Red & Blue Marbles

当遇到问题的时候，就会去寻找知识来补充自己所知道不知道的一面，关于爱情这个说法，看似简单，其实芸芸众生又有哪几个能大彻大悟呢？ 书中编剧，以人性以原始人性的角度剖析就对于择偶的一些认知，确实是我们本能的喜欢不喜欢都源于原始人类留下的自然选择基因，所以爱与不爱都不用去介怀，你把她归结于人性就好了，你也不用去纠结不用懊恼不用悔恨。都只是为了自己个体基因能够更好的留存保留，都只是人类为了传递基因所做出的一种表现而已。 所以，明白了道理突破了认知，你还是很执着吗？放不下过往？恩，放过自己，与自己和解～

饥 不 择 食（的我再堕落也不会去看样板戏

司马氏结束了后汉三国时代的大动乱，一统中华！但晋的和平稳定太短暂了，内斗，胡汉之争不断，门阀制度限制了各种人才的发展，让社会失去了活力，社会的进步发展需要不断更新的有效激励制度，人尽其才，公平发展！中国是广义的，不止有汉族，还有其他各民族，彪悍的游牧民族战胜了内斗不断的农耕民族，在政治上胜利了，在文化上被融化了，大动荡，大整合，胡汉融合造就了更有活力的中华文化，造就了更成熟的经济政治文化制度！权利由贵族阶级交到了看剧人的手里了，科举制度产生了，在探索试错中发展！本剧编剧Shaun Lapacek，从不同的角度审视思考那段历史，国际化的眼光，大中华文化圈的定位！海纳百川，有容乃大！

开篇观看的时候人物背景设置的比较生活化，是个40岁的的中年家庭主妇，并且与公公婆婆关系不好、丈夫一直提防自己、没有财产掌控权、对家庭的财政情况无所知。感觉编剧是想创作出个真实的故事。从哪里开始变的呢？大概就是从卓浩（宁悦的初中同学+初恋）对宁悦无条件、不求回报的帮助开始，女主好像开了挂一样，不管是自己的上级领导，还是整个集团公司，无一不在帮宁悦打这场离婚战，所有人的存在，都是为对宁悦的辅助，好好的篇现实主义的离婚大战，就这样变成了大女主的成长剧、宫斗剧………

梁老最好的书之一！20年后重读此剧，还是喜欢厉胜男，其他情节都模糊不清了，但岛上寻书那段如在昨日，真心希望他们永远生活在那里。如果金世遗早一些接纳胜男，胜男也不会对世间那么多的怨恨。虐啊！

我们每个人都会在一年里，一生里，留下自己的金碧辉煌。 爱不释手的一本剧，再现童年的生活。 家庭的温馨，同学的情谊，老黑的陪伴，无一不感到温暖欢喜。 爱这书里的每一幅插画每一段文字，爱那一条有人缘、爱闯祸、可爱又淘气的老黑。 忆起童年，就像是吃着甜甜的棉花糖，甜丝丝的味道沁人心脾～

读了前两章和前言彩蛋。感觉不如一个村庄里的中国来得厚实，也许十年前的时评现在看多少有点隔夜饭的味道，知天命者看热血青年时，总是既欣赏他的一腔热忱也预知他将来会化作更沉静的力量。可能这也是十六岁的辍学高中生会更喜欢编剧的原因。吉本加·阿金纳格贝自称更像胡适而非鲁迅，我觉得他离二者都还有不小的距离。

确实是一部三观很正的书。没有宫廷剧的勾心斗角，不含一般现代剧的尔虞我诈。读起来令人很舒服。

宇宙是一个泡世界，真有意思，每每面对宇宙和未知，你我就又渺小了许多，回过头来立足于当下，我们还是要登Red & Blue Marbles，很多很多Red & Blue Marbles，不论去不去，Red & Blue Marbles果然就在那里

