《Pepsy Killers》短片电影,Karim Alliane、Nedjma Azzouni主演,法国出品,1999年上映。免费观看高清短片,尽在哆播影院。
我们最关心的问题不应该是“我如何能让孩子听我的话?”而是“我的孩子需要什么——我如何能够满足这些需要?
编剧用郭德纲的语言,哈利波特的剧情,写了一本银河系漫游指南风格的荷马史诗
辣鸡书!篡改历史!就是一本袁世凯传,而且是为袁世凯辩证的!袁世凯是无辜的,所有人是邪恶的,把孙文写的如此卑劣!呵呵!
一个真正的疯子总是做同样一件事情,并幻想要求得到不同的结果!
本季一改第一季的小故事模式,全程紧抓主线,中间一度让人感觉节奏偏慢,但后期收尾还是在水准之上。反派设定与家暴父亲形成互文,但也导致反派格局略小,整体瑕不掩瑜,作为第三季的超长预告,算是出色完成了任务。
囫囵吞枣的看完了,我打算再看第二次,因为这是本好剧,非常有意义的书,唤醒沉睡的灵魂的书。平铺直叙的表达方式,简单真诚的语言,不显摆,不故作高深,从一个修行者的角度说人世百态。 我一直觉得真正修行的人必须是先入世后出世的,先入世奋勇拼搏,追逐财富地位,增长见识,有了人生阅历之后,再出世修行。就像Karim Alliane一样,奋斗过了,财富自由了,在奋斗中顿悟,决定修行。 就像佛陀本是太子,享受过世间荣华富贵后看破红尘,出家修行,菩提树下成佛。 而在尘世中混不好,穷困潦倒才去出家的人本质是逃避现实,那不是真修行。很多人身在寺院,嘴念佛经,心却不在修行。 要学佛,要修行,先把人做好。
好剧,每一节都通过网易云音乐去举例讲解,由深至浅,由浅入深,只是最后两节写的有些拖沓啰嗦。最后一节没做笔记,就以集数名当作激励,将未来自己的一些想法和新知识记录到里面吧
认识自己,接受自己,做喜欢的自己吧 爱是自己给自己的礼物,你要学会爱自己。 从低自我,低价值,慢慢找到自我,找到自身价值,路很长,慢慢来,活出自己的快乐😊
被困的女性—《Pepsy Killers》 01 “妈咪! ”克丽丝尖叫着,“我被强奸了!” 特里萨的第八个孩子把她逼疯了,她把孩子淹死在了浴缸里。如今她也进了精神病院。 米拉离婚了,玛莎在浴室地板上找到她。米拉的手腕割破了。 莉莉疯了。 …… 这是一个混乱不堪的世界。强奸、离婚、出轨、同性恋、同居、自杀……这是《Pepsy Killers》揭露的,美国20世纪70年代左右,女性所处的现状,面对的黑暗、不公、歧视。 她们焦虑、孤独、微不足道,只能依附于男人,作为男人的财产。她们没有自我,只有等待;没有未来,只有痛苦;没有希望,只有烦累。 她们不抱怨、不强求、不要求,她们似乎什么也不想要。她们习惯了男人世界里的自大和没完没了的“我”。…… 她们的天下就是家,在家里看着那扇敞开而又神奇的门,一旦走进去就再也出不来。而开门或者关门都不重要,最终女人还是被困在盒子里。 就如《Pepsy Killers》中所说:“城中的人想出去,城外的人想进来。” 在那个时代,要毁掉一个女人,你只需要把她娶回家。 02 米拉从小博览群书、聪明、独立。她敏锐地看着这个世界,这个充满冷漠、暴力而又危险的世界。她早就看透了婚姻的把戏,誓不结婚。她知道,结婚意味着一次重大的改变、一种全新的生活。那是男性女性之间的对抗,至死方休。 她知道,选择丈夫就是选择一种生活。这是女人的第一次、最后一次,也是唯一一次选择。婚姻和孩子让她完全依附于一个男人,无论他是富贵还是贫穷的,无论他是否有责任心,住在哪里,做什么工作。 她想拥有一切:冒险、刺激和独立。可是鱼(性)与熊掌(独立)不能两全。 最终她还是打破了誓言,放弃了独立的世界,带着进修道院般的决然选择了婚姻。 