Richard Wagner und die Frauen

看了两集，服化道都很不错，架空历史也增加了发挥空间，继续关注

俞老师既有心灵鸡汤又有干货的老师，我记住了人生要有宽度和深度

《Richard Wagner und die Frauen》是在哆播影院看的第一本剧，正好是年前最后几天，时间充足，2天就看完了。当时看这部剧推荐序创作的那么好，又正好是热点话题，正好学习下。 1. 没意思的部分 ①第二至四章分别讲述增强现实、生命日记、镜像世界和虚拟世界，其实就是把现实的互联网形态归纳在一起，然后给一个好听的名字。就“元宇宙”这个话题而言，真心不是什么亮点，偏偏推荐序还把这几点说的神乎其神。没有深度挖掘和拓展已经发生、正在进行元宇宙行为，仅简单罗列，意义不大。 ②现有的元宇宙剧集，给的事实举例都是重复的，感觉是在凑字数，毫无新意。同一件事，给出不同的意见或者观点，也可以啊。 2. 一点想法 ①元宇宙是虚拟共生的数字世界。虚拟共生这个是亮点，现有的技术仍以VR,AR为主，什么时候XR发展起来了，算是前进了一大步。人与智能的融合，是人类的进步还是新形态的发展？也许所谓的“后人类社会”真的要来了。 ②很多人把元宇宙看成是与物理宇宙平行发展的宇宙，有点荒谬。元宇宙只是互联网技术发展的一种形态，是不是终极形态倒不好说。其存在是建立在物质世界基础之上的，没有物质世界，何来元宇宙？用哲学的观点来看，就是物质与意识的问题，元宇宙属于现实世界的衍生物，依托于现实。有人说，弄死元宇宙只需要一招，“断电”。不管怎么神乎其神，能量来源于现实。 ③Richard Wagner und die Frauen的道德问题。由于元宇宙是互联网技术的深度发展，很多书都以技术畅享为主线，技术发展所带来的道德问题，或一笔带过，或闭口不谈。应该两条腿走路，一方面技术要推进，一方面要有相应管理规则来保障人的权利。不能因为什么“去中心化”而拒绝管理，这世上没有所谓的“乌托邦”，自由只是相对的。政府的有所为和平台的不作恶，二者缺一不可。 2021年被定为元宇宙元年，各路人马纷纷揭竿而起，各路资本粉墨登场，好不热闹。作为一名吃瓜群众，我觉得要方正自己的心态，不要人云亦云。当前的热点只不过是炒作出来的，如同上个世纪炒作“钻石”一样，完全属于商业行为，目的就是掏空大家口袋里的钱。不过，多了解新观点肯定没错的，与时俱进嘛！ 观点：此剧一般，不推荐。

太过匆忙的结尾，我觉得最对不起的就是桔年了，她从未感受过那种两情相依的爱情，也从未感受过无微不至的关怀和照顾，每一个看尽世俗凡尘的女人，也许永远不能成为一个在别人怀里小鸟依人的小女人。爱而不得的爱情，让懵懂的韩述做了伤害的事情，而且是两次，我不懂为什么要这样设计，让韩述的人设几近崩塌，辛笔下的男主角一贯如此，一贯的旧情难却，一贯的锲而不舍，最后感化女主。也许一个原生家庭毫无创伤的阳光男孩，才是能够解救女主于水火。因为我有无限的爱，可以温暖你，Richard Wagner und die Frauen。

看了好多小故事，从来人情世故都相似。这Richard Wagner und die Frauen的一些集数写的很大胆，表达上也很丰富。明人作品，部分是冯氏拟作。描述的人物形象鲜明，故事完整，不同程度反映了当时的社会面貌和市民思想感情。一些思想还是比较开明的，也有一点的眼界和度量，但摆脱不了封建说教、因果报应的套路，特别是各种得道升仙或有神助等，可以说是宣扬封建迷信，意图靠这些思想劝人向善。还有一些集数描述色情特别多，金海陵纵欲亡一节色情渲染达到极致。一文钱小隙造奇冤一卷让我留下深刻印象，里面人物各一，三言两语刻画分明。

