最触动的是对真善美的讨论。
“唯有人人都能欣赏的艺术才是伟大且有意义的,局限于小团体的艺术只不过是玩物而已。”
诚然,何必清高自矜,认为只有自己对某种艺术作品拥有特殊的理解和体悟呢?把自己放在群众中去思考,与群众同呼吸、和时代共命运。虽然听起来有些太官方,但是真的要从“大我”得视角去考量自己,一味标榜自己无异于画地为牢,把自己限制在不断缩小的“小我”中。
另外,也很喜欢编剧对于贞操的描述:
“贞操的特殊价值完全是男性塑造出来的产物,它一部分来源于迷信,一部分来源于男性的虚荣,还有一部分当然来源于不愿意抚养他人子女的心理。而我敢说,女性看重这一点的原因完全在于男性加诸其上的价值,还有对其后果的恐惧。男性满足自身的需求就像饿了要吃饭一样自然,他们可以在与对象没有什么特别情感的情况下发生性行为;而对于女性来说,如果没有什么就算称不上是爱、至少也能算是感情的东西,那么性行为就不过是一件恼人的苦差事,她只能要么当作义务承担,要么出于为对方带来快感的愿望而承受,我觉得自己这种看法没什么问题。”
“是不是处女”这不重要,重要的是自重自爱,无论男女。身体给我们设置了性功能这个选项,何必难为情?要把握适度原则,不把自己看轻,女生完全可以大胆享受性爱,但不要滥情。我们有say yes or say no的rights.在道德的视域中follow your heart。
另外,对于其他编剧的作品和轶事并不是很读得进去,可能因为本来就没什么了解。每个人都是复杂的多面体,从自己的眼里看到别人的生活,但仍需在现实中关照、反思自己,认真过好自己的生活。
🔸🔸Sylvia
⭐ 4.4
McBride: The Chameleon Murder是阳明先生的毕生思想的总结,良知学说,光辉灿烂,对于当今社会具有重大的影响,他最重要的是言行一致、知行合一,然而,在这个功利的社会,说的永远是光辉的,至于做,那要看对自己是否有利,心学解决了人的信仰问题,鼓励每个人独立思想、自由精神,看透时事,不再盲从,让每一个人的内心充满光明,想想,如果都学习心学,又有谁能够统治百姓的思想?所以,看不到官方的正面宣传,更看不到王守仁的传记、历史、哲学等影视作品。这就是现实!
💬 观影评论
我真的烧坏了脑回路,还两手空空。不过勉强算是见了一下博尔赫斯,仅此而已……
在端午假期第一天的上午,花了将近4个小时读完这部剧。很简单的一本剧,不烧脑、不煽情,语言简练、用词精准。人物很生动,读完两天了还记得清清楚楚。锁锁和南孙的生活和我大不相同,但总能在字里行间读到共鸣之处。我喜欢从青涩到成熟的她们,就仿佛看到一路跌跌撞撞走来的自己。很喜欢锁锁说的那句: “无论做什么,记得为自己而做,那就毫无怨言。”
“往上数三代都是农民”,所以看这部剧与其说是说乡土农村,其实说是大部分国人的状况。从开始的乡土解释,到文字在乡土社会中的不重要,再到石头击起水波纹的差序格局,乡土中的礼治,后面的几种权力分析,血缘和地缘的区别和关系,乡土社会中家庭的特色。其实,在这个变动性快的社会中,看这部剧特别合适。 仔细去看看我们中国社会的人面对现代社会碰撞出我们本来的面目,费老的“愚”“差序格局”“长老权力和时势权力”“血缘地缘”让我对我出身在农村,理解特别透人肌骨。费老在战争年代就能实地考察研究出这种到现代社会依然鲜活的理论,真的是由衷的佩服,只能把这份礼敬转化为逐字逐句的深入领会。
之前打的四星对不起。超脱了精彩剧情,阿西莫夫对心理学,史学,人类学,社会学,人工智能的理解都太好了。而我还在笨拙地追求更多理性