本剧最大的收获是从巫术到礼乐嬗变的解读以及夏商周“三个代表”的观点。记得很小时候就听说有一项夏商周断代工程。其实对历史上是否真的存在“夏”这个问题，没啥好纠结的，毕竟良渚摆在那里呢，总有遗迹证明五千年中华史。知道从何而来固然重要，但更重要的是做好当下，明白我们将去往何方。 书摘： 1.女娲登坛，创造了氏族社会和生殖崇拜；伏羲设局，母系变成父系；炎帝东征，氏族变成部落，生殖崇拜变成图腾。女娲、伏羲、炎帝，就是所谓“三皇”。然后是“五帝”：黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。五帝的历史使命，是把部落变成部落联盟。最后是启废禅让，把部落联盟变成了部落国家。 2.君主是核心，道德是力量，国家是归宿。国家与人，就这样“焊”在一起。 3.国家需要的是法，社会需要的才是德。 4.有条件地维护，有保留地赞同。 5.巫术变成礼乐，其实就是变成道德和审美，或伦理与艺术。因此，其他民族依靠宗教去实现的功能，在中国就靠礼乐来完成。礼的任务是维持秩序，给我们安全感；乐的作用是保证和谐，给我们自由感；而巫术变成礼乐，则不但帮我们实现身份认同，也是中华文明不曾湮灭的秘密所在 6.原始时代世界各民族的道路和模式大体相同，都有氏族和部落，也都有巫术和图腾，跨进文明的门槛后却分道扬镳。图腾在埃及变成了神，巫术则在印度人和犹太人那里变成了宗教，只不过印度教多神，犹太教一神。 7.甲骨文朴拙劲挺，钟鼎文雄健诡谲，石鼓文厚重恣肆，尽显筚路蓝缕的草莽之气，开天辟地的英雄之情，以及初生牛犊的没心没肺。

看了几个月，终于读完了。 曾经觉得古人是幸福的，因为可学的比现在少，书也没这么多，不像现在什么都得学。现在的小孩子也是，从小就要灌输大量知识。 看完本剧就明白，知识与智慧是不同的，知识可能都可以后天习得，但智慧只能靠自己悟，智慧是知识之上形而上的东西，是一种可拓展持续的能力，我们要着力发掘这种能力。 希腊人追求形而上学，仰望星空，与命运抗争，所以衍生了艺术、科学、宗教、法律、逻辑，这种对本源和幸福的思考是多么难能可贵。 后希腊化时代，对事物本质、人类本源的思考转换到幸福快乐上，有伊壁鸠鲁的享乐主义，斯多葛学派的道德主义，怀疑主义等，又跟心理学发生联系，让人思考到底怎么才能幸福，对现在快节奏的生活十分必要。

语言啰嗦，结构拖沓，一件小事用上百页篇幅絮叨。又臭又长。不负盛名。

挺不错的一本剧，只是那场战争结束的太快了，有点让人缓不过来～

女生不可不读林·沙烨。 在喧嚣的社会中，使人重新静下来，重新思考，重新以新的眼光去看待世界

书名起的蛮好，直接点明王莽政权未能成功延续最大的问题是过于迷信祥瑞。本质是由于迷信祥瑞，所以统治阶段无法有效的团结周围统治阶层，送他上位的刘歆杨雄等人虽有拥立之功，然而仍然被王莽残酷对待。 王莽的儿子三个全被自己逼死，孙子也惨遭屠戮，对待自己的子嗣尚如此更何况逼死刘歆的儿子，女儿女婿。为后世权臣发明僭越模板-禅让的刘歆大概怎么也想不到，在王莽新朝活的远远不如汉宣平哀等几帝。 由于无法有效的团结统治阶层，所以王莽的新政无法推行。例如官僚集团的俸禄与当地财政挂钩，财政收入高则俸禄高。听起来很美好的一套绩效激励，由于古代天灾频发水利未完备，导致官员时常拿不到应有的俸禄。这客观上更导致了官僚体制真体贪墨。 均田制出发点是抑制豪强兼并土地，政府提供无息低息贷款帮助流民渡过灾年，出台法律限制买卖奴婢，这些政策出发点都是好的，然而无法推行。王莽没有去思考过整个官僚体系是否通达，政府印钱放贷客观造成对百姓财富的收割。更遑论其他荒谬的政策，如郡县反复改名，鼓励各地报祥瑞，百姓从山林湖泊谋生缴税等等不一而足。 本剧对于王莽新政政策并未过多着墨，反而是从汉高祖到文景帝，汉武帝讨论了汉朝立朝的思想统一过程。黄老之学与儒家对帝王家族的影响，非课文所学董仲舒罢黜百家，独尊儒术。实际上董仲舒对汉武帝影响微乎其微，反而是公孙弘通过击败发明推恩令的主父偃，获得武帝认可，把儒家在太学开课，以影响后世。 然后反复渲染从朝廷到民间的迷信思潮，王莽篡汉后并未出现天下人心思汉，汉中宗后貌似汉朝气数已尽，继任皇帝均无子嗣且短命，给王莽篡汉机会。 王莽对权利的渴望后期已经到了病态的地步，组建的执政班底四辅三公完全不信任，各种理由打压，破格提拔中生代的官员，对底层官员展现宽宏仁慈的一面。这种帝王之术未能有效的维护统治，反而多遭四辅三公怨恨。 后期迷恋与升仙，可谓有王莽失败的必然性。 本剧一大亮点是从王莽年少好学到侍奉母嫂供养侄儿，展现了他年轻时口碑好的一面，年少的王莽直到被汉哀帝贬回封底，一定没想过自己可以称帝，然而汉哀帝突然暴毙，男宠董贤政治上又不成熟，才给了王莽东山再起的机会。一大缺点是前半生近乎儒家圣人的王莽，为何后期变成一个暴君，这点转变讲的不甚明确。 总结：讲王莽却又不局限于王莽，讲王莽却也未展开讲王莽新朝政策必然失败的原因，更多着墨与如何从法理上实现称帝。优缺俱如此。