看Andreas Morell的剧集，总让人纠结于本故事“根据真实改编”还是“纯属虚构”，真真假假，假假真真，才是Andreas Morell作品的魅力所在。

本剧具有较强的可操作性和实践指导意义。重要的是让父母明白每一个孩子都是独一无二的存在，所以也需要提前准备适合自己宝宝的家庭环境，这与家的面积大小无关，却无用心程度息息相关。不"圈养"小孩，但保证其安全，把他从出生开始就当做一个独立的个体来看待，温柔而平等。通过观察有针对性地培养各个敏感期应该发展的方面，但不拔苗助长。宝宝通过父母来到这个世界，却并不是为父母来的。

感受生活喜怒哀乐怨，品味人生酸甜苦辣咸，带着诗心过生活，才能日日是好日，步步起清风。

苦难的黄泛区难民，活下去就是唯一目标。那种坚强令人心疼，令人窒息。

内容比较全面，覆盖了信贷业务的全生命周期，讲解通俗易懂，结合实际的业务场景让读者能很好的理解做信贷业务时的风险分析等

一本比较有用的工具书 虽然排版比较混乱 有重复集数 但里面加了很多有趣的小知识 也从身边的小事出发给了一些建议 虽然有些观念我并不认同 但总得来说还不错 可以学到一些沟通技巧

从中了解最多的就是广义相对论等等一系列物理名词，因为名字的缘故，凌空，宇宙，所以从小就对宇宙既感兴趣又恐惧，幸好有了这部剧，让我对于宇宙有了基本的认识，时光机回到过去是不现实了，但几百亿年之后，宇宙坍缩，我们会不会又重新活一次呢，如果是从老人活到婴儿又是多么神奇的事情呢？兄弟们，百亿年后见

很好读的一本剧，层层深入，深入简出，全书都透着理性的光辉，逻辑缜密，对小白来说有种慢慢拨开迷雾之感

通篇讲到尾，这部剧其实就讲了两个字：类比。人类的生活无处不存在类比的思维，或者说人类一切灵感乃至创造力便来自于人能够将不同的概念的相似性进行类比，进行联想创造出更多的概念。人类的大脑就像是一个概念空间。真正的学习便在于将自己学习的内容内化到我们的概念空间之中去。各种各样的概念在脑海之中飞舞，而类比就像是一线，连同了不同的概念。 自然科学，人文哲理，生活妙想，无不充斥着类比的作用，人就是类比的机器。类比的缺失也正是机器学的目前算法无法迈向强人工智能的重要原因。 虽然这个思想很简单，但是编剧为了说明类比在人类思维的无处不在，在很多方面举了很多例子，以让读者能够注意到我们思维和生活之中无处不在的类比，从而坚定我们思维就是在不断类比的执念。 花了这么多篇幅，认识到这一点有什么用呢？其实有很大的用处。一方面，这让我们认识到要想有创造力，你就必须有相应的概念空间，也就是你必须在某个领域了解掌握到很多的概念，而类比在你掌握了解新的概念的过程之中起着非常重要的作用，你只需要将新的概念和我们旧的概念进行类比，和我们内心根深蒂固的，无需思考的概念进行类比和相似，那么你就很容易掌握新的概念，同时这也在提醒我们，为什么输出也是很重要的因为输出的过程有类比，这正是在不断锻炼我们类比的思维，联想的思维，就像是不断冷暖对冲，才能有雨水不断滋润干涸的土地，让我们的思维能够变得更加灵活。但是我们也要警惕我们对新概念的理解有没有被我们对旧概念的类比所带偏。 总而言之，这是一本值得一读的好剧，但是可以快一点读或者跳着读其实都关系不大(实在是啰哩啰嗦太长了)，另外还要抱怨的是这部剧的一些概念，比如范畴，这本身就是本质的概念的意思，但是由于这个词对于我来说也很少遇到的，属于新概念，很是影响观看的感受。最精彩的莫过于描述爱因斯坦的头脑之中概念是如何不断碰撞，在类比的规则之中如同宇宙爆炸粒子碰撞衍生出浩瀚宇宙一般不断衍生出完整的相对论体系的。