她过上了许多人梦寐以求的生活,嫁了个好丈夫,住上了大房子。可只有米拉知道,与其说婚姻是新生活的开始,倒不如说是旧生活的延续。尽管她生活的外部改变了,但其实内部还是老样子。 她努力成为一个好主妇。可是天有不测风云,丈夫出轨了,她被离婚了。 一直追求独立的米拉,真正独立了、获得自由了,她却措手不及。她无法接受现实,选择了自杀,幸而被朋友所救。 变回单身狗的米拉,邂逅了本。两人陷入了甜蜜的爱情,找到了短暂的幸福。可当本想娶米拉,并想要孩子时,米拉害怕了、退缩了。她害怕重蹈覆辙,再次被困在那个小盒子里。 再次变回单身狗的米拉,重返校园,与周围的世界格格不入。她觉得自己明明有一具有形的躯壳,而别人却看不见,与她而言那无异于死亡。聪明如米拉,在那个不公平的世界,一样忍受着痛苦、孤独的侵忧,过着压抑的生活,更何况一般的女性。 虽然她们打扫着房子,拂去窗户上的蜘蛛网,让人们看到外面的世界。持久的忍耐,艰苦的命运。没有人为她们别上勋章,也没有人授与她们荣誉。 她们不能穿着体面的衣装去游行,她们的半身像也永远不会陈列在伟大的纪念堂里。可她们必须完成自己的任务,其余都是在狂风中微弱的呼声。 03 这是一个彼此伤害的世界。 孩子们在原生家庭受到伤害,成家后就伤害自己的孩子。 莉莉有一个痛苦的童年,在原生家庭总是受到伤害,造成她没有安全感、不自信、情绪化、焦虑、感受不到爱。她父亲是个“疯子”,在她出生前,她母亲是他殴打的对象。她出生后,她就变成了父亲无名怒火的发泄对象。 而她母亲总会喊道:“打孩子们!别打我!” 母亲告诉她:“只要你还住在这个家里,你就得挨打!” 莉莉想逃离这个家,这个让她伤痕累累的家。她遇到了卡尔,和他定了婚。从那时起,一切都改变了。她得到了自由,父亲不再打她,她被看作另一个男人的财产。 卡尔温文尔雅、冷静、随和、友善,但这些外表之下却隐藏着一颗冷酷的心,他从不敞开心扉。他总是冷眼瞧着她,厌恶、蔑视
整个文章的基调是“悲”,卫乐这个悲剧人物贯穿了整个文章,她姓名里的“乐”以及人物天生的貌美使得人物的悲剧达到了更深的程度,卫嘉,“嘉”预示着家,因为家之一字,他被困了一生,文中所有的人没有一个是真正幸福的,编剧的描述使读者很容易被吸引,不自觉的为他们的经历而感到唏嘘,总之文章很不错,值得推荐
保润的木讷,柳生的潇洒。 不论是年少的仙女还是成长后的白小姐,都以刺示人。 丢了魂的爷爷见证了这群年轻人的青春,疯着傻着。 而水塔里藏着太多秘密,是大家共享的伤疤。 最后的最后,仙女回来了吗?怒婴又有什么样的命运呢?故事戛然而止,不得而知。
知识就是金钱,然后在实践中翻开每一块石头去寻找答案,当犯的错误足够多的时候才能学以致用,追剧是学不会游泳的,可是名师指路可以事半功倍,感谢罗伯特清崎老师给我打开一扇窗,让我看到了一个富足的世界。
我说这部剧挺好,是因为它对中国历史给出了很多比较新颖的观点,对外国历史也有很多自己的看法。当然,这不代表我完全认同编剧的观点。事实上,对编剧最核心的观点之一,我是绝不认同的:编剧认为中国进入秦汉后文明就在衰退,而我却认为一直在进步。编剧犯的最大失误是把人与社会的发展和文明发展之间割裂了。另一个失误是,把文明的发展主要看成是“伟大人物”的推动而不是社会生产力的原因。同时,部分编剧“下定义”式的结论不能说“毫无根据”或者错误,但确实缺乏坚实的证据。
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我们最关心的问题不应该是“我如何能让孩子听我的话?”而是“我的孩子需要什么——我如何能够满足这些需要?