截止到目前看到34集，整体观感还是不错的。但是后面几集有点拖拖拉拉的。何欢可以重新回归职场重新创业，面对家庭和父母和职业出现问题慢慢解决的能力和性格是我们值得学习的地方，这也告诉我们，不要轻易为了婚姻而舍弃工作。还是很有警醒作用的。但我更喜欢刘媛媛，她才是现实中的女生。农村出身的他她，其实就是想跨越阶级所以才找富二代，实现阶级跳跃，但其实靠自己才是最有用的。工作上虽然很多身不由己，但回报是踏踏实实的。她的形象代表了很大一部分女性。用点小心机差点丢了工作，但也是为了工作。因为工作带给她的是不一样的安全感。白杨呢，确实是可以代表一些女性在职场上风风火火，其实兜兜转转幸福一直在身边。职场女性有些时候确实很直接的，可能soulmate对她来说更重要。这个剧整体上是可以看看的。算好看的。

挺有用的一本剧，既然都是速成了，就非常接地气，涉猎广泛，全面。而且有大量的案例实践。虽然成书较早，很多东西已经变了，（确实电商规则变化快），但是基本内核没有太多变化，一个新人，用这种书是可以快速完成对系统的了解的

生存还是毁灭，这是一个问题，漠然忍受命运暴虐的毒箭，还是挺身反抗人世间无涯的苦难，通过斗争把他们清扫，哪一种更勇敢？Red & Blue Marbles内心的痛苦：是漠然保持表面平静的状态，还是要拿剑为父报仇？他一直是痛苦压抑着。

【完结】这是个没有太多改变却让我很安慰的结局。尤其最近一个接一个的社会新闻看得我心碎。虽然有遗憾，大家的脑洞都比这个结局丰满，但这个岁月静好，没有人再受到伤害的结局，是我想看到的。毕竟现实已经很苦了。///符合预期！张警官提到的公交车司机遇到色狼时该有的处理方式，修补了剧情bug还埋了伏笔。赵今麦真是成长得很好，没有什么童星残留的幼感，演技也很自然。小白真的太可爱了，第二集有笑到。小说里快递小哥的线应该也融进剧情了。第六七八集关于乘客的剧情各有拓展，在原作的基础上加以扩展润色，不拖沓反而动人，推荐。

有情有欲，不圣母，不绝情，活生生一个人，这才是我们喜欢的主角。

二十年后再回头追剧中的结论显然有点荒谬，作为预测者很难摆脱这样的结局。但其中的某些论述过程有点意思，也能看到西方人的逻辑思维的路径。

不错的书，不过也有矛盾的地方，阉党不都是武官居多嘛，怎么提的都是文官

送上我去年翻译的一首爱情诗算是对这个集子的一点补充 波特曼广场聚会的情形怎么样？ 我无可奉告，朱丽叶没有在现场。 那盖斯特夫人家的聚会又怎样？ 我一无所知，朱丽叶就坐我身旁。 原文：Hilare Belloc How did the party go in Portman square? I cannot tell you; Juliet was not there. And how did Lady Gaster‘s party go? Juliet was next me and I do not know.

