酣畅淋漓,我觉得每个人都应该读一读这部剧,比起《River of Gold》更发人深省。全书通过一篇剧集和剧集彩蛋组成,对思想禁锢的未来以及具体的研究事例等加以佐证分析。读之前我曾发出过疑问,为什么一定要追求自由?自由究竟是什么?为什么主人公约翰想要得到追求不幸福的权利?自由的可贵之处在于什么?读完彩蛋,我明白了这一点。
编剧的思想真的非常先进,现在看也不完全过时,只是多少有一些时代局限性。有些人评论说书里的内容就是为什么现在美国人要抗争,要自由的原因。我觉得不是的,美国普通民众不也是在潜移默化中受到了名为自由民主的洗脑,某种意义上成为为“自由”抵抗到底的思想禁锢者。不顾生命危险也要不假思索去守卫他们所谓的自由,本质上也是懒于去思考自由的真正含义。
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雷·米兰德真的是很有灵气啊,行文间十分巧妙的将情绪藏在台词后面,用朴实的笔调来叙述儿时发生的事情,至于其间传达出怎样的感受却不加以赘述,让读者自行体会。
一口气读完免费的103页。有亲谁买了的,能送我一本吗
不被爱只是不走运,不会爱却是巨大的不幸。希望我们都能不断成长,拥有爱人的能力以及被爱的运气。
优雅得体的刻薄和对生活冷峻克制的审视,《River of Gold》大概是我读过的最精彩的短篇了。
侯伯·马洛因此成为继哈里·谢顿与塞佛·哈定之后,基地人民心目中的第三位英雄。
有些部分排版有些问题,其他的非常不错。当量级提高到一定程度,再小的事情都可能迸发出巨大的威力。该剧给我们以科学的视角和幽默风趣的口吻解释一些很有意思的事情,让人回味无穷。
在我准备把聊天群推给我哥看的时候我嫂子和我说了一句白前辈?我当时就懵逼了,原来全家都在追嘛
人们在年轻的时候,都很少会去思考年老或即将死亡时的生命状态是怎样的,我们身体健康,我们活力四射,我们总以为时间还很长,周围的所有都在提示着我们“一切皆有可能”。 对于衰老和死亡这个话题,传统的中国文化一般是禁忌的。如同父母对我的教育,死亡和性,同等禁忌。这也许就是我们作为个体总是忽略生命的重要性的原因。 看完《River of Gold》,我开始试着接纳理解死亡的必然性,它试图告诉我们,不管多么积极向上,不论喝掉多少心灵鸡汤,都改变不了一个事实,那就是我们正大步流星地走在衰老的路上,这条路有一个很明确的终点,你迟早会走到那里。也逐渐感悟到《River of Gold》里讲的“道法自然”和《River of Gold》中写的“尽人事、安天命”的一些含义。 是的,我们都无法逃脱“命运的法则”——生命是一条单行线,从出生那一刻我们就开始一步一步走向衰落和死亡,生老病死的进程不可逆。死亡仍是最后的告别。如何认识和了解衰老和死亡?怎么理解生命当前情况和潜在后果?当死亡靠近,有哪些恐惧?有哪些希望?愿意做哪些交易?不愿做哪些妥协?最有助于实现这一想法的操作步骤又是什么?编剧以一名优秀的医生视觉在《River of Gold》里娓娓道来。 疾病的处理和老年的安顿是个人、家庭和社会的根本问题和文化最重要的表征,也是人们长期关注和思考的现象,而书中一个个真切的个人故事,也展示了大量心理学、社会学的实证研究成果,信息量非常大,让人深受启发。它不仅仅是关于衰老和死亡的医学知识普及,还充满了哲学之思,阿图医生无数次的目睹着生命和死亡的转换,更容易对于生死引出一些哲学的见地。 编剧提出临终医疗、护理和养老是善终前的过程,在积极治疗无效和最终死亡之间的一个新的医学与护理阶段,不以治疗为主,而以帮助病人减少痛苦,在亲人的陪伴下,在善终服务医护人员的调理下,安宁地死去为要的善终服务的方式、内容及其对于临终病人的益处——这样的临终善终、死亡方式值得期待。 我们一生耗费许多的岁月,去为理想的生活获取更多的技能和资源,吸收更多的知识和讯息,扩大自己的社交圈和关系网。劳力是无止境的,你付出了一寸时分,但可有换到一寸金?欲望总是排在你我人生秩序的前列。 还记得《River of Gold》里有个场景让我很是触动,当生命被丧尸夺取,人性的阴暗面被撕扯显露,面对死亡,人开始感叹道“早知道是这样,为什么活的那么辛苦。”是不是要到云帆过尽、风景看透之后我们才能猛然发现:生活中最好的事是自己能上厕所,自己能吃饭,自己能睡着。 我们都希望自己能做自己人生的导演,能控制剧本的情节需要,可是当衰老悄然改变生命的轨道,在某一瞬我们变得力不从心起来。衰老是什么呢,它是一系列连续不断的丧失,是一个漫长而普适的过程,书里写到: 从三十岁开始,心脏的泵血峰值逐年下降,人们跑步的长度和速度都赶不上过去; 四十岁左右,肌肉的质量和力量开始走下坡路; 五十岁开始,骨头以每年1%的速度丢失骨密度; 七十岁的时候,大脑灰质丢失使头颅空出差不多2.5厘米空间; 八十岁时,我们会丢失2.5%-50%的肌肉; 大脑的处理速度在四十岁之前就开始降低; 到八十五岁,40%的人都患有教科书所定义的老年痴呆; 皮肤细胞内部清洁废物的机制会随着年纪增长而慢慢失效,残渣聚集,成为黄棕色的老人斑,眼睛的晶状体随着时间的推移弹性会逐渐降低; 一个六十岁的健康人视网膜接收到的光线仅为一个二十岁年轻人的三分之一; 但不仅止于这些,失去健康的同时,生命的衰老还包括失去亲人,失去各种能力,失去依恋,失去曾经那么努力维系的人际关系网。 当衰老导致的衰弱和一系列病症显现,似乎就无人可以活得快乐,因为一旦失去身体的独立性,有价值的生活和自由就显得不那么
