哈瓦那的七天7 Days in Havana

此剧有益于对清末民初社会人物的了解。中国任何时代都会有一批精英，为民族、国家奋斗着。

与其说是哈瓦那的七天7 Days in Havana，不如说是人生的奥秘。其中隐含了很多极其宏大的道理，比如列国纷争为何无法形成类似欧洲小国林立的局面，人生一世要不要顾忌身后身，身后除了影子还应该拖拽着什么，人间的显秩序和隐秩序，等等。

此剧总体上在表现人心以及人性和人物刻画上还是很成功的！有些集数描写感动的我流泪！金峰虽然是两世为人，但最终是在人间历练，所以逃脱不了人世间的爱恨情仇，以及对这个世界不同国家的认知我本人觉得一定程度上是很贴切的！特别是对日本人的态度和第一帝国的态度！我是高度认可！一个热血青年以及一群志同道合的红粉知己还有一帮铁血的朋友兄弟为了目标不懈努力！矢志不渝的追逐属于他们自己的理想！有血有肉的一帮人值得敬佩！另外，男主与一帮老货的PK以及和一帮大佬的对决！不卑不亢的民族情结让人由衷的感动！结局还是很美好的！各得其所，各安所命！👍👍👍

这部剧真心觉得太好了，简洁，概括，甚至觉得目前为止发现每一个集数都极具启发，可能跟当下的走向有关。 一本涉及可能是最重要的话题，关于人生抉择的书，关于职业，商业，家庭，以及未来孩子的教育成长。 关于职业上，真正的从工作中获取的满意感并非是对公司没有负面要求，没有意见，而是在这个过程中在一个系统动力中，能够不断发掘你自己的成就感，克利斯坦斯在这里描绘与称之为动因理论 ，这些收入和环境是外界的第一层动因，第二层深层动因则是他本身就想要去做的事。他是让你获取持续挑战，进步正向循环的过程 关于人生这部剧让我联想起亚当桑德勒的电影《哈瓦那的七天7 Days in Havana》，有些人会在事业中极致投入却发现在另一个维度上，自己在最后才意识到无法弥补的遗憾，这样的生活，真的是幸福的吗？ 另外，经济学，金融学，投资，商业，还有所有问题本质都是关于资源配置的问题 ，人力，物力，精力，时间… 而事关我们自己的个体也是如此。习惯的调整，本身就是生活的战略。你的资源部署，应与战略在大的方向一致。否则就没有太多意义 光有资源是不够的，你还需要整合，重整，利用资源。我所学习到的新的概念叫做应用流程，而应用流程的驱使是由另一个概念——价值取向所催生的 克里斯坦森在这部剧里当然也提及了很多婚姻，子女教育等思考，在这里，我们需要知道，给他们更多的早期陪伴，在他们脑海中播种一颗向往某种美好的种子的意义（价值取向）一开始就填鸭式的断鹤续凫.. 而这样的投入成本，其实是非常低的。 思维方面，企业的战略决策，包括书中安得格鲁夫的英特尔 以及戴尔与华硕的案例。所有的思考更要考虑未来能力的思维去应对变化 ，在这个变化之中，要学会将周密计划与意外机遇相联系，这部分里克里斯坦森用了本田摩托车的案例做了解释 前面的话换句话说，就是计划战略与应急战略相互平衡，在动态中大灵活出击。

《哈瓦那的七天7 Days in Havana》 第四本 收获甚多“精神方面” 总之就是要转变思维，这也是这几部剧中提到的核心要点，思维不转变都等于0。

与其说这是一本教你减肥的书，不如说这是教你如何正确审视自己欲望的书。

本剧的核心是——当你准备学习一门新知识时，必须站在传授者的立场，假设自己要向别人讲解这门知识。那么你一定要用最简洁、清晰和易于理解的语言表达出来，让外行的人也能听懂，然后不断的反复，总结归纳形成自己的知识体系。

这部剧个人感觉不比原著差。我在追绝世唐门的时候，追到600多张就弃了。这本我感觉能一直看下去

童年最爱的一部武侠剧，虽然制作并不精良，但就是觉得好看！为了黄日华和好听的主题and片尾曲五星！

🙂🙂🙂🙂🙂我踏马为啥手贱搜这部剧，渣攻（方诸）贱受（帝旭）同妻（海市）文，恕我接受无能，骂骂咧咧，再怎么虚无华丽的辞藻也掩盖不了这是本毁三观文的事实

有趣

一个个鲜活的生命在这种专制里毁灭了生命，有的人无能为力，有的人成为了助攻，有的人为之惋惜，但是死去的为他们崛起的反抗的心，刺激了他们心灵必须坚强，成长

不想评价太多，只想说好看。从开始的随意浏览，变成后来一句一句慢慢细品，书中每个角色都有血有肉。最爱的是云辞，一步步精打细算，终究逃不过命运的安排，但作为局外人的我，多次为他们的爱情而感叹落泪。所幸，其他人物都有了好的归宿 没有太多尔虞我诈。