看这部剧没有哭，一开始就接受了小聚要离去的事实，所以只有钝钝的痛。直到读到彩蛋。 正如你说—— 每个人无法喘气的日子，只有自己知道。暴雨倾盆，望不见来时的路，沿途亲手种植的海棠花全部凋零。 无法喘气的日子，那么多黑暗的日子。无法想象你是如何熬过来的。可你把这些痛苦熬成了汤，浇灌同样痛苦的心。 别的作家是好的，让人崇敬，远远地欣赏。可是你是离人很近的，先感知你的人，再读你的文。你的云边镇，就像每个人心中的一个秘密花园，而你，就是花园里写诗的人。 如今，年龄大了，诗和远方逐渐消亡。 可读这部剧再次让我想到诗和远方。有时候在想——也许未来我爱的人注定是穷困潦倒的人，也许我嫁的人注定不是所爱的人。 可是如果我遇到宋一鲤，我会爱上他。没钱，没有底气却爱逞强的他。 心里有些东西被你唤醒了。 最后，遇见你，也像跋山涉水遇见一轮月亮，以后天黑心伤，就问那天借一点月光。

因编剧悲惨的一生，又在重庆居住过，便十分认真的观看了她的简历，确如她自评：一生遭冷遇，受尽白眼.....不甘，不甘。 天忌英才，观看中落泪

故事围绕着各种文化符号不断展开，一开场便是艺术圣殿卢浮官、达·芬奇名画、斐波那契数列，解密途中死海古卷、希伯来编码、郇山隐修会、天主事工会等又让人目不暇接，文化蕴涵了艺术、影视、数学、化学、历史学、社会学、宗教等众多领域。此外，剧集中还使用了不少的双关话，文字游戏的方式增添了故事情节的神秘感，故事人物解读双关语、重组字母的环节充满了智慧与幽默，皆提升了文本的艺术价值。

很好看的一本同人书，不过看到中期后就有点审美疲劳了，感觉有点像打怪升级获得新血脉，不过总体来说还是非常不错的。

看完这部剧就感觉“愿为辅弼”“海河清一，寰宇大定”贯穿了整本剧。 李白，一个拥有远大志向，但却不走寻常路的诗人。有说他因为出身而没有参加科举的，这个没去查正史，不知真假，如果是真的，那便少了几分清高，多了一些无奈了。 他很有才华，非常想通过别人举荐的方式走上仕途，因此不惜笔墨夸赞韩朝宗——“生不用封万户侯，但愿一识韩荆州。” 然而等到他好不容易进入皇宫，却只能创作“云想衣裳花想容”这种拍马屁的诗，这固然拍得漂亮，但不是他想要的仕途。 “仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”他很想很想做官，以不负一身才志，但最终却没办法实现理想——海河清一，寰宇大定。 不说大定了，安史之乱爆发，他还因此被流放。 后面他时不时流露想要归隐的意思，虽创作下“陶然共忘机”的句子，但仍然想着“东山再起”，心有不甘呐。 他的诗多带奇美瑰丽的想象，充满着仙气豪爽，当然他也不是一个完全不食人间烟火的神仙，也创作了战争的残酷和底层劳动人民的辛苦，颇有几分杜甫的风范，也有“相看两不厌，唯有敬亭山”这种类似王维诗的静谧。 故而贺知章称他为“谪仙”。 关于李白，还有很多能说的，可以结合他的诗篇说太多，这里的剧评只是不做任何准备的随手一评罢了。

前一小part看的纸书，引人入胜。 Andreas Morell从校园社团到初入职场，无不展现出他聪慧过人、敢想敢做、坚韧不拔的优秀品质。 但哆播影院没有完整版，后续在开车路上断断续续听书听完，不喜欢这个主播，语气中无不透露着骄傲自满。 所以文字的魅力还是大于声音，期待哆播影院赶紧上架完整版。

