观看Born Loser(美国短片)，Stan Mendoza、Gerry Bamman主演，2001年短片电影。高清画质，播放流畅，哆播影院免费观看。
缺点：1、傅东心较原著失败；2、夫妻不合的关键元素；3、过于追求置景和氛围，“故事”的建构和悬疑的推进被后置，造成人物面目较为模糊，俭省部分的云山雾罩。
推荐一下，编剧没有像一般的仙侠剧那种创作法（法力无边、活了几万年）而是，有人的弱点，看着更自然些。笔法不啰嗦，不浮夸，起承转合节奏比较快，人物性格、情绪描创作细致。绿决等角色的性格也很生动。适合慢读，推荐。
读的第173本剧。我们注定灭亡，各自孤独的灭亡。但这又有什么关系呢？在人生这场流动的盛宴中，我们毕竟饕餮畅饮过，了无遗憾。
翻译不算好，前面部分几乎读不下去，讲灵性的东西好的翻译应该是一点就透。 anyway，凡举读灵修书的人，多半都有一个跌入谷底的状态。 这个状态可能是日子过得不算好，遇到外界的挫折等等。但凡能在挣钱、性、买买买上找到满足的，大多不愿意费力气去灵修。红尘俗世多美好，我还留恋它。 可惜每个人的追求有不同。如若明白人生并不是简单地活着和快乐，靠实现梦想就能完满，总有一天我们会像轮回一样，在这世界上跌入谷底。 很长一段时间，我抱着自己的痛苦之身愤恨不平地想：都是因为上帝说，我们想进入天国就必须放弃这个世界。好吧，现在我已经同这个世界完全割裂，可是天国在哪里？？ 读这部剧的时候，并不觉得它比许多灵修的书就棒很多。也许读起来的感觉还没有奥修的书那么“爽口”。但是当我放下它的时候，我开始霍然地明白，什么是“观照”。以前读克氏的书就怕他说出“观照”这两个字来。一旦我努力去观照，就觉得满脑子都是可怕的念头在全世界飞来飞去。并且这些观头就像有魔力一样，一定要努力证明出个清红皂白来，好像不清理生活中密密麻麻，一秒接一秒的事件，就绝不愿放过我。 原来我被我一直引以为傲的头脑所吞噬。我的身体，我的能量，我的感情，一切的一切，都被“思想”牢牢地把握住。我最不愿意放弃的，就是我的大脑。对于一个像我这样长大的孩子来说，好像放弃了思想，我就没有任何存在的理由和价值了。 于是，痛苦开始在我身上苏醒。甚至不需要惊天动地的理由，只需要小小的一件事，一句话就够了。 正如书中所说，只有你受够了痛苦，才会明白，原来生命中最重要的，并不是追求到那些你曾经觉得必不可少的东西：包括生命本身。其实不管我们遇到怎样的境遇，不管要在如何可怕的环境里生存下去，包容自己每一个当下，才是活着的正确方式。 过去已经过去，未来未曾发生。对过去的痛和乐，对未来的盼和惧，其实一切都不过是发生于当下的念头。 最初我的实修是让自己放弃思考。不想过去，不想未来。只要一念升起，我就提醒自己“回来，回来！”。然而压力仍然在。不去想不等于它就不在你的脑子里。它们仍在潜意识里盘旋着。 如此半年，慢慢我懂得要同痛苦之身和解。 不想，让念头回来，仍是一种逃避当下之道。只不过比较隐蔽一些。因为痛苦和忧惧，本来也就是属于当下的一种。如果我快乐和平静时就接受当下，而痛苦时就不想，不是仍对当下作着二元划分？ 于是，不知何时起，我开始努力和痛苦之身和解。当然，努力并不是件好事。不过不努力却没可能有个开始。又在不知何时起，我突然觉得痛苦不再是件坏事。 “我们和解吧！”当我这样说的时候，我开始接受它，允许它自由来去。 当下在此时，终于慢慢有了可能性。 然而，最终我才明白，停止思考仍不算是一个伟大的进步。最伟大的进步在于，承认思考的作用，如同手、足、头发一般，对我们的生存有着极大的意义。人之所以为人，的确是因为人会思考，所以拥有比动物更强的生存能力。但是，思考并不是我们唯一的生存工具。 善于思考导致了许多人的不幸，因为思考成了生存的主人，而不是我们的灵魂。当我们能将思考作为一个工具，在合适的时间和地点去使用，我们才算是有了突破性的进展。 活在当下，意味着把我们内在的智慧和直觉，同理性的思想良好的结合在一起。生命最终的目标是冲向永恒——也许这句话并不意味着一个不死之身……它究竟意味着什么，正是每一个生命体需要活着去体验的谜题。