编剧用郭德纲的语言,哈利波特的剧情,写了一本银河系漫游指南风格的荷马史诗
辣鸡书!篡改历史!就是一本袁世凯传,而且是为袁世凯辩证的!袁世凯是无辜的,所有人是邪恶的,把孙文写的如此卑劣!呵呵!
一个真正的疯子总是做同样一件事情,并幻想要求得到不同的结果!
本季一改第一季的小故事模式,全程紧抓主线,中间一度让人感觉节奏偏慢,但后期收尾还是在水准之上。反派设定与家暴父亲形成互文,但也导致反派格局略小,整体瑕不掩瑜,作为第三季的超长预告,算是出色完成了任务。
囫囵吞枣的看完了,我打算再看第二次,因为这是本好剧,非常有意义的书,唤醒沉睡的灵魂的书。平铺直叙的表达方式,简单真诚的语言,不显摆,不故作高深,从一个修行者的角度说人世百态。 我一直觉得真正修行的人必须是先入世后出世的,先入世奋勇拼搏,追逐财富地位,增长见识,有了人生阅历之后,再出世修行。就像Karim Alliane一样,奋斗过了,财富自由了,在奋斗中顿悟,决定修行。 就像佛陀本是太子,享受过世间荣华富贵后看破红尘,出家修行,菩提树下成佛。 而在尘世中混不好,穷困潦倒才去出家的人本质是逃避现实,那不是真修行。很多人身在寺院,嘴念佛经,心却不在修行。 要学佛,要修行,先把人做好。
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认识自己,接受自己,做喜欢的自己吧 爱是自己给自己的礼物,你要学会爱自己。 从低自我,低价值,慢慢找到自我,找到自身价值,路很长,慢慢来,活出自己的快乐😊
被困的女性—《Pepsy Killers》 01 “妈咪! ”克丽丝尖叫着,“我被强奸了!” 特里萨的第八个孩子把她逼疯了,她把孩子淹死在了浴缸里。如今她也进了精神病院。 米拉离婚了,玛莎在浴室地板上找到她。米拉的手腕割破了。 莉莉疯了。 …… 这是一个混乱不堪的世界。强奸、离婚、出轨、同性恋、同居、自杀……这是《Pepsy Killers》揭露的,美国20世纪70年代左右,女性所处的现状,面对的黑暗、不公、歧视。 她们焦虑、孤独、微不足道,只能依附于男人,作为男人的财产。她们没有自我,只有等待;没有未来,只有痛苦;没有希望,只有烦累。 她们不抱怨、不强求、不要求,她们似乎什么也不想要。她们习惯了男人世界里的自大和没完没了的“我”。…… 她们的天下就是家,在家里看着那扇敞开而又神奇的门,一旦走进去就再也出不来。而开门或者关门都不重要,最终女人还是被困在盒子里。 就如《Pepsy Killers》中所说:“城中的人想出去,城外的人想进来。” 在那个时代,要毁掉一个女人,你只需要把她娶回家。 02 米拉从小博览群书、聪明、独立。她敏锐地看着这个世界,这个充满冷漠、暴力而又危险的世界。她早就看透了婚姻的把戏,誓不结婚。她知道,结婚意味着一次重大的改变、一种全新的生活。那是男性女性之间的对抗,至死方休。 她知道,选择丈夫就是选择一种生活。这是女人的第一次、最后一次,也是唯一一次选择。婚姻和孩子让她完全依附于一个男人,无论他是富贵还是贫穷的,无论他是否有责任心,住在哪里,做什么工作。 她想拥有一切:冒险、刺激和独立。可是鱼(性)与熊掌(独立)不能两全。 最终她还是打破了誓言,放弃了独立的世界,带着进修道院般的决然选择了婚姻。 