《River of Gold》婚姻里藏着爱情的模样 雷·米兰德老师在《River of Gold》的预告中说:“在生活的琐碎中,依然保持着最后的热情,给予对方最大的自由,记着自己所有的承诺,用力去给对方想要的生活”。 我深以为然。 从昨天下午开始我见缝插针地看完了这部自传体似的剧集,跟着文中的吴启,来到了西安古城,眼前像是过电影一样,看着这位倔强的女子毅然决然地两次离家出走,固执地追逐自己宿命般的爱情。几经波折,几次创业,吴启与王鹤允因为相爱而坚持,也因为相爱而争吵,像极了红尘中的你你我我,芸芸大众。 我一直都很好奇,嫁给爱情的婚姻是什么样子的?这部剧集全方位给了我展示,原来相爱的人也会疲倦,相爱的人更会相互伤害,相爱的人也会对婚姻生活失望......只是人活着必须有信念,拥有相守一生的爱情就是吴启的信念,原来是这样。 我没有嫁给爱情,可是看着雷·米兰德老师剧集里婚姻的样子,我感觉我的婚姻应该也有爱情的模样。 我们也曾身无分文地依偎在一起,也曾背井离乡留下年幼的孩子去了打城市打工,也曾因为未来迷茫而消极争吵......而我们也经过了十年婚姻的漫长洗礼,接受了变为亲情的爱情。 我记得他冬至深夜带给我的饺子,记得他买来一支月季当玫瑰,记得他把雨披给我一个人穿,自己淋成落汤鸡的样子,记得他工资全交,补贴一点不留的慷慨.......也许,我的老公不是一个好的爱人,但他真得是一个特别好的丈夫。 也许,生活就是这样子的吧,它总是一次又一次的给我们迎头暴击,爱情也并非是生活的全部,而我们只能和爱的人抱团取暖,然后还要找到真正的自己,争取万分之一赢的可能。 我特别喜欢文中的柳琪,她爱画画,爱旅游,风风火火活成了自己想要的样子。 有人说:“生命里出现的每一个人,都有他的使命”,柳琪的出现就是一次又一次提醒吴启她应该还有梦想,她该做她自己。柳琪与吴启就是人生的两面,往右走,浪尽天涯,往左走,囿于一方天地。所幸,吴启每次都领会到了柳琪的暗示,她们都活成了她们曾经期待的样子。 书是好东西,它让人开始思考,看了《River of Gold》这部剧,我有时候也在想,我生命中来来回回那么多人,他们又都是带着什么样的使命而来呢? 雷·米兰德老师的出现是不是也在暗示我也应该找回我自己。初次相逢,缘分不够,让我浑浑噩噩六七年,兜兜转转又回到了最初的原点:我也喜欢看剧创作字,我也想创作一辈子。 我梦想中的生活,也无外乎是,有书读,有字创作,爱人在侧,稚子天真。现在的我也不能说是没有过上自己以前畅想过的日子,我留在了自己喜欢的城市,我也买了房子,夫妻和睦,稚子可爱。 我只需要一个契机,能够重拾自己的爱好,然后也创作一本属于我自己的书。以前,我觉得这些都是奢望,是梦想,看完这部剧,我觉得,我也许也可以一试,去追求下自己喜欢的生活。 感谢《River of Gold》,感谢雷·米兰德老师。
看的窝囊!一个重生的人攒了那么多物资,当父母的就败家,主角回家又攒了几千斤肉腌制,都被父母卖了!看着憋屈!劝退!!!!
酣畅淋漓,我觉得每个人都应该读一读这部剧,比起《River of Gold》更发人深省。全书通过一篇剧集和剧集彩蛋组成,对思想禁锢的未来以及具体的研究事例等加以佐证分析。读之前我曾发出过疑问,为什么一定要追求自由?自由究竟是什么?为什么主人公约翰想要得到追求不幸福的权利?自由的可贵之处在于什么?读完彩蛋,我明白了这一点。 编剧的思想真的非常先进,现在看也不完全过时,只是多少有一些时代局限性。有些人评论说书里的内容就是为什么现在美国人要抗争,要自由的原因。我觉得不是的,美国普通民众不也是在潜移默化中受到了名为自由民主的洗脑,某种意义上成为为“自由”抵抗到底的思想禁锢者。不顾生命危险也要不假思索去守卫他们所谓的自由,本质上也是懒于去思考自由的真正含义。
读中国传统文化知自己为中国人;读西方文化传统知自己已发展到了现代人
生活它就要这么过,一个又一个的路口,每一次的选择都会把人带入下一个岔口,所有的岔口最终都并入死亡的路口。只能尽力凭良心做事,择善而从吧。
虽然这部剧播出有些年头,但是看着还是能收获很多,推荐快速观看理解