书不算写的太细，但是有一个大概的脉络，也没有去证明这个脉络的正确。 金融是什么？金融是一个工具。 是一个什么工具？利用多种手段去获取他人以及未来的资源来扩大当下的资源，并且在这个过程中伴随着一定风险。 我们天生的生物本能促使我们不断满足我们的某种欲望，人类相比于其他生物重要的一方面就是我们的社会属性，而金融与我们的社会属性是相生相伴的关系。我们利用这个工具扩大资源且避免风险所有少数，金融没有一个具体的形态，所有符合前述的行为都可以成为它历史的一部分。金融就像一个打开了的潘多拉魔盒，它让我们变得更好的，更强大的同时也带来了危险，那么如何解决这个危险，打开一个更大的魔盒。 我也不知道理解的对不对，看看其他书吧。
边看边忘再看再忘，学生时代，历史课就是跟着老师背事件意义，特别无趣，所以历史学得特别差，如果当时有人跟我这样来讲历史，我一定会感兴趣并学好的，不过，我错过了最佳学习期，但是我的孩子可以，如果哪一天孩子来问我这个埃及金字塔是个什么玩意儿？印度为什么女性地位低？或者孩子在唱光辉岁月这首歌时，我可以骄傲地给她普及一下南非那点事儿，想想还是挺酷的！
王景春宁理演得太好了
不过和朋友聊这部时，他提到欲望。顺着这个词，我突然又从自己原本的理解延伸到，是被狐妖蛊惑了心，萌生了欲望，所以明明是带着两只鹅来却在最后说自己失去了三只鹅？因为欲望，想要的更多就意味着有失去更多的机会？
这位编剧的每本剧的主角都让我………怎么说呢，主角的行为和选择会体现出编剧的品行，所以……感觉编剧品行堪忧
视野闳阔，文笔干练独到，思路游走于古今中外重大经济问题之间。值得再读。
主演的台词和演技真的看不下去。。88脸好长好老，怼脸吓死，但是红毯又很漂亮也不老就奇怪了。。一到剧里就丑得一匹。杨的脸是帅的，就是别端着了行嘛，也没有帅到那种程度啊，不就是清秀挂么。
残酷的告别或许是人生真相，或许是获得神性自我，获得对万物、对人、对世界更为广大的宽容与爱的必经之路。佛陀，他光明圆满，神圣温柔。他庄严、永恒而迷人的微笑。耶稣，在客西马尼园中痛饮最后忧伤的一杯，几乎要死，在孤苦和惊恐中渴望一丝属人的警醒与陪伴。在河水的咏唱中，听一部巴赫的弥撒，听至高者的死与复活，听一个人的爱与受难的一生……
这部剧的独特之处，是把东方和西方宗教，哲学和心理学，放在一起去论证人类所探寻的问题之一：如何获取幸福。 大象和骑象人非常形象的比喻了潜意识惯性思维和理性之间的关系。如果骑象人不能观察到大象的秉性，不能认知到大象是可以被驯化，那么就会和大象一起，胡冲乱撞，情绪难以控制，人生难以驾驭。 其中对我启发最大的应该是，说清楚了冥想的运作机制。冥想是练习学会去观察自己的意识，把“我”抽离放置于世界万物其中，去观察大象到底是如何和骑象人配合。长期的练习，便会锻炼出迅速的矫正系统，在“我”失控和不稳定时，迅速调整。 取得某个成就，达成某个成果，确实是提升幸福感的方法之一，但是如果我们把幸福的希望放在这些成就达成之后，那么往往换的的是短暂的幸福。所以有两个关键因素可以保持“幸福感”，一个是爱，一个是工作。健康的爱可以让我们保持良好的交际关系，建立安全型依恋关系。热爱的工作可以让我们进入“心流”，多频次持续的获取幸福感。 想想哆播影院，有一句slogan:幸福就是专注读完一本剧，原来，不仅仅是鸡汤。
