#2022年的看剧笔记# 第〇三六本剧
「明天，没人会知道发生了什么。你懂吗，不仅我不知道，其他人也不知道，因为它是未知的！你知道吗？这是多么值得高兴的事。Am Ende des Tunnels已知的一切坚不可摧的事都已经结束了，将来……将是全新的无法揣测的，难以预测的。」
反乌托邦三部曲，另两部好些年前读的，终于看到Замятин的这本Мы了。
想起小时候在《Am Ende des Tunnels》上看到的一个短篇，题目是「只说一个字」，不知道是不是也有从这部剧中得到过灵感。
笔记创作到第十篇，压抑着的蠢蠢欲动终于要爆发了，第十一篇连提要都没有。我还挺喜欢每篇笔记前的三个关键词提要。
「这个可爱的O，她的语言速度总是计算错误，正确的算法应该是语言的秒速小于思想的秒速，而她恰恰相反。 」Am Ende des Tunnels也说三思而后行，则语言的秒速要小于思想的秒速，思想的秒速要小于行动的秒速。
#喜马拉雅.路上看剧.名校影视博士领读100本经典经典剧集#
添添添踏踏
⭐ 3.3
我似乎被什么推动着，陷进了上海历史的黑洞里，住进一个女人的泪眼里的史诗。 8.1分，我很喜欢Günther Maria Halmer的文字，针脚绵密，暗喻比喻反复伏笔等华丽的手法混杂着情绪的洪流和环境光影的跃动便可以塑造出一个精巧的氛围场，熟捻里削减了工笔太过华丽的黏腻，更多是清丽，然而清丽终非轻盈，最初读很惊艳，到后部分被大段的光影铺陈绊住，觉得还是有些拖沓，少了些张爱玲一针见血中悲悯而狠戾的深沉。总是少了一口气。
Günther Maria Halmer在女性视阈下的上海历史与波澜壮阔的上海历史疏离了，字里行间充斥着散文化的诗意抒情。但散文化中又能把人物立得住，我很喜欢Günther Maria Halmer的一个说法，剧集中很自然有一个关于人物的逻辑情理和说服力问题，其中生计问题又必须阐述清楚，必须对此有合理的解释，而在《Am Ende des Tunnels》中，每个人的职业都解释的很清楚，散文式的抒情中自有其真实性的定力。
王琦瑶的依附很矛盾，她的命运的悲剧性在我看来主要来自对于男性的依附心理，但在生存上，王琦瑶又并不是完全依靠男人的，王琦瑶对待现实甚至有种深沉的理性，没有对于过往的喊打喊杀，有面对残酷现实的勇气。
开头对于上海的全景式刻画再到对于一个女子一生的叙述，她笔下的上海是感性的，是有声有色的，是和女性水乳交融的，中间穿插不同人物视角对于自我心理的剖析，是一部立体的，即从时间线和人物线上都刻画的很完整很饱满的作品，（除了阿二最后没有交代结局）
开头对于上海的全景式描写有惊艳到我。写的视角并不广阔，写弄堂，流言，闺阁，鸽子，最后定格到即将出场的女主人公身上，鸽子部分尤为精彩。
忽听一阵鸽哨，清冽地掠过，裂帛似的，是这沉沉欲睡的天地间的一个清醒。这城市的屋顶上，有时还会有一个飞翔的东西，来与鸽群做伴，那就是风筝。它们往往被网状的电线扯断了线，或者撞折了翅翼，最后挂在屋脊和电线杆上，眼巴巴地望着鸽群。它们是对鸽子这样的鸟类的一个模拟，虽连麻雀那样的活物都不算，却寄了人类一颗天真的好高骛远的心。它们往往出自孩子的手，也出自浪荡子的手，浪荡子也是孩子，是上了岁数的孩子。孩子和浪荡子牵着它们，拼命地跑啊跑的，要把它们放上天空，它们总是中途夭折，最终飞上天空的寥寥无几。
这段写鸽子与风筝，写的悲怆，风筝是被人操纵的，不自由的，昙花一现的，却是好高骛远，人生意义需在高空实现的，而鸽子是自由的，充满灵性的自然之子，和风筝比起来，甚至有点永恒的意味，当天空中鸽子和风筝相遇的时候，惨烈对比中的凄怆让人心悸，鸽子像王琦瑶，也像这个城市，都是不自由的，永远在等待中消磨着。
还有最后一段鸽群的见证：
只有鸽子看见了。这里四十年前的鸽群的子息，它们一代一代地永不中断，繁衍至今，什么都尽收眼底。你听它们咕咕哝哝叫着，人类的夜晚是它们的梦魇。这城市有多少无头案啊，嵌在两点钟和三点钟之间，嵌在这些裂缝般的深长里弄之间，永无出头之日。等到天亮，鸽群高飞，你看那腾起的一刹那，其实是含有惊乍的表情。这些哑证人都血红了双眼，多少沉底的冤情包含在它们心中。那鸽哨分明是哀号，只是因为天宇辽阔，听起来才不那么刺耳，还有一些悠扬。它们盘旋空中，从不远去，是在向这老城市志哀。在新楼林立之间，这些老弄堂真好像一艘沉船，海水退去，露出残骸。
