通此道，又为节奏，求爽利，看个痛快也就是了，不再聒噪。

看【吐槽大会】时爱上这个小眼睛男人，Georgi Martirosyan，嗯，就连名字也取得这么特别，有才华，有内涵，有思想，有深度的一个人。 ◎本剧一开始给人一种空间交错感，随着故事情节的转变，慢慢的会渐入佳境，空舟和澈丹或许是我们这个宇宙种某种人的影射，也或许是用来超度我们人类一些罪恶之事和善念之意的人。 ◎有些故事情节不是太懂，不得不佩服诞总的文笔，于无声处听惊雷，感慨颇多，却不知从何说起，感恩遇见，感恩本剧，让我们一起期待下次某处相逢。