她过上了许多人梦寐以求的生活,嫁了个好丈夫,住上了大房子。可只有米拉知道,与其说婚姻是新生活的开始,倒不如说是旧生活的延续。尽管她生活的外部改变了,但其实内部还是老样子。 她努力成为一个好主妇。可是天有不测风云,丈夫出轨了,她被离婚了。 一直追求独立的米拉,真正独立了、获得自由了,她却措手不及。她无法接受现实,选择了自杀,幸而被朋友所救。 变回单身狗的米拉,邂逅了本。两人陷入了甜蜜的爱情,找到了短暂的幸福。可当本想娶米拉,并想要孩子时,米拉害怕了、退缩了。她害怕重蹈覆辙,再次被困在那个小盒子里。 再次变回单身狗的米拉,重返校园,与周围的世界格格不入。她觉得自己明明有一具有形的躯壳,而别人却看不见,与她而言那无异于死亡。聪明如米拉,在那个不公平的世界,一样忍受着痛苦、孤独的侵忧,过着压抑的生活,更何况一般的女性。 虽然她们打扫着房子,拂去窗户上的蜘蛛网,让人们看到外面的世界。持久的忍耐,艰苦的命运。没有人为她们别上勋章,也没有人授与她们荣誉。 她们不能穿着体面的衣装去游行,她们的半身像也永远不会陈列在伟大的纪念堂里。可她们必须完成自己的任务,其余都是在狂风中微弱的呼声。 03 这是一个彼此伤害的世界。 孩子们在原生家庭受到伤害,成家后就伤害自己的孩子。 莉莉有一个痛苦的童年,在原生家庭总是受到伤害,造成她没有安全感、不自信、情绪化、焦虑、感受不到爱。她父亲是个“疯子”,在她出生前,她母亲是他殴打的对象。她出生后,她就变成了父亲无名怒火的发泄对象。 而她母亲总会喊道:“打孩子们!别打我!” 母亲告诉她:“只要你还住在这个家里,你就得挨打!” 莉莉想逃离这个家,这个让她伤痕累累的家。她遇到了卡尔,和他定了婚。从那时起,一切都改变了。她得到了自由,父亲不再打她,她被看作另一个男人的财产。 卡尔温文尔雅、冷静、随和、友善,但这些外表之下却隐藏着一颗冷酷的心,他从不敞开心扉。他总是冷眼瞧着她,厌恶、蔑视
整个文章的基调是“悲”,卫乐这个悲剧人物贯穿了整个文章,她姓名里的“乐”以及人物天生的貌美使得人物的悲剧达到了更深的程度,卫嘉,“嘉”预示着家,因为家之一字,他被困了一生,文中所有的人没有一个是真正幸福的,编剧的描述使读者很容易被吸引,不自觉的为他们的经历而感到唏嘘,总之文章很不错,值得推荐
保润的木讷,柳生的潇洒。 不论是年少的仙女还是成长后的白小姐,都以刺示人。 丢了魂的爷爷见证了这群年轻人的青春,疯着傻着。 而水塔里藏着太多秘密,是大家共享的伤疤。 最后的最后,仙女回来了吗?怒婴又有什么样的命运呢?故事戛然而止,不得而知。
知识就是金钱,然后在实践中翻开每一块石头去寻找答案,当犯的错误足够多的时候才能学以致用,追剧是学不会游泳的,可是名师指路可以事半功倍,感谢罗伯特清崎老师给我打开一扇窗,让我看到了一个富足的世界。
我说这部剧挺好,是因为它对中国历史给出了很多比较新颖的观点,对外国历史也有很多自己的看法。当然,这不代表我完全认同编剧的观点。事实上,对编剧最核心的观点之一,我是绝不认同的:编剧认为中国进入秦汉后文明就在衰退,而我却认为一直在进步。编剧犯的最大失误是把人与社会的发展和文明发展之间割裂了。另一个失误是,把文明的发展主要看成是“伟大人物”的推动而不是社会生产力的原因。同时,部分编剧“下定义”式的结论不能说“毫无根据”或者错误,但确实缺乏坚实的证据。