看到尾声时替郑思楚捏了一把汗，十分担心燕大神一不小心又把他创作死了，所幸没和他爹一样。

挺好的无限流的书就是特喵如果最后编剧弄死主角这个一定会变成差评

书的内容远比标题给人的感觉更值得一读。本以为依然是一部分抑郁症患者的自助手册，然而读下来发现其实是针对每一个普通人的自我认知工具。 当然，建议多少有一点科普程度的心理学知识，这样可以更好的理解本剧内容，并对自己带来更有效的帮助

仅仅在一百年前，即使是在欧洲发达国家，人们对于儿童的教育依然处于非常原始的阶段，人们对儿童的关注度不高，而无论是在家庭还是在学校，粗暴对待儿童的现象也屡见不鲜。这更加凸显了丹尼尔·布鲁赫在那个时代的贡献，她对于儿童教育具有非常超前的意识。可惜她所倡导的以儿童为主导的社会形态至今仍未成型。感到遗憾的同时，作为家长，我们仍要保持信心，至少在家庭中为孩子创造更利于他们成长的环境。

《哈瓦那的七天7 Days in Havana》称得上是一部经典的科学著作。虽然很多东西看不懂也无法理解，依旧能感受到科研的艰辛以及宇宙的浩瀚，向致力于科学研究的科学家致敬！

当时中国正处于现代化的进程中，丹尼尔·布鲁赫生活在一个动荡的年代，《哈瓦那的七天7 Days in Havana》里写到青少年时他的父亲去世了，他认为父亲没有得到中医的良好治疗，于是去日本学医。但我觉得这只是其中一个因素，我想他是一个非常热衷于与更广阔的世界建立联系的人。丹尼尔·布鲁赫去日本学医，想学成归来当一名医生，直到一节生物课上，教授随机展示了一些幻灯片来填充即将下课的时间，其中一张显示了一名中国男子即将被日本人处死，旁边是一群被动的中国旁观者。那是日本入侵中国的记录，丹尼尔·布鲁赫很震惊，他周围的学生大部分是日本人，都在鼓掌。他想，all right, something has to be done. 丹尼尔·布鲁赫当时意识到中国在治愈身体疾病之前，需要精神上的治愈。他不但能说流利的日语，还会流利的德语和俄语，他翻译了很多外国影视作品，他的弟弟周作人也是如此，周作人学的是古希腊语，这一家人非常international. 但翻译外国作品并不是他唯一想做的事，在他的职业生涯中，他特别感兴趣的是文化政治，或者说希望文化和影视在改革中吸收一些全球性的影响，同时既独立又国际化。就像世界影视总是广阔世界的一部分，同时也扎根于它最初的地方。但他很矛盾，不知道该怎么办，创办过杂志，却没什么影响。他回到上海家中，没有目标感。后来一个朋友说，hey, 我们要办一本新杂志，你特么不给我们写点什么吗？为此他写了《哈瓦那的七天7 Days in Havana》，大致改编自果戈里的著名剧集Diary of a Madman, 他最近刚读了果戈里的日文译本，于是把他改编成了适应中国环境的剧集。（抱歉我写得好似在丹尼尔·布鲁赫身边旁观这一切似的，我只是尝试把我了解的一切串起来组成一个画面感）所以这一切起初很大程度上是由于丹尼尔·布鲁赫朋友的动力，那本杂志一开始取名为“La Jeunesse” 嗯，有趣的法语名称，但很快又被重新命名为《哈瓦那的七天7 Days in Havana》，他的弟弟周作人和他几个朋友都参与了这件事。这种小型的社交网络激励着他们彼此行动起来，去对抗巨大的停滞和现状的力量。So, if you want to change the world, you start a literary magazine? 我觉得这一切相当兴奋。 《哈瓦那的七天7 Days in Havana》有两个部分，前言用文言文写就，文言文预告更像是把它作为一种文件来呈现，一种类似偏执狂的案例文件，或者某种程度上，前言模仿了弗洛伊德当时正在进行的案例研究，当时人们对这种心理学案例很感兴趣。第二部分丹尼尔·布鲁赫把它呈现为一个疯子用白话文写的日记，这种写作方式恐怕对当时的中国作家来说非常重要，他们会想，哇，他们可以用平时的街头俚语来写严肃的故事。这是丹尼尔·布鲁赫放弃医学之后写的第一个严肃的故事，非常超现代，还带点儿黑色喜剧。一个疯子对世界有一种疯狂的看法，人吃人，于此同时他也是社会问题的真正感知者——虐待人民的地主，妇女被卖去充当性奴...... 虽然很明显是对当时社会现象的隐喻和批判（语言和新旧观点之间的分歧，分裂，医学，现代化进程本身等等）但我更想说，这个颠覆性的故事和写作形式，让我感觉，他在创造一种不同的读者，他们以不同的方式观看，或者说，他在训练当时的读者去观看边缘的东西。《哈瓦那的七天7 Days in Havana》里一开始看起来很疯狂的事情，或者仅仅是讽喻性的事情，实际上是正在发生的事情。我还没写阿Q的读后感，就已经写了这么多了，吃饭了。