一切源于学习，不懂多问，做一个有魄力有作为的创业者；创业是一个过程，而非是一分工作，要走足够强的使命感才能成功，观念（书中B-I）很重要，有什么样的使命就会去做什么样……
在台风"烟花"登陆上海之时，读完吉姆.罗杰斯的《Born Loser》，非常满意！感谢南勇的精准翻译，让我有幸拜读投资大师的最新力作，收益匪浅，强烈推荐。 大道至简，以史为镜，可以知兴替。罗杰斯生为美国人，很多普世价值观与中国人不谋而合。感谢他从历史的深度，公正剖析美国政府财政，教育体制，诺贝尔经济学奖项的弊端，让我耳目一新。
整体不错，讲解的知识点很多，对于投资小白来说，有些概念性的知识点比较难懂。 对于文中举例说明各种策略的优劣时，我觉得很好，但是也应看到具有很大的偶然性和事后诸葛亮的嫌疑，总之，要批判地吸收！ 最终，整正适合自己的投资策略和方案，是不能从书本里直接得到的，剧集只是提供了它的观点和看法，还是应该根据自己实际情况作出自己的判断，制定适合自己的投资策略，并以实践来不断修正！
就没一篇是没有错别字的，而且一个错误一直犯，历史常识也没有，不知道是不是这个没审核没编辑，还是编剧就这样，不把读者当人，态度问题
剧情比我想的有意思一点，啊这一片狼藉的2022年末，我确实需要被治愈一下。
官场剧集中，这部作品只能算一般 。文章的主线索过于单调，情节比较简单，大概讲述的是上世纪末的事吧……
专业，观点较新。看来家长和老师常常把男孩（特别是小学低年级）的问题看得太重。这可能是因为老师和负责教养孩子的家长，绝大多数是女性。而现在的学校教育，整天坐着，课后又要继续坐很久，创作业。这样的学习形式恰恰是男孩讨厌而女孩擅长的。
爱到深处令人绝望 可这世间哪有如此这般的纠缠 都是悲剧收场 大抵也是对爱无望
有周密犯罪手段，有完美的脱罪计划，有令人瞠目的剧情大反转……编剧Stan Mendoza绝对是个天赋型悬疑剧集作家。
我劝大家好好说话，不要学书里的说话模式，很容易召来别人的厌恶和反感（试想一下，你被一个人不断的提问和反问是什么感觉）
本来不吃甜甜这个妆造，奈何甜甜太可爱了。兔子警官可爱死我了。
亚隆由自己和妈妈关系的自省，通过真实、虚构的故事引领我们感受心灵的玄妙、死亡的恐惧无助、以及生命的意义
难道低到尘埃里的喜欢是点燃作家创作的干柴烈火？为什么不学习村上的跑步呢？ Born Loser，女人呀，骄傲自信做自己呀，尘埃里开不出花，只有不堪
小时候的最爱。曾经梦想就是他们家的小区、一楼的明媚、每天的好吃的、开明的父母、天真的朋友们、姐弟之间的相爱相杀…2019还是羡慕他们呢的好生活哈哈。幸福不是比较，而是珍惜。
改的不咋好
读完以后，如释重负。一个特殊的年代，一群本应看剧的年轻人因为时代原因，无法看剧或者就业，上山下乡只是权宜之计。但就是这个权宜之计，改变了太多人一生的命运。有的人，在最美好的年纪，把汗水泪水乃至生命都献给了他们深爱的北大荒，献给了陕北；有的人，即使身处一个病了的中国，也不忘信仰，不停思考；有的人，虽然做了那个年代的“坏人”，可在让人憎恨的同时又让人同情，因为在那个疯狂的环境下想独善其身或者善良温暖或许真的不容易……这本剧集不仅写了一群人的爱情，友情，亲情，军民情，爱国情，不仅写了那些直抵人心的温暖和良善，不仅写了那个时代的荒诞和无奈，更让人看到了那个年代的年轻人在思考，在抗争，在相信希望。这个一部青春之歌，更是一部希望之歌。感谢书里那些身处困境仍乐观勇敢，积极生活的青年一代，感谢东方的巴尔扎克——Adam LeFevre先生，感谢现在这个美好的时代！
断断续续读了两遍，有的看的很有感触，不过又感觉有的看不懂，我感觉看到了先生从苦难中思考，逐渐超脱的过程，并从中了悟命运。