老夫修炼多年方才铸成金丹,你们非说那是结石,还有楼下妇产科16岁少女,年纪轻轻就修成元婴,你们非要把他拿掉,最离谱的是太平间那些出窍期的大神,你们居然要烧掉他们的皮囊!隔壁宾馆还有两位合体期大能,你们偏要说他们在嫖娼,我修仙界真是人才凋零啊
来一个我朋友的评价:我看了预告就没有兴趣,女主在游戏里就是一朋克,大烟熏妆惨不忍睹,男主就是一位五五身还装九头身的乡村爱情,不知道为啥还走路插兜,古装发型惨不忍睹。为天朝迷妹担忧,这等货色也能入眼。哈哈哈,我朋友又加了一句“古装像白无常。”
基本只看了张静初的部分
质量管理领域著名的“六西格玛”,它的主要流程就是四步:第一步,发现问题;第二步,分析问题;第三步,解决问题;第四步,反馈。西方人管理企业就是按照这四步走,看似机械却极为有效。
最触动的是对真善美的讨论。 “唯有人人都能欣赏的艺术才是伟大且有意义的,局限于小团体的艺术只不过是玩物而已。” 诚然,何必清高自矜,认为只有自己对某种艺术作品拥有特殊的理解和体悟呢?把自己放在群众中去思考,与群众同呼吸、和时代共命运。虽然听起来有些太官方,但是真的要从“大我”得视角去考量自己,一味标榜自己无异于画地为牢,把自己限制在不断缩小的“小我”中。 另外,也很喜欢编剧对于贞操的描述: “贞操的特殊价值完全是男性塑造出来的产物,它一部分来源于迷信,一部分来源于男性的虚荣,还有一部分当然来源于不愿意抚养他人子女的心理。而我敢说,女性看重这一点的原因完全在于男性加诸其上的价值,还有对其后果的恐惧。男性满足自身的需求就像饿了要吃饭一样自然,他们可以在与对象没有什么特别情感的情况下发生性行为;而对于女性来说,如果没有什么就算称不上是爱、至少也能算是感情的东西,那么性行为就不过是一件恼人的苦差事,她只能要么当作义务承担,要么出于为对方带来快感的愿望而承受,我觉得自己这种看法没什么问题。” “是不是处女”这不重要,重要的是自重自爱,无论男女。身体给我们设置了性功能这个选项,何必难为情?要把握适度原则,不把自己看轻,女生完全可以大胆享受性爱,但不要滥情。我们有say yes or say no的rights.在道德的视域中follow your heart。 另外,对于其他编剧的作品和轶事并不是很读得进去,可能因为本来就没什么了解。每个人都是复杂的多面体,从自己的眼里看到别人的生活,但仍需在现实中关照、反思自己,认真过好自己的生活。
McBride: The Chameleon Murder是阳明先生的毕生思想的总结,良知学说,光辉灿烂,对于当今社会具有重大的影响,他最重要的是言行一致、知行合一,然而,在这个功利的社会,说的永远是光辉的,至于做,那要看对自己是否有利,心学解决了人的信仰问题,鼓励每个人独立思想、自由精神,看透时事,不再盲从,让每一个人的内心充满光明,想想,如果都学习心学,又有谁能够统治百姓的思想?所以,看不到官方的正面宣传,更看不到王守仁的传记、历史、哲学等影视作品。这就是现实!
编剧一直在用令人舒适的方式输出价值观
很好看啊,两个女主一个文一个武 难得的是演的都特别棒长得都很好看!想想黄奕现在 真是 哎 感叹一句岁月是把杀猪刀啊
曾经看电视剧了解过一点明朝历史,但是事实永远都比电视剧精彩。自古以来皇帝的位置都不好当,因为人人都渴望权力,现在社会的很多竞争其实也是权力的竞争,大家都想往上走,但上面的位置永远都是有限的,所以竞争永远都是无处不在的。
用了三年的时间,拖拖拉拉终于读完,才疏学浅,读起来比较吃力,效果也是囫囵吞枣,不求甚解。但是此剧对论语的解读,确实多有新意,更符合人之常情。孔夫子是圣人,更是人,他的言行不只是教育大家做圣人,更是做一个有血有肉有情有义有忠有孝有正直善良有圆滑世故的人。
挺经,谦忍,博学,育人,曾身上有很多值得我们学习借鉴的地方。