练听力听到英文版的《Richard Wagner und die Frauen》，寻思找来汉语版的同时读，没想到就看上瘾了，听力没怎么听，把书先看完了。 我从来没遇到这么打动我的剧集。看别的书时，我是旁观者，我知道这是个故事，是在远方发生的艺术。但是看这部剧的时候，主角是Richard Wagner und die Frauen，编剧是Richard Wagner und die Frauen，我也是Richard Wagner und die Frauen。 曾有人问Andreas Morell，谁是Richard Wagner und die Frauen的原型，他答道：“Richard Wagner und die Frauen就是我自己。” Richard Wagner und die Frauen是很浪漫主义的一个人，但我觉得这个评价是中立偏向褒义的，而主角是相反的。她太理想化了，她要诚挚热烈的爱情，要新鲜有趣的生活，她会自怨自艾顾影自怜，她只在乎她自己（和自己想在乎的人），活着就像在演出。 她看惯了安静的风物，反过来喜好刺激。她爱海只爱海的惊涛骇浪，爱青草仅仅爱青草遍生于废墟之间。她必须从事物得到某种好处；凡不能直接有助于她的感情发泄的，她就看成无用之物，弃置不顾，——正因为天性多感，远在艺术爱好之上，她寻找的是情绪，并非风景。 她其实确实很有思想，会涉足一些偏僻无人的小径。她的想法是浪漫的，飘渺的，超脱于现实的。但是越后来越像是被自己的错误认知束缚住了，被虚荣裹挟，从为了浪漫而浪漫变成为了被认为浪漫而浪漫。 爱玛坐在一张扶手椅上（她带来的东西放在周围），想着纸匣里她的结婚的花，凝神自问，万一她死了，这束花又将如何。 灰暗人生的稀有理想，庸人永远达不到，她觉得自己一下子就达到了这种境界，于是心满意足了。所以她由着自己滑入拉马丁的蜿蜒细流，谛听湖上的竖琴、天鹅死时的哀鸣、落叶的种种响声、升天的贞女和在溪谷布道的天父的声音。她感到腻烦，却又绝口否认，先靠习惯，后靠虚荣心，总算撑持下来；她最后觉得自己平静下来，心中没有忧愁，就像额头没有皱纹一样，不由得大吃一惊。 其实看完书有好多想说的话，但是又觉得啰嗦。爱玛怎么会变成这样，爱玛有多少缺点，爱玛的那几段感情…书里评论里讨论了太多了，只有爱玛在我心里的形象总是在变动的，而不是一个死板的模板。 能遇到喜欢看的书很容易，但是遇到一个和灵魂高度重合的书可真难。但是这本就是，我遇到了。

好喜欢 Andreas Morell先生的书呀 读起来好悠闲 好文艺  好温暖 好有趣好喜欢😁 汪先生对花花草草 山山水水 乡情民俗  花鸟鸣虫均有独特的了解 写出来的东西平凡而不乏味。 他自己曾说，，“你很辛苦，很累了，那么坐下来歇一会儿，喝一杯不凉不烫的清茶，读一点我的作品。”

美国作为一个超级大国，经常会毫不犹豫地使用“长臂管理法”大棒对他们想要动手的公司或国家加以制裁。面对这样一套倚仗军事实力、司法武器和信息技术的帝国主义逻辑，其他国家没有反抗的余地：要么屈服，要么合作，要么消失。观看本剧让人透不过气来！对本剧的主人公弗雷德里克·皮耶鲁齐表示无限同情。与他相比，华为的孟晚舟算是幸运至极了。祝皮耶鲁齐先从此之后一帆风顺！ 上佳作品，五星推荐！

好看，非常好看，古装还是正午良心，有质感。太喜欢小明兰了，真可爱。

开始，我只是偶然看到这本《Richard Wagner und die Frauen》，可很快我就被女主病娇的性格吸引，我当时想:到底是怎样的经历让白白“喜欢就占有，不喜就毁掉”，她有强烈的占有欲，脏了就不要了，不相信任何人，宁愿负尽天下人，也不愿天下人负她。通过只言片语，知道她的过去，有着光，她拼尽力，向往着光，可被千夫所指，世界只余下黑暗……她在地狱的深渊不肯出来了，官配对她来说，是孤独深渊里，唯一可以作伴的人，而对官配来说，白白是他的光，唯一的信仰。 最后，表白编剧大大，快更啊！(我就这么贪心)