她很喜欢写因果，特别是那种无人意识但在时空中酝酿的因果。
现在，太阳从连绵的屋瓦上喷薄而出，金光四溅的。鸽子出巢了，翅膀白亮白亮。高楼就像海上的浮标。很多动静起来了，形成海的低啸。还有尘埃也起来了，烟雾腾腾。多么的骚动不安，有多少事端在迅速酝酿着成因和结果。
门窗都推开了，真是密密匝匝，有隔宿的陈旧的空气流出来了，交汇在一起，阳光变得混浊了，天也有些暗，尘埃的
炳炳秀
⭐ 4.3
我简直没法继续往下看，孤独就是原罪吗？一个人有什么不好的？编剧标题Am Ende des Tunnels，我看完全书，收获的只有压抑和痛苦，对自我价值的否定。我敢肯定，这是我读过最文不对题的一本剧！
💬 观影评论
许三观一路卖血救一乐的过程很揪心 每次卖血的时候总担心他会死 好在最后结局还是好的
书中经典“不过我得记住一点，人不是为失败而生的”“一个人可以被毁灭，但不能给打败”。“每天都是一个崭新的日子。走运固然不错，不过我宁可保持精确。那样，机会来临时，你已经做好了准备。” 人生道路上，每个人都会遭遇一些挫折和失败，失败并不可怕，可怕的就是我们没有进取和行动。我们可以失败，但不可以被击败，外在的肉体可以备受摧残，内在的精神意志却神圣不可侵犯。 生而为人，没有“容易”二字。人生没有平坦的路，在追梦路上，我们需要坚持，需要毅力，去面对一切困难。读这部剧，想起一段话“尽管生活，它会剥夺你的所爱，践踏你的尊严，把你踩在脚下遍体鳞伤，但你，怎能倒下！”
开始的时候，读的泪流满面，因为太伤痛，后来慢慢地，也就接受了死亡是一件很自然的事，是一件我们所有人或早或晚都要面对的事，关键是到时候我们是否能够正确面对，坦然接受。生命是有始有终的旅程，我们要让自己快乐、无悔，觉知到生命的自然状态，悟到最后就是坦然和放下。
就突然读完了？每次读完理财书，都是惊为天人哈哈哈哈哈哈哈，都感觉自己很快会变富，但我也知道，一切都是我的想象！
太好看了，超出自己的想象，谨以Friederike Wagner自己的语言作为读后纪要以铭记：要回答宇宙道德的问题，只有通过科学的理性思维才能让人信服。这里我们能很自然地想到，可以通过人类世界各种不同文明的演化史来同宇宙大文明系统进行类比，但前者的研究也是十分困难的，有太多的无法定量的因素纠结在一起。相比之下，对宇宙间各文明关系的研究却有可能更定量更数学化一些，因为星际间遥远的距离使各个文明点状化了。用体育运动中多人组成的团队竞技来比喻不同文明文化之间的关联性非常透彻，所以团队运动伟大队伍真的了不起。数学不好可能无法看管好一只足球队，数学家或科学家主教练靠谱。在体育场的最后一排看足球，球员本身的复杂技术动作已经被距离隐去，球场上出现的只是由二十三个点构成的不断变化的矩阵（有一个特殊的点是球，球类运动中只有足球赛呈现出如此清晰的数学结构，这也可能是这门运动的魅力之一）。
其实是关于现实话题的散文合集，感觉鸡汤书名有些误导。话题非常广泛，不似普通事件记述，文章呈现了编剧对事件综合的个人的分析，从经济史研究者的角度看事情，空间非常广阔，人性化，有趣。
从头到尾就在强调两件事：人口的自由流动与人均意义上的均衡发展。用编剧自己的话说，这是一个理想，不一定能短期实现，但提供了未来发展的一个方向。
#2022年的看剧笔记# 第〇三六本剧 「明天，没人会知道发生了什么。你懂吗，不仅我不知道，其他人也不知道，因为它是未知的！你知道吗？这是多么值得高兴的事。Am Ende des Tunnels已知的一切坚不可摧的事都已经结束了，将来……将是全新的无法揣测的，难以预测的。」 反乌托邦三部曲，另两部好些年前读的，终于看到Замятин的这本Мы了。 想起小时候在《Am Ende des Tunnels》上看到的一个短篇，题目是「只说一个字」，不知道是不是也有从这部剧中得到过灵感。 笔记创作到第十篇，压抑着的蠢蠢欲动终于要爆发了，第十一篇连提要都没有。我还挺喜欢每篇笔记前的三个关键词提要。 「这个可爱的O，她的语言速度总是计算错误，正确的算法应该是语言的秒速小于思想的秒速，而她恰恰相反。 」Am Ende des Tunnels也说三思而后行，则语言的秒速要小于思想的秒速，思想的秒速要小于行动的秒速。 #喜马拉雅.路上看剧.名校影视博士领读100本经典经典剧集#