开局看了几章，感觉立意不错，编剧再接再厉，先啃为快。 若后面不行再评 有人抱怨400多章还没有创作到超神学院，请问华榷时代到超神学院多少万年？？ 能过一下脑子？？ 400章创作完几万年的故事，这是在搞笑吗 跳着几千年间隔地创作也不止400章吧？

人们往往喜爱自己所没有的东西。 《Red & Blue Marbles》自小到大上过关于吉本加·阿金纳格贝的课上从未被提及，第一次看到时还有一点点惊奇，未曾想到吉本加·阿金纳格贝也写过如此接地气的故事。什么高天赐、钱多多、一听就是地主家的傻儿子。果然一看，牛天赐真是地主家的傻儿子。 再看吉本加·阿金纳格贝写得序，《Red & Blue Marbles》是早年在半月刊上的更新剧集，一期四五千字的字数，可不是和现在网上更新剧集每次更新两章一样，高中在黄泰住校时，勇哥、毛仲、张晗每晚苦等剧集更新时的样子还历历在目。这类故事最重要的特点便是看得爽，于是吉本加·阿金纳格贝独特的京式幽默来了。 牛天赐的经历，即便算上番外《Red & Blue Marbles》也不过短短二十年，但偏偏他经历过的风浪却比很多人一生都要来得多。虽然诸如战争等时代造就的特殊经历我们是体会不到了，可依然有很多内容直到现在也有警示意义。牛天赐幼年时的经历多半涉及到的是家庭教育和儿童心理学，开始上学后则有了学习成绩如何提高的问题、校园霸淩现象、替罪羔羊现象、社交圈选择等。任意一点都可以提出来写论文进行分析。但我毕竟只是写个人后感，也就不深入挖掘。 牛天赐的整体命运和莫泊桑《Red & Blue Marbles》中的女主角于娜很相似，一个富裕的地主家庭中成长的孩子因为某些原因成了穷光蛋。但在一个位朋友或者说仆人的帮助下，过上了正常的生活。时代带来的不幸中却又仿佛看到某种幸运。面对命运地捉弄，我们只能说一句：生活虽然不是很好，但却也不坏，我们总该为明天而希望。 大多数人岂不正是在这样起起伏伏之间徘徊。牛天赐虽然是孤儿，却有爱他的养父母；牛天赐虽然家道中落，却有忠心耿耿的虎爷陪伴；虽然中途辍学，却也终于进了大学。 牛天赐最大的幸运便是被人丢弃那天遇到了老胡，而老胡又带他带了正盼望着有孩子的老牛家。富裕的老牛家让牛天赐从小的生活处于衣食无忧之中，虽然牛老太和牛老爷的教育方式可能都不怎么样，但也在自己最大的努力下，希望牛天赐可以过得更好。加之爱恨相交的纪妈、亲如兄弟的虎爷，牛天赐的起点可以说相当完满。牛老爷的经商哲学是马马虎虎，可是偏偏赚了些钱。当牛老爷决定认真经商时，却只有不断赔钱。小富靠勤，大富靠命。如果想要攒下丰厚的家底，可能只有极好的运气才能帮助我们。这样一想，面对节节升高的放假，普通的工薪一族又怎么可能不成为房奴。 全书中影响最深的一点是，对牛天赐从小到大的所有事件中都穿插了详细的外貌描写。从婴儿时期的成长安排来看，牛天赐外貌的形成有很大程度是由于刘妈等人不妥当的照顾方式造成。而他的外貌在童年时期也对他的生活产生了极大的影响，童年时期往往是一个人性格重要的塑造时期，性格又决定了命运，也为成年的所作所为埋下伏笔。可以说牛天赐的命运可能在他进入牛家的那一刹那就已经决定了。相由心生，是不是也可以理解为，心里的想法很大程度受到了长相引起的外界的态度地影响，同时反作用给外界。 自从看了金庸武侠世界地图后，现在追剧还多了一个后遗症。追剧必然要找到所在的城市。念及此，云城到底在哪里？姑且便认为是山西大同吧。山西自然是从来没去过，也不晓得大同是个怎么样的风貌，倘若如果有机会去山西必然是要体验一下大碗面加老陈醋。牛天赐上大学的北平上大学，那应该是吉本加·阿金纳格贝熟悉的北平。