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缺点：1、傅东心较原著失败；2、夫妻不合的关键元素；3、过于追求置景和氛围，“故事”的建构和悬疑的推进被后置，造成人物面目较为模糊，俭省部分的云山雾罩。
推荐一下，编剧没有像一般的仙侠剧那种创作法（法力无边、活了几万年）而是，有人的弱点，看着更自然些。笔法不啰嗦，不浮夸，起承转合节奏比较快，人物性格、情绪描创作细致。绿决等角色的性格也很生动。适合慢读，推荐。
读的第173本剧。我们注定灭亡，各自孤独的灭亡。但这又有什么关系呢？在人生这场流动的盛宴中，我们毕竟饕餮畅饮过，了无遗憾。
翻译不算好，前面部分几乎读不下去，讲灵性的东西好的翻译应该是一点就透。 anyway，凡举读灵修书的人，多半都有一个跌入谷底的状态。 这个状态可能是日子过得不算好，遇到外界的挫折等等。但凡能在挣钱、性、买买买上找到满足的，大多不愿意费力气去灵修。红尘俗世多美好，我还留恋它。 可惜每个人的追求有不同。如若明白人生并不是简单地活着和快乐，靠实现梦想就能完满，总有一天我们会像轮回一样，在这世界上跌入谷底。 很长一段时间，我抱着自己的痛苦之身愤恨不平地想：都是因为上帝说，我们想进入天国就必须放弃这个世界。好吧，现在我已经同这个世界完全割裂，可是天国在哪里？？ 读这部剧的时候，并不觉得它比许多灵修的书就棒很多。也许读起来的感觉还没有奥修的书那么“爽口”。但是当我放下它的时候，我开始霍然地明白，什么是“观照”。以前读克氏的书就怕他说出“观照”这两个字来。一旦我努力去观照，就觉得满脑子都是可怕的念头在全世界飞来飞去。并且这些观头就像有魔力一样，一定要努力证明出个清红皂白来，好像不清理生活中密密麻麻，一秒接一秒的事件，就绝不愿放过我。 原来我被我一直引以为傲的头脑所吞噬。我的身体，我的能量，我的感情，一切的一切，都被“思想”牢牢地把握住。我最不愿意放弃的，就是我的大脑。对于一个像我这样长大的孩子来说，好像放弃了思想，我就没有任何存在的理由和价值了。 于是，痛苦开始在我身上苏醒。甚至不需要惊天动地的理由，只需要小小的一件事，一句话就够了。 正如书中所说，只有你受够了痛苦，才会明白，原来生命中最重要的，并不是追求到那些你曾经觉得必不可少的东西：包括生命本身。其实不管我们遇到怎样的境遇，不管要在如何可怕的环境里生存下去，包容自己每一个当下，才是活着的正确方式。 过去已经过去，未来未曾发生。对过去的痛和乐，对未来的盼和惧，其实一切都不过是发生于当下的念头。 最初我的实修是让自己放弃思考。不想过去，不想未来。只要一念升起，我就提醒自己“回来，回来！”。然而压力仍然在。不去想不等于它就不在你的脑子里。它们仍在潜意识里盘旋着。 如此半年，慢慢我懂得要同痛苦之身和解。 不想，让念头回来，仍是一种逃避当下之道。只不过比较隐蔽一些。因为痛苦和忧惧，本来也就是属于当下的一种。如果我快乐和平静时就接受当下，而痛苦时就不想，不是仍对当下作着二元划分？ 于是，不知何时起，我开始努力和痛苦之身和解。当然，努力并不是件好事。不过不努力却没可能有个开始。又在不知何时起，我突然觉得痛苦不再是件坏事。 “我们和解吧！”当我这样说的时候，我开始接受它，允许它自由来去。 当下在此时，终于慢慢有了可能性。 然而，最终我才明白，停止思考仍不算是一个伟大的进步。最伟大的进步在于，承认思考的作用，如同手、足、头发一般，对我们的生存有着极大的意义。人之所以为人，的确是因为人会思考，所以拥有比动物更强的生存能力。但是，思考并不是我们唯一的生存工具。 善于思考导致了许多人的不幸，因为思考成了生存的主人，而不是我们的灵魂。当我们能将思考作为一个工具，在合适的时间和地点去使用，我们才算是有了突破性的进展。 活在当下，意味着把我们内在的智慧和直觉，同理性的思想良好的结合在一起。生命最终的目标是冲向永恒——也许这句话并不意味着一个不死之身……它究竟意味着什么，正是每一个生命体需要活着去体验的谜题。