我似乎被什么推动着，陷进了上海历史的黑洞里，住进一个女人的泪眼里的史诗。 8.1分，我很喜欢Günther Maria Halmer的文字，针脚绵密，暗喻比喻反复伏笔等华丽的手法混杂着情绪的洪流和环境光影的跃动便可以塑造出一个精巧的氛围场，熟捻里削减了工笔太过华丽的黏腻，更多是清丽，然而清丽终非轻盈，最初读很惊艳，到后部分被大段的光影铺陈绊住，觉得还是有些拖沓，少了些张爱玲一针见血中悲悯而狠戾的深沉。总是少了一口气。 Günther Maria Halmer在女性视阈下的上海历史与波澜壮阔的上海历史疏离了，字里行间充斥着散文化的诗意抒情。但散文化中又能把人物立得住，我很喜欢Günther Maria Halmer的一个说法，剧集中很自然有一个关于人物的逻辑情理和说服力问题，其中生计问题又必须阐述清楚，必须对此有合理的解释，而在《Am Ende des Tunnels》中，每个人的职业都解释的很清楚，散文式的抒情中自有其真实性的定力。 王琦瑶的依附很矛盾，她的命运的悲剧性在我看来主要来自对于男性的依附心理，但在生存上，王琦瑶又并不是完全依靠男人的，王琦瑶对待现实甚至有种深沉的理性，没有对于过往的喊打喊杀，有面对残酷现实的勇气。 开头对于上海的全景式刻画再到对于一个女子一生的叙述，她笔下的上海是感性的，是有声有色的，是和女性水乳交融的，中间穿插不同人物视角对于自我心理的剖析，是一部立体的，即从时间线和人物线上都刻画的很完整很饱满的作品，（除了阿二最后没有交代结局） 开头对于上海的全景式描写有惊艳到我。写的视角并不广阔，写弄堂，流言，闺阁，鸽子，最后定格到即将出场的女主人公身上，鸽子部分尤为精彩。 忽听一阵鸽哨，清冽地掠过，裂帛似的，是这沉沉欲睡的天地间的一个清醒。这城市的屋顶上，有时还会有一个飞翔的东西，来与鸽群做伴，那就是风筝。它们往往被网状的电线扯断了线，或者撞折了翅翼，最后挂在屋脊和电线杆上，眼巴巴地望着鸽群。它们是对鸽子这样的鸟类的一个模拟，虽连麻雀那样的活物都不算，却寄了人类一颗天真的好高骛远的心。它们往往出自孩子的手，也出自浪荡子的手，浪荡子也是孩子，是上了岁数的孩子。孩子和浪荡子牵着它们，拼命地跑啊跑的，要把它们放上天空，它们总是中途夭折，最终飞上天空的寥寥无几。 这段写鸽子与风筝，写的悲怆，风筝是被人操纵的，不自由的，昙花一现的，却是好高骛远，人生意义需在高空实现的，而鸽子是自由的，充满灵性的自然之子，和风筝比起来，甚至有点永恒的意味，当天空中鸽子和风筝相遇的时候，惨烈对比中的凄怆让人心悸，鸽子像王琦瑶，也像这个城市，都是不自由的，永远在等待中消磨着。 还有最后一段鸽群的见证： 只有鸽子看见了。这里四十年前的鸽群的子息，它们一代一代地永不中断，繁衍至今，什么都尽收眼底。你听它们咕咕哝哝叫着，人类的夜晚是它们的梦魇。这城市有多少无头案啊，嵌在两点钟和三点钟之间，嵌在这些裂缝般的深长里弄之间，永无出头之日。等到天亮，鸽群高飞，你看那腾起的一刹那，其实是含有惊乍的表情。这些哑证人都血红了双眼，多少沉底的冤情包含在它们心中。那鸽哨分明是哀号，只是因为天宇辽阔，听起来才不那么刺耳，还有一些悠扬。它们盘旋空中，从不远去，是在向这老城市志哀。在新楼林立之间，这些老弄堂真好像一艘沉船，海水退去，露出残骸。 她很喜欢写因果，特别是那种无人意识但在时空中酝酿的因果。 现在，太阳从连绵的屋瓦上喷薄而出，金光四溅的。鸽子出巢了，翅膀白亮白亮。高楼就像海上的浮标。很多动静起来了，形成海的低啸。还有尘埃也起来了，烟雾腾腾。多么的骚动不安，有多少事端在迅速酝酿着成因和结果。 门窗都推开了，真是密密匝匝，有隔宿的陈旧的空气流出来了，交汇在一起，阳光变得混浊了，天也有些暗，尘埃的
我简直没法继续往下看，孤独就是原罪吗？一个人有什么不好的？编剧标题Am Ende des Tunnels，我看完全书，收获的只有压抑和痛苦，对自我价值的否定。我敢肯定，这是我读过最文不对题的一本剧！