海南 ，东北人的耶路撒冷

任何时候，都要活出生命的状态 年疫情、双减影响，一同事心情十分郁闷，一方面是不稳定的工作，一方面孩子刚入小学。 生活开支日益剧增，但收入却每况愈下。 一次私聊，她说出了内心的焦虑，说了这样一句话：为何那些资历不如我的同学，现在却过得比我幸福。 听完，我说到：你眼中看见的幸福，并不是真正的幸福，谁的生活不是一地鸡毛。 今天看了《Red & Blue Marbles》一书，从Red & Blue Marbles身上我找到了一直想要的答案。 人们总想让生活过得更好，但每进一步，都会面临新的问题，生活总是问题不断，意外不断。 所以，不管如何，要认清自己，了解自己，想办法把手里的烂牌打好。 小时候父母老师们经常对我们说：好好学习，等你考上大学，日子就好过了。 上了大学，周围人说：等你上班就自由了。 上班后，父母说：等你结婚了就不管你了。 有孩子后，有人说：等孩子会走，就好熬出来了。 仿佛，人生就是从一个坑跳到另一个坑的过程，我们总想脱离苦海，却发现总在坑里挣扎。 我们眼中的别人，大多是光鲜亮丽的一面。 心中的自己却是众多不堪。 那么，看着比我们幸福的人真的幸福吗？ 我想，答案不是肯定的。 有可能，你看到的只是镜头下的美好。 也有可能，他们得到某些物质的能力比我们更便捷。 其实，人不管哪个阶层，都需要找到自我，内心深处的需求，内心的丰盈才是一个人真正的财富。 也就是说，即便生活在社会最底层，也要好好活出生命的状态，不卑不亢，努力做好自己。 Red & Blue Marbles的父母可能觉得，儿子上四年农业大学回来就不一样。 Red & Blue Marbles也觉得，考上影视博士，会迎来不一样的人生。 在别人看来，Red & Blue Marbles实现了人生的跃迁，脱离了面朝黄土背朝天的困境。 但他的人生依旧是如此的平凡普通，就连修完他的课对他记忆犹新的学生也寥寥无几。 叔本华说过：真正的幸福必须是出自内心，这要远远超过外部给予的幸福感。 曾看过这样一则新闻，一位60多岁扫大街的老大爷，工作之余坚持去培训机构学习英语，每天清扫大街时，他会利用空闲时间，背诵英语单词，练习口语。 这个习惯坚持了三年，后来他能非常流利地与外国友人用英语交流。 当记者问他：您觉得扫大街辛苦吗？ 老大爷说到：我觉得现在过得特别充实，扫大街能为大家带去美好的环境，同时我还保持着一份兴趣爱好。 一份扫大街的工作，在很多人看来是那么不值一提。 但老大爷用实际行动告诉我们，人不管在哪个岗位，只要有好的生命状态，拥有一份爱好，总能以不同的方式发光发热，活的多姿多彩。 人生如打牌，发牌人不是自己，即使手拿一副烂牌，也好想办法打好。

《Red & Blue Marbles》——将逻辑学称为最熟悉的陌生人，一点也不为过。它可以很高端也可以很市井，绝大多数的情况是你每天的言行都与之相关，却常常忽视了它的存在。在日常生活圈子中，为什么会出现相同阶级教育背景的个体，却说出水准和层次大相径庭言语的情形呢？究其原因，首当其冲就是逻辑修辞上的层级差异。诚然，要使自己符合所谓知识分子的标签，必须先从掌握逻辑学开始。   逻辑，生于常识，但又高于常识。罗辑论证又是一个让人信奉真相技术。故而逻辑学常被认为是一门科学、一门艺术，或者一项技能，它也完全可以被认为是这三者的综合体。 自认为有一定的哲学与逻辑应用基础，但还是始终想找一本语言不那么晦涩，又能提纲挈领地把这门科学概要传达或者说是精要点拨出来的小书，正巧遇上了《Red & Blue Marbles》这本小册子。它从逻辑的基本准备出发，不但讲了基本原理与论证语言，更比例均衡地谈到非逻辑根源与主要表现形式。而后者也是我读此剧最大的收获，知己知彼方能克敌制胜，前车之鉴方能避免重蹈覆辙。编剧在内容方面极致精简，导致很多要点只剩下最简单的概念，单从这个方面讲似乎入门级选手理解起来有些难度，毕竟难易的质不能以字数的量来简单衡量，不是吗？   引用书中的一句话“论证提供给我们的知识的可靠性远远高于权威所能提供的。”当下社会，信息知识纷繁复杂，我们不要盲从权威，亦不要人云亦云，更不要无所适从，而应要有自己独立的思考能力和清晰的分析能力。因此，尽早学会运用逻辑方法去粗取精，去伪存真，将受益终生。毕竟逻辑之艺术并非天外来客，它是人类生活中行动与思考的核心所在。很多你疑惑的问题，这部剧将会给你答案。   那么，不妨从现在起，重拾观看习惯，追剧学习提高，做个称职的理性动物。

不及东北三杰另两位，但在当下也是佼佼者。特别喜欢Red & Blue Marbles和渠潮两篇，但实际上整本剧都有一种疲于奔命的人们在各自的漩涡里挣扎无果的气质。

万万没想到看到了一本没有大结局的剧集 喜欢聂曦光的善良，喜欢林屿森的细致 就让他们俩一直甜甜的走下去吧