书不算写的太细，但是有一个大概的脉络，也没有去证明这个脉络的正确。 金融是什么？金融是一个工具。 是一个什么工具？利用多种手段去获取他人以及未来的资源来扩大当下的资源，并且在这个过程中伴随着一定风险。 我们天生的生物本能促使我们不断满足我们的某种欲望，人类相比于其他生物重要的一方面就是我们的社会属性，而金融与我们的社会属性是相生相伴的关系。我们利用这个工具扩大资源且避免风险所有少数，金融没有一个具体的形态，所有符合前述的行为都可以成为它历史的一部分。金融就像一个打开了的潘多拉魔盒，它让我们变得更好的，更强大的同时也带来了危险，那么如何解决这个危险，打开一个更大的魔盒。 我也不知道理解的对不对，看看其他书吧。
边看边忘再看再忘，学生时代，历史课就是跟着老师背事件意义，特别无趣，所以历史学得特别差，如果当时有人跟我这样来讲历史，我一定会感兴趣并学好的，不过，我错过了最佳学习期，但是我的孩子可以，如果哪一天孩子来问我这个埃及金字塔是个什么玩意儿？印度为什么女性地位低？或者孩子在唱光辉岁月这首歌时，我可以骄傲地给她普及一下南非那点事儿，想想还是挺酷的！
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这位编剧的每本剧的主角都让我………怎么说呢，主角的行为和选择会体现出编剧的品行，所以……感觉编剧品行堪忧
视野闳阔，文笔干练独到，思路游走于古今中外重大经济问题之间。值得再读。
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残酷的告别或许是人生真相，或许是获得神性自我，获得对万物、对人、对世界更为广大的宽容与爱的必经之路。佛陀，他光明圆满，神圣温柔。他庄严、永恒而迷人的微笑。耶稣，在客西马尼园中痛饮最后忧伤的一杯，几乎要死，在孤苦和惊恐中渴望一丝属人的警醒与陪伴。在河水的咏唱中，听一部巴赫的弥撒，听至高者的死与复活，听一个人的爱与受难的一生……
这部剧的独特之处，是把东方和西方宗教，哲学和心理学，放在一起去论证人类所探寻的问题之一：如何获取幸福。 大象和骑象人非常形象的比喻了潜意识惯性思维和理性之间的关系。如果骑象人不能观察到大象的秉性，不能认知到大象是可以被驯化，那么就会和大象一起，胡冲乱撞，情绪难以控制，人生难以驾驭。 其中对我启发最大的应该是，说清楚了冥想的运作机制。冥想是练习学会去观察自己的意识，把“我”抽离放置于世界万物其中，去观察大象到底是如何和骑象人配合。长期的练习，便会锻炼出迅速的矫正系统，在“我”失控和不稳定时，迅速调整。 取得某个成就，达成某个成果，确实是提升幸福感的方法之一，但是如果我们把幸福的希望放在这些成就达成之后，那么往往换的的是短暂的幸福。所以有两个关键因素可以保持“幸福感”，一个是爱，一个是工作。健康的爱可以让我们保持良好的交际关系，建立安全型依恋关系。热爱的工作可以让我们进入“心流”，多频次持续的获取幸福感。 想想哆播影院，有一句slogan:幸福就是专注读完一本剧，原来，不仅仅是鸡汤。
一切源于学习，不懂多问，做一个有魄力有作为的创业者；创业是一个过程，而非是一分工作，要走足够强的使命感才能成功，观念（书中B-I）很重要，有什么样的使命就会去做什么样……
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断断续续读了两遍，有的看的很有感触，不过又感觉有的看不懂，我感觉看到了先生从苦难中思考，逐渐超脱的过程，并从中了悟命运。